イエスの生涯： 事実 & 統計

More Than a Carpenter より： オリジナルタイトル：10 Mind-Blowing Truths About Jesus That Will Change How You See Him

教会やクリスチャンの家で育ったほとんどの人は、イエスの物語に精通しています。 彼らは飼い葉桶の赤ちゃん、弟子と一緒に教師、十字架上の救い主について知っています。 これが信仰の根本的真理である。 しかし、時には、親しみは、イエスが誰であるかの全くの不思議を曖昧にすることができます。 知ることは可能です。 ABOUT について イエス・キリストは、絶えず驚かされることなく、 」 by ヤツだ

この旅は、より深く進むための招待状です。 それは、事実、統計、そして歴史的な現実の探求であり、イエス・キリストの心を膨らませる真理を明らかにします。 これらは聖書研究のための単なるトリビアポイントではありません。 まさに神の心の窓です。 彼のアイデンティティの具体性、彼の人生の詳細、彼の奉仕の数、そして彼の遺産の規模を見ることによって、人は単に物語を知ることから、自分の中心にいる人の畏敬の念に立つことに移行することができます。 これらの真理は、信者の理解を変革し、単なる善人、歴史上の人物、大工以上の人に対する愛を深める力を持っています。

セクション I: 神 の 人

イエス・キリストは善人だったのか、それともそれ以上のものなのか。

多くの偉大な教師や道徳的指導者は、知恵の言葉と優しさの例を残して、地球を歩きました。 しかし、ナザレのイエスはひとりぼっちでおられた。 彼を他の宗教的な人物と同じカテゴリーに置くことは、福音書の中心的で驚異的な主張を見逃すことです。 聖書 は，イエス を 単なる 善人 や 賢明 な 預言者 と 述べ て は い ませ ん。 それは神ご自身として、わたしたちと共に歩んでおられる方です。 これは、彼のアイデンティティについての最も基本的な真実であり、その証拠を探求することは、人の信仰全体を再構築することができます。

イエス の 永遠 自然

星がベツレヘムを照らす前、マリアが生まれたばかりの息子を抱く前に、イエスは存在していました。 これは、神を今まで生きてきたすべての人から分離する根本的な真理です。 ヨハネの福音書は、宇宙の事前存在を宣言した誕生の物語から始まりません。 "In the beginning was the Word, and the Word was with God."この「言葉」は、イエスです。

イエス様は、この現実について語られました。 ヨハネ17：5に記録された父なる神への深い個人的な祈りの中で、彼は父と「世界が存在する前に」共有された栄光を指しています。 それは、創造のすべてに先行する永遠の神聖な地位の主張です。 この概念は書物全体に織り込まれています。 旧約聖書は、神を「永遠のものから永遠のもの」（詩篇90：2）とし、預言者ミカは、この同じユニークな言語を使用して、来るべきメシアを記述し、その起源は「古い、古代から」です。

Jesus's Claim to Be God シングル

イエスは解釈の問題として彼の神性を残しませんでした。 彼はそれを公然と宣言し、しばしば彼の最初の聴衆に衝撃的でした。 彼の権威に異議を唱える宗教指導者に直面すると、彼はすべての啓典の中で最も大胆な声明の一つをなされた。 "Before Abraham was, I am"(John 8:58). "アブラハムが来る前に、私はある" （ヨハネ8時58分） 。 「わたしはある」とは、燃える茂みからモーセに啓示された聖なる名前であり、神ご自身の個人的な名前です。 彼らの即座の反応--神を冒涜のために処刑するために石を拾い上げ--は、神の主張が神との平等の直接的な主張であると理解していることを証明している。

また、彼（かれ）は神（かみ）の名（な）を受（う）ける者（もの）を受（う）けた。 黙示録では、彼は「アルファとオメガ、始まりと終わり…誰であり、誰が来たのか、誰が来るべきか、全能者」と呼ばれています。 神のみが崇拝されるべきであると教えている間（マタイ4：10）、彼は修正することなく何度も彼の信者から崇拝を受け、神のアイデンティティの静かではあるが強力な確認です。

トリニティにおける役割

キリスト教の信仰は、三位一体の強力な神秘を保持しています - 3つの異なる人格に存在します。 父と子と聖霊。 Jesus is called the Son of God, a title that does not mean he was created rather that he exists in a unique, eternal relationship with the Father. 2 このタイトルは、直接彼の神聖な本性と人類の救済における彼の中心的な役割を指しています。 彼の地上での人生は、父の性格の完全な反映でした。 イエスが示された愛、憐れみ、憐れみは、神の心そのものの具体的な証しでした。

イエスの主張の具体性は、彼らを力強くするものです。 宗教を発明したり、人気を得たりしようとする人は、神性について曖昧で哲学的な言葉を使うかもしれません。 イエスはその逆をなさった。 彼は、神の神聖な名前である「私はある」と主張することによって可能な最も具体的で、文化的にチャージされた、危険な言語を使用しました。 これは、聴いた人全員に決断を迫られた。 彼は単なる「良い教師」として却下されることができませんでした。良い教師は、自分の文化が冒涜的で死に値すると知っていると主張しません。 これは、すべての人に、そして彼のアイデンティティの根本的な性質に直面することを強制します。 彼は嘘つき、狂人、あるいはまさに彼が主張した人物だった。 「THE LORD」

セクション II: 歴史 の 現実

私たちは彼の地上の生活について、どんな驚くべき詳細を知っているのですか？

信者はイエスの神性に正しく焦点を合わせていますが、福音書はまた、イエスの人間性の豊かで詳細な肖像画を描きます。 彼は人間にしか見えない幻でも霊でもなかった。 彼は特定の時間と場所に住んでいた本当の人でした。 しばしば見落とされる彼の地上の生活の事実を探求することは、人に近づくことができ、彼が本当に私たちの靴の中を歩き、私たちの世界を理解しているという強力な思い出として役立てることができます。

