Что говорит Библия о том, чтобы быть истинным другом?

Что Библия говорит об истинной дружбе?

Библия предлагает нам великую мудрость о природе истинной дружбы. По своей сути библейская дружба коренится в любви, верности и взаимном назидании. Как мы видим в прекрасной истории Давида и Джонатана, настоящие друзья объединены духом, преданными благополучию друг друга даже за большую личную цену (1 Царств 18:1-4). Их завет дружбы учит нас, что подлинные отношения отмечены самоотверженностью и жертвенной любовью. Библейская дружба также служит образцом для наших отношений с другими людьми, включая романтические отношения. Из A библейский взгляд на ожидания знакомств, мы можем научиться уделять приоритетное внимание благополучию и росту нашего партнера, а также нашего собственного. Так же, как Дэвид и Джонатан самоотверженно поддерживали и поощряли друг друга, мы призваны приблизиться к знакомству с сердцем любви, верности и взаимного назидания.

В книге Притчи говорится, что «друг любит во все времена, и брат рождается для невзгод» (Притчи 17:17). Это напоминает нам, что настоящая дружба переживает как радостные, так и трудные времена года. Это не справедливые погодные отношения, а те, которые углубляются через общую борьбу. Мы призваны нести бремя друг друга, плакать с плачущими и радуются с радующимися (Римлянам 12:15).

Сам Иисус дает нам окончательную модель дружбы. Он говорит своим ученикам: «Большая любовь не имеет никого, кроме этого: положите свою жизнь за друзей» (Иоанна 15:13). Христос демонстрирует эту жертвенную любовь через Свою смерть на кресте. Он также поднимает своих последователей из слуг в друзей, делясь с ними сокровенным знанием Божьей воли (Иоанна 15:15). Это учит нас, что настоящая дружба связана с уязвимостью, доверием и разделением наших глубочайших «я».

Библия также предупреждает нас о ложных друзьях и деструктивных отношениях. Мы предостерегаем от сопричастности с глупцами (Притчи 13:20) или тех, кто может сбить нас с пути Божьего. Вместо этого нас поощряют искать дружеские отношения, которые обостряют нас духовно и морально, как железо заточение железа (Притчи 27:17).

Библейская дружба — это отражение Божьей любви к нам и нашей любви к Нему. Это священная связь, дар, который обогащает нашу жизнь и приближает нас к сердцу Христа. Развивая такую дружбу, мы участвуем в божественной любви, которая объединяет Троицу и принимает наше призвание быть людьми общения и сострадания.

Как отличить настоящих друзей от поверхностных отношений?

Различение между настоящими друзьями и поверхностными отношениями требует мудрости, терпения и острого осознания как наших собственных сердец, так и плодов нашего взаимодействия с другими. В нашем современном мире, где в изобилии связей в социальных сетях и случайных знакомств, может быть сложно признать настоящую дружбу. Тем не менее, с Божьим руководством и тщательным размышлением, мы можем научиться отличать глубокие корни подлинных отношений от мелкой почвы простой ассоциации.

Рассмотрим качества подлинной дружбы, выявленные в Писании и живом опыте. Настоящие друзья демонстрируют постоянную заботу и поддержку не только во время радости, но особенно в трудные моменты. Они присутствуют в нашей жизни, предлагая не только свое время, но и свое сердце. Как мудро говорится в книге Сираха: «Верные друзья — крепкий приют. «кто найдет, тот найдет сокровище» (Сирах 6:14).

Настоящие друзья бросают нам вызов, чтобы мы росли, говоря правду в любви, даже когда это может быть неудобно. Они не просто утверждают каждую нашу мысль или действие, но помогают нам видеть себя более ясно и стремиться к добродетели. Это согласуется с поговоркой, которая говорит нам: «Рунам от друга можно доверять, но враг умножает поцелуи» (Притчи 27:6).

