关于懒惰的24个最佳圣经经文

第1类： 懒惰的后果 The Consequences of Sloth

这组经文揭露了因不作为的生活而导致的实际和属灵的衰败。 它说明了一个人的世界在放弃勤奋时的缓慢侵蚀。

箴言10:4

一只松散的手会导致贫穷，但勤奋者的手却使人致富。

反思： 这不仅仅是一个财务观察。 这是一个精神和情感。 松手造成的『贫穷』是一种精神的贫困，一种来自缺乏有意义的贡献的生活的空洞。 勤奋的手的『财富』是深深的满足，自尊和目的感来自管理我们的礼物。 冷漠使灵魂挨饿，而有目的的努力滋养它。

箴言 19:15

懒惰使人沉睡，一个懒惰的人会挨饿。

反思： 懒惰的『深度睡眠』是情感和精神麻木的有力隐喻。 这是一种脱离生活的状态，一种从现实要求的责任和脆弱性的撤退。 这不是安宁的睡眠； 这是一个沉重的，没有梦想的昏迷，使灵魂营养不良和『饥饿』，因为它试图避免的意义。

箴言24:30-34

我经过一个荡妇的田野，经过一个缺乏知觉的人的葡萄园，看哪，一切都长满了刺。 地面被麻麻覆盖，它的石墙被打破了。 然後，我看見並考慮它。 我看了看并接受了指示。 一点点睡眠，一点沉睡，双手折叠起来休息，贫穷会像强盗一样来到你身上，想要像一个武装的人。

反思： 这是一幅令人心碎的忽视情绪景观的肖像。 过度生长的田地代表着一种未结束的生命 - 被拖延的刺和冷漠的麻雀所窒息。 破碎的墙意味着个人界限和纪律的丧失。 最可怕的部分是它是如何发生的： 不是在突然的灾难中，而是通过『小』的疏忽积累，直到我们的内心世界处于废墟中，缺乏的感觉像小偷一样攻击我们的精神。

箴言 18:9

凡在工作中松懈的人，就是毁灭他的人的兄弟。

反思： 这节经文在被动忽视和主动破坏之间建立了一种令人毛骨悚然的联系。 虽然我们可能不认为自己是破坏者，但这表明，允许我们的礼物，责任和关系通过冷漠而腐烂是一种破坏形式。 这是一种安静的暴力，反对上帝编织成创造和我们自己的灵魂的潜力。 它破坏了稳定，并解构了上帝邀请我们与他共同创造的秩序。

传道书10:18

通过懒惰屋顶下沉，通过懒惰，双手泄漏。

反思： 在这里，一个人的生活结构被描绘成一座房子。 懒惰是未能维持保护我们福祉的庇护所。 我们性格的屋顶，我们的家庭，或我们的信仰在被忽视的责任的重压下垂下。 『偷偷的手』巧妙地捕捉到了机会和祝福的感觉，因为我们缺乏持有和管理它们的意图。 这是因为我们知道我们有我们需要的东西，但通过注意力不集中而失去了它。

帖撒罗尼迦前书3:10

即使我们与你同在，我们也会给你这个命令： 如果有人不愿意工作，就不要吃东西。

反思： 这不是饥饿的冷酷处方，而是关于创造秩序的深刻陈述。 我们的目标是成为参与者，而不仅仅是消费者。 "吃"没有"愿意工作"，就是切断努力与供给之间的联系，这是对人类尊严的基本联系。 拒绝贡献创造了与社区的寄生关系，这对个人和身体在情感和精神上都有腐蚀性。

类别2： The Inner World of the Sluggard 的

这些经文为懒惰人的思想和心灵提供了一个窗口，揭示了一个未实现的欲望，借口和自我欺骗的世界。

箴言13:4

笨蛋的灵魂渴望什么也得不到，而勤奋者的灵魂是丰富的供应。

反思： 这是对被动欲望的折磨。 sluggard的灵魂是一个愿望，梦想和渴望的战场，永远不会与行动的意愿相结合。 这创造了一种永恒的沮丧和自怜状态。 相比之下，勤奋的人将他们的欲望与他们的行动结合起来，导致一个整合的自我和一个『丰富供应』的灵魂，不仅充满了结果，而且充满了后续的完整性。