彼の名前と家族

天使がマリアに息子に「イエス」を与えるように言った名前は、ヘブライ語の名前でした。 イェシュア 氏. それは1世紀のユダヤ人の少年にとって信じられないほど一般的な名前であり、おそらく「ジョン」や「ジョー」が今日のように一般的です。 しかし、この共通名の中に隠されているのは、強力な真実です。

イェシュア 氏 "Yahweh saves"（ヤーウェが救います）という意味です。

「キリスト」は彼の名ではありませんでした。 それはギリシャ語の単語からタイトルです クリストス, これは「油注がれた人」を意味します。それはヘブライ語の「メシア」の直接的な同等です。 The Gospels tell us he had at least four brothers-James, Joseph, Simon, and Judas -- as well as well as unnamed sisters(Matthew 13:55).福音書によると、彼は少なくとも4つの兄弟-ジェームズ、ジョセフ、サイモン、およびユダ-だけでなく、名前のない姉妹（マタイ13:55 ） 。 この単純な事実は、すべての人に馴染みのある関係とダイナミクスに満ちた、普通の、賑やかな家庭生活の現実に彼を根拠にしています。

彼 の 誕生 と 教育

12月25日のイエスの誕生の伝統的な日付は、後の教会の伝統です。 聖書 は 日付 を 指定 し て い ませ ん。 実際、羊飼いが夜に野原で群れを見ている羊飼いのように、12月下旬よりも暖かい季節を示唆しています。ほとんどの現代の学者は紀元前6年から4年の間に彼の誕生を置きます。これは、ヘロデ大王の既知の死から計算された日付は、降誕の物語に重要な役割を果たしています。

彼は謙虚で労働者階級の家庭に生まれた。 父親のヨセフは、 「 テクトン 」, これは、職人や建築士のためのギリシャ語の言葉です。これは、イエスが肉体労働を知っていて、まったく貧しいわけではないとしても、控えめな手段であった可能性が高い家庭で育ったことを意味します。 He was raised in Nazareth, a small village with such a poor reputation that it prompted one of His own future disciples to ask, "Can anything good come from Nazareth?"(John 1:46).彼は、ナザレの小さな村で育ちました。

彼の外観と能力

何世紀にもわたって、西洋美術はイエスを肌の公平なヨーロッパ人として描写してきましたが、これは歴史的に正確ではありません。 ガリラヤ地方出身の1世紀のユダヤ人として、イエスはその地域の人々の身体的特徴を持っていたでしょう。 オリーブ茶色の肌、暗い髪、茶色の目。 預言者イザヤは、メシヤは「私たちを彼に引き付ける美しさも威厳もなく、私たちが彼を望むべき姿には何もありません」（イザヤ53：2）、彼は自分の時間と場所の普通の人のようでした。

彼はまた、非常に知的で、おそらく多言語でした。 この地域の主要な話された言語は、敬虔なユダヤ人としてアラム語でした，彼はシナゴーグで聖書を読み、議論するためにヘブライ語を知っていたでしょう。 より広いローマ世界で機能するために，彼はほとんどギリシャ語を話しました，政府と商業の共通言語. これは、ギリシア語を話していたであろうローマのセンチュリオンやポンティオ・ピラトのような非ユダヤ人との直接の会話によって証明されている。

イエスの人生のこれらの詳細はランダムではありません。 共通の名前、曖昧な故郷、貧しい家族、平均的な外観の一貫した謙虚さのパターンは、意図的な神の戦略を明らかにします。 神が世に入ることを選んだとき、彼は地上の力や威信の道を選びませんでした。 He chose to be born not in a palace but in a place for animals. This deliberate embrace of the mundane and the overlooked is a powerful theological statement. 彼は宮殿ではなく動物の場所に生まれることを選んだ。 それは、世界の価値観を逆さまに変え、真の力は弱さの中に見出され、真の栄光は謙虚さの中に見出されることを示しています。 これは単にイエスの性格の一部ではなかった。 それは彼の使命の核心部分でした。 それは、神の世界を変える方法は、人間の生活の普通の、厄介な現実に入ることによって、世俗的な力を通してではないとすべての人に伝えています。 これは、人々が自分のいる場所に正確に会うために下って来るのを待っていない神です。

イエス​が​聖書​の​外​に​存在​し​て​いる​こと​を​確信​できる​の​は​どう​でしょ​う​か。

信者の信仰は、聖書の証言にしっかりと基づいていますが、それは驚くべき事実によって強く補強されています。 ナザレのイエスは、古代世界に大きな影響を与えたので、彼の時代の非キリスト教徒や反キリスト教の歴史家でさえ、彼について書くことを余儀なくされました。 これらの古代の世俗的な記述の一部は、公然と信仰に敵対しており、イエスの生、死、そしてイエスが始めた運動の核心的事実を、信じられないほど独立した確認を提供しています。

コルネリウス・タキトゥス（西暦56-120年頃）： ローマ 歴史家 の 記述

コーネリウス・タキトゥス(Cornelius Tacitus)は、古代世界の最も信頼できる歴史家の一人と考えられている。 彼の仕事の中で 「 Annals 」, 紀元116年頃に書かれた、彼はローマの大火のためにキリスト教徒を非難するネロ皇帝の試みを記述して、この一節では、このグループの創始者、 "Christusは、その名前の起源は、ティベリウスの治世中に極端なペナルティウスに苦しんだ私たちの検察官、ポンティウスピラトゥス"です。

