24 最好的圣经经文关于上帝如何看待我们

第1类： 被視為他故意製作的傑作

这组经文讲述了一个基本真理，即我们的价值不是获得的，而是我们创造的固有价值。 上帝将我们视为他深思熟虑、珍视和精湛的工作。

诗篇139:14

我赞美你，因为我是可怕的，奇妙的。 你的作品很棒，我很清楚。

反思： 这是一个内在价值的宣言，植根于我们的设计。 被『可怕而奇妙地制造』是一种神圣艺术的过程，充满了敬畏和敬畏。 接受这个真理是对不足的感觉或我们是一个错误的感觉的有力反驳。 它肯定了我们的身份不是随机的特征集合，而是由一个充满爱的造物主编织在一起的杰作。

创世记1:27

於是真主照著自己的形像創造了人類，就照著真主的形像創造了人類。 男人和女人，他创造了他们。

反思： 我们的价值不是我们创造或实现的东西。 它印在我们存在的本质上。 以上帝的形象创造，就是拥有一种具有深刻价值的核心身份，这种身份是任何失败、批评或个人缺陷都无法抹去的。 这是健康的自我意识的基石，安全的起源而不是表现。

以弗所书2:10

因为我们是神的工，在基督耶稣里创造，做善事，神预先为我们预备了。

反思： 这里的"handiwork"一词是希腊语。 波埃马 的, 上帝将我们视为他的诗歌，他的艺术作品，这美丽地将我们的存在与我们的行为结合在一起。 我们不仅在我们的存在中具有价值，而且是为给世界带来善良的目的而设计的。 这给了我们深刻的意义感，向我们保证，我们的生活是神圣故事的重要组成部分。

以赛亚书64:8

「主啊，你是我們的父。 我们是粘土，你是陶器。 我们都是你手的工作。

反思： 这节经文提供了深刻的安全感和信任感。 我们预计不会把一切都弄明白。 在上帝的眼中，我们被造就了。 这种观点使我们能够释放自我完善的焦虑，而是掌握在波特大师手中，他不仅看到了我们现在的粘土块，而且是他正在形成的美丽容器。

所罗门之歌 4:7

「你很美，我的親愛的。 你身上没有瑕疵。

反思： 對祂的愛人說，這就是神從祂約愛的鏡頭看我們的方式。 它解决了人类由于我们的不完美而被『发现』或不可爱的最深层次的恐惧。 在祂的眼中，我们不是被自己的缺点所定义的。 他的爱不只是容忍我们的不完美。 它將祂對我們的看法轉化為完整而純粹的美。 对于一个被批评和自我判断伤害的灵魂来说，这是一种治愈的香膏。

类别2： 被視為無條件和強烈的愛

这些经文超越了创造，进入了上帝爱的积极、追求和牢不可破的本质。 他看我们不是要被评判的主体，而是被珍视的爱人。

Zephaniah 3:17

耶和华你们的神与你们同在，是拯救的万能的勇士。 他必以你为乐， 在他的爱中，他不再责备你，而是会以歌唱来欢呼你。

反思： 這是神對我們的情感姿態的令人難以置信的動人肖像。 他不只是容忍我们； 他喜欢我们。 上帝『以歌唱为你欢喜』的形象重新塑造了我们与他的整个关系。 而不是严厉的，遥远的法官，我们被一位慈爱的父亲看到，他的心在欢乐的歌声中喷发在他的孩子身上。 这个真理可以从根本上治愈我们对上帝的形象，反过来又可以治愈我们自己。

罗马书8:38-39

因为我相信，无论是死亡还是生命，无论是天使还是恶魔，无论是现在还是未来，也没有任何力量，无论是高度和深度，也没有任何创造物，都不能将我们与上帝在基督耶稣我们主中的爱分开。

反思： 这是安全附件的最终声明。 它直接说明了我们对放弃和拒绝的最深切的恐惧。 在上帝眼中，我们与祂的爱的联系不是脆弱的，也不是有条件的。 这是宇宙中最持久的现实。 内化这个真理创造了一个深刻的情感韧性，一个安全的灵魂港，我们可以从中面对生活中的任何风暴。

耶利米書 31:3

主过去向我们显现，说： 我以永恒的爱爱你， 我以不屈不挠的仁慈吸引你。

反思： 神的爱不是最近的事。 这是一个古老而持久的现实。 『永恒』一词意味着它没有开始，也没有结束。 他通过爱的镜头来看待我们，这种镜头早于我们的存在，并将超过我们的失败。 善意『画』的形象是一种温柔的，渴望的爱，而不是强制性的，尊重我们的尊严，并邀请我们进入关系。

