24个最好的圣经经文关于不放弃在困难时期

第1类： 上帝在我们斗争中永无止境的存在

这些经文提醒我们，我们忍耐的基础不是我们自己的勇气，而是上帝在我们最黑暗的时刻从不抛弃我们的坚定不移的存在。

约书亚1:9

难道我没有吩咐你吗？ 要坚强和勇敢。 不要害怕； 不要气馁，因为无论你去哪里，耶和华你的神必与你同在。

反思： 这是一个根植于应许的命令。 坚强和勇敢的呼唤不是唤起我们自己的情感坚韧。 这是根据更深层次的现实采取行动的邀请： 上帝的存在。 恐惧和沮丧是人类对压倒性几率的自然反应，但这节经文重新调整了我们从审判的大小到我们上帝的近似。 真正的勇氣不是沒有恐懼，而是對與我們同行的確信。

以赛亚书41:10

你們不要害怕，因為我與你們同在。 不要沮丧，因为我是你的神。 我必堅固你，幫助你。 我必用我的右手扶持你。

反思： 这节经文为焦虑的心提供了深刻的安全感。 它解决了我们的核心关系需求： 存在（"我与你同在"），身份（"我是你的上帝"）和支持（"我将加强……帮助……维护"）。 当我们感到软弱，无助，在跌倒的边缘时，这个应许就像一个神圣的锚。 它向我们保证，我们被一种力量和正义所控制，远远超过我们自己的力量和正义，提供情感和精神上的稳定，以忍受感觉无法忍受的东西。

申命记31:8

耶和华亲自在你面前，必与你同在。 他永远不会离开你，也不会抛弃你。 不要害怕； 千万不要灰心。

反思： 面对未知未来的情感压力可能会瘫痪。 這節經文直接講述了預期性焦慮。 上帝去的真理 以前 我们的意思是，我们的未来没有一部分是未知的或不被他接受的。 对被遗弃的恐惧是我们人类最深的伤口之一，他『永不离开你也不抛弃你』的诺言，是那个伤口的直接药膏，使我们免于完全独自面对考验的恐惧。

Psalm 23:4

「我雖然走過最黑暗的山谷，也不怕惡，因為你與我同在。 你的杖和你的手下，他们安慰我。

反思： 『最黑暗的山谷』是抑郁症，悲伤或强烈痛苦时期的一个深刻共鸣的隐喻。 这不是一个没有这种山谷的生活的承诺，而是他们内心亲密友谊的承诺。 保护杆和工作人员（指导）不是遥远的概念； 它们是舒适的工具。 这说明了当我们被痛苦迷失方向时，我们需要一种安全感和方向感。 恐惧的治疗是牧羊人有形的临近。

马太福音28:20

当然，我总是和你在一起，直到年龄的尽头。

反思： 这些是基督最后的，离别的话 - 整个基督徒生活的基础承诺。 这不是基于我们的表现或感受的有条件的存在，而是一个绝对的，持久的现实。 在极度孤独的时刻，或者当我们感到信仰失败的时候，坚持这个承诺会重新定位我们的心。 它提醒我们，我们的毅力是由一种超越我们的斗争，我们的痛苦，甚至我们的生活本身的存在所支撑的。

罗马书8:38-39

因为我相信，无论是死亡还是生命，无论是天使还是恶魔，无论是现在还是未来，也没有任何力量，无论是高度和深度，也没有任何创造物，都不能将我们与上帝在基督耶稣我们主中的爱分开。

反思： 这是精神和情感安全的终极宣言。 保罗列举了一切可以想象的力量--时间的、属灵的、宇宙的--可能威胁到我们与上帝的联系，并宣布它们都是无能为力的。 在困难时期，我们的头脑可以说服我们，我们的痛苦是上帝拒绝的标志。 这节经文作为一个强大的认知和精神堡垒反对谎言，向我们保证，没有什么，绝对没有，可以切断我们的爱的纽带。