敬虔なローマの歴史家からのこの短い言及は、キリスト教徒に同情しなかったが、記念碑的である。 It independently confirms that Jesus("Christus")was a real person, that he was executed by the Roman method of crucifixion("the extreme penalty"), that this happened under the authority of Pontius Pilate, and that it occurred during the reign of Emperor Tiberius-a perfect match for the timeline presented in the Gospels.それはまた、64西暦では、 35年未満で、キリスト教運動は、ユダヤからローマまで広がりました。

フラヴィウス・ヨセフス（西暦37～100年頃）： ユダヤ歴史家の証言

フラヴィウス・ヨセフスは、ガリラヤで軍事指揮官を務めた1世紀のユダヤ人の歴史家であり、イエスが宣教のほとんどを指揮した地域でした。 彼の主な仕事において、 Category: ユダヤ人の古代, ヨセフスは、二つの別々の機会にイエスについて言及しています。

The most famous passage, known as the として知られています。 テスティモニウム フラビナム, イエスを「賢明な人」、「素晴らしい働きをする人」、そしてユダヤ人と異邦人の両方の大勢の支持を集めた教師として、イエスがユダヤ人指導者によって非難され、ポンティウス・ピラトによって十字架につけられたと非難されたこと、そして彼の追随者たちが彼の死後も彼に献身し続けたことを確認しています。 ² 学者は、この箇所は後に「彼はキリストであった」というフレーズを追加したクリスチャンの筆記者によって編集されたことに同意するが、ヨセフス自身によって書かれた本物のコアが残っているという強いコンセンサスがあります。

さらに強力で、おそらくは、ジョセフウスが「イエスの兄弟、キリストと呼ばれたイエスの兄弟、その名前がジェームズでした」の処刑を記述する議論の余地のない言及です。この偶然の事実の言及は、読者がすでにイエスが誰であるかを前提としており、彼がよく知られた人物であることを示しています。

Pliny the Younger(c. 61-113 A.D.): ローマ総督の問題

紀元112年頃、現在のトルコのローマ総督であるプリニー・ザ・ヤンガーは、行政上の問題を抱えていた。 キリスト教運動は急速に成長し、地方経済に影響を与えた。 彼は皇帝トラヤヌスに、告発されたキリスト教徒の裁判をどのように扱うかについての助言のために手紙を書いた。

手紙の中で、プリニーは彼の調査から学んだことを報告しています。 He notes that the Christians would meet on a "fixed day" before dawn, where they would "sing in alternate verses a hymn to Christ, as to a God". 1² この公式ローマの通信は、キリスト教徒が多数であったことを確認し、彼らの崇拝慣行が確立され、彼らの中心的な信念は、真の、歴史的な人物の崇拝は、キリストと呼ばれる、彼らは神と見なされています。

聖書の外にあるイエスの最大の証拠は、キリスト教の原因を助ける動機を持たない人々から来ています。 タキトゥスはキリスト教を「誤った迷信」と呼んだが、ヨセフスは非キリスト教のユダヤ人であった。 プリニーは、処刑を行うローマの役人でした。 彼らの著作はキリスト教を促進するためではなく、歴史を記録したり、政府の問題を解決することを意図していた。 もしイエスが神話であったならば、これらの作家たちはイエスについて言及する理由が全くなかったであろうし、あるいは物語を捏造として暴露していただろう。 代わりに、彼らは彼を有名な歴史的人物として扱い、その信者は帝国で主要な存在となっていた。 彼らの敵対的で偶発的な記述は意図せず、したがって、福音書の真実の証人となる。 これは、キリスト教徒の信仰が真実の人にしっかりと根ざした信仰と歴史に否定できない印を残した真の出来事に盲目的な飛躍ではないという信者の強力な自信を与えます。

セクション III: 預言者と閣僚記録

イエス​は​実際​に​何​の​預言​を​果たさ​れ​た​の​でしょ​う​か。

聖書の最も驚くべき信仰を確証する現実の1つは、イエスが生まれる何世紀も前に、イエスの生涯が詳細に予告された方法です。 旧約聖書は、単に新しい前奏曲ではありません。 これは、何百もの予言の糸で織りなされた神的に触発された物語であり、すべてが1人の人の上に収束します。 ナザレのイエス。 これらの予測の膨大な数と驚くべき特異性は、単一の個人が偶然または操作によってそれらをすべて満たすことを統計的に不可能にします。 彼らは、神の子の神として崇められているのです。

前もって書かれたブループリント

学者は、イエス・キリストの生涯、宣教、死、および復活で成就された旧約聖書の300以上の異なる預言を特定しています。 それらは、王、預言者、羊飼い、政治家など、多くの作家によって約1,000年間にわたって書かれました。 これらの預言の最後は、イエスが生まれる約400年前に記録され、それはイエスの来臨の発表によって破られた預言的な沈黙の期間でした。

