关于跨种族婚姻的24个最佳圣经经文

第1类： 上帝为人性而设计与万国之心

这些经文确立了上帝是所有人的创造者的基本真理，他的救赎计划总是包括每一个民族，部落和舌头。 这与任何种族或种族等级的概念背道而驰。

使徒行传17:26

他從一個人創造了萬國，使他們住在全地上。 他标明了他们在历史上指定的时间和他们土地的边界。

反思： 这说明了一个深刻而美丽的真理： 我们都是一家人。 丰富的人类多样性挂毯，其颜色和文化，起源于上帝的单一，创造性的行为。 建立基于种族的分裂墙就是误解我们共同起源故事的核心。 连接文化的婚姻是这个真理的有力，活生生的证明，庆祝上帝从一开始就想要的多样性。

创世记1:27

於是真主照著自己的形像創造了人類，就照著真主的形像創造了人類。 男人和女人，他创造了他们。

反思： ， The 伊玛戈 · 戴伊, 神的形象，是人类尊严的基石。 它印在每个人身上，无论其种族，肤色或文化背景如何。 当我们看到另一个人时，我们是神圣的机会，看到我们的造物主的反映。 在婚姻中，这是放大的。 爱一个不同种族的配偶，就是每天珍惜和尊重上帝形象的独特而美丽的表达。

启示录7:9

在这之后，我看了看，在我面前有一大群人，没有人能数数，来自每个国家、部落、民族和语言，站在宝座和羔羊面前。

反思： 这是故事的结尾，最后的家庭肖像。 天堂不是隔离的。 这是一个充满活力的，崇拜全人类的马赛克，不是通过肤色，而是羔羊的血液。 充满爱的跨种族婚姻是这个天国现实的预兆。 這是一個勇敢的預言行為，宣稱"上帝將為永恆而團結的，我們不會讓地上的偏見今天分離。" 它帶來了一點天堂到地上。

使徒行传10:34-35

彼得开始说话： 我现在意识到，上帝不表现出偏袒，而是接受每一个国家害怕他，做正确的事的人是多么真实。

反思： 在这里，彼得有一个深刻的个人突破，消除了自己根深蒂固的偏见。 這是每個信徒的旅程。 上帝不关心我们的民族血统，而是关心我们内心的姿势。 他渴望敬畏和敬畏。 基於種族拒絕潛在的配偶，就是實踐上帝自己明確拒絕的偏袒。 这是神圣本性的一个痛苦的矛盾。

类别2： 基督的合一： 新约 家庭

基督的到来创造了一个新的社区，旧的社会和种族障碍变得毫无意义。 我们的主要身份不再是种族，而是精神上的。

加拉太书3:28

「既沒有猶太人，也不是外邦人，既沒有奴隸也不自由，也沒有男女，因為你們在基督耶穌裡都是一體的。

反思： 这是基督教身份的大宪章。 它说明了我们最深刻的自我意识的深刻重新排序。 我们用来寻找归属或创造距离的标签并没有被抹去，而是亲切地从属于我们在基督里的主要身份。 对于婚姻来说，这意味着虽然文化遗产是美丽的，值得庆祝的，但联盟的最终基础不是共享的文化，而是在耶稣里共享的生活。 这提供了一个如此深刻的精神基础，它可以承受任何文化差异的重量。

歌罗西书3:11

這裡沒有外邦人或猶太人，受割禮或未受割禮，野蠻人，斯基提亞人，奴隸或自由，但基督是一切，而且是一切。

反思： 这节经文更进一步，指出了当时一些最深刻的文化和社会鸿沟--"文明"和"野蛮人"。 在基督里，这些标签失去了定义或分裂我们的能力。 來自不同背景的兩個人之間的婚姻成為『基督就是一切』的活生生生的示範，祂是共同的基礎，共同的語言，以及結合他們心靈的終極文化。

以弗所书2:14

因为他自己就是我们的和平，他使两个群体成为一体，摧毁了隔离墙，敌意的分隔墙。

反思： 『分裂敌意之墙』这一短语的情感重量是巨大的。 它说的是恐惧，怀疑和根深蒂固的敌意。 基督不只是在城墙上建了一道门； 他 被摧毁 它。 他在十字架上吸收了敌意。 因此，基督徒在婚姻决定中重建那堵墙是反对基督为创造而死的和平。 跨种族的基督徒婚姻是建立和平的美丽行为，是墙真正倒塌的声明。

罗马书10:12

因为犹太人和外邦人之间没有区别，同一个主是万物的主，也祝福所有呼求他的人。

反思： 神的恩典是激进的平等。 他的祝福 - 爱，救赎和共融 - 不是基于种族分配的。 他的恩典对于每一个呼唤他的人来说同样深刻。 这个真理应该让我们心中充满无限的慷慨感。 拒绝一对夫妇基于种族的爱或认可意味着上帝的祝福是有限的，暗示这节经文有力地驳斥。