类别2： 神圣 力量 在 我们 软弱

这些经文重新塑造了我们对力量的理解。 他们教导我们最大的弱点不是失败的标志，而是邀请我们体验一种在我们虚弱中完善的神圣力量。

哥林多前书12:9-10

"但他对我说，'我的恩典对你足够了，因为我的能力在软弱中是完美的，"因此，我将更加夸耀我的弱点，以便基督的力量可以依靠我。 這就是為什麼，看在基督的份上，我喜歡軟弱、侮辱、苦難、迫害和困難。 当我软弱的时候，我是坚强的。

反思： 这也许是精神生活中最深刻的悖论。 我们的文化鄙视软弱，但在这里，它是体验神能力的条件。 恩典不仅是为了宽恕，而且是我们当前斗争的动力和足够的资源。 这节经文邀请了自我认知的根本转变： 我们的局限和失败不是隐藏在羞耻中的东西，而是基督的力量成为我们生活的决定性现实的机会。 它给了我们成为人类和破碎的许可，因为正是在那种状态下，我们被神圣地强大。

以赛亚书40:31

但那些盼望耶和华的人要更新他们的力量。 他们会像鹰一样飞到翅膀上。 他们会跑步，不疲惫，他们会走路，不会晕倒。

反思： 這節經文講述了伴隨著長期試驗的深層疲勞 - 精神上，情感和身體上的疲勞。 关键的行动是"希望"或"等待"主，这不是被动的辞职，而是一种积极的，期待的信任。 结果是超自然的更新。 它提供了美丽的力量： 巨大的挑战的飞速力量，长期运行的耐力，以及日常生活所需的简单，不晕倒的持久性。 它应许上帝为前进的道路提供我们需要的确切能量。

腓立比书4:13

我可以通过给予我力量的人来完成这一切。

反思： 这节经文经常被误用到世俗的野心上，这节经文的语境是通过艰辛和丰盛而满足的。 保罗说，忍受贫穷、饥饿和麻烦的秘诀不是自力更生，而是基督的依赖。 这是关于力量到 忠实的忍耐, 不一定是征服世俗障碍的力量。 这是一个肯定，我们的韧性能力不是需要耗尽的内部资源，而是始终可用的神圣流入。

以弗所书6:10

最后，在主和他的大能中坚强。

反思： 这是对另一种力量的呼唤。 它不是"坚强"，而是"坚强" 在 主它认识到，我们的资源是有限的和脆弱的。 这节经文是召唤我们力量的源泉，在我们自己之外，在上帝的无限和强大的力量中找到我们的力量。 当我们感到完全耗尽时，它会提醒我们连接到永远不会干燥的电源，让我们在否则崩溃时站稳脚跟。

提摩太后书1:7

因为神赐给我们的圣灵并不使我们胆怯，而是给了我们力量、爱和自律。

反思： 这节经文直接面对恐惧的内部经验，在困难时期可能会使我们瘫痪。 它指出胆怯不是性格缺陷，而是与我们内在圣灵的本质背道而驰。 在它的位置，上帝提供了一个新的情感和精神结构： 权力（行动的活力）、爱（克服自我关注的关系力量）和自律（一种健全的、有序的心智，抵抗恐慌）。 这是面对外部混乱时内在整体的承诺。

歌罗西书1:11

用他荣耀的力量来加强一切力量，这样你就可以有极大的忍耐和耐心。

反思： 这种神圣强化的目标非常具体： 『伟大的耐力和耐心』不一定是取消审判的承诺，而是内在资源的承诺来承受它。 耐力是承受压力的能力，而耐心是没有痛苦或抱怨的能力。 神的權能賜給我們培養一個堅忍和仁慈的心，這是一種深刻的內在勝利，無論外在環境如何。

第3类： 坚持 的 目的 和 产物

这些经文赋予我们苦难的意义。 他们揭示了我们的试验不是随机的或毫无意义的，而是被上帝用来塑造品格，产生希望，并以安慰的方式加深我们的信仰。

罗马书5:3-5

不仅如此，而且我们在苦难中也荣耀，因为我们知道痛苦会产生毅力。 坚持不懈，性格； 性格，希望。 希望不会使我们感到羞耻，因为上帝的爱已经通过圣灵倾注在我们心中，圣灵已赐给我们。