これらの予測は漠然とした星占いではありません。 彼らは、真のメシアだけが一致する可能性のある息をのむような詳細の範囲をカバーする詳細な「指紋」です。

具体的な予言とその成就

預言 は メシア の 生活 の あらゆる 側面 に 触れ て い ます。

• 彼の系統： 旧約聖書は正確な系図を作成しました。 メシアは、アブラハム30の子孫で、イサク32、ヤコブの部族から来なければなりませんでした。 具体的には、彼はユダの部族から来て、ダビデ王の王位継承者でなければなりません。 ² マタイとルークの福音書に記録された系図は、イエスの祖先を細心の注意を払って追跡し、この預言の要件に完全に一致していることを確認します。
• 彼の誕生： 預言者ミカは、メシアがベツレヘムの小さな町で生まれると予言しました（ミカ5：2）。3 預言者イザヤは彼の概念の奇跡を宣言しました。 He would be born of a virgin(Isaiah 7:14). the New Testament accounts of Jesus's birth record the precise fulfillment of these unlikely events.彼は処女（イザヤ7：14）から生まれます。
• 彼の大臣： 預言者たちは、メシアの公的な生活も描き出しました。 They predicted that a messenger, John the Baptist - would come first to prepare his way(Isaiah 40:3-5).彼らは、使徒ヨハネが最初に彼の道を準備するために来るだろうと予言した（イザヤ40：3-5 ） 。 マラキ書3:1）.³¹彼らは、ガリラヤ（イザヤ9：1-2）の地域に集中し、盲人、聴覚障害者、および怠惰（イザヤ35:4-6）を癒すことを含む信じられないほどの奇跡を行うと述べた（イザヤ35:4-6）。
• 彼の情熱と死： イエスの最後の時間の詳細は、十字架刑の何百年も前の悲惨な正確さで説明されました。 < 22:16 その手と足が突き刺されると預言した。 詩篇22:18は、兵士たちが彼の衣服のためにギャンブルをするであろうと預言しました。 ゼカリヤ11：12-13は、彼の裏切りの正確な代価を予告しました。 イザヤ書53章の全文は、十字架の目撃者の証言のように読み、苦しみのしもべが「私たちのそむきのために突き刺され」、他人の罪のいけにえとして死ぬことを描写しています。
• 復活と昇天： 物語は十字架で終わりませんでした。 The prophets declared that the Messiah's body would not see decay in the grave(Psalm 16:10)and that He would be resurrected to life(Isaiah 53:10-12).預言者は、メシヤの体が墓の中で腐敗を見ることはないと宣言し、彼は復活して生命（イザヤ53:10-12） 。

表1： A Snapshot of Messianic Prophecies Fulfilled by Jesus シングル

何世紀にもわたって独立して書かれたこれらの予言の膨大な量と特異性は、統計的に圧倒的です。 一人の人間が少数の人間を偶然に満たす確率は、天文学的には小さい。 300人以上を満足させることは、人間の説明を超えている。 これは、誰にでも当てはまるような漠然とした予測ではありません。 これらは、家族ライン、出生場所、特定の行動、さらには裏切りの正確な価格に関する詳細な予言です。

それゆえ、これらの預言は、神の子の命に関する神のサインとして機能します。 それはまるで、神がメシアの伝記を何世紀にもわたって書き、それからそれをリアルタイムで生かし、世界が神を識別するための客観的で検証可能な方法を提供したかのようである。 これは、イエスの個人的な経験を超えた証拠を、説明を必要とする公的な歴史的事実に移行します。 信者にとって、これは信仰のための堅固な基盤を提供し、希望に満ちた願いを、イエスがまさに聖書が言った人であるという自信のある知識に変えます。

統計学は、地政学について何を明らかにしていますか？

イエスの宣教は、その強力な物語と強力な教えによってしばしば記憶されます。 しかし、地球上の神の時を数字のレンズを通して見ると、いくつかの真に心を膨らませるパターンが明らかになります。 彼のミニストリーの統計--彼が教えたどのくらいの期間、彼がどれほど多くの奇跡を行ったか、そして彼が伝達した方法でさえ--は、神の優先事項と人間の心を変えるための革命的な方法にユニークで強力な一瞥を与える。

部署の長さ： 短いが世界を変える時間

イエスが「約30歳」（ルカ3：23）、ユダヤ人が指導的役割を担う伝統的な時代であったときに、イエスの公務を始めた。 The Synoptic Gospels(Matthew, Mark, and Luke)explicitly mention only one Passover feast during His public life, which could suggest a ministry of about one year.同視福音書（マタイ、マーク、およびルーク）は、明示的に1つの過越祭の饗宴に言及し、彼の公共生活は、これは、約1年間の省を示唆することができます。

But the Gospel of John records three distinct Passovers that Jesus attended, which points to a ministry lasting at least two to three years.多く保持する伝統的なビューの3.5年省、部分に基づいて予言の解釈に基づいて、ダニエル書。

ミラクルズ： 神 の 力 と 憐れみ の 表示

福音書は、イエスが行った、少なくとも35から50の異なる、特定の奇跡を記録しています。² これらは単なる曖昧な主張ではありません。 This number is an undercount, as the Gospel writers often state that He healed "all who were sick" or that "great crowds" came to Him and were healed, suggesting the actual number of individual miracles was immense, of all these powerful works, only one-the feeding of the 5,000-is recorded in all four Gospels, a fact that highlights its powerful significance to the early Christian community.彼らは彼が病気を癒す、悪魔を追い出し、死者を蘇らせ、そして自然の力を示す権威を実証する。

たとえ話： マスター ストーリーテラー

イエスの教え方は、物語を通してでした。 彼のたとえ話は、福音書で記録されたすべての教えの約3分の1を構成します。 1つのたとえを定義する方法に応じて、30以上の異なるたとえ話が記録されており、一部の学者は50以上を数えます。 ルカの福音書には最大数のたとえ(24)が含まれており、そのうちの18の排他的な情報源であり、これまでに語られた最も愛された物語の2つを含む： The Parable of the Good Samaritan and the Parable of the Prodigal Son（善きサマリア人のたとえと放蕩息子のたとえ）

質問： 革命的な教育スタイル

おそらく、イエスの方法に関する最も驚くべき統計は、イエスの質問の使用です。 4つの福音書を通して、イエスは300以上の質問をされた記録されています。 2 これは無知のしるしではありませんでした。 意図的な教育戦略でした。 対照的に、183の質問のうち、彼に課された183の質問のうち、彼はほんの一握り（いくつかのカウントは3つまたは8つ）に直接、単純な答えを与えただけです。 もっと頻繁に、彼は別の質問、知的防衛を迂回し、自分の心と動機を調べるために彼のリスナーを強制するように設計された技術で答えます。

