关于控制愤怒的24个最佳圣经诗句

第1类： 停止 和 回应 仁慈 的 智慧

詹姆斯1:19-20

我亲爱的兄弟姐妹们，请注意这一点： 每个人都应该迅速倾听，说话缓慢，慢慢变得愤怒，因为人的愤怒不会产生上帝所希望的义。

反思： 这是情感和精神健康的基本原则。 律师"快速倾听"和"慢说话"在挑衅事件和我们的反应之间创造了神圣的停顿。 在这个空间里，智慧可以扎根。 這節經文將我們不受控制的『人類憤怒』與未能產生公義直接聯繫在一起 - 上帝為我們設想的整體和正義相關性。 它认识到我们原始的，被动的愤怒往往是实现公正和充满爱的结果的不良工具。

箴言15:1

一个温和的回答转过愤怒，但一个严厉的词激起了愤怒。

反思： 这节经文揭示了关于我们的相互联系和情感传染的深刻真理。 一个严厉的词就像火上的燃料，不断升级的冲突和伤害精神。 然而，温和的答案会安抚激动的灵魂，并为开始理解与和解创造情感空间。 这是一种深刻的力量，选择吸收而不是反映敌意，从而平息我们自己的内心世界和我们与他人共享的世界。

箴言14:29

凡是有耐心的人，都非常了解，但脾气暴躁的人却表现出愚蠢。

反思： 在这里，耐心等同于『伟大的理解』。这是超越直接进攻的能力，而不是更大的画面 - 对方的痛苦，情况的背景，以及关系的长期健康。 相比之下，快速的脾气表明了一个愚蠢的狭隘的视野。 这是一种被动状态，丧失了对爆发的短暂和破坏性满足的智慧，显示出深刻的缺乏洞察力。

传道书7:9

不要在你的精神中迅速激怒，因为愤怒存在于傻瓜的腿上。

反思： 被『迅速挑起』就是有一种脆弱和不安全的自我意识，容易被外部事件干扰。 这节经文把这种精神定性为愚蠢。 智慧培养了一个稳定、锚定的核心，不容易陷入混乱。 允许『居住』的愤怒 - 在我们的精神中建立一个家 - 成为生活的定义特征，没有洞察力，和平，或来自上帝的深层安全。

第2类： 自我控制的内在力量

箴言16:32

一个耐心的人比战士更好，一个有自制力的人比夺取一座城市的人更好。

反思： 我們的文化經常混淆爆炸力與力量，但聖經重新定位我們的理解。 真正的可能不是在压倒性的外部敌人，而是在治理自己的精神。 自我控制的内部斗争需要比任何外部征服更多的勇气，纪律和耐力。 统治自己的心，就是取得一场带来持久和平与正直的胜利，对冲动的混乱形成一个安静的统治。

箴言 19:11

一个人的智慧使他们有耐心。 他們的榮耀是忽視罪惡的。

反思： 這節經文不僅將智慧與知識聯繫在一起，還將智慧與耐心的情感恩典聯繫在一起。 它表明，真正的榮耀和榮耀並不是在捍衛一個人的驕傲或贏得每一個爭論中找到的。 相反，他们被发现在『忽视犯罪』的宽宏伟能力中。 这不是关于做一个门垫； 这是关于拥有如此安全的精神和远见如此之大，以至于你可以吸收轻微而不会被它削弱，选择关系和谐而不是个人辩护。

箴言25:28

就像一座城墙被打破一样，是一个缺乏自制力的人。

反思： 一个没有围墙的城市很容易受到任何威胁。 这个强大的比喻说明了一个没有自我控制的人的内部状态。 他们的精神是不受保护的，容易被当下的激情、他人的挑衅和他们自己的破坏性冲动所淹没。 缺乏这种内在边界，他们生活在一种持续脆弱和混乱的状态中，无法守护灵魂珍贵的内在生命。

箴言29:11

愚人充分发泄他们的愤怒，但明智的人最终会带来平静。

反思： 傻瓜的情绪状态是一个简单的液压： 压力增加，必须释放。 『充分发泄』是一种不成熟的行为，未能管理自己的情感能量。 然而，智者明白情绪是信号，而不是独裁者。 他们有能力控制、处理和将这种原始能量转化为『平静』，不仅给自己带来解决与和平，而且给眼前的局势带来解决与和平。

