Христианские общины в Израиле сталкиваются с растущей враждебностью, говорится в ежегодном докладе

[ad_1]

Докладчики присутствовали на брифинге, представляя доклад Центра Россинга «Атака на христиан в Израиле и Восточном Иерусалиме» 27 марта 2025 года. Слева направо: Хана Бендковски, директор Иерусалимского центра по еврейско-христианским отношениям Центра Россинга; Бернард Сабелла, отставной профессор социологии; Федерика Сассо, модератор, Хуссам Элиас, исполнительный директор проекта; иезуит отец Давид Нойхаус. /Кредит: Маринелла Бандини

Иерусалим, 29 марта 2025/09:00 утра (CNA).

27 марта в Иерусалиме Россинг Центр образования и диалога обнародовал результаты своего ежегодного доклада «Атака на христиан в Израиле и Восточном Иерусалиме» и опроса, проведенного в декабре 2024 года с участием 300 палестинских/арабских христиан в Израиле и Восточном Иерусалиме, который дал представление об их восприятии различных аспектов жизни.

Брифинг проходил в Нотр-Даме Иерусалимского центра. Группа экспертов, которая пролила свет на проблемы и тревоги, с которыми сталкивается местное христианское население, включала Хану Бендковски, директор организации. Иерусалимский центр еврейских и христианских отношений в Россинг-центре; Хуссам Элиас, исполнительный директор проекта; Отец-иезуит Давид Нойхаус; Бернард Сабелла, профессор социологии в отставке.

В докладе отмечается рост числа случаев запугивания и агрессии, направленных против христианских общин в течение 2024 года. В настоящее время в Израиле проживает около 180,000 христиан (около 1,8).% израильская численность населения) и 78,8 % из них арабы.

Физические нападения стали наиболее распространенной категорией среди 111 зарегистрированных случаев, причем большинство из них были нацелены на духовенство, легко идентифицируемое по их религиозному наряду. Плювание было определено как распространенная форма физического домогательства. Вандализм и осквернение, нацеленное на христианские церкви, включая граффити, бросание камней и поджог, также были задокументированы. 

Согласно докладу, преступники во всех известных случаях были идентифицированы как евреи, в первую очередь молодые люди из ультраортодоксальных и национально-религиозных кругов, движимые смесью националистического рвения и религиозного экстремизма.

Эти события заставляют христиан чувствовать себя под угрозой и нежелательными на своей родине. Это еще более ясно в опросе, который выявил смешанные чувства относительно принятия израильским еврейским обществом. В то время как 30,8% христиане считают себя частью израильского общества, 34% не надо, с более высоким чувством непринятия (56%) среди возрастной группы 18-29 лет.

После одобрения B) Основной закон «Израиль — национальное государство еврейского народа» в 2018 году, 64,8% из опрошенных считают, что христиане являются гражданами второго сорта. Значительная часть (36)%) рассматривают вопрос об эмиграции, с более высоким процентом в Хайфе (48).%). Причины безопасности (44%социально-политическая ситуация (33%) были определены в качестве ключевых мотивационных факторов. 

Что касается религиозной свободы, то большинство (58,5).%) чувствовать себя комфортно в видимых религиозных символах в смешанных или преимущественно израильско-еврейских районах, хотя дискомфорт выше в Восточном Иерусалиме (42).%).

Очень важна тема идентичности: 34% респонденты считают себя арабскими христианами, 23% христианином и 13% как палестинский христианин, что указывает на сложное взаимодействие религиозной и национальной принадлежности.

Опрошенная CNA после брифинга, Сабелла отметила, что христиане чувствуют себя «посередине».

«После иранской революции 1979 года в регионе произошла трансформация», — пояснил он. Палестинцы и арабы начали отождествлять себя в первую очередь с мусульманами. В качестве реакции палестинские христиане и израильские арабские христиане начали отождествлять себя как христиане.

Сабелла предостерегла от чрезмерного акцента на религиозной идентичности в ущерб более широкой, инклюзивной идентичности, привязанной к этому месту.

«Риск состоит в том, чтобы сделать общество не инклюзивным обществом, а обществом, разделенным по религиозным и этническим убеждениям или различиям. Поэтому вы теряете всеобъемлющую и всеобъемлющую идентичность, которая связывает вас с местом, независимо от нации или религии», — сказал он.

«Если вы станете более укоренившимся в своей религиозной идентичности, — продолжила Сабелла, — существует опасность потерять большую идентичность, к которой вы принадлежите. Как христиане, мы должны найти общее пространство со всеми остальными.

Бендковский подчеркнул ухудшение политического и социального климата, особенно после 7 октября 2023 года — доклад посвящает значительное пространство анализу контекста, характеризующегося усилением экстремизма, поляризацией и отсутствием терпимости к меньшинствам. 

Она подчеркнула растущую готовность церквей и христиан сообщать и осуждать нападения, а также увеличение присутствия правоохранительных органов, хотя часто отсутствует реальный диалог и участие властей в понимании и реагировании на потребности христианских общин.

Ситуация на горе Сион, где еврейские и христианские религиозные традиции сходятся в компактном пространстве, была представлена в качестве примера сложного места, сталкивающегося с пренебрежением и негативными элементами, приводящими к нападениям на посетителей. В последние годы число инцидентов увеличилось, что привело к вандализму в христианских религиозных зданиях и кладбищах, в дополнение к физическому преследованию христианского духовенства и туристов.

В докладе Центра Россинга отмечается, что «нацеливание на христианство не является частью политической повестки дня», но в большей степени связано с «социально-политическим климатом» и «растущим чувством национализма и акцентом на Израиль в первую очередь как государство для еврейского населения».

Проблемы, с которыми сталкиваются церкви в отношениях с властями, включают визы для духовенства, разрешения на религиозные праздники, налоговый статус церквей и попытки экспроприировать некоторые земли. «Христиане просто не являются приоритетом, и им все равно», — сказал Бендковски в интервью CNA в конце встречи. Они не целенаправленно нападают на христиан, но нарочно не заботятся о них.

В ходе брифинга был отмечен сложный и актуальный вопрос о положении христианских общин в Израиле и Восточном Иерусалиме. Несмотря на позитивные изменения в отчетности и информировании общественности, необходимы значительные усилия для обеспечения безопасности, религиозной свободы и постоянного присутствия христианских общин на Святой Земле.

Именно поэтому в докладе содержатся «рекомендации» для всех заинтересованных сторон. Координационный центр заключается в том, чтобы работать над взаимопониманием и диалогом. Центр Россинга поощряет повышение осведомленности по этим вопросам на политическом и дипломатическом уровнях, а также действия затрагиваемых лиц по их осуждению со стороны властей.

[ad_2]

Ссылка на источник