教皇レオ14世は神学校に： "Piety without doctrine becomes fragile sentimentality"

教皇レオ14世は、バチカンの聖ペテロ広場の信者を率い、2025年11月2日にアンジェロスを朗読しました。 / クレジット：バチカン・メディア

バチカン市国，11月 5, 2025 / 16:33 pm(CNA).

教皇レオ14世は水曜日に演説しました「手紙」ペルーのトルヒーヨ大司教区の神学校員には、聖職への召命を識別しながら、キリストに近い必要があることを思い出させます。

11月4日に機関の400周年を祝った「サン・カルロス・イ・サン・マルセロ」で勉強している男性への長い手紙で、聖父は祈りと真理の探求は「並行した旅」ではなく、神につながる単一の道であると強調しました。

「Nurture Both」

「教義のない敬虔さは脆弱な感傷性となる。祈りのない教義は無菌になり、冷たくなります」と彼は書いている。「バランスと情熱の両方で育て、このようにしてのみ、あなたが生きているものを真に宣言し、あなたが宣言するものを一貫して生きることができることを知っています。

アウグスティヌスの宣教師として、レオ14世はかつて神学校の研究のディレクターを務めました。 1989年から1998年まで、サン・カルロス・イ・サン・マルセロ神学校員の規範法、道徳神学、およびパトリスティクスを教えた。

神学校での「霊的および知的生活」の両方を形成することの重要性を強調して、聖父は、研究と祈りの組み合わせは「堅実で明るい司祭職」のための候補者を準備すると述べた。

教皇は、イエス・キリストの中心性に焦点を当てて、すべての神学校員の「第一の任務」は、「主と共にあり、彼があなたを形作り、知り、愛して、あなたが彼のようになるようにすること」であると言いました。

手紙の中で、教会は常に神学校がイエスとの個人的な関係を育むのを助け、「神の聖なる人々に仕えるために遣わされる人々を準備する」場所になることを望んでいると説明しました。

「このため、何よりもまず、主が自分の動機を明確にし、自分の意図を清めることを許す必要があります」と彼は書いています。「神権は、あたかも外部の目標や個人的な問題から抜け出す簡単な方法であるかのように「叙階を達成する」ことに減らすことはできない。

「それは、直面したくないものからの脱出でも、感情的、家族的、社会的困難からの避難所でもない。それは昇進や避難所ではなく、存在の全面的な贈り物です」と彼は付け加えた。

法王は、識別プロセスにおける自由の重要性を強調し、法王は「利害や恐怖に縛られる」人が司祭職を通じて他の人のために自由に人生を捧げることは不可能であると述べた。

"The will is truly free when it is not a slave."彼は手紙の中で、聖アウグスティヌスを引用して書いた。神の都市」「」

「決定的なことは「定められる」のではなく、真になることである。司祭」と彼は言った。

司祭職が「個人的な権利」や「単なる特権的、官僚的な機能」と混同してはならないと警告し、レオは、真の召命は「主の選択から生じる」と述べた。

「Seminary life is a journey of inner rectification.」と彼は言った。「意図の正当性は、シンプルさと真実で、毎日言うことができることを意味します。「主よ、私は自分のためではなく、あなたの民のために、あなたの祭司になりたいのです。

聖父は、神学校がキリストに構成されることを奨励し、聖典を使用して祈りと勉強に専念する時間を通して主との出会いに時間を費やすように彼らに促しました。

「祈りに費やされる時間は、人生で最も実りある投資であり、それは主が私たちの感情を形作り、私たちの欲望を清め、私たちの召命を強化することがそこにあります」と彼は言いました。「神といっしょに語らない者は、神について語ることができない。

教会の重要性について、教皇は次のように述べました。「教会は常に、主との出会いは知性に根ざし、教義になる必要があると認識してきました。

「真剣な研究なしには、真の牧歌的な奉仕は、人々がキリストを知り、愛し、救いを見つけるように導くことにあるからです」と彼は書いています。

彼の手紙を使徒の祝福で締めくくる前に、聖体的な一致と他の人々との交わりは、イエスの「聖職の父性」と「ミニストリーと犠牲の間の団結」を理解するために不可欠であると言いました。

「親愛なる息子たちよ、結論として、私はあなたがペテロの後継者の心の中に居場所を持っていることを保証したいと思います」と彼は言いました。「神学校は莫大で要求の厳しい贈り物ですが、この旅であなたは決して一人ではありません。