От Большого взрыва до черных дыр: Ватикан, ученые исследуют вопросы Вселенной

[ad_1]

Источник

Массимо Бьянки и Кристиан Мюррей выступили перед участниками 11 июня 2024 года на пресс-конференции Ватикана, посвященной предстоящей конференции Ватиканской обсерватории, которая состоится 17-24 июня 2024 года. /Кредит: Даниэль Ибанес/CNA

Rome Newsroom, 11 июня 2024/13:45 (CNA).

В 1931 году, когда астрофизик отец Жорж Лематр предложил теорию Большого Взрыва — идею о том, что Вселенная расширяется от массивного взрыва «первичного атома» — некоторые ученые «ненавидели его, потому что он был слишком религиозным».

«Многие люди сказали: «О, вы просто пытаетесь воспроизвести Бытие», — сказал Консолманьо, директор Ватиканской обсерватории, в комментариях EWTN News 11 июня.

В недавно восстановленных кадрах интервью 1964 года Лематр объясняет, что теория расширения Вселенной сначала не была принята, потому что она сделала идею творения необходимой.

Консолманьо добавил, что «Лематр был очень осторожен, чтобы сказать, что [большой взрыв] — это не то же самое, что творение в Писании. Это лучшее описание того, что происходит после этого творения.

Десятки астрофизиков и космологов изучат Большой Взрыв и другие темы Вселенной на следующей неделе на конференции. Ватиканской обсерватории в Кастель Гандольфо, Италия.

Под названием «Черные дыры, гравитационные волны и пространственно-временные сингулярности», семинар 17-21 июня является второй международной конференцией, посвященной наследию Лематра, которого называют отцом теории Большого Взрыва.

«Большой взрыв сегодня является нашим лучшим пониманием того, что произошло, когда была создана Вселенная», — сказал Консолманьо на пресс-конференции 11 июня в Ватикане.

Но, возможно, результатом таких встреч будет следующий год, или через сто лет, или через тысячи лет, мы можем найти теорию лучше, чем эта.

«Точка сотворения в книге Бытие описывает создание самих законов физики, законов, которые мы все еще пытаемся обнаружить», — добавил он.

В то время как теория Большого Взрыва первоначально была воспринята научным сообществом со скептицизмом, большой оппозиции со стороны церкви не было, сказал Консолманьо.

«По иронии судьбы папа был слишком восторжен», — продолжил он. В 1951 году Папа Пий XII посетил Папскую академию наук и, по сути, сказал: «Разве не замечательно, что ученые говорят о начале Вселенной? Но мы могли бы сказать им это». И когда Лематр услышал, что он сказал: «Нет, вы не можете сделать эту конфляцию».

Подчеркивая, что наука и религиозные убеждения не противоречат, Consolmagno и организатор конференции иезуит Габриэле Гионти сказал, что между учеными и теми, кто работает в Ватиканской обсерватории, существует очень хороший «согласие».

«Они чувствуют себя более способными свободно говорить в Ватиканской обсерватории», — сказал Гионти.

Практическая причина уважения, по словам Консолманьо, заключается в том, что «мы не конкурируем с ними за позиции или за деньги... Это, как сказал отец Гионти, делает нас «нейтральной почвой», куда они могут прийти, в прекрасной обстановке в Кастель Гандольфо, и знаем, что у нас нет повестки дня».

По словам организаторов, в конференции примут участие 40 ученых лично, а еще 150 — онлайн. Участники конференции ожидают встречи с Папой Франциском в течение недели, если это позволит график понтифика.

Фабио Скардигли, физик-теоретик из Италии, который помог организовать конференцию в Кастель Гандольфо, сказал, что они собрали «команду снов» ученых и мыслителей из двух разных сообществ: космология и астрофизика.

Надеюсь, что благодаря открытому обсуждению и дебатам можно сделать «небольшой шаг вперед» в привлечении этих двух групп к диалогу.

Отец Маттео Галаверни, космолог Ватиканской обсерватории, сказал, что они хотят, чтобы конференция «вывела новые точки зрения» и создала «здоровый оптимизм для тех, кто верит в исследования».

Консолманьо ссылается на открытие энциклики Святого Иоанна Павла II Fides et Ratio (Вера и разум), в которой папа говорит, что «вера и разум — это два крыла, которые приводят нас к истине».

«Этот образ, — сказал брат, — напоминает нам, что вера — это не цель, разум — это не цель, Церковь — это не цель, наука не цель. Истина — это цель. И для тех из нас, кто верит, что Бог есть истина, тогда исследование истины приближает нас к Богу.

Космологи, добавил он, «так хорошо знают, насколько мы не знаем, что существует большая открытость к необходимости принять способ решения фундаментального вопроса от Лейбница: Почему есть что-то вместо ничего?

[ad_2]