Напротив, поверхностным отношениям часто не хватает глубины и приверженности. Они могут характеризоваться корыстными интересами, когда связь поддерживается только до тех пор, пока она приносит некоторую пользу или удовольствие. Такие отношения могут колебаться в трудные времена или когда требуется личная жертва.

Чтобы различать между ними, мы должны смотреть на плоды наших отношений с течением времени. Заставляет ли наше взаимодействие чувствовать себя возвышенными, брошенными на то, чтобы быть лучшими версиями самих себя? Или они оставляют нас чувствовать себя истощенными, использованными или оторванными от наших ценностей и веры? Истинная дружба должна развивать наш духовный рост и приближать нас к Богу.

Мы также должны изучить наши собственные сердца и мотивы. Мы ищем дружбу, основанную на искренней заботе и взаимной поддержке, или мы движемся стремлением к статусу, популярности или личной выгоде? Христос призывает нас любить других так, как Он возлюбил нас — бескорыстно и с чистым намерением.

Молитва и проницательность очень важны в этом процессе. Мы должны просить Святого Духа направлять нас, открывать глаза на истинную природу наших отношений и помогать нам развивать дружеские отношения, отражающие Божью любовь. По мере того, как мы развиваемся в наших отношениях со Христом, мы становимся лучше подготовленными, чтобы распознавать и развивать подлинные дружеские отношения, которые отражают Его любовь к нам.

Какую роль играет вера в развитие и поддержание реальной дружбы?

Вера играет центральную и преобразующую роль в развитии и поддержании настоящей дружбы. Она обеспечивает основу, питание и конечную цель для наших самых глубоких человеческих связей. Когда мы укореняем нашу дружбу в нашей общей вере, мы открываем себя для отношений, которые выходят за рамки человеческой близости и прикасаются к божественному.

Наша вера в Бога учит нас истинному смыслу любви — любви агапе, которая бескорыстна, долговечна и безусловна. Эта любовь, прекрасно иллюстрированная во Христе, становится образцом для нашей дружбы. Как прекрасно описывает святой Павел в 1 Коринфянам 13, любовь терпеливая, добрая, не завистливая и хвастливая. Он всегда защищает, всегда доверяет, всегда надеется, всегда упорствует. Когда мы приближаемся к нашей дружбе с этой Христоподобной любовью, мы создаем связи, которые могут выдержать испытания времени и невзгод.

Вера также обеспечивает общую почву и общую цель в дружбе. Когда друзья объединяются в любви к Богу, они поддерживают духовные путешествия друг друга, поощряют друг друга во времена сомнений и вместе празднуют радости веры. Как напоминает нам Экклесиаст 4:12: «Не сломается шнур из трех нитей». Когда Бог находится в центре дружбы, он становится сильнее и устойчивее.

Наша вера призывает нас к прощению и примирению — важнейшие элементы поддержания долгосрочной дружбы. Мы все время от времени падаем и причиняем боль друг другу, но вера дает нам благодать искать и предлагать прощение, исцелять разрывы и восстанавливать разрушенные отношения. Это отражает примиряющую работу Христа в нашей собственной жизни и позволяет нашей дружбе углубляться через вызовы.

Вера также внушает нам чувство смирения и самосознания. Это учит нас распознавать наши собственные недостатки и потребность в росте, что, в свою очередь, помогает нам быть более терпеливыми и понимающими с нашими друзьями. Мы учимся видеть других так, как видит их Бог — как любимых детей, достойных любви и уважения, независимо от их несовершенства.

Развивая новые дружеские отношения, вера может направлять нас к отношениям, которые дарят жизнь и соответствуют нашим ценностям. Это помогает нам понять, какие связи будут поддерживать наш духовный рост, а какие могут привести нас в заблуждение. В Притчах 13:20 говорится: «Идите с мудрыми и становитесь мудрыми, ибо товарищ глупых страдает».