表2： JESUS'S MINISTRY BY THE NUMBERS（ジーザス・ミニストリー）

この数字から明らかなパターンが現れます。 イエス​の​奉仕​は，情報​だけ​で​なく，意図​的​に​改変​する​よう​に​設計​さ​れ​て​い​まし​た。 単に事実を伝えたいという教師は、講義を与え、直接答えを提供する。 イエスはその逆をなさった。 質問の彼の絶え間ない使用は、人々は内向きに見て、自分の仮定に直面することを余儀なくされました。 彼のたとえ話は、新しい方法で世界を見るように彼らを招いた。 彼の奇跡は群衆を描くための魔法のトリックではなかった。 彼らは、病気、罪、死の力を持たない神の王国の復活の世界についての具体的な予測でした。

これは現代の信者がイエスの条件でイエスと関わることに挑戦します。 彼は単に人生の問いの答えの源ではない。 彼は私たちの最も重要な質問をする人です： 「あなたは私を誰だと言いますか？」57、「あなたは私を愛していますか？」55、「なぜそんなに怖いのですか？」。 単に学ぶことではなく ABOUT について 根本的に変身する 」 by ヤツだ

カトリック教会の公式な教えは、イエスが誰であるか？

2000年の間、キリスト教における最も明るい心と最も祈りに満ちた心は、信仰の中心にある強力な神秘と格闘してきました。 イエス・キリスト - イエス・キリスト どうして一人の人が完全に神であり、完全に人間でいられるだろうか。 その初期の世紀には、聖霊に導かれてカトリックは、司教の評議会を招集し、聖書に祈りを反映し、誤りから保護する方法でこの真理を明確にします。 結果は、次のように知られている教義です。 ヒポスタティック ・ ユニオン, 信者が受肉の神秘を崇拝するのを助ける神学的用語。

一人、二つの性質

催眠連合の中心的な教えは、イエス・キリストが ひとり の 神 の 人 「 Who possesses 」 2つの完全で異なる性質One divine and one human. これは、イエスが50歳ではないことを意味します。% 神様と50% 人（ひと）は両者の混ざり合いではない。 彼は、同時に、矛盾もなく、100です。% 神様と100% 男。¹ 男。¹

「 THE 」 カテキズム (CCC)は明確にこう述べている。 The unique and altogether singular event of the Incarnation of the Son of God does not mean that Jesus Christ is part God and part man, nor does it imply that he is the result of a confused mixture of the divine and the human.ユニークで全く特異なイベントは、神の子の受肉は、イエスキリストが部分的な神と人間の一部であることを意味するものではないし、それは彼が神と人間の混同混合の結果であることを意味するものではありません。 かれは真に人間となり、真に神となられた。 イエス・キリストは真の神であり、真の人である」(CCC 464)。

謎を守る： オリジナルタイトル：What the Hypostatic Union Is Not

教会は、イエスの神性または彼の人間性を減少させることによって福音の完全性を脅かすいくつかの初期の異端と戦うために、この教義を慎重に定義しました。

• Hypostatic Unionとは ミキシングやブレンドではなく 「Natures」 Eutychianism（またはmonophysitism）と呼ばれる初期の異端は、イエスの人間と神の性質が融合して新しい、第三の種類の自然を形成することを教えました。 The Council of Chalcedon in 451 AD Rejected this, declaring that the two natures exist "without confusion, without change". 451 ADの評議会は、これを拒否し、 2つの性質が存在することを宣言して"混乱なし、変更なし" 。
• Hypostatic Unionとは 分離ではない 「Persons」 Another Heresy, Nestorianism, taught that there were two separate persons in Christ: 別の異端は、ネストリアニズムは、教えられた2つの別々の人物は、キリスト： イエスという名前の人間で、単に神の息子と「結合」または「つながっている」だけです。 教会はこれを非難し、ただ存在すると断言した。 1 人 In Christ, and that person is divine. This is why Catholics have always honored Mary with the title. カトリック教徒は常に称号でマリアを称えてきた理由です。 

  テオトコス, 「神を産む者」または「神の母」を意味します。彼女が妊娠し産んだ子供は、単なる聖なる人ではなく、人間の肉における神の子の唯一の神の人でした。

Why This Matters for Our Salvation シングル

この教えは、抽象神学における単なる運動ではない。 それがクリスチャンの救いの基盤です。

• なぜなら、イエスは 「 Fully Human 」, 彼は完璧な代表になれる。 彼は、私たちが生きることに失敗した完全な服従の人生を生きることができ、私たちが値した死を死ぬことができます。 彼は思考する人間の心、苦しんだ人体、私たちを愛し、私たちの弱さを理解する人間の心を持っています。
• なぜなら、イエスは 「 完全 神 」, 十字架上の彼の犠牲は無限の、永遠の価値を持ち、すべての時間のすべての人類の罪を償うのに十分な力を持っています。 神だけが、罪が神に対して創造した無限の負債を支払うことができる。

催眠連合に関する教会の教えは、神の性格について何か強力なものを明らかにしています。 In the Incarnation, the human nature was "assumed, not absorbed"(CCC 470). all of the early heresies, in one way or another, tried to diminish or erase what it means to be truly human or truly God.正統派の教義は、完全な完全性を主張し、初期の異端のすべては、何らかの方法で、減らしたり消去しようとしたが、真の人間的または真の神です。

