Как католическая вера помогла Восточному Тимору простить

[ad_1]

Rome Newsroom, 6 сентября 2024/07:00 (CNA).

Папа Франциск приземлится в Дили, столице Восточного Тимора, в понедельник на третьей остановке во время поездки 2-13 сентября в четыре страны Юго-Восточной Азии и Океании.

Одна из новейших стран мира стала суверенным государством в 2002 году, католическая страна с большинством находится на пути примирения после столетия колонизации, многолетнего вторжения соседней Индонезии и жестокого внутреннего насилия.

«Во время борьбы за независимость, если бы не [католическая] церковь, которая укрывает людей, спасает жизни, высказывается, я не знаю, были бы мы сегодня свободны», - сказал президент Восточного Тимора Жозе Рамуш-Орта. рассказывайте "Новости EWTN в глубине⁇ во время интервью в Дили в прошлом месяце.

Со-лауреат Нобелевской премии мира в 1996 году за его усилия по содействию справедливости и миру в Восточном Тиморе, также называемом Тимором-Лешти, Рамуш-Орта выразил гордость за католическую идентичность страны.

Роль церкви очень важна, - сказал политик. «Церковь дала нам две вещи. Во-первых, личность. Католическая вера, принятая 96% Это делает Тимор одной из самых однородных стран в мире с точки зрения религии. Во-вторых, именно католическая церковь сделала тетум, который в прошлом был языком меньшинства ... национальным языком.

Жестокая история

Миссионеры впервые принесли католическую веру на остров Тимор, у северного побережья Австралии, в 1515 году. 

Португальцы поселились там пять лет спустя, а испанцы прибыли вскоре после этого. Почти столетие спустя голландцы завладели западной частью острова. После борьбы между голландцами и португальцами, португальский суверенитет над восточной частью острова (теперь Восточный Тимор) был установлен во второй половине 19-го века. 

Португальская колонизация провинции Восточный Тимор продолжалась до 1975 года, когда крупная политическая партия получила контроль над территорией и объявила независимость. Но в конце того же года индонезийские войска вторглись и заявили, что провинция является частью Индонезии.

От 100,000 до 200,000 человек умерли в течение следующих двух десятилетий, будь то от сопротивления индонезийской оккупации или от голода и болезней.

Под растущим международным давлением индонезийское правительство провело референдум в 1999 году, чтобы определить будущее Восточного Тимора. Когда избиратели подавляющим большинством поддержали независимость, Индонезия отменила свою аннексию территории, но переход был омрачен насилием со стороны боевиков, выступающих против независимости, которые убили сотни гражданских лиц. 

После многих лет трудной борьбы в 2002 году был избран первый президент страны, и Восточный Тимор достиг полного статуса суверенного государства.

⁇ Работа по примирению ⁇

По мере того, как новая нация продолжает развиваться экономически и противостоять высоким показателям бедности и недоедания среди детей, страна первой верой кардиналов помогает тиморцам простить Индонезию и друг друга за десятилетия насилия.

«Хотя мы говорим, что с соседней Индонезией нам удалось примириться, мы также можем сказать, что работа по примирению еще не завершена», - сказал кардинал Вергилиу ду Кармо да Силва. Новости EWTN в интервью в Дили в августе. ⁇ Вы должны работать внутри страны тоже. ⁇

Кардинал сказал, что после 22 лет независимости тиморский народ не совсем забыл о том вреде и смерти, которые он пережил, но плод примирения, который [был достигнут], способствовал тем мирным, радостным отношениям, которыми мы сейчас наслаждаемся с Индонезией.

Рамуш-Орта назвал примирение тиморского народа одним из величайших достижений страны наряду с примирением с Индонезией. И индонезийская сторона проявила свою полную, зрелую государственную мудрость и приняла нормализацию отношений с нами сегодня.

⁇ Есть некоторые боли, ⁇ Кармо да Силва сказал. Но я думаю, что мы также видим, что примирение не означает, что нет справедливости. Всегда есть место для правосудия.

Мы, католики, должны подтвердить, как быть строителями мира, продолжать наращивать любовь, прощение, прощение, над которыми нам еще предстоит работать.

Влияние папских визитов

Как Рамуш-Орта, так и Кармо да Силва отмечают визит Папы Иоанна Павла II в 1998 году в Восточный Тимор за укрепление веры тиморского народа и включение страны на карту.

Это была вера в Бога и надежда, порожденная их верой в то, что да, все изменится, и все изменится, начиная с визита [папы Иоанна Павла II]», - сказал Рамос-Орта.

До Кармо да Силва сказал, что визит Папы Римского в 1998 году оказал огромное влияние: Послание, которое он дал, до сих пор отражается в сознании, в сердце многих тиморцев, что вы - соль и свет мира. Несмотря на все трудности, с которыми вы сталкиваетесь, будьте тверды в своей вере.

Когда Иоанн Павел II посетил Восточный Тимор, он все еще находился под индонезийским контролем. Во время более ранней части поездки он целовал землю в столице Индонезии Джакарте, как он делал каждый раз, когда посещал новую страну.

⁇ Это было увлекательное дипломатическое упражнение Святого Престола, ⁇ Рамуш-Орта разъяснение. Он уже целовал землю в Джакарте, поэтому он не должен целовать землю в Тиморе-Лешти.

Он объяснил, что поцелуй земли в Восточном Тиморе привел бы в ярость индонезийцев, но ничего не делать было бы неявным признанием аннексии Индонезией страны.

Поэтому на землю была помещена подушка с крестом, и Иоанн Павел II поцеловал крест. Это был гений, дипломатический гений, - сказал президент Восточного Тимора.

Он сказал, что визит Папы Франциска также будет важен для страны.

В течение полутора дней в Дили Папа Франциск встретится с правительственными чиновниками, местными католиками, священниками, молодыми людьми и детьми с ограниченными возможностями.

Его простое присутствие, если он не скажет ни слова, уже было бы очень важно, - сказал Рамуш-Орта.

[ad_2]

Ссылка на источник