Наконец, вера напоминает нам, что наша земная дружба является отражением нашей вечной дружбы с Богом. Это возможность испытать и поделиться Божьей любовью ощутимым образом. Развивая глубокие, наполненные верой дружеские отношения, мы участвуем в общении святых и предвосхищаем совершенное общение, которое мы будем наслаждаться на небесах.

Как мы можем быть Христоподобными друзьями для других?

Быть Христоподобными друзьями для других — это прекрасное призвание, которое отражает самое сердце нашей веры. Она призывает нас воплощать любовь, сострадание и самоотверженность, которые Иисус демонстрировал в Своем земном служении. Давайте поразмышляем о том, как мы можем идти по Его стопам и быть настоящими друзьями, как Христос для нас.

Мы должны любить безоговорочно. Иисус показал нам, что истинная дружба не знает границ расы, социального статуса или прошлых ошибок. Он обедал со сборщиками налогов, касался прокаженных и прощал грешников. Чтобы быть Христоподобными друзьями, мы должны открыть свои сердца для всех, видя достоинство, присущее каждому человеку, как дитя Божьего. Это означает любить не только тогда, когда это легко, но особенно когда это сложно.

Мы должны быть готовы пожертвовать ради наших друзей. Иисус сказал: «Большая любовь не имеет никого, кроме этого». положите свою жизнь за друзей» (Иоанна 15:13). Хотя нас не призывают к буквальному мученичеству, мы призваны поставить потребности наших друзей выше наших собственных. Это может означать отказ от нашего времени, комфорта или ресурсов для поддержки нуждающегося друга. Это означает присутствие во времена радости и печали, предлагая прислушивающееся ухо, руку помощи или плечо, чтобы плакать.

Христоподобная дружба также предполагает говорить правду в любви. Иисус не уклонялся от того, чтобы бросить вызов Своим ученикам или указать места, где они должны были расти. Точно так же мы должны иметь мужество мягко и с любовью противостоять нашим друзьям, когда это необходимо, всегда с целью помочь им приблизиться к Богу и стать лучшими версиями самих себя.

Прощение — еще один важный аспект дружбы, похожей на Христа. Так же, как Иисус простил тех, кто предал и отрицал Его, мы также должны быть готовы простить наших друзей, когда они причинили нам боль. Это не означает игнорирование правонарушений, а скорее решение проблем с изяществом и желанием восстановить отношения.

Мы также должны быть друзьями, которые молятся. Иисус часто уходил, чтобы молиться как за Себя, так и за Своих учеников. Мы можем последовать Его примеру, постоянно поднимая наших друзей в молитве, молясь о Божьем благословении и руководстве в их жизни. Эта духовная поддержка является мощным способом продемонстрировать нашу любовь и заботу.

Наконец, быть Христоподобным другом означает указывать других на Бога. Иисус всегда обращал внимание на Отца и Его Царства. В нашей дружбе мы должны стремиться быть светом, освещающим путь ко Христу. Это не значит постоянно проповедовать, а скорее жить таким образом, который отражает Божью любовь и приглашает других испытать ее для себя.

Быть Христоподобными друзьями требует смирения, терпения и постоянной зависимости от Божьей благодати. Это не всегда легко, но это глубоко вознаграждает. По мере того, как мы стремимся любить, как любил Иисус, мы не только благословляем наших друзей, но и становимся ближе к Христу, становясь все более похожими на Него в процессе.

Каковы качества благочестивой дружбы?

Мои дорогие друзья в Господе, благочестивая дружба — это драгоценный дар, отношения, которые отражают саму природу Божьей любви и приближают нас к Нему. Рассматривая качества такой дружбы, давайте взглянем на Писание и на пример Христа, чтобы направлять наше понимание.

