単身のクリスチャンは、提出するように呼び出されますか?




  • 神に服従することは、神の導きと道徳的基準に一致し、神の知恵に基づいて人生の決定を下し、関係や結婚を含む神の計画を信頼することを含みます。
  • 聖書の提出の実践には、毎日の祈り、聖書の研究、小さなことへの服従、感謝、説明責任、関係における相互服従、そして将来の計画を神に捧げることが含まれます。
  • 聖書の提出は、結婚を超えて適用され、家族、仕事、教会、社会における関係に拡張し、キリストを服従の究極の例として認識します。
  • 健全な服従は相互尊重と犠牲的な愛によって特徴付けられるが、不健康な服従は恐怖、操作、または虐待を伴う。 独身者は、潜在的な結婚に備えるための違いを識別する必要があります。

単一 クリスチャン にとって 聖書 的 な 服従 は どんな 意味 を 持つ でしょ う か。

単一のクリスチャンのための聖書の服従は、根本的に謙虚に神の愛に満ちた権威と導きの下に自分自身を置くことについてです。 それは従順さや個人のアイデンティティーを失うことではなく、むしろ神の完全な意志と私たちの意志を一致させることです。

単一のクリスチャンにとって、服従は私たちの心、心、そして将来の計画を主に明け渡すことから始まります。 それは、私たち自身の理解だけに頼るのではなく、人生の主要な決定のために彼の知恵と方向性を求めることを意味します。 これは、教育、キャリアパス、住む場所、または私たちの時間とリソースの使い方に関する選択に適用される可能性があります。

聖書の服従はまた、たとえそれが私たちの個人的な欲望や文化的圧力と矛盾するかもしれないとしても、神の道徳的基準と戒めに屈服することを含みます。 例えば、これは、カジュアルな親密さを促進する社会的メッセージにもかかわらず、貞操と性的純度を受け入れることを意味します。 それは、私たちの感情が復讐のために叫んでも、私たちを傷つけた人々を許す必要があるかもしれません。

シングルの提出には、関係や結婚に関する神のタイミングと計画にオープンであることが含まれます。 配偶者を欲することは自然で良いことですが、私たちは結婚を偶像にしたり、焦りや孤独を恐れて賢明なパートナーシップに突入することから守らなければなりません。 真の服従とは、神のご計画が結婚を含むかどうかにかかわらず、究極的には私たちの善と神の栄光のためであると信じることを意味します。

重要なのは、聖書の服従は受動的でも弱いものでもありません。 それは祈り、聖書の研究、そして他の信者との交わりを通して神との積極的な関わりを必要とします。 それは、反対や嘲笑に直面してさえ、勇敢に私たちの信仰を生きるために私たちを呼び出します。 そしてそれは、私たちの贈り物と才能を他の人に奉仕し、神の王国の進歩に役立てる力を与えます。

独身者が日々の生活の中で神への服従を実践するにはどうすればよいでしょうか。

ひとりのクリスチャンとして日々の生活の中で神への服従を実践することは、天の父に近づく美しい旅路です。 それは負担ではなく、真の自由と喜びへの道です。 皆さんの日々の経験の中で、この服従の精神を養うための実践的な方法を、皆さんと分かち合いましょう。

日々、祈りを通して、神の前に身を委ねることから始めましょう。 来るべき時間を彼に与え、彼の導きと強さを求めなさい。 「主よ、わたしはこの日をあなたにささげます。 あなたの人生にあなたの意志が行われますように」この単純な行為は、神の目的に服従した一日のトーンを設定します。

日々聖書に浸り、神のことばがあなたの考えや行動を形づくるようにしてください。 As you read, ask the Holy Spirit to illuminate passages that speak to your current circumstances. あなたが読んでいるように、聖霊にあなたの現在の状況に語りかける箇所を照らしてください。 神があなたの言葉によってどのように変化し、成長するように呼びかけているかをオープンにしてください。 詩篇の言葉を思い出してください。 「あなたのことばは、わたしの足のともしびであり、わたしの道の光である」(詩篇119:105)。