両方 両方 「Natures」 The divine does not crush, erase, or overwhelm the human.神は人間を粉砕したり、消去したり、圧倒したりしない。

これは、仮説的連合は、神の創造に対する神の尊重の究極の表現であることを意味します。 神の子が人間になったとき、神は人間を滅ぼさなかった。 以前は知られていなかった尊厳にまで高めた。 彼は完全な人間性を持ち、それを永遠に自分自身に結びつけました。 これは非常に励ましの真実です。 それは、私たちの人間性、喜び、悲しみ、闘争は、神ご自身が抱きしめ、栄光を現した何かから逃れられるものではないことを示しています。 出エジプト記の燃える茂みのイメージが示唆するように--火の茂みは、まだ消費されていない-私たちの人類は、それが神と完全に一致しているとき、最も真に、そして完全にそれ自身です。

セクション IV: 永遠の遺産

イエスが昇天した後、使徒たちはどうなったのか。

イエスの復活後の使徒の物語は、人類史上最も顕著な変化の1つです。 十字架の後の数時間で、彼らは当局を恐れて、鍵の扉の後ろに隠れている混乱した恐怖の男性のグループでした（ヨハネ20:19）。 しかし、わずか数週間後、ペンテコステでの聖霊の到来後、これらの同じ男性は、世界をひっくり返した恐れのない伝道者になりました。 彼らの生活は、復活の力と世界的なキリスト教教会の誕生の証です。

大分散

イエスの最後の命令に続いて"エルサレムで、すべてのユダヤとサマリア、そして地球の終わり" （行為1:8） 、使徒は偉大な宣教師の分散に着手しました。 4世紀の歴史家ユーセビアスによって記録された初期の教会の伝統は、彼らが福音がすべての国に到達することを確実にするために、既知の世界を分割したことを保持します。 Andrew to Scythia （現代のウクライナとロシアの地域）; And John to Asia Minor （現代トルコ）

旅と殉教

この任務は大きな代償を払った。 使徒​たち​は​多く​の​死​に​対し，迫害​を​受け​て​い​まし​た。 新約聖書自体は、最初の12の1つの運命を記録しています。 ジェームズ、ジョンの弟, 、 who was executed by King Herod Agrippa I around 44 AD, become the first apostolic martyr(Acts 12:2).誰が処刑されたヘロデアグリッパ1世周り44 、最初の使徒殉教者になる（行為12時02分） 。

他の人たちのために、私たちは、教会の初期の父親や古代の伝統の強い、一貫した証言に依存しています。 証拠は特に強く、両者は ピーター ・ ピーター << ポール 」 紀元64-67年頃のネロ皇帝の迫害中にローマで殉教した伝統は、ペテロは、彼の主と同じ方法で死ぬに値しないと感じ、逆さまに十字架につけられるように要求された。 Paul, because he was a Roman citizen, was granted the more "merciful" execution of beheading. Paul, because he was a Roman citizen, was granted the more "merciful" execution of beheading.ポールは、ローマ市民は、与えられたより"慈悲深い"処刑の斬首。

表3： 使徒 の 伝統的 運命

The apostolic mission, which began at Pentecost, can be seen as a beautiful and direct reversal of the Old Testament story of the Tower of Babel.使徒ミッションは、ペンテコステで始まった、美しく直接の逆転として見ることができ、旧約聖書の物語のバベルの塔です。 創世記11章では、人間のプライドは言語の混乱と、地上の人々の散乱を引き起こしました。 At Pentecost in Acts 2, the humble reception of the Holy Spirit led to a miracle of languages that brought understanding and unity, followed by a purposeful scattering of the apostles to bring the good news of reconciliation to all the scattered nations.使徒行伝2のペンテコステでは、聖霊の謙虚な受け入れは、理解と団結をもたらした言語の奇跡をもたらし、その後、使徒の意図的な散乱は、すべての散らばった国々に和解の良い知らせをもたらす。 使徒​たち​の​働き​は，ただ​新しい​メッセージ​を​広める​こと​だけ​で​は​あり​ませ​ん。 それは、罪が創造した分裂を癒すという神の偉大な計画の始まりであり、すべての人類がキリストにあって再統一されました。

使徒​たち​は​なぜ​その​よう​な​力​を​示し​て​いる​の​でしょ​う​か。

歴史を通じて、数え切れないほどの人々が信仰のために死んできました。 この事実は、使徒の殉教の重要性を否定するために時々使われます。 使徒たちは皆、自分の範疇に入っていた。 拷問と死に直面しようとする彼らの揺るぎない意欲は、復活の真実のための最も説得力のある証拠の1つである。 理由は単純です： 彼らは何かのために死んでいたのではない。 「 TOLD 」 本当だった； 彼らは、彼らが持っていると主張する何かのために死にました 「 SEEN 」 自分の目で。

信者ではなく目撃者

使徒​たち​の​全​奉仕​は，彼ら​の​個人​的​な​目撃​証言​に​基づい​て​構築​さ​れ​まし​た。 Their conviction was not based on a philosophical idea, a secondhand report, or an inherited tradition.彼らの信念は、哲学的なアイデア、中古の報告書、または継承された伝統に基づいています。 それは、彼らが個人的に復活したイエスと時間を過ごしたという確固たる信念に基づいていました-彼と一緒に食べ、彼と話をし、そして彼の磔の傷に触れさえしました。

この区別が重要だ。 多くの人々は、たとえその信念が偽りであっても、彼らが持っている信念のために誠実に死ぬでしょう。 But the apostles were in a unique position to know for a fact whether the resurrection was a reality or a lie they had invented.しかし、使徒たちは、復活が現実であったのか、彼らが発明した嘘なのか、事実を知るためのユニークな立場にあった。