Благочестивая дружба коренится в любви — не только в любви, но и в любви агапе, описанной в 1 Коринфянам 13. Эта любовь терпеливая и добрая, не завистливая и не хвастливая. Это не позорит других, не стремится к себе и не хранит записи о грехах. В благочестивой дружбе обе стороны стремятся воплотить эту самоотверженную, непреходящую любовь, которая отражает Божью любовь к нам.

Честность и доверие имеют основополагающее значение для благочестивой дружбы. В Притчах 27:6 говорится: «Рунам от друга можно доверять, но враг умножает поцелуи». Истинные друзья говорят правду друг другу, даже когда это трудно, всегда с намерением наращивать и поощрять рост. Существует глубокое доверие, которое допускает уязвимость и подлинность, зная, что слабости и борьба будут встречены состраданием и поддержкой, а не осуждением или предательством.

Взаимное назидание — еще одно ключевое качество. Благочестивые друзья поощряют друг друга в вере и добродетели. Как говорится в Притчах 27:17: «Как железо обостряет железо, так один человек обостряет другого». Они призывают друг друга расти духовно, преследовать святость и жить своим призванием во Христе. Это включает в себя не только слова поощрения, но и ответственность и готовность идти бок о бок друг с другом на пути веры.

Прощение и благодать необходимы в благочестивой дружбе. Признавая, что все мы несовершенны и нуждаемся в Божьей благодати, истинные друзья распространяют одну и ту же благодать друг на друга. Они быстро прощают, медленно обижаются и всегда готовы работать в направлении примирения, когда возникают конфликты.

Благочестивая дружба также характеризуется самоотверженностью и самоотверженностью. Иисус сказал: «Большая любовь не имеет никого, кроме этого». положите свою жизнь за друзей» (Иоанна 15:13). Хотя мы не можем быть призваны к буквальному мученичеству, благочестивые друзья последовательно ставят потребности другого выше своих собственных, готовых пожертвовать временем, комфортом и ресурсами на благо своего друга.

Радость и общее предназначение — прекрасные аспекты благочестивой дружбы. Есть глубокая радость, которая приходит от того, чтобы ходить вместе в вере, праздновать успехи друг друга и находить смех даже в трудные времена. благочестивые друзья объединяются в своей конечной цели — прославлять Бога и помогать друг другу расти во Христоподобии.

Молитва является жизненно важным компонентом благочестивой дружбы. Друзья, которые молятся вместе и друг за друга, приглашают Бога и руководство к их отношениям. Эта духовная связь углубляет их связь и соединяет их дружбу с волей Божьей.

Наконец, благочестивая дружба отмечена верностью и преданностью. Она переживает сезоны радости и печали, оставаясь непоколебимой, даже когда обстоятельства меняются. В Притчах 17:17 говорится: «Друзья любит во все времена, и брат рождается для невзгод».

Развивая эти качества, мы создаем дружеские отношения, которые не только обогащают нашу жизнь, но и служат свидетельством Божьей любви и благодати. Такие дружеские отношения становятся отражением наших отношений со Христом и предвидением совершенного общения, которым мы будем наслаждаться в вечности.

Как сбалансировать быть хорошим другом с установлением здоровых границ?

Дружба — один из величайших даров Бога для нас. Благодаря подлинной дружбе мы испытываем любовь, поддержку и общение в нашем земном путешествии. Тем не менее, как и со всеми хорошими вещами, мы должны подходить к дружбе с мудростью и проницательностью.

Быть хорошим другом — значит присутствовать, слушать с открытым сердцем, предлагать утешение во времена печали и радоваться вместе во времена радости. Это означает, что мы в любви и служении друзьям, как Христос возлюбил нас. В то же время мы должны признать наши собственные ограничения как человеческие существа. Мы не можем быть всем для всех людей во все времена.

Установление здоровых границ в дружбе — это не отказ от другого, а скорее акт честности и честности. Это позволяет нам заботиться о нашем собственном благополучии, чтобы мы могли продолжать любить и служить другим. Когда мы сообщаем наши границы с мягкостью и уважением, это может на самом деле углубить доверие и понимание в дружбе.