些細なことに従順を実践する。 提出は、しばしば平凡な瞬間にテストされます - 困難な同僚に親切に話すことを選択し、ゴシップへの誘惑に抵抗したり、疲れているときに祈りの時間を作ったりします。 服従の小さな行為は、より大きな事柄に服従する私たちの能力を強化します。

孤独のあなたの現在の季節に感謝と満足の心を養います。 この機会と自由を神に感謝します。 常に異なる人生の段階を切望する誘惑に抵抗し、神のタイミングが完璧であることを信じてください。

信仰者への導きと導きを求めなさい。 必要に応じて視点と修正を提供することができる敬虔な指導者の知恵に身を委ねてください。 地元の教会コミュニティに積極的に参加し、他の人に奉仕し、教会の指導者によって羊飼いになることを許可します。

他者との関係では、エペソ人への手紙第5章21節で述べられているように、相互の服従を実践してください。 「キリストへの畏敬の念から互いに服従しなさい」これは、話すことよりも多く聞くこと、自分の前に他人の必要を考慮するか、建設的な批判を謙虚に受け入れることを意味するかもしれません。

最後に、あなたの将来の計画と願望を神に委ねなさい。 目標を設定し、勤勉に働くことは良いことですが、これらの計画は緩やかに保ちます。 あなたの将来への希望(キャリア、人間関係、または個人的な成長に関係するかどうか)について定期的に祈りなさい。 思いがけない道があなたを導いてくれるかもしれません。

神への服従は、あなたの人格や夢を抑圧することではありません。 むしろ、それはあなたの愛する創造主との関係において、あなたの真の自己と最高の目的を見つけることです。 毎日服従を実践する時、主と共に歩むことから来る平和と成就を体験してください。

提出は結婚にのみ関係していますか、それとも他の関係にも適用されますか?

聖書の提出は、結婚の文脈だけに限定されていないことを理解することが重要です。 むしろ、それはイエスの追随者として私たちの生活のあらゆる側面に浸透し、私たちが持っているすべての関係に触れる原則です。

私たちは皆、神に服従するように召されています。 This is the foundational relationship from which all other forms of godly submission flow. これが、他のすべての敬虔な服従の形態が流れる基礎的な関係です。 ヤコブ4章7節には、「あなたがたは神に仕えなさい。 悪魔に抵抗すれば、彼はあなたから逃げるでしょう。」この天の父への第一の服従は、私たちの性格を形作り、他者との相互作用を導きます。

私たちの家庭では、子供たちは両親に従うように召されています(エペソ6:1-3)。 これは神を敬い、健康的な家族のダイナミクスに貢献する服従の一形態です。 大人になっても、私たちは両親を尊重し、尊重しなければなりませんが、提出の性質は成熟するにつれて変わるかもしれません。

職場では、従業員は雇い主に服従するように指示され、"人ではなく主に仕えているかのように"(エペソ人への手紙第6章7節)。 これは、虐待や非倫理的な慣行を容認することを意味するものではありませんが、権威を尊重し、誠実さと卓越性をもって義務を果たすことが求められます。

(エペソ人への手紙第5章21節)教会の中では、"キリストへの畏敬の念から、互いに服従しなさい"(エペソ人への手紙第5章21節)。 この相互の服従は、キリストの体に謙虚さ、奉仕、統一の雰囲気を作り出します。 信者は、これらの指導者が持つ神から与えられた権威と責任を認識して、彼らの霊的指導者に服従するように指示されています(ヘブル人への手紙第13章17節)。

政府当局との関係において、ローマ人への手紙第13章1節は、「神が定めた権威以外には権威がないからです」と語っています。これは、不当な法律への盲目的な服従を必要としませんが、善良な市民であり、市民権力の構造を尊重することを求めています。

私たちの友情と仲間の関係の中でさえ、服従の精神は存在することができます。 これは、他の人のニーズを自分の前に置くこと、聞くのが速く、話すのが遅くなったり、私たちのことを気にする人から謙虚にアドバイスや修正を受けるようなものかもしれません。

