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Dutch 敬虔さの聖書的な定義は何ですか？
聖書的な意味での敬虔さについて語るとき、私たちは日々の生活や行動に現れる神に対する強力な畏敬の念を指しています。 それは単に信心深さの表れではなく、私たちの心と心を私たちの愛する創造主の意志と一致させる深い内向きの変容です。
聖書では、敬虔さはしばしばギリシャ語の「eusebeia」によって表現され、それは献身、畏敬、神に向けた人生("Piety/Godliness in Early Christianity and the Roman World," 2022)。 This concept goes beyond mere religious observance;この概念は単なる宗教的遵守を超えています。 それは、神の性質と価値を私たちの存在のあらゆる側面に反映する生き方を包含しています。
敬虔さは、本質的には、神との密接な関係を育むことです。 それは、彼をもっと深く知り、彼の心を理解し、彼を喜ばせる方法で生きるためである。 第二ペテロ1章3節にあるように、「神の力は、ご自身の栄光と善によって私たちを召してくださった方についての知識を通して、私たちが敬虔な生活に必要なすべてのものを私たちに与えました。
この敬虔さは、私たち自身の努力によって達成されるものではなく、むしろ神の恵みと聖霊との協力によって育まれた神からの贈り物です。 それは、私たちの思考、態度、行動において、徐々にキリストのようになる変容の連続的なプロセスを伴います。
実際には、敬虔さは、私たちが他人をどのように扱うか、私たちの責任をどのように扱うか、そして人生の課題にどのように対応するかに現れます。 それは、誠実さ、思いやり、そして愛を持って生きることです。 使徒パウロは、テモテへの手紙第一4章8節で、「肉体的な訓練はいくらかの価値がありますが、信心はすべてのものに価値があり、現世と来世の両方のために約束を保ちます。
聖書 は 信仰 と 宗教 を どう 区別 し て い ます か。
It is crucial that we understand the distinction between true godliness and mere religiosity as presented in the Holy Scriptures.それは私たちが理解することが重要である真の敬虔さと単なる宗教の区別は、聖書に提示されています。 この理解は、私たちの霊的な成長と私たちの信仰を真に生きるために不可欠です。
敬虔さは、私たちが議論したように、神への真の、心からの献身についてであり、私たちの存在全体を変えます。 それは、神への深い愛と、神の意志に従って生きたいという真摯な願望によって特徴づけられます。 On the other hand, religiosity often refers to the outward observance of religious practices without the inward transformation of the heart.その一方で、宗教は、しばしば心の内向きの変換なしに宗教的な実践の外側の遵守を指します。
私たちの主イエス・キリストご自身が、その教えの中でこの区別に対処されました。 マタイ23:27-28で、彼は彼の時代の宗教指導者たちに言った、「律法の教師とパリサイ人たちよ、偽善者よ。 あなたは白く洗われた墓のようで、外側は美しく見えますが、内側には死者の骨がいっぱいで、すべてが汚れています。 同じように、外側では、人々は正義のように見えますが、内側には偽善と邪悪に満ちています。」これらの強い言葉は、心の内面の変化を無視しながら、外側の宗教的な遵守のみに焦点を当てる危険性を強調しています。
使徒パウロはまた、テモテへの手紙第2章5節でこの区別を強調しています。この箇所は、信心の本質を欠いた宗教的形式主義の罠("Piety/Godliness in Early Christianity and the Roman World," 2022)について警告しています。
真の敬虔さは、聖書が教えているように、一連の規則や儀式に従うことではなく、私たちの生活のあらゆる側面に影響を与える神との生きた関係についてです。 それは、聖霊が私たちの内に働き、キリストの愛と思いやりを反映するように、私たちの人格を変容させることです。
聖書は、単なる宗教的遵守を超えた敬虔さを育てることを奨励しています。 ヤコブ1:27では、「私たちの父が純粋で不完全なものとして受け入れてくださるという宗教は、こうです。 孤児ややもめたちを苦しめ、世に汚されないようにすること」 この節は、真の敬虔さは、愛と思いやりの行いによって表され、誠実な人生を送ることによって表されていることを強調しています。