Рассмотрим пример Иисуса, который часто уходил в тихие места, чтобы молиться и общаться с Отцом. Он знал, когда нужно общаться с толпой, а когда отдыхать. Он не стеснялся говорить своим ученикам трудные истины из любви. Во всем он оставался верным своей миссии и идентичности как Сына Божия.

Будем стремиться следовать примеру Христа в нашей дружбе. Пусть мы щедро отдаем себя в любви, а также почитая уникальное призвание и способности, которые Бог дал каждому из нас. С молитвой и проницательностью мы можем развивать дружеские отношения, которые дарят жизнь, а не истощают, которые бросают вызов нам расти в святости, а не вводить нас в заблуждение.

Прежде всего, давайте вспомним, что нашим главным источником любви и удовлетворения является Сам Бог. Когда мы укоренены в Божьей любви, мы лучше можем любить других свободно и подлинно, не становясь чрезмерно зависимыми от человеческих отношений. Таким образом, мы можем быть хорошими друзьями, сохраняя при этом здоровые границы, которые позволяют нам процветать как дети Божьи.

В чем разница между христианским братством и мирской дружбой?

Это мощный вопрос, который затрагивает самое сердце нашей идентичности как последователей Иисуса. В то время как все искренние дружеские отношения должны цениться, есть что-то уникальное и священное в общении, которое мы разделяем как члены Тела Христова.

Христианское общение коренится в нашей общей вере и любви к Иисусу Христу. Это духовная связь, которая выходит за рамки мирских категорий сродства или общих интересов. Когда мы участвуем в христианском общении, мы делаем это как братья и сестры, принявшие в Божью семью через крещение. Мы едины Духом Святым, Который пребывает в каждом верующем.

Это общение характеризуется глубоким чувством единства среди разнообразия. Как напоминает нам святой Павел, «нет ни еврея, ни греческого, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, ибо вы все едины во Христе Иисусе» (Галатам 3:28). В истинном христианском общении барьеры, которые часто разделяют нас в мире — раса, класс, пол, возраст — преодолеваются нашей общей идентичностью во Христе.

Христианское общение также характеризуется взаимным назиданием и духовным ростом. Мы объединяемся не только для того, чтобы наслаждаться обществом, хотя это и является его частью, но и для того, чтобы поощрять друг друга в вере, чтобы нести бремя друг друга, чтобы подтолкнуть друг друга к любви и добрым делам. Есть интенциональность в христианском общении — желание помочь друг другу стать больше похожими на Христа.

Мирская дружба, хотя и ценна сама по себе, как правило, основана на взаимных интересах, совместном опыте или личной близости. Они могут быть глубокими и продолжительными, но им не хватает духовного измерения, которое характеризует христианское общение. Мирская дружба не обязательно сосредоточена на Христе или ориентирована на духовный рост.

При этом мы должны быть осторожны, чтобы не создавать ложную дихотомию. Наша христианская вера должна наполнить все наши отношения любовью, состраданием и благодатью. Даже наша «мирская» дружба может быть возможностью отразить любовь Христа и разделить радость Евангелия.

Христианское общение не должно быть исключительным или изолированным. Подобно тому, как Христос приветствовал всех пришедших к нему, мы также призваны практиковать радикальное гостеприимство и расширять круг общения еще шире. Наше общение должно быть светом для мира, втягивающим других в тепло Божьей любви.

Как мы можем развивать более глубокие, более значимые дружеские отношения в нашей церковной общине?

Культивирование глубокой и значимой дружбы в нашей церковной общине — благородное и достойное стремление. Он отражает сердце Бога, Который создал нас для отношений — с Ним и друг с другом. Давайте рассмотрим, как мы могли бы развивать такие узы братства.