これらの様々な文脈における聖書的服従は、人間の価値や価値の階層を作成することではないことを理解することが重要です。 むしろ、それは神が人間関係の中で割り当てられたさまざまな役割と責任を認識し、謙虚さと恵みをもってそれらに応答することです。

地上のすべての形態の服従は、神への私たちの主要な忠誠のレンズを通して見なければなりません。 もし人間の権威が、神の命令や良心に背くよう求めるなら、私たちは「人間ではなく神に従うべきである」と宣言した使徒たちの模範に従って、敬意をもって断らなければなりません(使徒5:29)。

In all these relationships, our model for submission is Jesus Christ himself, who submitted to the Father's will even to the point of death on a cross(Philippians 2:5-8).これらのすべての関係において、私たちの服従のためのモデルはイエスキリストご自身です。 His submission was not weak or passive, but strong, intentional, and ultimately triumphant.彼の服従は弱く、受動的ではなく、強く、意図的、そして最終的に勝利した。

ですから、結婚をはるかに超える服従についての聖書的な理解を受け入れましょう。 私たちが神にゆだねられ、謙虚に他者と関わり、このようにキリストの性格を反映し、人間関係のための神の良いデザインに参加することを知ってください。

デートの関係での提出の健康的な vs. 不健康なフォームは何ですか?

あなたがデートの関係の繊細な海をナビゲートするとき、それは提出の健康的なフォームと不健康なフォームの違いを理解することが重要です。 この識別は、神を尊重し、関係する各人の尊厳を尊重する関係を育むために不可欠です。

デートの関係における健全な服従は、相互尊重、愛、そしてキリストに従うことへの共通のコミットメントに根ざしています。 それは、"キリストへの畏敬の念から互いに服従する"(エペソ人への手紙第5章21節)というより広い聖書の原則を反映しています。 実際には、これは次のようになります:

  • お互いの視点に注意深く耳を傾け、あなたの両方に影響を与える決定にあなたのパートナーのインプットを評価します。
  • 関係の利益のために必要でない事柄について妥協する意思がある。
  • お互いのスピリチュアルな成長を奨励し、神から与えられた夢と呼びかけをサポートします。
  • お互いの境界、特に身体的および感情的な親密さの分野で尊重する。
  • 愛で提供されるときあなたのパートナーから建設的なフィードバックを謙虚に受け入れます。

健全な服従は、一方が常に他方に延期することを意味するものではありません。 代わりに、それはギブアンドテイクのダンスを伴い、両方のパートナーがお互いのニーズと関係の健康を自分の欲望の前に置くことを目指しています。

逆に、デート関係における不健康な服従は、しばしば聖書の教えについての恐怖、不安、または誤解から生じます。 不健康な提出のいくつかの警告兆候は次のとおりです。

  • 1人のパートナーは、相手のインプットや感情を考慮せずに、常にすべての決定を下します。
  • パートナーを喜ばせるためにあなたの価値観、信仰、または個人的な境界を妥協するように圧力をかけられていると感じる。
  • 「提出」という誤った感覚から、感情的、言葉的、身体的虐待に耐えること。
  • あなた自身のニーズ、友情、または個人的な成長を無視して、パートナーのすべての気まぐれに対応します。
  • 聖書的な服従の概念を使用して、パートナーを操作または制御します。

デートの関係では、どちらのパートナーも結婚契約に存在する他のものに対する権限を持っていないことを覚えておくことが重要です。 したがって、エペソ5章の妻のための提出の種類は、直接デートカップルには当てはまりません。

真の聖書的服従は常に自発的であり、決して強制されない。 父への服従の完全な模範であるイエスご自身は、愛から自由にこの道を選びました。 あなたのデートの関係では、提出のためのあらゆる要求は慎重に見るべきです。

交際関係にある人にとっては、相互尊重、オープンなコミュニケーション、キリストに従うことへの共通のコミットメントに焦点を合わせることをお勧めします。 これらの要素は、結婚があなたの将来にある場合、理解し、健康的な服従を実践するための強力な基盤を築くでしょう。