聖書によって敬虔な人の特徴や属性は何でしょうか。
敬虔な人は、神への深い愛と、神をより親密に知りたいという誠実な願望によって特徴付けられます。 この愛は、他のすべての敬虔な属性の基礎です。 マタイ22:37-38に「心を尽くし、心を尽くし、心を尽くし、心を尽くし、心を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。 これが第一の、そして最大の戒めである。
この神への愛は、他者への強い愛です。 A godly person strives to embody the second great commandment:敬虔な人は、第二の偉大な戒めを具体化しようと努力します。 「隣人を自分のように愛しなさい」（マタイ22:39）。 この愛は単なる感情ではなく、たとえ個人的な犠牲であっても、他人の幸福を求める積極的なコミットメントです。
謙虚さは敬虔な人のもう一つの重要な属性です。 ミカ書6章8節にあるように、「死すべき者よ、良いものを、彼はあなたに示されました。 主があなたに何を求めているのか。 公正に行動し、憐れみを愛し、あなたの神と共に謙虚に歩むこと」 敬虔な人は、神の恵みへの依存を認識し、他人よりも自分自身を高くすることはありません。
誠実さと正義も本質的な特徴です。 敬虔な人は、合法的な義務からではなく、神を喜ばせ、神の性格を反映したいという願望から、神の道徳的基準に従って生きることを求めます。 箴言第10章9節には、「誠実に歩む者は安全に歩むが、曲がった道を取る者は発見される」これらの原則は、真の完全性が神との深い関係に根ざしており、個人が神の意志に沿った選択をするように導くことを強調する。 さらに、The 誠実さに関する聖書の教え 信頼を育み、コミュニティの絆を強化するために、透明性と誠実さが不可欠であることを信者に思い出してください。 究極的には、誠実に生きることは、神を敬うだけでなく、他の人々に同様の義の道を追求するよう促します。
忍耐と自己コントロールは、敬虔な人生を示す御霊の果実です。 これらの資質は、人が恵みをもって人生の課題に応答し、誘惑に抵抗することを可能にします。 ガラテヤ人への手紙第5章22-23節には、「しかし、御霊の果実は愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制です。
敬虔な人は、赦しと慈悲の精神によっても特徴付けられます。 After the example of Christ, they extend grace to others, even in the face of offense or injustice.キリストの例に続いて、彼らは他の人に恵みを拡張しても、罪や不正に直面しています。 コロサイ人への手紙第3章13節に「あなたがたのうちだれかが、だれかに不平を言うなら、互いに愛し合い、赦し合いなさい。 主があなたがたを赦してくださったように」と。
最後に、敬虔な人は神への深い信頼と、自分の人生を神の意志に委ねる意欲によって特徴づけられます。 この信仰は、受動的ではなく、行動的であり、従順であり、神の導きに従う準備ができています。
敬虔さは聖化と霊的成長とどのように関連していますか？
聖化は、本質的には、神の目的のために別々に設定された聖なるプロセスです。 それは私たちの救いの瞬間に始まり、私たちの地上の生活を通して続く生涯の旅です。 使徒パウロはコリント人への手紙第2章18節にこう書いています。「顔の覆いを解かれた私たち皆、主の栄光を熟考する者は、聖霊である主から来る、ますます増す栄光をもって、主の像に変身しています。
敬虔さは、私たちが議論したように、私たちの日常生活におけるこの聖化プロセスの実践的なアウトワークです。 It is the visible manifestation of our growing relationship with God and our increasing conformity to His character(Rai, 2022).それは、私たちの目に見える現れは、神との私たちの成長の関係と私たちのますます順応して彼の性格（ライ、 2022 ） 。 In this sense, godliness can be seen as both a goal and a result of sanctification.この意味で、敬虔さは、目的と聖化の結果の両方と見ることができます。
したがって、霊的成長は、聖霊の聖化の働きに協力しながら、私たちの生活における敬虔さの漸進的な発展です。 それは、神の真理に対する理解を深めること、神の導きに対する感受性の増加、そして神の愛と性格を他者との相互作用に反映する能力の増大を含む。