臆病者から殉教者へ： 説明できない変換

使徒たちの心理的な変容は驚異的であり、説明を要求する。 イエスが逮捕された夜、彼らは恐れと失敗によって定義されました。 彼らの指導者ペテロは、イエスを三度も知っていることを否定しました。 しかし、わずか数週間後、これらの同じ男性は公の広場に立っており、大胆に復活を宣言し、イエスの処刑を画策したまさに宗教指導者たちと対峙していました。

臆病から勇気への根本的な変化を、一体何が説明できるだろうか。 懐疑論者は理論を提案していますが、使徒自身の説明は歴史的に最も妥当なものです。 彼らは復活した主を見たからである。 Their willingness to suffer and die demonstrates the powerful depth and absolute sincerity of their conviction.彼らの苦しみと死への意欲は、彼らの信念の強力な深さと絶対的な誠実さを示しています。

No Evidence of Recanting シングル

絶え間ない脅威、公の殴打、投獄、そして最終的な処刑に直面しているにもかかわらず、一人の使徒が復活についての証言を撤回したという歴史的な記録はありません。 彼らは皆、自分の物語、死の息に固執していたという事実は、彼らの誠実さに対する強力な証です。

人は決して嘘をつくために死ぬことはない。 人は自分のために死なない。 「 KNOW 」 使徒​たち​は​偽り​を​述べ​て​いる​の​で​ある。 彼らは、彼らがそれを作り上げているかどうかを知るためのユニークな立場にありました。 したがって、彼らの殉教自体は、復活が真実であることを証明するものではありません。 使徒​たち​は​何​も​疑う​こと​が​あり​ませ​ん​でし​た。

「 誠実 な 」. 彼らは嘘つきではなかった。 彼らは、イエス・キリストが十字架刑の後に生きているのを見たと心から信じていました。

この強力な結論は、すべての正直な探求者に、使徒の誠実な信仰のための妥当な説明を見つけることを強制します。 「彼らが嘘をついた」という理論は、心理的に耐え難いものになる。 This pushes the discussion toward other explanations, like mass hallucination, which are themselves highly problematic and lack scientific support.イエスの復活は、最も論理的で説得力のある説明として浮上し、彼の最も近い信奉者たちの揺るぎない、人生を引き起こす確信のための最も論理的で説得力のある説明として浮上します。

一人の男の人生は世界を劇的に変えたか？

世俗的な尺度では、ナザレのイエスは歴史の年代記の中で忘れられた脚注であったはずである。 彼は小さなローマの州のあいまいな村の貧しい職人でした。 彼は本を書いたことも、軍隊を率いることもなく、政治職をもたず、彼の公務はわずか数年しか続かなかった。 しかし、この一人の男の人生は、疑いもなく、今までに生きた唯一の最も影響力のある人生です。 彼が始めた爆発的で世界を変える運動は成長し続けるだけでなく、ほとんどの人が決して気付かない方法で現代文明の基礎を形作った。

キリスト教の未曾有の成長

紀元30年頃のイエスの死の時の少数の信者の群れから、キリスト教の信仰は、古代世界を驚かせた速度で成長しました。 迫害の波にもかかわらず、西暦300年までにキリスト教徒は推定10人を占めました。% ローマ帝国の人口 ちょうど50年後、皇帝コンスタンティヌスが信仰を合法化した後、その数は56以上に急増した。%.² の ²

この成長は2000年も続いています。 1910年には、世界中に約6億人のキリスト教徒がいました。 2010年までに、その数は2.¹ billion.³にほぼ4倍になった。 2050年までにキリスト教徒は30億人近くになると予想している。 1910年、たったの9% サハラ以南のアフリカ人口のうち、キリスト教徒だった。 2010年には、その数字は63だった。50年までに、全世界のキリスト教徒の10人に4人がサハラ以南のアフリカに住むと予測されています。

慈悲の誕生： 病院と医療

病院という考えそのものは、病人の世話をすることに専念する機関であり、それは根本的にキリスト教の発明であった。キリスト教以前のグレコ・ローマの世界では、組織化された医療は、主に取引的であったか、権力者のために予約されていた。 貧しい人々、障害者、慢性的な病気は、しばしば自分自身を守るために残されました。

病人を癒し、アウトキャストに触れるイエスの例に触発されて、彼の信者は思いやりの革命を開始しました。 紀元369年、カエサリアの聖バジルは、最初の大規模な公立病院、病人のための病棟、貧困層と高齢者のための病棟、さらには隔離ユニットを含む複合施設を設立しました。 中世を通じて、ベネディクト会修道院は病気の世話をするための何千ものセンターを設立しました。 アメリカ大陸で最初の病院はキリスト教のパイオニアによって設立され、今日、マサチューセッツ大将、ニューヨーク・プレスビテリアン、メイヨー・クリニックを含む世界で最も権威のある病院の多くは、キリスト教の牧師、修道女、寄付者によって開始されました。

現代学習の基礎： 大学 の 大学

同じように、私たちが知っている大学システムは、キリスト教の世界観から直接成長しました。 ボローニャやパリなど中世ヨーロッパで出現した最古の大学は、神学、法律、芸術の研究のために教会によって設立されました。

ハーバード大学、イェール大学、プリンストン大学、オックスフォード大学、ケンブリッジ大学など、西洋で最も古く、最も権威ある大学のほぼすべてが、キリスト教的目的のためにキリスト教徒によって設立されました。彼らの目標は、教会と社会の両方の指導者を教育することであり、理性と知識の厳格な追求を重視する信仰に基づいていました。