约翰一书4:10

这是爱： 不是说我们爱上帝，而是他爱我们，把他的儿子作为赎罪的牺牲。

反思： 这节经文纠正了关于我们与神关系的根本误解。 我们的价值不是源于我们对他的爱的强度或纯洁性，这往往会动摇。 相反，我们的价值是由他对我们的爱的无可否认的证据来建立的。 他是发起者。 这使我们摆脱了试图赢得爱的疲惫和羞耻的负担，使我们能够简单地接受它作为礼物。

以弗所书1:4-5

因为他在创造世界之前选择了我们，在他眼中是神圣的和无可指责的。 在愛中，他預定我們通過耶穌基督領養兒子，按照他的喜悅和意志。

反思： 在创造之前被『拣选』打破了我们接受上帝是基于我们的表现的观念。 他爱我们和收养我们作为他自己的决定植根于他的品格和他的『快乐』，而不是我们的优点。 这种神圣的预选为我们的身份提供了不可动摇的基础。 它告诉我们，我们的归属不是偶然或事后的想法，而是我们造物主的原始，爱的意图。

第3类： 被视为救赎，原谅和新

這個分類的重點是神在我們失敗後如何看待我們。 通过基督的工作，他不看我们通过我们的罪和羞耻的过滤，而是公义，洁净的，和全新的。

哥林多前书5:17

因此，如果有人在基督里，新造物就来了： 老了，新来的就在这里了。

反思： 这不仅仅是行为的改变，而是身份的完全转变。 在上帝的眼中，我们以前的自我--被过去的错误、伤害和罪恶所定义--已经消失了。 他看到了一个『新』的人。 这是一个神圣的许可，可以放下经常定义我们的耻辱和遗憾。 我们不仅仅是旧自我的『翻新』版本； 我们是一个新的创造与干净的石板。

罗马书8:1

因此，现在没有谴责那些在基督耶稣里的人。

反思： 这是羞耻声音的神圣解药，经常使我们瘫痪。 感觉『不够好』或过去错误的瘫痪重量被宣布为无效。 在上帝的眼中，我们的身份不再是"失败的人"，而是"自由的人"，这个真理使我们能够沉默内在的指控者，开始从恩典而不是内疚的地方生活的深刻情感工作。

歌罗西书1:22

但现在他用基督的肉体通过死亡使你和解，在他眼前呈现你圣洁，没有瑕疵，不受指责。

反思： 神的旨意不僅是寬恕我們，還要恢復我們的尊嚴。 他认为我们是'神圣的'，'没有瑕疵'和'免于指责'，想象一下，站在法官面前，不仅被赦免，而且对所有对你的指控都被抹去并被宣布为正义。 这就是神在基督里看待我们的方式。 它完全清除了我们的道德和情感记录，让我们自由地生活在自信与和平中。

Psalm 103:12

至於東方是從西方來的，他已經從我們身上除去了我們的過犯。

反思： 这种图像为理解宽恕提供了一个强大的认知和情感框架。 东方和西方永远无法相遇。 这不是暂时忘记我们的罪。 这是一个永久的，不可估量的去除。 上帝不会记录我们的罪过。 相信这可以让我们停止重演我们的失败，接受在上帝的眼中，他们真的和永远消失了。

以赛亚书43:25

「我也是為我自己的緣故玷污你們的過犯、不再記念你們的罪過的人。

反思： 這節經文中最深刻的部分是『為我自己的緣故』這句話，神的寬恕並不取決於我們的咆哮或應許做得更好。 这是植根于他作为仁慈和仁慈的神性格的行为。 他选择忘记我们的罪。 这意味着，当上帝看着我们时，他不会看到我们过去的失败。 他把我们看作他心爱的孩子，不受过去的影响。

第4类： 被視為他心愛的孩子和朋友

这些经文照亮了上帝与我们的关系亲密关系。 他不认为我们是遥远的臣民或仆人，而是作为家人和值得信赖的朋友，被邀请进入他内心的圈子。

约翰一书3:1

看看父赐给我们什么伟大的爱，我们应该被称为上帝的儿女！ 這就是我們的本質！」

反思： 这节经文充满了我们新身份的情感奇迹。 我们不仅仅是『像』的孩子。 我们『是』神的儿女。 这将我们的整个范式从基于恐惧的奋斗转变为基于家庭的归属感。 对于任何与成为孤儿或局外人的感觉作斗争的人来说，这个真理是一个深刻的归宿。 它肯定了我们有一个地方，一个名字，一个父亲谁奢华他的爱在我们身上。