The apostle Peter beautifully illustrates this connection in 2 Peter 1:5-7, where he encourages believers to "make every effort to add to your faith goodness; 2 Peter 1:5-7, where he encourages believers to "make every effort to add to your faith goodness;使徒ペテロは、この接続を美しく説明しています。 善良な知識を授かる。 自己啓発、自己啓発。 自制心と忍耐力。 耐え忍び、敬虔さ。 敬虔さと相互の愛情。 そして、相互の愛情、愛」この箇所は、信仰が成熟した信仰を特徴づける他の美徳と相互に結びついている、霊的成長の過程における重要な要素であることを私たちに示しています。
神聖化と敬虔さの成長のこのプロセスは、私たち自身の努力だけでは達成されないことを理解することが重要です。 私たちの役割は、神の恵みに協力し、神の変容力に心を開き、彼が与えた恵みの手段に積極的に参加することです - 祈り、聖書の研究、他の信者との交わり、奉仕と愛の行為。
聖霊は敬虔さを育む上でどのような役割を演じていますか？
聖霊が私たちの生活の中で敬虔さのプロセスを開始します。 私たちの救いの瞬間に、御霊は私たちの心に宿り、聖化の働きを開始します。 1コリント人への手紙第6章19節でパウロが書いているように、「あなたがたの体が、あなたがたのうちにおられる聖霊の神殿であることを知らないのですか。
聖霊は、私たちの心と心を神のことばの真理に照らすために働いています。 イエスはヨハネによる福音書第16章13節で、この御霊の役割を約束されました。「しかし、真理の御霊が来ると、あなたがたをすべての真理に導きます」と約束されました。
聖霊は、私たちを敬虔な生活に導く力を与えてくれます。 私たち自身の力では、真の敬虔さはできませんが、聖霊は私たちが罪を克服し、神に喜ばれる方法で生きるために必要な超自然的な力を提供します。 パウロはガラテヤ人への手紙第5章16節で、「わたしは、御霊によって歩みなさい。
聖霊はまた、キリストのイメージを反映するために私たちの性格を形作る上で重要な役割を果たします。 ガラテヤ5：22-23は、愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、善意、誠実さ、優しさ、自制など、御霊の実を説明しています。 信心の本質的な側面であるこれらの資質は、御霊の働きを通して私たちの生活の中で培われています。
弱さと闘争の瞬間において、聖霊は私たちのために介入し、慰めと力を与えてくださいます。 ローマ人への手紙8：26は「同じように、御霊は私たちの弱さを助けてくれます。 何のために祈るべきかはわかりませんが、御霊ご自身が無言のうめきを通して私たちのためにとりなしてくださるのです。」この御霊の執り成しの働きは、信心への私たちの旅の重要な支えです。
聖霊はまた、私たちの日々の決定に導かれ、神の意志を識別し、正義の道に導いてくださいます。 私たちが霊の促しに敏感になることを学ぶにつれて、私たちは敬虔な選択をし、神の目的に沿って生きる能力に成長します。
最後に、聖霊は信者の団結を創造するために働き、霊的成長に資する愛の環境と相互扶助の環境を育みます。 エペソ人への手紙第4章3節にあるように、私たちは「平和の絆を通して御霊の一致を保つために、あらゆる努力をしなさい」と呼びかけられています。
覚えておいてください、私たちには私たちの生活の中で御霊の働きに協力する責任がありますが、信心の発展は究極的には神の働きです。 私たちが御霊の影響に屈し、神の変容する力に心を開くと、私たちは敬虔に成長し、キリストのようになるでしょう。
私たちが常に霊の声に気を配り、神の導きに応答し、敬虔さの中で成長しようとするとき、神の力に依存しますように。 私たちの生活の中で、そして私たちのコミュニティの中で、聖霊がより大きく注がれるように祈りましょう。それは、私たちが主イエス・キリストの愛と恵みを必要とする世界に対して、より完全に反映されるようにしましょう。
クリスチャンは、どのように日常生活の中で敬虔さを育むことができますか？
敬虔さを育てることは、完璧さではなく、毎日小さな愛と信仰を通して神に近づくことです。 それは、忍耐と忍耐をもって、常に神の恵みに頼る旅路です。
わたしたちは祈りと書物に身をゆだねなければなりません。 毎日、たとえほんの一瞬であっても、心から神と語り、聖書の聖なる言葉で神の声に耳を傾ける時間を作ってください。 あなたの知恵と愛があなたの上に洗い流され、あなたの歩みを導いてください。 （ブランチ、2024年）