覚えておいてください、クリスチャンのデート関係の究極の目的は、神があなたをこの人と結婚するように呼びかけているかどうかを識別することです。 この時間を使って、あなたとあなたのパートナーが違いをどのように処理するかを観察し、一緒に決定を下し、キリストと共に歩むお互いの歩みをサポートします。 これらのパターンは、潜在的な結婚において服従とリーダーシップがどのように機能するかについての貴重な洞察を与えるでしょう。

何よりもまず、イエスに目を留めて、まず第一にイエスに服従しなさい。 あなた方の両方があなたの関係においてキリストを敬うよう努めているとき、あなたは出会いの中でこれらの複雑な服従の海をナビゲートするための知恵と恵みを見つけるでしょう。

キリスト教関係における男性と女性はどのように異なるのですか?

キリスト教関係における男女の服従がいかに異なるかという問題は、慎重な配慮と神の言葉の充満感に調和した心を必要とするものです。 私たちは、文化的偏見と個人的な経験が時々聖書の原則に対する私たちの理解を曇らせる可能性があることを認識して、謙虚にこのトピックにアプローチする必要があります。

神の目には、男性と女性が同等の価値と尊厳を持っていることを確認することが不可欠です。 ガラテヤ人への手紙第3章28節は、「ユダヤ人も異邦人もなく、奴隷も自由もなく、男性も女もいません。あなた方はみなキリスト・イエスにあって一つです。」この基本的な平等は、すべてのクリスチャンの関係が築かれるべき基礎です。

しかし、価値の平等は、必ずしも役割や責任において同一性を意味するわけではない。 聖書は、男性と女性が互いにどのように関係するか、特に結婚と教会のリーダーシップの文脈におけるいくつかの区別について述べています。 These distinctions are not about superiority or inferiority, but about complementary role that reflect different aspects of God's nature and His relationship with the Church.これらの区別は、優越性や劣等性ではなく、神の性質と教会との関係の異なる側面を反映した補完的な役割についてです。

エペソ人への手紙第5章22-33節は、教会がキリストに服従するように妻を召喚するモデルを概説しています。一方、夫はキリストが教会を愛し、自分の妻を愛するように指示されています。 この箇所は多くの議論の主題であり、残念なことに、時には誤用されました。 夫の役割は支配ではなく、犠牲的な愛と召使いのリーダーシップであることを理解することが重要です。 妻の服従は盲目の従順ではなく、夫の愛のリーダーシップに屈する自発的な服従です。

結婚以外では、聖書による服従の呼びかけは、さまざまな文脈において男性と女性の両方に適用されます。 私たちは皆、神に服従するように召されています(ヤコブ4:7)、権威の支配者(ローマ人への手紙第13章1節)、教会の指導者(ヘブル人への手紙第13章17節)、キリストの体の中で互いに(エペソ人への手紙第5章21節)。 これらの分野では、男性と女性がどのように服従を実践すべきかの違いはありません。

教会では、忠実なクリスチャンの間で、リーダーシップにおける男女の役割について、異なる解釈があります。 一部の伝統は、男性に対する教育と権威における女性の役割を制限するために特定の箇所(テモテへの手紙第2章11-12節など)を理解していますが、文化的文脈や他の聖書的な女性のリーダーシップの例に照らして、これらの箇所を解釈する人もいます。

これらの特定の問題についての立場に関係なく、男性も女性も、キリストの体を啓発するために彼らの贈り物を使用して、教会で奉仕するように求められていることは明らかです。 この文脈での服従は、教会のリーダーシップとコミュニティの利益のために自分の贈り物を謙虚に使用することを意味します。

(エペソ人への手紙第5章21節)すべての人間関係(友情、仕事のパートナーシップ、またはミニストリーの協力関係)において、男性と女性は、キリストへの畏敬の念から相互服従を実践するように求められます(エペソ5:21)。 これは、他者のニーズを自分の前に置くこと、謙虚に耳を傾け、団結と愛のために私たちの好みを譲り渡すことを含みます。