第3类： 种族间联盟的圣经例子

圣经本身并不回避显示种族间婚姻，其中一些婚姻是上帝救赎计划的核心。

数字12:1

米利亚姆和亚伦开始反对摩西，因为他的库希派妻子，因为他娶了一个古什人。

反思： 这是一个令人惊叹的直接帐户。 摩西自己的兄弟姐妹基于妻子的种族（库什特/埃塞俄比亚）反对他的婚姻。 上帝的反应不是责备摩西，而是愤怒地谴责米里亚姆和亚伦的偏见。 上帝自己为这个跨种族联盟辩护。 这为面临家庭类似反对的夫妇提供了深刻的道德和情感验证感。 它表明上帝站在联合的一边，而不是对它的偏见。

路1:16

"但露丝回答说："不要催促我离开你或回头离开你。 你去哪里，我会去，你呆在哪里，我会留下来。 你的子民必是我的子民，你的神是我的神。

反思： 这是圣经中最有力的爱的表达方式之一。 露丝，一个摩押妇人--来自一个经常被以色列人鄙视的民族--不仅束缚在Naomi身上，也与Naomi的子民和上帝捆绑在一起。 她随后与以色列人博阿斯的婚姻，将她直接置于大卫王的血统中，最终是耶稣基督。 这不仅仅是接受种族间婚姻； 这是在救赎历史的核心庆祝。

马太福音1:5

鲑鱼是波阿斯的父亲，他的母亲是拉哈布，波阿斯是奥比德的父亲，他的母亲是露丝，服从耶西的父亲。

反思： 耶穌自己的家譜，給所有人看，自豪地包括至少兩個來自非猶太背景的女性： 迦南人拉哈布和摩押人露丝 这不是偶然的细节。 这是一个神学声明。 这表明上帝的计划总是把外人和外国人的故事编织到他最核心的工作中。 它使种族间联合的想法成圣，将其置于我们救主故事的核心。

创世记41:45

法老給約瑟以Zaphenath-Paneah這個名字，並給他Asenath女兒Potiphera的祭司，做他的妻子。 约瑟走遍了埃及地。

反思： 约瑟，希伯来族长和他的人民的救世主人物，娶了一个埃及妇女，一个高级牧师的女儿。 这个联盟是约瑟在埃及的融合和提升的一部分，上帝的祝福。 没有任何谴责的迹象。 它显示了一个实际的现实，上帝的子民有时会在种族和民族界线上形成家庭，作为他天赐计划的一部分。

第4类： 婚姻作为心脏的盟约

圣经通过精神和情感核心来定义婚姻 - 一种单肉的结合 - 它超越了肤浅的表象。

1 Samuel 16:7

"耶和华对撒母耳说："不要考虑他的外表或身高，因为我拒绝了他。 耶和华不看人所看的。 人们看向外的外表，但耶和华却注视着心。

反思： 这是所有人类判断的指导原则。 我们很容易被肤浅的高度、地位和肤色所左右。 上帝温柔但坚定地纠正了这种倾向。 他凝视着心： 品格、信仰、正直和爱。 在选择生活伴侣时，这是我们被要求采用的神圣视角。 专注于种族就是留在『外表』的浅层领域，而忽视心灵的更深层问题，这就是形成真实和持久纽带的地方。

创世记2:24

这就是为什么一个男人离开他的父亲和母亲，与他的妻子团结在一起，他们成为一个肉体。

反思： 这就是婚姻的起源。 『一体』的结合是一个谜，将两个生命深深地融合到一个新的现实中。 它是一种精神，情感和身体上的纽带。 注意公式中缺少的内容： 没有共同部落，种族或氏族的先决条件。 基本成分是"离开"（优先考虑新家庭）和"团结"（契约切割在一起）。 这个神圣的结合是由承诺而不是颜色来定义的。

馬克10:9

「所以神所結合的，不要讓任何人分開。

反思： 这承载着巨大的重量。 两个人在基督教婚姻中的结合被视为神圣的行为。 当两个信士，无论他们的种族背景如何，在真主面前彼此立约时，他们就与他『相聚』。 对于一个局外人 - 父母，牧师，社区 - 试图『分离』他们或基于种族使他们的结合无效，就是将自己置于与上帝本身的创造性，团结的工作的对立。 这是一种精神上的危险姿势。

彼得前书4:8

最重要的是，彼此深深地相爱，因为爱掩盖了众多的罪。

反思： 最重要的是，这是最终的优先级。 深沉、有韧性的爱是基督徒生活的核心美德，也是基督徒婚姻的中心支柱。 在跨种族婚姻的背景下，可能面临独特的外部压力或内部文化误解（『罪』意义上的失败或摩擦），这种深厚的爱是治愈的香膏。 它创造了一个优雅和安全的空间，其中差异可以用同情心来驾驭，心灵可以是安全的。