自己評価と悔い改めを実践する。 毎晩、あなたの一日を振り返って、あなたはどこに落ちましたか？ あなたは神の愛をどこに示しましたか。 私たちの憐れみ深い父にあなたの失敗を告白し、明日より良いことをすることを決意します。 これは謙虚さを構築し、成長に焦点を合わせます。
他者に思いやりと無関心で奉仕する。 大小を問わず、この世でキリストの手と足となる機会を求めなさい。 A kind word to a stranger, patience with a difficult coworker, volunteering at a local charity - all of these cultivate godly character. 見知らぬ人への優しい言葉、困難な同僚との忍耐、地元の慈善団体でボランティア - これらのすべては敬虔な性格を育てます。 （ブランチ、2024年）
あなたを励まし、挑戦することのできる信者のコミュニティで自分自身を取り囲む。 私たちは一人でこの道を歩むつもりはありません。 聖書の研究に参加し、あなたの教区に積極的に参加し、スピリチュアルなメンターを見つけてください。 Iron sharpens iron, as the Proverbs tell us.鉄は、ことわざが言うように鉄を鋭くする。
最後に、感謝と満足を実践します。 大きなものも小さいものも、神さまの恵みに感謝します。 常により多くを渇望するのではなく、あなたが持っているものに満足することを学びなさい。 This guards against greed and materialism which can pull us away from God.これは、私たちを神から引き離すことができる貪欲と物質主義から守る。
覚えておいてください、敬虔さの栽培は生涯にわたるプロセスです。 自分自身に忍耐し、小さな勝利を喜び、私たちの信仰の著者であり完璧であるキリストに常に目を留めてください。 彼の助けを借りて、私たちはますます彼の似姿に成長することができます。
敬虔な男女の聖書的な例は何ですか？
聖書は、人間の弱さにもかかわらず、神と共に歩んだ男女の感動的な例で満ちています。 彼らを信仰の模範とみなし、台座に置くのではなく、神の恵みが普通の人々を通してどのように働いたかを見てみましょう。
ヨセフは、奴隷に売られ、不当に投獄された時でさえ、その誠実さと信仰を維持した人です。 彼の知恵と敬虔な性格は、最終的に彼をエジプトのファラオに次ぐものにしました。 ヨセフが兄弟を許し、試練の中で神の手を見る能力は、敬虔さの強力な例です。 （ブランチ、2024年）
アベル・ベス・マアカの賢明な女は、勇気と識別力を通して私たちに敬虔さを示しています。 紛争の時代に、彼女は彼女の知恵を使って平和を交渉し、街を救うために使用し、実用的な問題解決と平和構築に敬虔さが現れることを実証しました。 （ブランチ、2024年）
ソロモン王は、その後の失敗にもかかわらず、富や権力を求めるよりも、知恵をうまく導くための神への謙虚な要求において、敬虔さの例を与えてくれます。 これは、私たちの欲望よりも神の意志を求めることへの信心深さを表しています。 （ブランチ、2024年）
ダニエルはバビロンに追放され、たとえ命が危険にさらされても神に忠実であった。 彼の一貫した祈りの生活と敬虔な原則への揺るぎない献身は、異教の文化の中でさえ、私たちの信仰にしっかりと立つように私たちを鼓舞します。 （ブランチ、2024年）
新約聖書では、イエスの母マリアは、個人的な犠牲とスキャンダルにもかかわらず、神の呼びかけに対する謙虚な服従における敬虔さの模範と見ています。 彼女の「イエス」は、歴史の歩みを変えました。
The Apostle Paul, once a persecutor of the church, became a powerful example of godliness through his tireless work spreading the Gospel, his deep theological insights, and his willingness to suffer for Christ.使徒パウロは、かつて教会の迫害者であったが、福音、彼の深い神学的な洞察力、そしてキリストのために苦しむ意欲を広める彼のたゆまぬ仕事を通して、信心強さの強力な例になりました。
成功した実業家リディアは、初期の教会へのホスピタリティとサポートを通して敬虔さを示しました。 彼女の福音へのオープンさと彼女の実践的な信仰は、信心は市場で生きることができることを私たちに思い出させます。
これらの例と他の多くの例は、敬虔さは完璧についてではなく、神に向かって向き、困難であっても神に従おうとする意欲、そして神の愛と真理を世界に反映する人生であることを私たちに思い出させてくれます。 彼らは、神の助けによって、私たちも周りの人々に影響を与える敬虔な生活を送ることができることを奨励しています。