Мы должны признать, что истинная дружба — это дар от Бога, воспитанный Святым Духом. Тогда мы начинаем с молитвы о нашей церковной общине, просим Бога углубить нашу любовь друг к другу и открыть наши сердца для новых дружеских отношений. Молитва создает основу духовной открытости и уязвимости, которая обеспечивает подлинную связь.

Мы должны создать время и пространство для развития отношений. В нашем оживленном мире слишком легко спешить через наши церковные собрания, не взаимодействуя друг с другом. Давайте пообещаем прибыть пораньше или опаздывать, делиться едой вместе, участвовать в небольших группах или командах служения, где мы можем знать и быть известными другими.

Уязвимость и подлинность являются ключом к углублению дружбы. Мы должны быть готовы делиться не только своими радостями и успехами, но и нашей борьбой и сомнениями. Когда мы открываем себя для других таким образом, мы создаем пространство для подлинной эмпатии и поддержки. Вспомните слова святого Павла: «Радуйтесь с радующимися, скорбим с скорбящими» (Римлянам 12:15).

Служение — еще один мощный способ построить осмысленную дружбу. Когда мы работаем бок о бок в служении, будь то служение бедным, обучая детей или поддерживая наше церковное здание, мы создаем узы общей цели и взаимной поддержки. Этот опыт служения вместе может привести к глубокой и прочной дружбе.

Мы также должны намеренно выходить за пределы наших зон комфорта. Естественно тяготеть к тем, кто похож на нас, но Христос призывает нас к радикальной инклюзивности. Приложите усилия, чтобы приветствовать новичков, преодолеть пробелы поколений, чтобы связаться с людьми из разных слоев общества. Это разнообразие обогащает наше сообщество и отражает прекрасное гобелен Божьего Царства.

Прощение и благодать необходимы для развития прочной дружбы. В любом обществе будут возникать недоразумения и обиды. Мы должны быть быстрыми, медленными, чтобы обижаться и всегда быть готовыми друг к другу благодать. Это создает атмосферу безопасности и принятия, где дружба может процветать.

Наконец, давайте не будем забывать о важности радости и праздника в построении общества. Делитесь счастьем друг друга, празднуйте вехи и достижения, смейтесь вместе. Радость заразительна и создает узы привязанности, которые могут выдержать трудные времена.

Как выглядит прощение и примирение в реальной дружбе?

Путь прощения и примирения лежит в самом сердце нашей христианской веры. Это путешествие, которое отражает огромную любовь и милость Бога, который примирил нас с Себя через Христа. В нашей дружбе этот путь прощения и примирения является одновременно большим вызовом и мощной возможностью для роста любви.

Прощение в реальной дружбе начинается с осознания нашей собственной потребности в Божьем прощении. Как учил нас Иисус: «Прости нам посягательства наши, как мы прощаем тех, кто преступает нас» (Матфея 6:12). Когда мы действительно понимаем глубину Божьей милости по отношению к нам, это смягчает наши сердца и позволяет нам распространять такую же милость на других.

На практике прощение часто начинается с готовности отпустить обиду и желание отомстить. Это не значит, что мы забываем боль или притворяться, что этого не произошло. Скорее, это означает освободить другого человека от долга, который мы считаем, что он нам должен. Это редко одноразовое решение, но часто процесс, который требует постоянной приверженности и благодати.

Примирение, которое в идеале следует за прощением, предполагает восстановление отношений. Это требует честности и уязвимости со стороны обеих сторон. Тот, кто причинил боль, должен быть готов признать свою ошибку, выразить искреннее раскаяние и взять на себя обязательство измениться. Тот, кто пострадал, должен быть готов снова расширить доверие, что может быть постепенным процессом.

В реальной дружбе это может выглядеть как трудные разговоры, когда обе стороны открыто выражают свои чувства и прислушиваются друг к другу с сочувствием. Это может включать в себя установление новых границ или ожиданий в отношении отношений. Это часто требует терпения и готовности работать через неловкость или дискомфорт, поскольку доверие восстанавливается.

