第1类: 婚姻 的 神圣 基础
这些经文不仅将婚姻确立为一种社会契约,而且是一个神创造的机构,具有神圣的目的和设计。
1. 创世记2:24
因此,一个人要离开他的父亲和母亲,坚守他的妻子,他们将成为一体。
反思: 这节经文概述了创建新家庭单元的深刻的心理和精神过程。 『离开』不仅仅是身体上的离开,而是一种情感上的离开,将这对夫妇的关系确定为人类的主要纽带。 『保持快』讲述了顽强的,坚定的爱,创造了一个安全的依恋,一个安全的港口为两个灵魂。 『一体』的结合是一个美丽的奥秘,其中两个不同的个体形成了一个新的、共同的身份--不是失去自己,而是在与对方的爱之约中找到一个更深、更完整的自我。
2. 馬克10:9
「所以神所結合的,不要把人分開。
反思: 这是关于婚姻关系的永久性和神圣性的有力声明。 它灌输了一种深刻的安全感,表明联盟是由一位神圣的见证人密封的。 在情感上,这种信念提供了稳定的基石,鼓励夫妇通过共同致力于解决方案而不是退出来应对不可避免的冲突。 它重新定义挑战不是作为离开的理由,而是作为依靠最初加入他们的恩典的机会。
3. 传道书4:9
兩個人比一個好,因為他們的工作有很好的報酬。
反思: 这说明了友谊和相互支持的巨大价值。 生活的『辛苦』--它的负担、压力和悲伤--在分享时会显著减轻。 在婚姻中,这转化为一种情感和实际的伙伴关系,负担减半,快乐加倍。 『好的奖励』不仅仅是物质的,而且知道你并不孤单的深层次的舒适,有人致力于你的繁荣,就像你对他们一样。
4. 希伯来书13:4
让婚姻得到所有人的荣誉,让婚姻床不败,因为上帝会审判性不道德和通奸。
反思: 保持婚姻『荣誉』是把它当作珍贵和值得保护的。 这创造了一种在关系内外尊重的文化。 『未提交』的婚姻床不仅仅是身体上的忠诚度; 这是关于情感和精神纯洁,承诺保持关系的亲密空间免受背叛,欲望和欺骗。 这促进了深刻的信任感和情感安全感,这是真正亲密关系成长的土壤。
类别2: 牺牲 爱 和 相互 欢呼
这组经文描述了活跃的,无私的爱,这是繁荣婚姻的引擎。
5. 以弗所书5:25
丈夫,爱你的妻子,就像基督爱教会一样,为她放弃了自己。
反思: 这是爱的最高标准。 这不是一种基于感情或互惠的爱,而是为他人的幸福和神圣而牺牲的坚定决定。 对于丈夫来说,这意味着放下自己的自我,欲望和议程,创造一个让妻子感到无条件珍惜,理解和安全的环境。 这是一种赋予权力,治愈和建立起来的爱。
6. 以弗所书5:33
然而,让你们每个人爱他的妻子像他自己一样,让妻子看到她尊重她的丈夫。
反思: 这节经文出色地总结了婚姻动态的核心情感需求。 呼吁丈夫『像他自己一样』爱他的妻子,是一种深深的同情和关怀的呼唤,感觉她的伤害和快乐就像他自己一样。 呼吁妻子『尊重』她的丈夫说明了人类对钦佩和被视为称职和光荣的根深蒂固的需要。 当这两个需要 - 被爱和被尊重 - 相互满足时,它们创造了情感慷慨的良性循环。
7. 哥林多前书13:4-7
爱是耐心和善良的。 爱不羡慕或夸耀; 这不是傲慢或粗鲁的。 它不坚持自己的方式。 不易怒或怨恨; 它不为不义而欢喜,而是为真理而欢喜。 爱承载着一切,相信一切,希望万物,忍受一切。
反思: 这是对行动中健康情绪依恋的临床描述。 每一个属性--耐心、善良、谦卑--都是腐蚀关系的有毒行为的解药。 这种爱不是被动的感觉,而是一套积极的道德选择。 它选择"忍受"与不完美,"相信"对方最好的,并通过困难"忍受"。 这是一个情感框架,允许两个不完美的人创造一个无条件的积极尊重的空间。
8. 彼得前书4:8
最重要的是,要认真地彼此相爱,因为爱涵盖了许多罪恶。
反思: 这节经文承认人类不完美的现实。 在任何亲密的关系中,都会有无数次次的(有时是重大)的犯罪。 一种『真诚』的爱就像一种疗愈的香膏。 这并不意味着忽视罪,而是拥有一种迅速原谅和不愿意记录错误的仁慈精神。 这种『掩盖』为脆弱和诚实的忏悔创造了必要的情感安全,防止了可能毒害婚姻的怨恨。
9. 所罗门之歌 8:7
许多水不能熄灭爱,洪水也不能淹死它。 如果一个人愿意爱他的房子的所有财富,他会被完全鄙视。