敬虔さは神と他の人々との関係にどのように影響しますか？
敬虔さは単なる抽象的な概念ではなく、私たちの創造主と仲間の人間との関係に深く影響する変革的な力です。 It is the fruit of a life lived in close communion with God, and it naturally overflows to touch all aspects of our existence.それは神との親密な交わりの生活の果実であり、私たちの存在のすべての側面に触れるために自然に溢れています。
神との関係において、敬虔さは私たちを神に近づけます。 私たちが敬虔な習慣や態度を養うにつれて、私たちは神の声にもっと調和し、神の導きに敏感になります。 私たちは、神の目を通して世界を見始め、彼が愛するものを愛し、神を悲しませるものを嘆くようになります。 この神との深い親密さは、人生の課題を通して私たちを支えてくれる平和、目的、喜びの強力な感覚をもたらします。 （ブランチ、2024年）
敬虔さはまた、謙虚さと神への依存の精神を育みます。 私たちは、自分の限界と弱みをより明確に認識し、神の力と知恵にもっと完全に頼るように導きます。 これにより、神への信頼が深まり、私たちの生活の中で神の恵みと力をもっと体験することができます。
他者との関係において、敬虔さはキリストのような愛、思いやり、奉仕として現れます。 敬虔さの中で成長するにつれて、私たちはより忍耐強く、寛容になり、自分の前に他者のニーズを置く意欲が高まります。 私たちは、各人を、その背景や信念にかかわらず、尊敬と尊厳に値する神の最愛の子供として見始めます。 （ブランチ、2024年）
敬虔さは、恵みと知恵との葛藤をナビゲートするのに役立ちます。 怒りに反応したり、復讐を求める代わりに、私たちは愛で反応し、和解を求めることを学びます。 私たちは家族、職場、コミュニティの平和構築者になります。
信心は、私たちの証人に真正性と力を与えます。 他の人が私たちの人生における真の変化、すなわち神に近い人生から流れる喜び、平和、愛を見るとき、彼らはその変化の源に引き寄せられます。 わたしたち の 信仰 は，神 の 真実 と 善 の 証し と なっ て い ます。
私たちの家庭では、敬虔さは愛の絆を強化し、恵みの雰囲気を作り出します。 それは、両親が知恵と思いやりを持って子供を導くのを助け、子供たちは尊敬と従順で両親を敬うのを助けます。 結婚では、より深い親密さ、相互服従、犠牲的な愛を育みます。
仕事では、敬虔さは、誠実さ、勤勉さ、他者への敬意によって表現されます。 それは、私たちが同僚をどのように扱うか、責任をどのように扱うか、そして倫理的な決定を行う方法に影響を与えます。
これらのすべての方法で、敬虔さは私たちの関係における善のための強力な力として機能します。 それは私たちの心を神の心とより緊密に調整し、私たちが他の人をより完全に愛し、世界の神の恵みと真理のチャンネルとなることを可能にします。 私たちが敬虔に成長するにつれて、私たちは神が私たちを創造された人々になり、神の性格を反映し、私たちの生活の隅々に神の光をもたらします。
聖書の敬虔さに関連付けられている約束や報酬は何ですか？
敬虔さは、神との深い、親密な関係の約束をもたらします。 私たちが敬虔な性格を育むにつれて、私たちは創造主の心に近づきます。 イエスは、"心の清い者は幸いである、なぜなら、彼らは神を見るからである"（マタイによる福音書第5章8節）と言われました。 この神の交わりの約束は、私たちが期待できる最大の報酬です。 （ブランチ、2024年）
聖書はまた、敬虔さが満足に導くこと、それ自体が大きな利益であることを保証しています。 使徒パウロが書いているように、 "しかし、満足する敬虔さは大きな利益です"（1テモテ6:6）。 In a world that constantly tells us we need more to be happy, godliness teaches us to find joy and satisfaction in God alone.常に私たちに幸せである必要があると常に教えてくれる世界では、敬虔さは私たちに神だけに喜びと満足を見つけるように教えてくれます。 この満足感は、物質的なものの無限の追求から私たちを解放し、真の平和を体験することを可能にします。
敬虔さはまた、神の保護とケアに関連しています。 「主は正しい者の道を見守られる」（詩篇第1章6節）。 これは私たちが困難に直面しないことを意味するものではありませんが、それは神が常に私たちと共にいて、私たちが敬虔な生活を送るように私たちを導き、保護していることを保証します。