第3类： 英文片名：Put Away Anger

以弗所书4:26-27

在你的愤怒中，不要犯罪： 在你生气的时候，不要让太阳下去，不要让魔鬼立足点。

反思： 这段经文作了一个关键的区分： 憤怒的感覺本身不是罪，而是住在它裡面。 我们被敦促紧迫地处理愤怒，『在太阳下山之前』。这不仅仅是诗意； 这对我们的情感和精神健康来说是一个深刻的指示。 未解决的愤怒在我们内心的黑暗中恶化，成为痛苦和怨恨。 这种内心的破碎创造了一个『立足点』，一个破坏性模式扎根的机会，侵蚀我们的和平，破坏我们的见证。

歌罗西书3:8

但现在你们也必须摆脱一切这样的事情： 愤怒，愤怒，恶意，诽谤和肮脏的语言来自你的嘴唇。

反思： 這是對全面道德和情感清潔的呼籲。 愤怒与其他有毒的行为一起列出，这些行为与在基督里复活的生命不一致。 命令『自己』意味着一个主动的，有意的过程。 这是一种承认，这些旧的联系和反应模式不会简单地消失； 他们必须被识别，并决定性地抛弃我们新的身份，其特点是神圣的爱与和平。

诗篇37:8

远离愤怒，远离愤怒； 不要害怕，它只會導致邪惡。

反思： 这节经文给出了一条清晰的道路： 烦恼（焦虑，强迫的思想）会导致愤怒，如果放纵，会导致『邪恶』或有害的行为。 这是在源头上打断这种破坏性序列的呼吁。 "退缩"和"转动"是主动动词，表明有意识地选择脱离激动和愤怒的循环。 这条道路的最终目的就是伤害我们自己、他人和我们与神的关系。

以弗所书4:31-32

摆脱所有的痛苦，愤怒和愤怒，争吵和诽谤，以及各种形式的恶意。 彼此仁慈和慈悲，彼此饶恕，就像在基督里上帝饶恕你们一样。

反思： 这条指示不只是告诉我们要删除什么； 它告诉我们用什么来代替它。 这是两部分的精神纪律。 我们要积极『摆脱』整个家庭的怨恨情绪。 一颗心不可能是空的。 然后，它必须充满仁慈，同情心，最关键的是宽恕。 动机不仅仅是自我完善，而是模仿上帝在基督里对我们自己的恩典。 我们的横向关系意在反映我们得到的纵向宽恕。

第四类： 不受控制的愤怒的破坏性后果

箴言29:22

一个愤怒的人挑起冲突，一个脾气暴躁的人犯了许多罪。

反思： 这节经文突出了愤怒的辐射，关系上的伤害。 愤怒的人不只是内心感到愤怒； 他们在外部『搅拌』不和，创造紧张和冲突的环境。 他们内心的混乱变成了共同的现实。 脾气和『许多罪』之间的联系是认识到不受控制的愤怒是一种门户情绪。 从这个苦涩的根源中产生了许多其他的违规行为 - 苛刻的话语，破碎的信任，以及我们后来后悔的行为。

箴言22:24-25

不要和一个脾气暴躁的人交朋友，不要与容易生气的人交往，或者你可能会学会他们的方式，让自己陷入困境。

反思： 这是对情绪和行为传染的明智警告。 我们被我们留下的公司深深地塑造了。 与愤怒的人密切联系会正常化爆发和短暂的脾气。 他们的『道路』可以成为我们的方式，不是通过一个单一的决定，而是通过缓慢的，几乎无意识的关系影响过程。 愤怒是一种『陷阱』，不仅可以诱捕个人，而且可以诱捕那些与他们走得太近的人。

箴言 14:17

一个脾气暴躁的人做愚蠢的事情，而设计邪恶计划的人被憎恨。

反思： 不受控制的情绪会导致不明智的行为。 "脾气暴躁的人"的行为是出于冲动，而不是反思，结果是"愚蠢的事情" - 不能不说的词，无法消除的行为。 这段经文显示了一个进步： 从脾气暴躁的直接愚蠢到『策划邪恶计划』的人的恶意。两者都来自拒绝智慧与和平的心。

马太福音5:22

但我告訴你們，任何對兄弟姐妹生氣的人，都將受到審判。 任何对兄弟姐妹说『拉卡』的人都对法庭负责。 凡说'你傻瓜'的人，必有火狱的危险。

反思： 耶稣从根本上将律法内化，将谋杀行为追溯到它的种子： 心中的愤怒。 他教导轻蔑的愤怒 - 通过将他们标记为毫无价值而使另一种人性化（"拉卡，"你傻瓜！"） - 是一种深刻的精神暴力。 这不是关于短暂的沮丧感，而是关于一种根深蒂固的蔑视，这种蔑视侵犯了一个人作为上帝的形象持有者的尊严。 这是一种精神疾病，会带来最终的后果。