反思: 这段诗意的诗句谈到了真正的、约定的爱的不屈不挠和无价的本质。 "许多水域"和"洪水"代表着生命的考验,悲剧和冲突。 植根于承诺的有弹性的爱,可以抵御这些风暴。 爱不能买到的洞察力说明了它的内在价值。 它是自我的礼物,而不是交易,它的价值在于它的真实性和情感纯洁性,而不是它能够获得的东西。
10. 歌罗西书3:14
最重要的是,这些都带有爱,它将一切都以完美的和谐结合在一起。
反思: 在列出慈悲和善良等美德的背景下,爱被呈现为整合所有其他人的美德。 爱是创造情感"和谐"的"粘合剂",在婚姻中,你可以有善良的一天,第二天有耐心,但正是爱确保了这些品质始终如一地协同工作。 正是这种总体承诺为构成共同生活的数千个小型互动带来了连贯性和美感。
第3类: 团结、伙伴关系和相互提交
这些经文侧重于团队合作,共享生活,以及作为一个统一的整体运作所需的谦逊的主题。
11. 以弗所书5:21
……出于对基督的敬意,彼此屈服。
反思: 这节经文是其后经文的关键且经常被忽视的背景。 相互顺服是健康基督徒婚姻的基石。 它呼吁自愿相互屈服,优先考虑对方的需求和观点。 这不是关于自我的丧失,而是关于一种安全的自我意识,这种自我意识足以摆脱自我服务。 它分散了权力斗争,创造了一种谦卑的伙伴关系,反映了基督无私的本质。
12. 彼得前书3:7
同样,丈夫,以理解的方式与你的妻子住在一起,作为弱者向女人展示荣誉,因为他们是生命的恩典的继承人,这样你的祈祷就不会受到阻碍。
反思: 与『理解』生活在一起的指示是强烈的情感调节的呼唤。 它要求丈夫成为妻子的学生 - 她的情感世界,她的长处,她的恐惧。 『弱船』一词经常被误解; 它指出的不是自卑,而是需要特殊关怀和荣誉的珍贵。 最令人惊叹的短语是『继承人与你』,它建立了激进的精神平等和伙伴关系。 关于『受阻祷告』的警告表明,我们与上帝的垂直关系与我们横向婚姻关系的健康密不可分。
13. 腓立比书2:3-4
不要出于自私的野心或自负,但在谦卑中,别人比你自己更重要。 让你们每个人不仅看自己的利益,还要看别人的利益。
反思: 虽然不仅限于婚姻,但这是它的基本原则。 "自私的野心"和"自负"正是助长婚姻冲突的因素。 這節經文提供了一種革命性的治療方法: 认知和行为向谦卑的转变。 "算"你的配偶"更重要"是积极选择优先考虑他们的需求,庆祝他们的成功,并验证他们的感受。 这种做法扼杀了自我,滋养了这种关系,创造了相互关怀和无私的气氛。
14. 哥林多前书7:3-4
丈夫应给予妻子夫妻的权利,妻子也应给予丈夫。 因为妻子对自己的身体没有权力,但丈夫有。 同样,丈夫对自己的身体没有权力,但妻子有。
反思: 这是相互归属和脆弱的激进声明,特别是在其古老的背景下。 它消除了任何性自私的概念。 给予对方的『权威』是一种神圣的信任,这意味着一个人的身体和性欲不被用作讨价还价或惩罚的工具,而是慷慨分享的礼物。 这创造了身体和情感相互依存的强大纽带,强化了『一体』的现实。
15. 罗马书12:10
以兄弟般的感情彼此相爱。 彼此相爱,以示荣耀。
反思: 这节经文在这段关系中引入了一种美丽、健康的竞争感: 这是一场竞赛,看看谁能更尊重对方。 『荣誉』的意思是赋予巨大的价值,赞美,公开和私下确认你的配偶的价值。 当双方都以这种方式努力『超越』对方时,这种关系就成为肯定和鼓励的源泉,建立共同的感觉历史,被看得见、珍视和珍惜。
第4类: 智慧、性格与互动中的恩典
这些选择为日常生活一起导航提供了实用的智慧,强调个人品格和恩典的延伸。
16. 歌罗西书3:12-13
以神所拣选的圣洁至爱的人,以慈悲的心、仁慈、谦卑、温顺和忍耐,彼此相辅相成。 正如上主饶恕了你,你也必须饶恕你。
反思: 这是灵魂的衣橱,是一套每天故意『穿上』的关系技能。 这些不仅仅是情绪,而是选择的心脏姿势。 『彼此拥抱』的命令承认,将有令人讨厌的习惯和不完美的忍受。 宽恕的呼唤不是以感情为条件的,而是与上帝宽恕的深刻现实联系在一起。 这提供了扩大恩典的动机和道德力量,即使在困难的情况下,防止苦涩生根。