服従の文化的表現はさまざまですが、相互尊重、犠牲の愛、キリストにおける統一の根底にある原則は、すべてのクリスチャン関係を導くべきです。

これらの複雑な問題をナビゲートするとき、私はあなたに祈り、聖書の慎重な研究、聖霊の導きへの開放性でそれらに近づくことをお勧めします。 常に愛、相互尊重、そしてすべての神の子供たちの繁栄に根ざしている関係のための神の設計の心情を理解してください。 私たちの究極の模範は、御父の御心に服従し、私たち全員のためにご自分をお与えになったキリストご自身であることを覚えておいてください。 彼の愛と謙虚さが、性別の区別を超越し、神の王国の美しさを観察する世界を反映して、すべての人間関係のモデルとなりますように。

潜在的な将来の結婚のためのシングルの準備に提出はどのような役割を果たしますか?

提出は、結婚の神聖な絆のためにシングルを準備する上で、しばしば誤解された役割を演じています。 このテーマは、人間関係の最も深い側面と神との関係に触れているため、私たちはこのトピックに細心の注意を払ってアプローチしなければなりません。

正しく理解される服従とは、自己の支配や喪失ではなく、謙虚さ、無私性、協力の精神を育むことである。 結婚を熟考する独身者にとって、まず神に服従することを学ぶことは、結婚生活の親密さと相互の自己供養のために心を準備する強力な精神的な運動である可能性があります。

神の意志への服従を実践することによって、独身者は、恐れや義務ではなく、愛から配偶者に服従するために必要な精神的な筋肉を開発します。 神へのこの服従は、私たち自身の限界と恵みの必要性を認識し、調和のとれた関係に不可欠な謙虚さを促進します。

服従は、深く耳を傾け、時に他人の利益のために自分の欲望を脇に置き、自分のものよりも偉大な知恵に信頼することを教えてくれます。 これらはすべて、相互尊重と共通の目的に基づいて強固な結婚を築くための重要なスキルです。

しかし、我々は明確でなければなりません: 結婚に備えて服従することは、虐待を許容したり、神から与えられた贈り物を抑圧したり、神の最愛の子供としての固有の尊厳の感覚を失うことを意味するべきではない。 むしろ、それは寛大な愛の精神で他の人と踊ることを学び、時には人生の音楽が必要とするようにリードし、時には従うことです。

独身者にとって、服従を実践することは、彼らのコミュニティで他の人に奉仕すること、指導者からの指導にオープンであること、または神のより大きなビジョンに個人的な計画を放棄することを含むかもしれません。 これらのすべての方法で、彼らは結婚生活の美しく、挑戦的なダンスにいつか他の人と一緒に参加する準備ができて心を養います。

独身者は、どのように聖書の服従と独立のバランスをとることができますか?

独立と聖書の服従のバランスをとるという問題は、私たちの人間の状態のまさに中心に語りかけるものです。 私たちは、自治と聖体の両方のために創造され、神と隣人との愛情ある関係の中で生活しながら、完全に自分自身であるように求められています。

神を称えようとする独身者にとって、このバランスは偉大な知恵と識別力を必要とします。 独立は、私たちのユニークな才能を開発し、私たちの呼び出しを追求し、成熟して成長することを可能にする贈り物です。 しかし、チェックされないままでは、孤立とプライドにつながる可能性があります。 一方、聖書の服従は、私たちを神と共同体と結びつけますが、誤解は自己の有害な喪失につながる可能性があります。

私が信じているのは、真の独立と敬虔な服従は相反するものではなく、神の子供としての私たちの完全な繁栄を支える補完的な美徳であることを認識することです。

キリストはこのバランスを完璧にモデル化しました。 彼は父の意志に完全に服従しましたが、彼の使命とアイデンティティに完全に力を与えられました。 彼は一人で祈るために撤退しましたが、他の人に奉仕するために自分自身を注ぎました。 彼の独立は彼の服従から流れ、彼の服従は彼のユニークな人格を減少させるよりもむしろ強化された。