第5类： 一个虔诚的人的性格 The Character of a Godly Person

加拉太书5:22-23

但圣灵的果实是爱、喜乐、和平、宽容、仁慈、善良、忠诚、温柔和自制。 反对这样的事情，没有法律。

反思： 这段美丽的经文描述了在顺服上帝的灵的生活中成长的性格。 注意这些『水果』中有多少直接反对愤怒： 和平、忍耐、温柔、自我控制。 这不是通过纯粹意志力遵循的规则清单，而是植根于上帝的健康精神的有机结果。 以愤怒为标志的生活是被圣灵影响而饿死的生活； 以这些美德为标志的生活是从内到外繁荣的生活。

提多1:7

"既然监督者管理上帝的家庭，他必须是无可指责的--不是专横的，不是脾气暴躁，不给醉酒，不是暴力，不追求不诚实的收益。

反思： 這些是屬靈領導的資格，這揭示了上帝對成熟品格的理想。 领导者不能『脾气暴躁』，因为他们的情绪状态为整个社会定下了基调。 快速发脾气是被自己的自我和冲动统治的标志，而不是上帝的灵。 這樣的人不適合『管理神的家』，因為他們的內心不合時宜。

提摩太后书2:24

主的仆人不能争吵，但必须善待每一个人，能够教导，不怨恨。

反思： 主的仆人被召唤到一种不争辩的姿势。 这不仅仅是避免争论； 这是一种不以冲突为导向的精神的培养。 "善待每个人"和"不怨恨"，描述了一种优雅和情感安全感的内在状态。 这个人可以与困难的人和想法接触，而不会受到个人的怨恨，使他们成为有效和值得信赖的真理老师。

箴言20:3

一个人的荣誉是避免冲突，但每个傻瓜都很快争吵。

反思： 真正的荣誉不在于赢得一场战斗，而在于拥有智慧和力量来完全避免它。 傻瓜认为每一个分歧都是对自我的挑战，因此『急于争吵』。然而，光荣的人明白，大多数争执都源于骄傲和愚蠢。 他们优先考虑和平与关系完整性，这比证明自己正确的冲动需要更大的性格。

第6类： 愤怒 的 更高 视角

罗马书12:19

不要报仇，亲爱的朋友，但为上帝的愤怒留出空间，因为它写着： 报仇是我的。 我要报答，"主说。

反思： 复仇的冲动是深刻的人类，源于对正义的渴望。 然而，这节经文把我们称为一种激进的信任行为： 释放我们个人的报复要求，并将正义的尺度托付给上帝。 这不是对不公正的被动投降，而是主动转移我们无法承受的负担。 通过这样做，我们把自己的灵魂从痛苦的腐蚀性毒药中解放出来，让自己成为上帝爱的工具，而不是我们自己受伤的骄傲。

箴言15:18

一个脾气暴躁的人挑起冲突，但一个缓慢愤怒的人会平息争端。

反思： 這節經文介紹了我們在任何衝突中可以扮演的兩個對立角色。 『脾气暴躁』的人是混乱，紧张升级和分歧加深的代理人。 内心的火焰向外蔓延。 相比之下，『慢到愤怒』的人是和平的代理人。 他们内心的平静创造了一种理性和理解可以占上风的氛围。 他们不只是避免冲突。 他们有能力积极『缓和争端』，为破裂的关系带来愈合。

诗篇103:8

耶和華是慈悲和仁慈的，緩慢的憤怒，充滿愛。

反思： 在这里，『慢到愤怒』被揭示为神自己性格的核心属性。 因此，我們對忍耐和緩慢憤怒的呼召，就是要承擔造物主形象的呼召。 这不是一个武断的规则，而是邀请我们变得更像创造我们的那位。 当我们选择耐心而不是愤怒时，我们反映了神圣的本性，体现了上帝在我们自己的破碎中向我们延伸的同样的恩典和怜悯。

出埃及记 34:6

他走在摩西面前，宣告说：'耶和华，慈悲和仁慈的神，缓慢发怒，充满爱和忠诚。

反思： 这是神在所有经文中最重要的启示之一。 在他自己性格的基本陈述中，上帝将『缓慢的愤怒』作为他身份的核心。 这应该深刻地影响我们对愤怒管理的理解。 它不仅仅是一种平静生活的心理技巧； 这是一种灵性的纪律，将我们的心与上帝的心联系起来。 我們對他人的耐心是上帝對人類無限忍耐的小回響。