加拉太书4:7

你不再是奴隶，而是神的儿女。 既然你是他的儿女，真主也使你成为继承人。

反思： 这节经文描述了一种基本的状态变化，具有深刻的情感影响。 奴隶是出于恐惧和义务而工作，没有安全或未来。 然而，一个孩子生活在爱情，安全和亲密关系中，有保证的遗产。 上帝认为我们拥有完整的家庭权利。 这个真理使我们从焦虑的奴役心态转向自信的儿子或女儿关系，在我们的地位和我们的未来。

罗马书8:15

「你所領受的聖靈不使你們成為奴隸，使你們再次活在恐懼中。 更确切地说，你所接受的圣灵使你领养成为儿子。 我们藉着他哭泣，'阿巴，父亲。

反思： "Abba"这个词是一个亲密的阿拉姆语，类似于"爸爸"，它意味着一种深厚的亲密关系，信任和脆弱性，免于对严厉权威人物失望的恐惧。 上帝看我们不是正式的臣民，而是作为祂所珍爱的孩子，他邀请他们带着一个学步接近他们慈爱的父亲的毫无防备的爱来接近他。

约翰福音15:15

我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人的事。 相反，我称你们为朋友，因为我从父那里学到的一切，我告诉你们。

反思： 耶稣说，这使我们的关系地位提升到惊人的水平。 被上帝视为『朋友』意味着亲密、信任、共享知识和相互性。 这表明上帝不只是要命令我们。 他想信任我们。 这种将自己视为上帝朋友的观点可以治愈根深蒂固的孤独和微不足道的感觉，确认我们在最深的层次上是已知和重视的。

希伯来书4:16

让我们信心地接近神的恩典宝座，这样我们就可以得到怜悯，并在需要的时候找到恩典来帮助我们。

反思： 我们如何看待，决定了我们如何接近。 因为上帝把我们看作他心爱的孩子，他的宝座不是可怕的审判，而是"恩典"，我们被邀请带着"信心"，而不是恐惧或羞耻。 这是一幅完整的关系安全图景。 它在情感上赋予我们权力，把我们的混乱，我们的需求和我们的失败直接带给上帝，知道我们将不会受到愤怒，而是以怜悯和帮助。

第5类： 被視為勝利和充滿目的

这最后一组经文表明，上帝不仅看到我们，而且看我们的全部潜力。 他認為我們是有能力的，有目的的，最終通過他勝利。

罗马书8:37

不，在所有这些事情中，我们不仅仅是通过他爱我们的征服者。

反思： 上帝不认为我们是我们环境的受害者，注定要被生命的考验所压垮。 他把我們視為「勝利者」，這不僅僅是生存。 这是关于繁荣和从我们的斗争中获得好处。 它是一种具有深刻力量和韧性的身份，不是我们自己的，而是由爱我们的上帝赐予我们的。 这种信念使我们能够面对困难，而不是恐惧，而是带着最终胜利的根深蒂固的希望。

耶利米書 29:11

"因为我知道我对你的计划，"主宣布，"计划繁荣你，不伤害你，计划给你希望和未来。

反思： 这是上帝对我们生命的仁慈意图的窗口。 他看着我们，看到了充满希望的未来。 在混乱、绝望或不确定的时刻，这个真理充当了锚。 它向我们保证，我们的生活不是随机的一系列事件，而是一个由一位充满爱心的作者指导的故事，他打算为我们最终的幸福和繁荣而努力。

彼得前书2:9

但你们是一个被拣选的民族，一个王室的祭司，一个神圣的国度，上帝的特殊财产，你可以宣布赞美他叫你走出黑暗进入他奇妙的光芒。

反思： 这节经文赋予我们一种具有巨大尊严和目的的身份。 被视为"皇室"，"牧师"和"上帝的特殊占有"反驳了所有常见的，无用的或被遗忘的感觉。 它赋予我们的生命神圣的意义和明确的使命： 为了反映那个给予我们这个令人难以置信的身份的人的善良。 它將我們的自我認知從微不足道轉化為神聖的委託。

腓立比书4:13

我可以通过给予我力量的人来完成这一切。

反思： 神不是以有限的能力看待我们，而是在祂提供的无限力量中看到我们。 这不是自给自足的虚张声势的宣言，而是一种谦卑的依赖和神圣赋权的陈述。 它重新定义了我们的挑战和感知的弱点。 當我們感到不知所措或無能時，這節經文提醒我們，神對我們潛能的看法不受我們自己的資源的限制。 他的力量在我们的弱点中变得完美。