反思： 这段经文为上帝如何救赎苦难提供了路线图。 它提出了一个发展过程，在那里疼痛被锻造成美丽而强烈的东西。 痛苦不是因为自己的缘故而庆祝，而是为了它的产物。 它建立了坚韧的精神肌肉。 这反过来又锻造了经过验证的性格--一个经过考验和发现是真实的灵魂。 这种品格的完整性成为弹性希望的基础，希望不是一个脆弱的愿望，而是一个自信的期望，由上帝爱的内在见证证实。

詹姆斯1:2-4

想想這純粹的喜樂，我的弟兄姊妹們，每當你面臨各種考驗時，因為你知道你的信仰的考驗會產生毅力。 让坚持不懈地完成它的工作，这样你就可以成熟和完整，不缺少任何东西。

反思： 这是一个完全反文化和反直觉的命令。 『快乐』不是对痛苦的否认，而是在痛苦中发现的深深的快乐。 目的 痛苦的背后。 将试验视为『测试』将它们从事故转变为增长机会。 最终目标是精神成熟 - 在我们的道德和精神存在中成为整体，稳定和完整。 這種觀點讓我們能夠有目的地忍受，知道壓力正在我們內在產生永恆的價值。

詹姆斯1:12

那个坚持受审的人是有福的，因为经受了考验，这个人将得到耶和华所应许给爱他的人的生命冠冕。

反思： 这节经文提升了毅力的行为。 这不仅仅是一个严峻的悬挂，而是一个高贵和『祝福』的国家。 『经受住考验』给我们的斗争带来了一种尊严和勇气。 『生命的皇冠』的承诺给出了一个永恒的视角，向我们保证，我们目前的耐力有一个未来，光荣的回报。 它激励我们继续下去，不仅仅是为了暂时的解脱，而且是为了上帝本身的终极辩护和荣誉。

希伯来书12:1-2

因此，既然我們被如此巨大的見證人包圍，讓我們拋棄一切阻礙和容易糾纏的罪惡。 让我们坚持不懈地奔跑为我们标记的种族，把我们的眼睛固定在耶稣身上，这是信仰的先驱和完美者。

反思： 这节经文为基督徒的生活提供了一个强有力的比喻，作为耐力赛跑。 它给了我们社区（『一大团见证人』），提醒我们我们不是独自奔跑的。 它给了我们一个策略（『扔掉一切阻碍』）。 最关键的是，它给了我们一个焦点： 耶稣 把我们的目光集中在他身上--他为在他面前的喜乐而忍受了最终的考验--重新塑造了我们自己的苦难。 它在情感上和精神上使我们与他胜利的旅程保持一致，给了我们继续经营自己的种族的模式和动力。

箴言24:16

义人虽然跌倒了七次，他们却复活了，但灾祸降临的时候，恶人却跌倒了。

反思： 这节经文为斗争带来了深刻的现实主义和恩典感。 它使下降正常化。 公义不是由完美的、没有绊倒的生活来定义的，而是由一次又一次地起床的弹性行为来定义的。 它使我们摆脱了完美主义的瘫痪和失败的耻辱。 『再次崛起』的能力是上帝支撑的心的标志，与那些由于缺乏神圣的锚而永久被灾难摧毁的人形成鲜明对比。

彼得前书5:10

一切恩典的神，在你遭受了一段时间之后，在基督里召唤你到他永恒的荣耀，他自己将恢复你，使你坚强，坚定和坚定。

反思： 这是一节充满巨大希望的诗句，包含一个时间表和承诺。 在"永恆的榮耀"的背景下，痛苦被定義為暫時的（"暫時"）。 在這個試驗期之後，神自己接受我們醫治的工作。 四个动词 - 恢复，强壮，坚定和坚定 - 描述了全面的精神和情感重建。 这是一个承诺，上帝不仅会结束我们的痛苦，而且会用它来建立我们比以前更坚固和美丽的东西。