17. 箴言31:10-11
一个优秀的妻子谁能找到? 她比珠宝更珍贵。 她丈夫的心信任她,他不会缺乏收益。
反思: 这凸显了性格对婚姻的深刻影响。 在本章中描述的『卓越』是能力,智慧和正直。 最终的结果是信任--丈夫的心在她身上是安全的。 这就是情感安全的本质。 他不仅在经济上,而且在情感和精神上都有『不缺乏收益』。 他被她的性格所丰富,这种信心使他摆脱了焦虑和怀疑,使伙伴关系蓬勃发展。
18. 箴言 18:22
找到妻子的人会发现一件好事,从耶和华那里得到恩惠。
反思: 這句簡單的經文將婚姻視為一種深刻的祝福和上帝的『恩惠』的標誌,它培養了一種感恩的態度。 对于丈夫来说,这是一个召唤,把他的妻子看成不是给定的,而是一种礼物--一件值得珍惜的『好事』。 这种心态是批评和抱怨的解药,培养每天对他与他分享生活的人的欣赏,并提醒他将他们聚集在一起的神圣善良。
19. 彼得后书3:8-9
最后,你们所有人都拥有心灵的统一、同情、兄弟般的爱、温柔的心和谦卑的心。 你們不要因邪惡而報應惡,也不要因惡惡而受刑罰,反而祝福你們,以便你們得福。
反思: 这是解决冲突的大师班。 "心灵的统一"和"同情"需要从配偶的角度看待世界。 呼吁拥有"温柔的心"和"谦虚的头脑"是对我们防御本能的直接挑战。 核心指令--面对"恶行"时要"祝福"--在心理上是深刻的。 它打破了报复的循环。 通过说祝福或在受伤时做一个善良的行为,你无视破坏性的模式并引入恩典,这有能力解除武装和治愈。
20. 箴言 19:14
房屋和财富是从父亲那里继承的,而审慎的妻子却是从耶和华那里继承的。
反思: 这句谚语在物质继承和关系祝福之间形成了鲜明的对比。 財產可以傳承下來,但一個『謹慎』的配偶 - 明智,挑剔和自我控制 - 被視為上帝的直接禮物。 它使品格的价值远远高于财富的价值。 它提醒我们,人生伙伴关系中最大的资产不是某人所拥有的,而是他们是谁。
第5类: 親密、忠誠與終身喜樂
这些经文庆祝身体亲密的礼物,并呼吁在婚姻盟约中坚定不移的忠诚。
21. 哥林多前书7:5
你們不要互相剝奪,除非在有限的時間內,以便你們專心祈禱。 然後再聚在一起,這樣撒旦就不會因為你缺乏自制力而誘惑你。
反思: 这节经文将身体亲密视为婚姻关系的重要组成部分。 彼此『剥夺』就是隐瞒一种重要形式的联系和沟通。 它承认性行为是一种强大的动力,在婚姻的安全契约中,它的规律表达是一种统一的力量和免受诱惑的保护。 这是一个实际的呼吁,要求夫妇优先考虑他们的亲密生活在一起。
22. 箴言5:18-19
願你的泉源蒙福、歡喜你年輕時的妻子、可愛的鹿、優雅的鹿。 让她的乳房在任何时候都充满喜悦; 总是在她的爱情中陶醉。
反思: 这是对婚姻中性爱和吸引力的美丽而毫不掩饰的庆祝。 它鼓励丈夫在妻子身上找到持续的"快乐"和"快乐"。 『总是在她的爱中毒』的命令说明了一种全面的迷恋,既是情感上的,也是身体上的。 这种观点将性快感神圣化,并把它当作一种责任,而是作为深刻、终身快乐和纽带的源泉。
23. 玛拉基书2:16
耶和华以色列的上帝说:"为那不爱妻子而与她离婚的人,耶和华说,用暴力遮住他的衣服。 故你们当谨守自己的精神,你们不要不信道。
反思: 這節經文使用令人震驚的強有力語言來描述破約的破壞。 将离婚(在这种不信仰的背景下)与『暴力』等同于它造成的深刻的情感和精神创伤。 它撕裂了『一体肉』的织物。 最后的命令,『在精神上保护自己』,是一种至关重要的心理和精神洞察力。 这意味着不忠不是从行动开始的,而是从心灵和心灵的转变开始的。 这是一个庄严的呼吁,保持情感和精神的警惕,以保护婚姻的神圣信任。
24. 所罗门之歌 4:7
「你很美,我的親愛的。 你身上没有瑕疵。
反思: 从爱人到他的爱人,这是深爱的语言。 在人类层面上,它显然不是字面上的完美陈述。 相反,它是一种如此深刻的爱的表达,以至于它看到了过去对人本质美的缺陷。 這樣對配偶講話就是提供一面強大的鏡子,反映他們固有的價值和愛意。 这些肯定的话语创造了一种强大的情感纽带,满足了人类对被完全了解并仍然被完全爱戴的深深渴望。