Помните, что примирение не всегда возможно или разумно, особенно в случаях злоупотреблений или продолжающегося вредного поведения. Прощение может произойти без примирения. В таких случаях мы все еще призваны прощать в наших сердцах, освобождая другого к Божьей справедливости и милости, сохраняя при этом необходимые границы для нашего собственного благополучия.

Красота прощения и примирения в дружбе заключается в том, что оно может привести к более глубоким, более аутентичным отношениям. Когда у нас есть мужество работать через конфликты и страдания, мы часто появляемся с более сильной связью, более глубоким пониманием друг друга и мощным свидетельством Божьей преображающей благодати.

Как мы можем использовать нашу дружбу, чтобы расти духовно и прославлять Бога?

Наша дружба не только для нашего собственного удовольствия или пользы, но и может быть мощным инструментом духовного роста и прославления нашего любящего Бога. Когда мы смотрим на нашу дружбу через призму нашей веры, мы открываем себя мощным возможностям для трансформации и свидетельства.

Давайте признаем, что любая дружба — это возможность практиковать Христоподобную любовь. Поскольку мы стремимся любить своих друзей бескорыстно, служить им, нести их слабости и праздновать их радости, мы растем в самом характере Христа. Иисус сказал: «Большая любовь не имеет никого, кроме этого». положите свою жизнь за друзей» (Иоанна 15:13). В наших ежедневных актах доброты, прощения и самопожертвования для наших друзей мы участвуем в этой великой любви.

Наша дружба также может быть контекстом для взаимного поощрения веры. Святой Павел призывает нас «поощрять друг друга и строить друг друга» (1 Фессалоникийцам 5:11). В наших беседах с друзьями давайте не уклоняться от разговоров о духовных вопросах. Делитесь своей борьбой и победами в вере, обсуждайте Писание вместе, молитесь и друг с другом. Таким образом, мы создаем культуру духовного роста и подотчетности.

Наша дружба может стать убедительным свидетельством Божьей любви. Иисус сказал: «К этому все узнают, что вы Мои ученики, если любите друг друга» (Иоанна 13:35). Когда мы демонстрируем искреннюю любовь, прощение и единство в нашей дружбе, особенно с теми, кто отличается от нас, мы предлагаем убедительное свидетельство преобразующей силы Евангелия.

Давайте также использовать наши дружеские отношения в качестве возможностей для совместного служения и миссии. Пригласите друзей присоединиться к вам в благотворительных акциях, в заботе о творении, в борьбе за справедливость. Когда мы служим вместе, мы не только оказываем большее влияние, но и развиваемся в нашем понимании Божьего сердца для мира.

В нашем все более индивидуалистичном обществе глубокая и прочная дружба может быть контркультурным знаком Царства Божьего. Они напоминают нам, что мы созданы для общества, для взаимозависимости, для любви. Инвестируя в эти отношения, мы свидетельствуем о другом образе жизни — который ценит людей над имуществом, связь над конкуренцией.

Помните также, что наши человеческие дружеские отношения, какими бы ценными они ни были, всегда должны указывать нам на нашу окончательную дружбу с Богом. Пусть ваши друзья приближают вас к Христу, а не от Него. И пусть ваша любовь к вашим друзьям будет выражением вашей любви к Богу.

Наконец, воспитывайте благодарность за вашу дружбу. Регулярно благодарю Бога за дар ваших друзей, признав их благословением от Его руки. Выражайте свою признательность своим друзьям, признавая то, как они обогатили вашу жизнь и веру.

Пусть все наши дружеские отношения будут наполнены любовью Христовой, пусть они будут орудием благодати и роста, и пусть они всегда принесут славу Богу, который является источником всей истинной дружбы и любви.

B) библиография:

Barratt, R., Kakabadse, N., Kakabadse, A., & Barratt, M.