第4类： A Call to Endure with Hope 與希望的呼喚

这些经文是继续前进的直接劝告。 它们是充满鼓励的命令，使我们的积极毅力扎根于对上帝忠诚和未来救赎充满信心的希望中。

加拉太书6:9

让我们不要厌倦做好事，因为在适当的时候，如果我们不放弃，我们会收获丰收。

反思： 这直接说明了道德和情感疲劳的经历，特别是当我们的努力似乎毫无结果时。 『做好事』可能让人筋疲力尽。 这节经文提供了精神农业的关键原则： 有一个播种季节（我们忠实的工作）和一个收获季节（应许的收获）。 它鼓励我们相信神的过程和时间。 放弃是在收获之前退出，这节经文是坚持下去的有力鼓励，由最终的、一定的奖励的应许所推动。

哥林多前书4:8-9

我们被压在每一边，但不是被压碎的。 困惑，但不是绝望。 被迫害，但未被遗弃； 被击倒了，但没有被摧毁。

反思： 保罗提供了对基督徒斗争的坚定诚实的描述。 他证实了强烈的外部压力（"硬压"，"迫害"，"被击倒"）和内部混乱（"困惑"）。 然而，在一个强有力的修辞转折中，他将每一次审判与终极精神现实的陈述进行了对比。 我们可能会被推到极限，但我们没有被打破。 这种二元性与人类痛苦的经历产生深刻的共鸣，提供了一个框架，在紧张中保持痛苦和承诺，而不会失去心灵。 我们是安全的，不是从战斗，但是。 在 战斗。

哥林多前书4:16-18

因此，我们不会失去心。 虽然我们外在浪费，但内心却日复一日地更新。 因为我们的光明和短暂的烦恼正在为我们获得一种永远的荣耀，远远超过他们所有人。 所以我们把目光固定在看不见的东西上，而是看不见的东西，因为所看到的是暂时的，但看不见的东西是永恒的。

反思： 这段话对现实进行了彻底的重新评估。 它承认我们『向外』自我的痛苦，可见的衰败 - 我们的身体，环境和情感能量。 但它揭示了一个同时隐藏的现实： 『内在』的更新每天都在发生。 不失去心的关键是视角的转变。 通过重视看不见的和永恒的（品格、荣耀、神的同在），我们找到了忍耐的力量。 麻烦被重新定义为『光和瞬间』，只是与它们产生的永恒荣耀的巨大重量相比。

希伯来书10:35-36

「你們不要丟棄自己的信心。 将会得到丰厚的回报。 你們必須堅忍，以便你們遵行真主的旨意，就必得他所應許的。

反思： 这节经文将我们的"信心"或希望作为宝贵的财产，我们被诱惑在疲惫或绝望中"扔掉"。 这是一个积极的选择。 劝诫是强烈地保护它，因为它与未来的奖励有着内在的联系。 它澄清了我们的行为和上帝的应许之间的关系： 我们的毅力是接受已经承诺的东西所需的条件。 这是一个强有力的呼召，以保护我们自己的希望，因为我们等待上帝的忠诚被充分显露。

耶利米書 29:11

"因为我知道我对你的计划，"耶和华宣称，"计划使你繁荣，不伤害你，计划给你希望和未来。

反思： 在漫长而痛苦的流亡中，这节经文在感到绝望和惩罚的情况下是一条生命线。 这是上帝最终的仁慈意图的宣告，即使目前的情况似乎相反。 因为害怕痛苦的心是上帝愤怒或抛弃的证据，这节经文亲切地纠正了这种误解。 它断言上帝的品格是好的，他为我们的长期计划是救赎的希望之一，它可以维持我们通过黑暗的礼物。

Psalm 27:13-14

我对此充满信心： 我必在活人之地見耶和華的恩惠。 等候耶和华； 你們要堅強心，等候上主。

反思： 这是反抗希望的美丽表达。 诗人有意识地选择在面对未指明的麻烦时『保持自信』。 盼望不仅是为了得到天上的赏赐，而且是为了在『活人之地』这里体验到神的恩惠。 「等候耶和華！」這等候不是被動的。 这是一种力量和勇气的行为（"要坚强，带着心"）。 这是一个灵魂的勇敢和忠诚的姿势，相信上帝会显现出来。