箴言21:25

笨蛋的欲望杀死了他，因为他的手拒绝劳动。

反思： 这更进一步，这表明未实现的渴望不仅令人沮丧，而且在精神上是致命的。 不断想要你拒绝工作的东西是一种自我折磨的形式。 内心的欲望和双手的拒绝之间的不和谐造成了一种深刻的内部冲突，这种冲突会『杀死』动机、快乐和希望。 这是生机勃勃的自我的缓慢死亡。

箴言22:13

骑兵说：'外面有一只狮子。 我會在街上被殺！」

反思： 这是灵魂被囚禁到焦虑的借口制造的声音。 『狮子』是心灵创造的灾难性的幻想，以证明其瘫痪的合理性。 这是一种内部机制，使对尝试的恐惧大于无所事事的安静羞耻。 它揭示了对上帝的保护和自己上帝赋予面对挑战的能力的深刻缺乏信心。

箴言26:14

当一扇门打开它的铰链时，他的床上也有一个笨蛋。

反思： 这是对没有进展的运动的巧妙描述。 sluggard不一定仍然； 他可能充满了不安的能量，转过他心中的烦恼、计划和焦虑。 然而，就像一扇门在它的铰链上，他仍然固定在原地。 这反映了忧虑和拖延的精疲力竭，非生产性的本质。 这是一种忙于无所事事的感觉，被困在一个徒劳的运动循环中。

箴言 19:24

笨蛋把他的手埋在盘子里，甚至不会把它带回他的嘴里。

反思： 这个几乎荒谬的图像揭示了严重懒惰的核心： 惯性如此深刻，以至于即使是最基本的需要也会感到太多的努力。 它讲述了一种习以为常的无助或深度抑郁的状态，在那里意志被打破，冲动和行动之间的桥梁已经崩溃。 这是一种生活所需的能量比对生命本身的渴望更强烈的状态。

箴言26:16

笨蛋在自己眼中比七个能明智地回答的人更聪明。

反思： 这显示了骄傲在懒惰中的强大作用。 为了保护脆弱的自我免受他们无所作为的真相，笨蛋开发了一个复杂的合理化系统。 他们在自己的评估中变得『聪明』，认为别人的合理忠告是简单或天真。 这种防御性的傲慢使他们与信念隔绝，使智慧几乎不可能渗透他们的内心。

第3类： 对勤奋和有目的工作的呼吁

这组经文从诊断转向处方，呼吁我们走向有意义的努力，不是作为负担，而是作为敬拜和爱的行为。

歌罗西书3:23-24

无论你做什么，都要为主而不是为人而努力，知道从主那里，你将领受遗产作为你们的赏赐。 你在服侍主基督。

反思： 这完全改变了我们工作的动机。 它把我们的劳动从取悦老板或赚取工资的领域提升为敬拜行为。 『真诚地』工作就是让我们完整的情感和精神自我参与这项任务。 當我們的觀眾是主時，每一項任務，無論多小，都成為與基督服務和親密的機會。 这种观点可以治愈仅仅为了人类的批准而产生的怨恨和倦怠。

罗马书12:11

不要在热心中懒惰，在精神上热心，为主服务。

反思： 懒惰，在其根部，是心脏的火焰的冷却。 这节经文要求我们用"热情"来打击"懒惰的热情"，这是对感情的呼吁。 这是关于培养一种充满激情的，参与的，充满活力的姿态，对我们在神的生活。 冷漠是信仰的敌人。 另一方面，热情是快乐和持续服务主的情感和精神燃料。

以弗所书4:28

让小偷不再偷窃，而是让他劳动，用自己的双手做诚实的工作，这样他就可以和任何有需要的人分享一些东西。

反思： 这说明工作是一种救赎的力量。 它将一个人从接受者转变为给予者。 这里劳动的目的不仅仅是自给自足，而是创造。 勤奋工作的顶峰不是积累，而是分布。 它通过将灵魂从以自我为中心的方向移动到以他人为中心的方向来治愈灵魂，为上帝的恩典和供应创造了一条管道，通过我们流向世界。