聖書は、敬虔な生活が目的と実りのある生活につながると約束しています。 イエスは「わたしはぶどうの木である。 あなたが枝です。 もしあなたがたがわたしにとどまり、わたしがあなたがたの内にとどまるなら、あなたがたは多くの実を結ぶであろう」（ヨハネ15:5）。 私たちがキリストにとどまり、敬虔に成長するにつれて、私たちの生活は自然に神を賛美し、他の人を祝福する良いわざを生み出すでしょう。
聖書は，信心を追求する者たちのために永遠の報いを述べています。 パウロはテモテにこう書いています。「神は万物に価値があり、現世の生活と来るべき命の両方を約束しています」（Iテモテ4:8）。 これらの永遠の報酬の詳細は私たちに完全に明らかにされていませんが、神は忠実に神に仕えた人々に敬意を払うと信じることができます。
さらに、敬虔さは答えられた祈りと結びついています。 詩篇はこう書いています、 "主は悪しき者から遠く離れていますが、正しい者の祈りを聞く"（箴言15:29）。 わたしたちが神と共に歩むことによって、私たちの祈りは、より効果的で力強いものとなるのです。
最後に、敬虔さは、明確な良心と内なる平和の報酬をもたらします。 神のみこころに従って生きるとき、私たちは"すべての理解を超越した神の平和"（ピリピ人への手紙第4章7節）を経験します。 この内なる静けさは、しばしば乱暴な世界で貴重な贈り物です。
敬虔さは道徳や善の世俗的な概念とどのように異なるのですか？
敬虔さは、道徳や善の世俗的な概念と外見的な類似点を共有するかもしれないが、その源、動機、そして究極の目標において根本的に異なっていることを理解することが重要です。
敬虔さは生ける神との関係から生じますが、世俗的な道徳はしばしば人間の推論や社会規範に基づいています。 敬虔さは、単に一連の規則に従うことではなく、神との関係を通して内側から変えられることです。 パウロは、「すべての人に救いをもたらす神の恵みが現われたからです。 それは、不敬虔さと世俗的な情熱に「ノー」と言い、この現代において自己制御され、直立し、敬虔な生活を送ることを教えています」（テトス2：11-12）。 （ブランチ、2024年）
敬虔さの動機は、社会的承認を求めるか、罰を避けるよりも、神への愛と神を喜ばせたいという願望です。 イエスは、最大の戒めは、心と魂と心を尽くして神を愛することであると教えられました（マタイ22:37-38）。 この愛主導の服従は、真の敬虔さの心です。
また、神の恵み以外にも、真の善を成し遂げることができないという認識は異なっています。 世俗的な道徳はしばしば、人々は自らの努力によって「十分」になれると仮定するが、信心は神の変容する力への完全な依存を認めている。 イザヤは、"わたしたちは皆、汚れた者のようになり、私たちの正しい行いはすべて汚れたぼろぼのようになった"（イザヤ書第64章6節）。
敬虔さはホリスティックであり、人の生活のあらゆる側面に影響を与えますが、世俗的な道徳は区分されるかもしれません。 敬虔な人は、公的な生活と私生活の両方において、思考、言葉、行動において神を敬うことを求めます。 神の顔の前に生きる人生から来る誠実さと一貫性があります。
敬虔さには、世俗的な道徳が欠けている永遠の視点もあります。 社会的基準によって「良い人」であることは一時的な利益をもたらすかもしれませんが、敬虔さは神を喜ばせ、天に宝を蓄えることに関係しています（マタイ6:19-21）。 この永遠の焦点は、服従と愛の最小の行為にも深さと意義を与えます。
敬虔さは謙虚さと自分自身の罪の認識によって特徴付けられますが、世俗的な善の概念はプライドと独善につながることができます。 主の憐れみと憐れみと憐れみの心は、人に対する憐れみと憐れみの精神を育むことを常に意識しています。
最後に、敬虔さは真の自由をもたらし、世俗的な道徳は束縛の形態になり得る。 イエス様は「わたしの教えを守るなら、あなたがたはわたしの弟子です。 そうすれば、あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にする」（ヨハネ8:31-32）。 神さまの愛に満たされて、私たちを創造された人間へと変えてくださいます。
敬虔さは、道徳の世俗的な概念と外見的な行動を共有するかもしれないが、その心は根本的に異なっている。 それは、神の恵みに応答し、御霊によって力づけられ、神の栄光に焦点を合わせた人生です。 Let us pursue this true godliness, not settling for mere outward conformity to societal norms, but seek a deep, transformative relationship with our loving Creator. この真の敬虔さを追求しましょう。
