Arinze红衣主教警告牧师不要冗长的胡言乱语

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2024年11月，红衣主教弗朗西斯·阿林泽(Francis Arinze)在罗马比加德纪念主要神学院百年庆典期间。 / Credit: 比加德 纪念 学院

尼日利亚埃努古，2024年11月17日/上午7:00(CNA)。

總部位於梵蒂岡的尼日利亞教會領袖 弗蘭西斯·阿林茲 曾敦促祭司避免冗长的胡言乱语，说道道不应该是『神学杂技』的展览，而应反映牧师的祈祷生活和清晰，简洁的福音。

在尼日利亚百年庆典期间的主旨演讲中 比加德 纪念 学院, Arinze强调了祭司提供深深植根于圣经，礼仪文本和声音神学的重要性。 

一个精心准备的人应该持续大约10分钟。 一个45分钟的大学讲座是不同的设置。 讲道不是神学杂技的展示，也不是关于金钱的喧嚣，"红衣主教在11月13日的活动中说。

Arinze补充说，一个讲道，"不是对当地政治气候的阐述，也不是对人民经济困难的社会分析。 这应该是过去一周在主耶稣在圣体圣体面前分享祭司的祈祷生活。

他解释说，讲道的主要要点最好写成，讲道者的语言应该是明确的 - "不是英语和当地语言的混合体，也不是传教士在成语中导航能力的展览。

"一个可怜的讲道是对上帝的话语和上帝的子民聚集在一起听他的话的冒犯，"红衣主教说。

在题为『形成之家对尼日利亚教育的影响』的演讲中，阿林泽反思了祭司的职业和神学院在准备未来牧师中的作用。

预计神学院将培养未来的祭司成为上帝子民的好牧师。 他是个别天主教徒及其协会的精神主任 - [h]患者出席他们的会议，在那里他提供精心准备的地址，是他为他们服务的方式之一，"红衣主教继续说。 根据每个协会的性质，层级领导人仍然是必要的。 祭司是他们不可替代的牧羊人。 作为一个好牧人，他既不在前面，也不在他的百姓后面。 他在他们中间。 正如教皇所说，他有羊的味道。

Arinze指出，年轻人偏离天主教信仰的令人震惊的趋势，转而转向非洲传统宗教和其他迷信。 

在尼日利亚的许多地方，有一种哀叹，今天许多年轻人对天主教信仰的了解相当差。 他们中的许多人重新回到非洲传统宗教的实践中，"他说。

他们可以从事真正的偶像崇拜； 他们相信魅力。 他们咨询了算命者，有些人甚至杀死一个亲戚，希望这会吸引大笔钱。 如果这些年轻人远离圣礼，这并不奇怪。

Arinze继续说： 问题不能通过指责教理学家来解决问题，因为工作做得不好。 一些尼日利亞教區的神父數量顯著增加 - 假設這樣的教區採取的政策，即牧師是學校中每個班級的宗教教師。 它不低于祭司的尊严教导年轻人关于上帝和宗教。 此外，青少年需要解决生活中的挑战。

神学院也有准备其[学生]成为好传教士的作用。 祭司應該是耶穌基督救恩的好消息的說服者。

在为期12天的百年庆典开始时，阿林兹反思了尼日利亚天主教会培养的挑战。

枢机主教指出，教会正在努力尊重当地文化，包括在土著语言的洗礼和赞美诗中采用地方名称。 

然而，他強調需要更徹底和仔細的培養過程，包括主教，神學家和文化專家。 

为了培养文化元素，有关地区或国家的主教会议首先成立了一个由神学，礼仪，圣经研究，人种学，心理学和音乐方面的专家组成的多学科研究委员会。 这样一个强大的委员会将不得不筛选指定的习俗或传统的许多方面，如果它认为它成熟，向主教会议提出建议，"他说。

"培养对当地教会非常苛刻，"Arinze指出。 这不是一个人的事情。 这不是某人过度肥沃的想象力的果实，它在星期六晚上捏造了一个想法，并在第二天早上迫使无辜和毫无戒心的星期天弥撒会众的喉咙。

随着Bigard Memorial Seminary进入第二个世纪的形成，Arinze对其成功表示感谢，呼吁后代的神学院和牧师继续传福音和信仰融合的工作。 

大型纪念神学院在准备传福音的神职人员方面已经走了很长的路要走100年。 它做得很好！"红衣主教说。 愿收成的主继续祝福和指导我们这个受人尊敬的母校，因为它走进第二个世纪。 愿最幸福的圣母玛利亚，使徒女王，为Bigard代祷。 

埃努古的Bigard Memorial Major Seminary于1922年在Onitsha成立，并于1924年正式开放。 它于1951年迁至现在的位置。 它以Stephanie和Jeanne Bigard的名字命名，她是一位法国母亲和女儿，是使徒圣彼得宗座协会的创始人，他们捐赠了主楼的资金。

1982年，教皇约翰保罗二世访问了比加德纪念主要神学院，这是尼日利亚第一个接待这种客人的神学院。 

这个故事 首次出版 由ACI Africa，CNA在非洲的新闻合作伙伴，并已被CNA改编。

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