提摩太前书5:8

如果任何人不供養他的親戚，特別是他的家庭成員，他否認了信仰，比不信道者更惡劣。

反思： 这节经文使用令人震惊的强烈语言来强调我们责任的神圣性。 忽视我们家庭的实际关怀是对我们信仰本质的否定。 它表明，如果我们的神学在我们最直接的关系中没有产生富有同情心和负责任的爱，那就毫无意义了。 这是一个深刻的道德失败，打击了我们宣称的信仰的核心。

传道书9:10

无论你的手发现做什么，尽你所能去做，因为在Sheol里没有工作、思想、知识或智慧，你要去的。

反思： 这是呼吁充分出席并参与此地和现在。 它通过将它们与坟墓的沉默进行对比，使我们目前的任务具有最终的意义。 今天摆在我们面前的工作具有紧迫性和珍贵性。 这是一项命令，摆脱半心半意的瘫痪，将我们充满活力的能量投入到我们的职业中，知道这个行动的机会是一个短暂而美丽的礼物。

箴言12:24

勤奋者的手将统治，而懒惰的人将被强制劳动。

反思： 这说明了代理和受害者的情感现实。 勤奋的人，通过他们的远见和努力，成为他们环境的主人； 他们『统治』了自己的生活。 相比之下，懒惰的人不断发现自己处于他们无法选择的境地，对危机作出反应并受制于他人的选择。 这种『强迫劳动』是自己被动的受害者的情感状态。

第4类： 智慧的例子： 勤奋 生活

这些经文提供了积极的模型和原则，说明了勤劳和有序生活的美丽，智慧和奖励。

箴言6:6-8

去蚂蚁，O sluggard； 想想她的方式，要明智。 没有任何酋长，军官或统治者，她在夏天准备面包，收割她的食物。

反思： 蚂蚁是内在动机的模型。 她拥有不需要外部监督的内部驱动力。 这是一个成熟和融合的灵魂的肖像。 真正的智慧不仅仅是在观察时做正确的事情，而是要有内在的性格要勤奋、审慎、负责自己。 这是呼吁培养对我们生活的内在所有权感。

箴言21:5

勤奋的人的计划肯定会带来丰盛，但每一个匆忙的人只会陷入贫困。

反思： 这颂扬了耐心，深思熟虑的努力对疯狂的冲动行为的美德。 勤奋的人的头脑不是闲置的； 它正在规划，考虑和准备。 这反驳了一种误解，即勤奋只是无意识的辛勤工作。 事实上，这是沉思和行动的美丽婚姻。 仓促，可以感到富有成效，通常是一种焦虑，导致粗心的错误，最终缺乏。

箴言14:23

在所有劳动中，都有利润，但仅仅谈话只会导致贫困。

反思： 这节经文将行动世界与言语世界相提并论。 无论结果如何，在劳动行为中都有一个深刻的，性格建设的『利润』。 它使我们在现实中。 "仅仅说话"--无休止的计划，抱怨，或不采取行动吹嘘--是一种膨胀的货币，最终导致空虚和无效生活的"贫困"。

箴言31:27

她看着她家的方式很好，不吃懒散的面包。

反思： 这个"箴言31女人"的形象将勤奋作为一种谨慎，聪明的护理形式。 『好看』是一种积极，细心和爱的意识状态。 因此，『懒惰的面包』不仅仅是不赚钱的食物，而且知道一个人的苦味是注意力不集中和疏忽的。 她的勤奋是她对家庭的爱的自然流出； 爱是可见的。

箴言27:23

好好了解你的羊群的状况，注意你的羊群。

反思： 这是对意识和管理的纪律的呼吁。 勤奋就是熟悉上帝托付给你的细节，无论是你的家庭，你的财务状况，你的精神健康，还是你的专业工作。 真正的关怀不是抽象的。 它需要"给予注意"，在场，并了解你的"羊群"的具体需求。

箴言28:19

凡在地上耕作的人，必有大量的面包，但追随毫无价值的追求的人，将有大量的贫困。

反思： 这节经文完美地将我们的供应与我们的焦点联系起来。 『工作一个人的土地』意味着与我们面前的具体，上帝赐予的现实接触。 这就是『大量的面包』的地方 - 身体和精神的维持 - 被发现。 相比之下，『追随毫无价值的追求』是分心、追逐幻想、捷径和虚荣的本质。 这条路不仅无法产生。 它积极培养充满遗憾和浪费潜力的『贫困』的生活。