シングルにとって、このキリストのようなバランスを育むことは、次のようになります。

  • 人の知恵を身につけ、神の導きと知恵に心を開いて歩んでいくのです。
  • 自給自足と責任の人生を築き、他者との相互依存と脆弱性のためのスペースを創出する。
  • 強い個人的な信念を形成する一方で、謙虚に他の視点を考慮し、良心が許すときに降伏する意思がある。
  • 成長と反射のための孤独の季節を受け入れ、教会とコミュニティの生活への深い関与とバランスを保ちます。
  • 人生の道について自律的な決定を下す一方で、それらの決定を神に祈り、信頼できる指導者からの助言を求めます。

神への服従は、私たちの真の自由を高めます。 聖アウグスティヌスが賢明に述べたように、「神に仕えることは完全な自由です。」私たちが神の完全な愛と私たちの意志を一致させるとき、私たちは最も完全に自分自身になります。

シングルの場合、これは大胆にキャリアやミニストリーの呼び出しを追求することを意味するかもしれませんが、それらの計画をリダイレクトする神に対してオープンなままです。 それは、人間関係に健全な境界を設定し、過激なホスピタリティとサービスを実践することを含む可能性があります。 その可能性は、神の子一人ひとりと同じようにユニークです。

独身者が知っておくべき提出についての一般的な誤解は何ですか?

私たちは、服従が従属または個人の尊厳の喪失を意味するという概念を拒絶しなければなりません。 神は、私たち一人ひとりをご自身の姿で創造されたので、神が私たちに与えてくださったユニークな賜物や人格を、決して減らすようにと呼びかけません。 服従は、正しく理解されるが、より少なくなるのではなく、神と他の人々との関係において、より完全になることである。

もう一つの危険な誤解は、服従だけが女性の責任であるということです。 これは聖書の教えを歪め、人間関係の不健康なダイナミクスにつながる可能性があります。 すべてのクリスチャンは、性別に関係なく、神に服従し、エペソ人への手紙第5章21節に見られるように、私たちの関係において相互に服従するように求められています。 「キリストへの畏敬の念から互いに服従しなさい。

私たちはまた、服従は、決して反対したり、他人の願いを常に延期することを意味するという考えに注意しなければなりません。 真の服従は、正直なコミュニケーション、視点の共有、そして時にはアイデアや決定に敬意を払うことさえ含まれます。 それは自分の声を抑圧することではなく、その声を壊すのではなく、作り上げる方法で使うことです。

何人かは、服従は主に心の性質ではなく、外側の行動に関するものであると信じている。 しかし、神は心を見て、真の服従は愛、信頼、統一への願望から流れ、単なる従順や恐れからではありません。

また、提出は虐待を許容したり、有害な状況にとどまることを意味するという誤解もあります。 これは断固として偽物です。 神は私たちを愛する子供として愛し、尊重するよう呼びかけ、時には神のみ旨に対する最も従順な行為は、私たちを破壊的な関係や環境から取り除くことです。

最後に、服従は何らかの形で強さやリーダーシップに反するという考えに挑戦しなければなりません。 実際には、提出するには大きな強さが必要であり、親切に提出する能力は、優れたリーダーにとって重要な品質です。

これらの誤解をナビゲートシングルのために,それは重要です:

  • 孤立した詩ではなく、完全な文脈での提出の聖書の例を研究してください。
  • 健康で生命を与える関係をモデルとする成熟したクリスチャンから知恵を求めなさい。
  • キリストの父の御心への服従が、弱さではなく、大いなる力と愛による行為であったことを思い起こしてください。
  • 友情、教会のコミュニティ、仕事の関係の中で適切な方法で提出を練習してください。
  • 制御または操作のためのツールとして「提出」を使用する教えや関係のダイナミクスに注意してください。

神の服従のための設計は、常に生命を与え、常に愛に根ざし、常に私たちの繁栄と私たちの関係の繁栄を目指していることを忘れないでください。 服従についての真理を識別し、有害な歪曲を拒否し、神の完全な愛に服従する、美しく挑戦的な生活の現実を受け入れるために知恵が育ちますように。

提出はクリスチャンの独身のための個人的な境界にどのように関連していますか?

