关于睡眠过多的24个最好的圣经诗句

第1类： 曲名 : The Devastating Consequences of Sloth

这些经文描绘了现实生活中由于闲置和过度睡眠而产生的结果的鲜明画面。 他们谈到了一个人的潜力，安全和福祉的缓慢侵蚀。

箴言24:30-34

我经过了拖拉的田野，经过一个毫无意义的人的葡萄园。 到处都是荆棘，地面上覆盖着杂草，石墙是废墟。 我把我的心放在我观察到的东西上，并从我所看到的中吸取了教训： 一点睡眠，一点睡眠，一点折叠的手休息 - 和贫穷会像一个小偷和稀缺像一个武装的人。

反思： 这是灵魂的寓言。 被忽视的领域是一颗被忽视的心，生命的潜力被无所作为的杂草所扼杀。 這不僅僅是財務毀滅； 这是关于精神的衰落。 稀缺的『武装人』是突然，可怕的实现生活被浪费，关系在废墟中，一个没有产生任何永恒价值的灵魂。 在经历了多年的『小睡』之后伏击一个人，这是一种深深的遗憾。

箴言 20:13

「不要愛睡覺，否則你會變得貧窮。 保持清醒，你将有食物备用。

反思： 『爱睡眠』就是迷恋逃跑，更喜欢无意识的麻木舒适，而不是充满活力，要求活着的现实。 这种与无所作为的爱情使身体挨饿，但更深刻的是，它使灵魂挨饿。 『保持清醒』的命令是呼吁充分参与生活 - 感受它的质地，迎接挑战，并找到只有有目的的努力才能获得深刻的，滋养的满足感。

箴言 19:15

懒惰带来了深度睡眠，而无移的人就会挨饿。

反思： 这里我们看到一个恶性循环。 懒惰不仅仅是睡眠的原因； 这是一种状态， 诱导 器 灵魂的『深度睡眠』--一种精神和情感的麻木。 這是許多人憂鬱症的心臟： 昏昏欲睡，毁了意志。 随之而来的饥饿不仅仅是为了面包，而是对意义的渴望，一种来自缺乏贡献和目的的生活的咀嚼空虚。

箴言10:4

懒惰的手造成贫穷，但勤奋的手带来财富。

反思： 这里描述的贫困是精神的贫困和口袋一样多。 懒惰的手反映了一颗脱离接触的心，一个拒绝与上帝在世界上共同创造的心。 相反，勤奋是一种信仰行为。 它涉及我们上帝赐予的能力，不仅建立物质安全，而且还建立了丰富的品格，韧性和安静的内在尊严，这些尊严来自于对自己生活的忠实管家。

传道书10:18

因懒惰而下垂， 因为闲置的手，房子漏了。

反思： 這說明了緩慢衰變的深沉悲傷。 房子不会在一夜之间倒塌。 它因疏忽而衰弱。 生活，婚姻或社区也是如此。 树懒是一种安静的腐蚀性。 它允许小问题成为结构性故障。 『漏屋』是焦虑，羞耻和关系距离的缓慢滴落，不可避免地渗透到一个没有通过精神和情感努力积极维持的生活。

箴言21:25

对拖棍的渴望将是他的死亡，因为他的手拒绝工作。

反思： 拖船的内在世界是不和平的； 这是一种不满足的欲望的刑罚。 他渴望劳动的成果--尊重、供给、满足--但却因对劳动本身的厌恶而瘫痪。 这种欲望和不情愿之间的内部冲突是精神和心理死亡的一种形式。 灵魂从字面上被它自己的被动的，永不满足的渴望撕裂。

第2类： The Inner World 和 Excuses of the Sluggard 的

这些经文提供了对无所作为心理的深入研究 - 合理化，恐惧和自我欺骗，使一个人陷入困境。

箴言26:13

拖棍说，'路上有一头狮子，一只凶猛的狮子在街上漫游！

反思： 这是焦虑的声音，为瘫痪创造了借口。 『狮子』往往是我们内心恐惧的投射 - 对失败的恐惧，对拒绝的恐惧，对所需的纯粹努力的恐惧。 灵魂会召唤怪物来证明自己的惯性。 比承认自己是自己不愿意采取行动的俘虏要容易得多。