第5类： 偏见 和 偏爱 的 罪

圣经毫不含糊地谴责表现出偏袒，这是种族主义和种族偏见的根源。

詹姆斯 2:1

我的弟兄姊妹们，信我们荣耀的主耶稣基督，绝不能表现出偏袒。

反思： 詹姆斯是直接和不妥协的。 对耶稣的信心和偏袒的实践从根本上是不相容的。 它们不能在健康的心脏中共存。 基于财富，地位或种族的偏袒是对我们对欢迎所有人的『荣耀主』的信仰的背叛。 反对跨种族婚姻是一种明显的偏袒行为，将一个人的种族群体提升到另一个种族之上，直接违反了这一核心命令。

詹姆斯 2:9

但如果你表现出偏袒，你就会犯罪，被法律定罪为违法者。

反思： 詹姆斯没有轻描淡写的话。 他在情感和道德上将偏袒提升到『罪』的水平，这不仅仅是一个糟糕的选择或轻微的失误； 這是違背上帝的愛的法則。 这应该导致任何感到反对跨种族夫妇的人暂停并进行深刻的灵魂搜索。 他们感到的不适可能不是正义的洞察力，而是对自己偏袒罪的信念。

约翰福音7:24

停止仅仅通过外表来判断，而是正确判断。

反思： 耶稣挑战一个普遍的人类失败： 我们倾向于根据我们看到的东西做出快速判断。 『正确判断』更深入。 它评价品格、真理和公义。 在关系的背景下，这意味着回顾不同肤色的『外观』，以查看人的实质和关系的健康。 这是对成熟的呼召，要用神的眼光看，而不是用世界有偏见的眼睛看。

罗马书2:11

因为上帝没有表现出偏袒。

反思： 这是关于上帝的性格的简单、深刻和不可动摇的陈述。 他的正义、爱和恩典是公正的。 当人们努力变得更像他时，我们怎么能证明坚持与他的本性如此陌生的偏袒？ 这个真理应该是跨种族夫妇的巨大安慰的源泉，并对那些反对他们的人发出清醒的警告。 反对这种联盟就是支持上帝自己不实践的原则--偏爱主义。

第6类： 理解旧约禁令

经常用来反对跨种族婚姻的经文是关于宗教纯洁，而不是种族纯洁。 问题是叛教，而不是种族。

Deuteronomy 7:3-4

不要和他们通婚。 不要將你的女兒交給他們的兒子，也不要為你的兒子娶他們的女兒，因為他們要使你的兒女遠離我來服侍別的神靈，耶和華的怒氣要燃燒你們，並迅速毀滅你們。

反思： 阅读命令背后的『为什么』是至关重要的。 禁令明确涉及精神忠诚。 危险不是混合遗传学，而是对心脏的混合效忠，导致崇拜假神。 问题是叛教，而不是种族。 在现代背景下，这一原则正确地适用于与非信徒结婚，但用它来对付两个不同种族的基督徒之间的婚姻是一种痛苦和错误的错误应用。

哥林多前书6:14

你們不要與不信道者同在。 公义和恶有何共同之处呢？ 或者光与黑暗有什么关系？

反思： 这是新约相当于申命记的原则。 『枷锁』是亲密的、有约束力的伙伴关系的隐喻，就像婚姻一样。 分裂是按照信仰的线条明确划分的： 信道者与不信道者，光明与黑暗。 将这节经文扭曲成禁止与不同种族的信徒结婚的禁令，就是违反文本，忽视其清晰的精神意义。 关键的『枷锁』是对基督的共同信仰，它创造了一种超越任何肤色的光的团契。

1 Kings 11:2 列王

他们来自耶和华对以色列人说的列国，你们不可与他们通婚，因为他们必以他们的神灵转心。

反思： 所罗门的故事是一个警示故事，但我们必须正确地诊断问题。 他的垮台不是他妻子的种族。 正是他们的影响力『把他的心转向他们的神』。 悲剧是精神偶像崇拜。 上帝通过叙事表达出的背叛和心碎的感觉是针对所罗门分裂的属灵忠诚。 这提醒我们，在婚姻中精神团结至高无上的重要性，这是两个来自不同种族的基督徒可以完全分享的团结。

尼希米記13:26-27

难道不是因为以色列王所罗门犯了这样的婚姻吗？ 在许多民族中，没有像他这样的国王。 他被他的神所爱，神使他成为以色列全境的王，但即使他被外国妇女引向犯罪。 我们现在必须听到，你也在做所有这些可怕的邪恶，并且通过嫁给外国妇女而对我们的上帝不忠吗？

反思： 再次，尼希米深刻的悲痛和道德愤慨是针对后果： "可怕的邪恶"是偶像崇拜，打破了第一和最伟大的诫命，这些联合与崇拜其他神灵的妇女促进了这一点。 核心问题是精神上的忠诚。 这是一个深刻的情感和神学错误，把一个『外国女人』等同于这个古老的宗教中心背景与来自另一个国家或种族的现代基督教姐妹。 这两种情况从根本上不同。