服従と個人の境界の関係は、特に今日の世界の信仰と関係の複雑さをナビゲートするキリスト教のシングルにとって、繊細でありながら重要な問題です。 ヘビの知恵と鳩の潔白さの両方でこのトピックに近づきましょう。

私たちは、敬虔な服従と健全な個人的な境界線は反対ではなく、成熟したクリスチャン生活の補完的な側面であることを理解しなければなりません。 キリストが、父への完全な服従において、いつ従事すべきか、いつ撤退すべきか、いつ話すべきか、いつ沈黙を保つべきかを知っていたように、私たちもまた、私たちの生活と関係における適切な境界を見分けなければなりません。

神への服従と愛の中で互いに服従することは、すべての個人的な境界線を消去することを意味するものではありません。 それは、私たちの限界を神の意志と他者の真の善と一致させることです。 健全な境界線は、神から与えられた尊厳を守り、資源を賢く管理し、真の関係が繁栄するためのスペースを創造する。

クリスチャン・シングルの場合、以下のようになります。

  • 教会やミニストリーの活動からでさえ、時間やエネルギーに対する過剰な要求に「ノー」と言うのは、仕事、休息、礼拝の持続可能なリズムを維持することです。
  • 聖書の原則と個人的な信念に導かれて、物理的および感情的な親密さに関する関係に明確な期待を設定する。
  • 自分のニーズと限界について友人や家族とオープンにコミュニケーションをとりながら、真にそうするように求められたときに犠牲に奉仕することにオープンであり続けます。
  • 信仰や価値観を損なう影響から心と心を守り、塩と光としてより広い文化と関わり続ける。

覚えておいてください、イエスご自身は、明確な境界線を維持しながら、父の御心への完全な服従を模倣しました。 彼は一人で祈るために撤退し、時には自分の使命に集中し続けるための癒しや教えの要求を拒否し、必要に応じて権力に真実を語った。

私たちは、神の導きと知恵に身を委ねます。 Yet this very openness requires the discernment to recognize which influences align with God's will for our lives.しかし、この非常にオープンさは、神の私たちの生活の意志と一致する影響を認識するために識別する必要があります。 (エペソ人への手紙第4章14節)健全な境界線は、私たちがキリストにある私たちのアイデンティティーに根ざしたままであり、"波に放り投げられ、あらゆる教義の風によって運ばれる"(エペソ人への手紙第4章14節)の妨げになります。

適切な境界線を維持することによって、キリスト教のシングルは実際に本物の服従と奉仕のための彼らの能力を高めます。 私たちが自分のアイデンティティにおいて安全であり、自分の限界について明確にするとき、私たちは枯渇したり、利用されたりすることを恐れることなく、より自由で真正に自分自身を与えることができます。

また、私たちが成熟し、生活環境が変化するにつれて境界線が変化する可能性があることに注意することも重要です。 新しい信者や若い大人にとって適切な境界線は、より成熟したクリスチャンや人生の異なる段階の誰かにとってふさわしいものとは異なるかもしれません。 鍵は、神の知恵と信頼できる指導者の助言を絶えず求めることです。

どのような聖書の例は、シングルは敬虔な服従の指導を求めることができますか?

聖書​は​わたしたち​に​は,独身​の​者​を含む​すべて​の​信仰​者​の​ため​に​敬虔​な​服従​の​道​を​照らし​て​いる​実例​の​網​を​示し​て​い​ます。 開かれた心でこれらの神聖な物語に目を向け、それが私たちの信仰の旅のために提供する知恵を求めましょう。

私たちは、完全な服従の模範であるキリストご自身に目を向けなければなりません。 神であるにもかかわらず、彼は"神との平等をつかむべき事ではなく、しもべの形をとって、自分自身を空にしました"(ピリピ人への手紙第2章6-7節)。 イエスの御心への服従は、彼を十字架に導き、復活の栄光へと導いたのです。 シングルにとって、キリストの例は、真の服従は、私たちを減少させるどころか、実際に私たちの最も深い目的とアイデンティティを満たしていると教えています。