箴言26:14

当一扇门打开铰链时，一个拖棍在他的床上打开。

反思： 这是一个毁灭性的准确的运动形象，没有进展。 懒惰者并没有真正安息。 他陷入了无目的活动的循环中。 打开床上是一个激动的，徒劳无功的动作，什么也没做。 它反映了无休止地转变焦虑和意图的心灵，但从未将它们转化为有意义的行动，被困在自己的舒适区的范围内。

箴言26:16

笨蛋在自己眼中比七个谨慎回答的人更聪明。

反思： 这节经文揭示了长期不作为的根深蒂固的傲慢。 为了保护脆弱的自我免受懒惰的羞辱，迟钝者发展出一种愤世嫉俗优越的世界观。 他把勤劳的智慧视作头脑简单或天真。 这种智力自豪感是一种防御机制，将他锁在他的被动性中，使他无法理解，悲惨地孤立在他自我感知的辉煌中。

箴言26:15

拖棍把他的手埋在盘子里； 他懒得把它带回嘴里。

反思： 这描绘了当懒惰成为习惯时出现的内部瘫痪。 欲望是存在的（手在盘子里），目标在伸手可及，但完成行动的意志是不存在的。 这是一幅深刻无精打采的肖像，即使是最基本的自我照顾和维持行为也让人感到极其繁重。 这是灵魂的疲惫，而不是身体。

箴言13:4

一个笨蛋的胃口从未被填满，但勤奋者的欲望完全满足。

反思： 这说明了欲望的情感和精神现实。 迟钝者生活在一种永恒的、低级的渴望状态--一种心理折磨的状态。 然而，勤奋的人体验到看到他们努力的深刻而平静的满足感。 这不仅仅是为了得到你想要的； 它是关于以健康，富有成效的方式将一个人的行动与欲望保持一致而产生的内部和平。

Ecclesiastes 4:5

傻瓜们折叠双手，毁了自己。

反思： 『折叠双手』是一种刻意脱离生活的行为。 这是一种被动拒绝的姿态。 这节经文清楚地表明，这不是一个中立的行为。 这是自我毁灭的。 這是一種安靜的自殺形式，是上帝在一個人內置的潛在的自殺。 毀滅不是發生的外部事件。 至 傻瓜，但是一个内在过程傻瓜强加给自己。

第3类： 呼唤 勤奋 和 其 奖励

这些经文提供了积极的选择，框架勤奋不是作为家务，而是作为实现，权威和满足的道路。

箴言6:6-8

去蚂蚁，你这个笨蛋。 思考它的方式，要明智！ 它没有指挥官，没有监督员或统治者，但它在夏季储存食物并在收获时收集食物。

反思： 智慧在于观察上帝的创造。 蚂蚁从内在的，上帝赋予的目的和供应本能运作。 它不需要外部动机。 这是要求我们培养一种内在的动力，一种管理我们的时间和能量感，这种意识源于我们作为上帝儿女的身份，而不是出于对『指挥官』的恐惧。

箴言12:24

勤奋的手将统治，但懒惰结束于强迫劳动。

反思： 这是关于谁控制你的生活。 勤奋导致掌握一艘船，一个人的财务，最终，对自己。 它授予个人代理和权威。 然而，懒惰造成了责任真空，不可避免地被他人的要求或紧急的、最后时刻的危机的暴政所填补。 你要么在勤奋中选择你的劳动，要么你的劳动会根据情况被选中。

箴言12:27

懒惰的人不烤他的游戏，但勤奋的人珍惜他的财产。

反思： 这是对后续工作的深刻见解。 懒惰的人可能会获得一瞬间的成功--抓住游戏--但缺乏能量看到它通过它滋养的结论。 有多少精彩的想法，半成品的项目和修补关系被抛弃了？ 勤奋不只是珍惜目标； 他们珍视取得成果的整个过程，在这样做的过程中，他们真正拥有并享受劳动的果实。

箴言 10:5

夏天收割庄稼的人是个谨慎的儿子，但收割时睡觉的人是给人带来羞耻的儿子。

反思： 生命有季节，智慧是辨别和行动的能力。 『收获』是一个短暂的机会季节。 通過它睡覺就是浪費獨特的恩典。 这里的『羞耻感』不仅仅是社会上的尴尬； 这是深深的，内心的悲伤，知道你在需要行动时没有行动，不仅让你的天父失望，而且让你被造的人失望。

