
Епископ Католического военного ординариата Канады Скотт Маккейг празднует Божественную литургию как часть духовного отступления для военных капелланов во Львове, Украина. /Кредит: Фото епископа Скотта Маккейга
Оттава, Канада, 13 июля 2025/07:00 утра (CNA).
Епископ Скотт Маккейг из Римско-католического военного ординариата Канады недавно вернулся домой после духовного отступления для военных капелланов в Украине, заявив, что вес того, что он видел в течение недели во Львове, все еще вырисовывается в его голове.
«Я до сих пор обрабатываю это, если быть честным», Маккейг сообщил Канадскому католическому регистру. «В восточном эквиваленте Дня всех душ я посетил могилы тысяч и тысяч павших солдат и молился с их семьями, маленькими детьми, людьми, скорбящими о своих отцах, детях, братьях и сестрах. Скорбь и бесчувственность всего этого были душераздирающими и продемонстрировали, что разрушение столь ненужное. Это было путешествие, которое действительно оставило свой след.
Он добавил: Это люди, которые просто хотят жить в мире, но подверглись незаконному вторжению иностранного государства, независимо от сложностей истории и политики ситуации. Их дома бомбят, и они теряют своих детей из-за войны, в которой они не хотят воевать.
Во время уникального духовного отступления с 13 по 20 июня Маккейг и отец Терри Червик, подполковник 3-й канадской дивизии, прошли вместе с украинскими капелланами, которые пережили более трех лет фронтовой службы после полномасштабного нападения России на Украину, предлагая им духовные инструменты для «невидимой войны» веры, надежды и благотворительности, служа нации в осаде.
При поддержке епископа Веслава Леховича, военного епископа Польши, недельная миссия встретилась с примерно 40 военными капелланами, многие из которых имели дело с постоянной службой фронта и похоронами.
Из-за реальности, с которой сталкиваются многие из них, Маккейг обратился к капелланам с ужасной реальностью войны, предлагая множество духовных инструментов для борьбы с растущим отчаянием, сохраняя при этом устойчивость.
Я говорил с ними об этой битве веры в борьбе со всей смертью и о том, как они могут признать Господа Иисуса как того, кто побеждает над смертью. Книга Откровения, которую мы рассматривали в качестве темы, говорит об Иисусе как о мертвом, но теперь живом, как об Альфе и Омеге, живом, и о нем, держащих ключи смерти и Аида», — сказал Маккейг.
Мы хотели, чтобы они действительно поняли, что здесь происходит что-то большее, и чтобы их глаза были сосредоточены на Господе, который в конечном счете является тем, у кого есть последнее слово. Смерть никогда не имеет последнего слова, но Господь наш Иисус. Только это напоминание было прочувствовано.
Через смесь проповеди на конференциях, Божественной литургии, времени личных размышлений и большого количества обмена столом, Маккейг и Червик исследовали разницу между оптимизмом и богословской надеждой, ссылаясь на Бога, работающего даже в сломанном, падшем мире, который слишком полон грехов, страданий и смерти.
Маккейг также подчеркнул важность прощения и преодоления зла через добро, а епископ намекнул на понятие святого Августина: «Католический солдат борется за обеспечение справедливого и прочного мира».
«Цель всегда — мир и милосердие, и поэтому даже когда искушение ненавидеть так сильно, мы должны продолжать напоминать себе об этом. Можно справедливо защищать страну, в то же время прощая наших врагов», — пояснил он во время поездки.
Автор Г.К. Честертон очень лаконично сказал, что христианский солдат не воюет, потому что он ненавидит то, что перед ними, они сражаются, потому что любят то, что позади них.
В то время как было не так много свободного времени, чтобы подумать о себе, неоднократно пробуждаясь от воздушных налетов сирены, сигнализирующих о беспилотных и ракетных атаках, Маккейг сказал, что путешествие усилило критическую важность католических капелланов и их стойкость. Он говорил о важности сильного, основанного на вере подхода, исходя из акцента католической традиции на личные отношения с Иисусом Христом, то, что он считает слишком ценным, чтобы быть дискредитированным или забытым.
«Капитаны обучены обеспечивать своего рода общую роль помощи и консультирования, но убеждение было очень сильным, что хотя это хорошо и важно, этого просто недостаточно. Эти капелланы говорили нам, что они хотят и должны проникнуть в самые глубокие места смысла и цели в своей жизни, и это то, что может произойти только из отношений с живым Богом», — сказал он.
«Обнадеживающие слова и оптимизм — это здорово, но их недостаточно в подобных ситуациях. Воскресший Христос, который жив, имеет власть над смертью и последнее слово на всём; это то, что нам нужно получить — вот как мы получаем духовную устойчивость, которая необходима в этих ситуациях.
Вернувшись в Канаду, он также поделился своими надеждами, что его понимание ситуации с военным капелланом в Украине может послужить напоминанием католикам на родной земле. Поскольку не было военной ситуации для Канады с момента окончания участия страны в Афганистане, Маккейг опасается, что канадцы забыли о критической важности духовной устойчивости в военном капелланстве. Это особая литургическая вера, надежда и милосердие, которые исходят из глубины католической веры.
И хотя большинство из них не могут стоять в окопах, как пресловутых, так и буквальных, с солдатами по всему миру, как это делают военные капелланы, они могут поддержать их посредством жизненно важного акта молитвы.
Папа Франциск и теперь папа Лев XIV называют страну мученической Украиной. Они действительно нуждаются в наших молитвах. На них оказывается большое давление, чтобы они просто сдались российскому политическому и культурному господству, что является реальностью, с которой они сталкиваются. [Они] умоляют о молитвах, чтобы не забыть их, и мы можем помнить их, как мы молимся розарий", — сказал Маккейг.
Эта история впервые был опубликован католическим регистром в Канаде и был переиздан здесь с разрешения.