わたしたちの主の母マリアをも考えなさい。 未婚の女として、彼女は「見よ、わたしは主のしもべです。 あなたのお言葉どおりに、わたしに任せてください」(ルカ1:38)。 マリアのフィアットは、神のみこころへの服従が、たとえ私たちが慎重に計画を立てた計画を混乱させたとしても、私たちの想像を超えた冒険へと導く方法を示しています。

預言者エレミヤはもう一つの強力な例を示しています。 若者として神によって呼ばれ、彼は不十分な感情にもかかわらず、困難な予言の省に提出しました。 彼の従順はしばしば拒絶と苦しみをもたらしたが、彼は忠実であり続けた。 エレミヤの生涯は、神の呼びかけへの服従は困難であるかもしれないことを思い出させるが、それは究極的には強力な意味と影響の人生への道である。

私たちはまた、若いやもめとして、義母を外国の土地に追従することによって神の導きに服従したルーツからも学ぶことができます。 彼女の有名な言葉、「あなたの民はわたしの民となり、あなたの神、あなたの神」(ルカ1:16)は、文化的な境界を越えて、予期せぬ祝福につながる服従を例示しています。

The apostle Paul, who remained single to devote himself fully to ministry, models a life of radical submission to Christ.使徒パウロは、キリストへの過激な服従の生活のモデルです。 His dramatic conversion on the road to Damascus began with the submissive question, "What shall I do, Lord?"(Acts 22:10).彼の劇的な変換は、ダマスコへの道は、従順な質問、 "主よ、私は何をしましょうか?" (行為22時10分) 。 Paul's subsequent life of service, suffering, and joy provides a powerful example of God can fuel a life of purpose and impact.ポールのその後の生活の奉仕、苦しみ、喜びは、どのように神への服従が目的と影響の人生を燃やすことができる強力な例を提供します。

服従に苦労している人々にとって、ヨナの物語は警告と希望の両方を提供します。 最初は神の命令に従わなかったが、神の永続的な愛は彼を従順と強力な奉仕の場に連れ戻した。

We must not forget Daniel and his friends, who as young men in exile submitted to God even when it meant defying earthly authorities.私たちは、ダニエルと彼の友人を忘れてはなりません。 彼らの勇敢な信仰は、燃えるような炉とライオンの巣に直面して、シングルスを思い出させます。敬虔な服従はしばしば大きな勇気を必要とし、周囲の文化と矛盾するかもしれない。

最後に、バプテスマのヨハネは、謙虚さと喜びをもってキリストの先駆者としての役割に服従しました。 His words, "He must increase, but I must decrease"(John 3:30), capture the heart of true submission - a willing diminishment of self that allows Christ to be magnified in our lives.彼の言葉、 "彼は増加しなければならないが、私は減少しなければならない" (ヨハネ3時30分) 、真の服従の心をキャプチャ - a喜んで自己の減少は、キリストが私たちの生活の中で拡大することができます。

親愛なるシングルの皆さん、これらの例を熟考する時、これらの各々の聖書の人物はかつて独身であり、信仰と服従の旅路を旅していたことを覚えておいてください。 彼らの物語は、服従は受動性ではなく、私たちの意志を神の完全な計画と積極的に一致させることであることを私たちに思い出させます。 それは私たちを予期せぬ道へと導いたり、大きな犠牲を必要としたり、文化的な圧力にしっかりと立ち向かうように呼びかけるかもしれません。 しかし、それは常に、私たちの真の成就への道であり、神の王国のために永続的な実を結ぶ生き方です。

これらの例で、キリストのために命を失うことで、あなたは本当にそれを見つけることができると信じて、キリストに完全にあなた自身の人生を服従するインスピレーションと勇気を見つけることができますように(マタイ16:25)。 And may your journey of submission as a single person prepare you for whatever calling God has for your future, whether it marriage or a continued life of single devotion to Christ and his Church.そして、単一の人としての服従の旅が、あなたの未来のために神を呼び求めるもの、それが結婚であれ、キリストと彼の教会への単一の献身の継続的な生活のためにあなたを準備してください。

参考文献:

アダムズ,N.(2022). サラミスライス: よくある誤解を明確にする

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