福音は、単に個人的な、霊的な救いについてのメッセージではありません。 それは世界再生の力です。 人は皆、神のかたちによって創造されたという信仰です。イマゴ ・ デイ) この信念は、隣人を自分自身として愛するというイエスの命令と相まって、世界に全く新しい社会的良心を作り出しました。 制度化された思いやりと普遍的な教育という 考えを生んだのです 病院の人々は癒しのために頼り、彼らが学ぶために出席する大学は、非常に本当の意味で、イエス・キリストの人生と教えの下流効果です。 これは、キリスト教信仰が豊かで、前向きで、具体的な遺産を持ち、人類の歴史における癒し、慈善、啓発の最大の源の一つであることを証明していることを示しています。

イエス​の​メッセージ​は​どの​ぐらい​まで​広まっ​て​い​ます​か。

二千年前、ガリラヤの山で、イエスは弟子たちの小さなグループに、一見不可能な命令を与えた。 「行って、すべての国の人々を弟子としなさい」（マタイ28:19）。 当時、彼らは広大なローマ帝国の辺境にある小さな迫害された宗派でした。 今日の世界を見ると、その命令の成就は奇跡以外の何物でもない。 聖書の翻訳と教会の世界的なリーチに関する統計は、私たちの生涯に保持されている神の約束の息をのむような絵を描いています。

聖書： 歴史上最も翻訳された本

人類の歴史の中で最も翻訳され、広く配布されている唯一の本は聖書です。 2024年後半の時点で、聖書の少なくとも一部は驚くべきことに翻訳されています。 3,756 言語.¹ ² の

• 創世記から黙示録までの完全な聖書は、 756 言語.¹ ² の
• 新約聖書は追加で利用可能です 1,726 言語.¹ ² の

これは、世界中の何十億人もの人々が、自分の母国語でイエスの物語を読むことができることを意味します。

A Living, Breathing Mission シングル

この記念碑的な作品は過去の遺物ではありません。 活発で継続的なミッションです。

• 聖書翻訳は現在、別の翻訳のために進行中です。 3,526 言語 世界173カ国で
• Wycliffe Bible Translatorsのようなミッション組織は、翻訳作業はまだまだ始める必要があると推定しています。 985 の言語, 自分の舌で啓典の詩を一度も持っていなかったコミュニティを代表しています。
• この作業のペースは劇的に加速しています。 聖書の完全な利用可能な言語の数は、2000年以来ちょうど2倍以上に増加しており、現代の技術と世界中の何千人もの翻訳者の献身的な仕事の証です。

福音 の グローバル リーチ

これらの統計は、ページ上の単なる数字以上のものです。 変化した生活と社会の変容を象徴しています。 現在では、 97.4まで% 世界の人口に占める割合は この作品は、彼らが理解できる言語で聖書の少なくとも一部にアクセスすることができます。 この作品は、真にグローバルで協力的な努力です。 例えば、ウィクリフ・グローバル・アライアンス(Wycliffe Global Alliance)は、その活動には世界中からの人々が関与しており、英国とアイルランドだけでも62の異なる国で350人以上が、聖書を320以上の言語グループに翻訳するのを助けるために奉仕していると報告しています。

データは強力な真実を明らかにする： 聖書翻訳は、大委員会の履行を推進する物流と精神的なエンジンです。 キリスト教の爆発的な成長、特にグローバル南部では、地元の言語で聖書の入手可能性の増加と直接相関しています。 人々が自分の心と家庭の言語でイエスの言葉を自分自身で読むことができるとき、教会は成長します。

これは、今日のすべての信者を、世界における神の使命の進行中の物語に結びついています。 これらの統計はドライデータポイントではありません。 彼らは実行中の偉大な委員会のリアルタイムスコアボードです。 彼らはイエスの歴史的命令を生き、呼吸し、測定可能な現実に変えます。 すべてのクリスチャンにとって、この信じられないほどの遺産の一部であり、祈り、支援、奉仕を通じて、これまで語られた最大かつ最も広範な物語に参加することは、すべてのクリスチャンにとっての招待です。

「 結論 」

イエスに関するこれらの事実と統計を通る旅は、しばしば想像されるよりも複雑で、より現実的で、より畏敬の念を抱く人物を明らかにします。 He is not a figure of myth a person grounded in history, whose existence is confirmed by his critics.彼は神話の人物ではない歴史、その存在は彼の批評家によってさえ確認されています。 He is not just a good teacher the eternal Son of God, whose claims to divinity were so specific and so bold that they led him to the cross.彼は単に良い教師、神の永遠の息子、その主張の神性は非常に具体的で大胆だったので、彼らは彼を十字架に導いた。

彼の人生は神の計画であり、千年以上にわたって書かれた何百もの特定の予言で予言されました。 彼のミニストリーは、短いながらも、変容力の渦巻であり、無数の奇跡、革命的な教え、そして人間の心を探るユニークな質問の方法によって特徴づけられました。 かれの遺産は，啓典の書物に限られていない。 それは私たちの文明の基盤、思いやりを提供する病院と真実を追求する大学に書かれています。

そして彼の使命は続く。 使徒 たち を 恐れ ない 殉教 者 に 変え た の 同じ 言葉 が 何千 もの 言語 で 利用 でき て，成長 し 続け て 生活 を 変える 世界的な 運動 を 推進 し て い ます。

この思いがけない真実は招待状です。 彼らは信者に、単純で馴染みのある信仰を過ぎ去り、真の不思議に立ち向かうようにと呼びます。 究極の真理は、イエスが存在したということや、驚くべきことをなさったということだけではありません。 この永遠、歴史的、預言的、そして世界を変える主は、すべての人を親密に知っておられ、人間と神の心をもって彼らを愛し、彼らを個人的な人生を変える関係に誘うということです。 事実は出発点である。 関係は目的地です。