Петр Александрийский

[ad_1]

Петр Александрийский

Дата застолья: 26 ноября

Местная память мученика IV века святого Петра Александрийского состоится 25 и 26 ноября. Хотя его праздник в западной традиции (в последнюю дату) больше не является частью универсального календаря Римско-католической церкви, он остается особенно любимым среди католических и православных христиан египетской коптской традиции.

Традиция свидетельствует о том, что египетский епископ был последним верующим, который умер от рук римских имперских властей за свою веру во Христа. По этой причине святитель Петр Александрийский известен как «Убий мучеников». Он, как говорят, предпринял суровые покаяния ради страдающей Церкви в течение своей жизни и написал письма с воодушевлением тем, кто находится в тюрьме, прежде чем отправиться на смерть в конце «эпохи мучеников».

Дата рождения Петра и его рукоположение в качестве священника неизвестны. Ясно, однако, что он был избран главой главной католической общины Египта в 300 году после смерти святого Феона Александрийского. Возможно, ранее он руководил известной Александрийской катехизической школой, важным центром религиозного обучения в ранней церкви. Собственные богословские труды Петра были приведены в споре о божественности Христа и человечности в конце пятого века.

В 302 году император Диоклетиан и его подчиненный Максимиан попытались уничтожить церковь на территориях Римской империи. Они использовали свои полномочия для уничтожения церковной собственности, заключения в тюрьму и пыток верующих, а в конечном итоге убивали тех, кто отказался принимать участие в языческих церемониях. Будучи епископом Александрии, Петр предлагал духовную поддержку тем, кто столкнулся с этими наказаниями, поощряя их придерживаться своей веры без компромиссов. 

Одной из острых проблем для Церкви в этот период было положение «испавших». Это были католики, нарушившие свою веру, участвуя в языческих обрядах под принуждением, но позже покаялись и стремились примириться с Церковью. Петр издал канонические указания для решения их различных ситуаций, и эти ориентиры стали важной частью восточной христианской традиции на протяжении веков.

Около 306 года Петр возглавил собор, который низложил епископа Ликопольского Мелетия, члена католической иерархии, который якобы принес жертву языческому идолу. Петр оставил свою епархию по соображениям безопасности во время некоторых частей гонений, давая Мелетию возможность стать своим соперником и возглавить раскольническую церковь в этом районе.

«Мелетианский раскол» продолжал беспокоить Церковь в течение многих лет после смерти законного епископа Александрии. Святой Афанасий, возглавлявший александрийскую церковь в течение более позднего периода в IV веке, утверждал, что Мелетий лично предал Петра Александрийского властям во время диоклетианских гонений.

Хотя Диоклетиан сам решил отказаться от своего правления в 305 году, преследования продолжались при Максимине Дайе, который взял на себя руководство восточной половиной Римской империи в 310 году. Древний церковный историк Евсевий утверждает, что Максимин во время императорского визита в Александрию неожиданно приказал арестовать и убить своего епископа без тюремного заключения или суда в 311. Трое священников — Фауст, Дио и Аммоний — были обезглавлены вместе с ним.

Запись святого Петра Александрийского в «История патриархов коптской церкви» (том, впервые составленный коптским православным епископом в X веке) завершается описанием последствий его смерти. 

«И город был в замешательстве и сильно встревожен, когда народ увидел этого мученика Господа Христа. И пришли главные жители города и завернули свое тело в кожаный коврик, на котором он спал. и взяли его в церковь, и, когда была совершена литургия, похоронили его вместе с отцами. Пусть Его молитвы будут с нами и всеми крещенными!

[ad_2]

Ссылка на источник