第四类： 觉醒 精神 召唤

这些经文将讨论从身体懒惰提升到精神睡眠。 他们使用睡眠的语言作为精神冷漠，冷漠和更新的迫切需要的隐喻。

罗马书13:11

这样做，了解现在： 你从睡梦中醒来的时刻已经到来，因为我们的救恩比我们第一次相信的时候更近了。

反思： 在这里，『木材』是一种道德和精神上的唠叨状态。 它生活在自动驾驶仪上，无视当下的紧迫性和意义。 保罗在灵魂中发出警报，提醒我们，我们生活在一个史诗般的故事中，这个故事正在吸引它的光荣结论。 睡着就是对这个现实感到麻木，当一个英雄被提供时，过着微不足道的生活。 『觉醒』的呼唤是对有意的、有意识的、迫切的信仰的召唤。

以弗所书5:14-16

因为光使一切可见。 这就是为什么有人说： 醒來，睡覺，從死裡復活，基督會照耀你……要非常小心，你如何生活--不是那麼不明智，而是聰明，充分利用每一個機會，因為日子是邪惡的。

反思： 这是对灵性复活的呼召。 『睡者』是死於真實狀態的人，生活在罪惡和自我欺騙的黑暗中。 基督的光不只是暴露黑暗； 它授权我们从中走出来。 醒来是一种意志的行为，选择以强烈的意向性生活（『非常小心』），从邪恶的魔爪中赎回时间 - 这通常是漫无目的的，浪费的懒惰 - 并将其奉献给上帝。

帖撒罗尼迦前书5:6-7

所以，让我们不要像睡着的其他人一样，而是让我们清醒清醒。 对于那些睡觉，晚上睡觉的人，晚上喝醉了。

反思： 睡眠和醉酒是作为沉闷的意识状态联系在一起的。 基督徒被召唤到一种永恒的精神警觉和情绪清醒的状态。 这意味着头脑清醒，能够从谎言中辨别真理，并为主的再来做好准备。 在灵性上『睡着』就是无人看守，容易受到欺骗，生活就好像黑暗是我们的家一样，当我们被召唤成白天的孩子时。

马太福音26:40-41

然后他回到门徒那里，发现他们睡着了。 "你们难道不能陪我一小时吗？"他问彼得。 注意和祈祷，这样你就不会陷入诱惑。 精神是愿意的，但肉体是软弱的。

反思： 这可能是关于这个话题最尖锐和最个人的诗句。 在他最痛苦的时刻，耶稣不仅渴望支持，而且有意识的陪伴。 他们的睡眠是同理心和精神坚韧的失败。 他的诊断非常人性化： "精神是愿意的，但肉体是软弱的。"这承认了我们都面对的内部战斗。 呼吁『观察和祈祷』是处方： 意识和对上帝的依赖是我们软弱和疲倦的重力拉力的唯一解药。

马太福音25:5

新郎来了很长时间，他们都昏昏欲睡。

反思： 这节经文，来自十圣母的比喻，谈到一种特定的精神睡眠： 來自等待的困倦。 信心可能是筋疲力尽的，当上帝的应许似乎延迟时，诱惑是漂移到一种被动的自满状态。 所有十个处女都睡着了，但不同之处在于他们的准备。 這告訴我們，精神疲倦的時期對所有人來說都是共同的，但智慧為他們準備，確保我們內在的燈不會在漫長的等待中熄滅。

2 Thessalonians 3:10-12

因為即使我們與你同在，我們也給了你這個規則： 「不肯作工的人，必不吃飯。」我聽見你們中間有些人是無所事事的，是擾亂的。 他们不忙； 他们是忙碌的人。

反思： 这显示了闲置的社会后果。 未被占用的头脑不会空虚； 它寻求以不健康的方式参与。 那些拒绝生产性工作的纪律的人往往转向八卦和干预的破坏性『工作』。 这种懒惰成为社区不和的根源。 命令是治疗性的： 有意义的工作是上帝为我们的能量定向外的服务，而不是以自私或破坏性的方式向内。

箴言 6:9

你会在那里躺多久，你这个笨蛋？ 你什么时候才能从睡梦中起床？

反思： 这是爱，但坚定的对抗的声音。 这是上帝通过圣经和良心向陷入无所作为的灵魂提出的问题。 这是一个旨在穿透昏迷雾的问题。 "多长时间？"意味着这个国家从来都不是永久的。 "什么时候？"是一个决定的召唤。 它挑战了模糊的，总有一天的意图，并要求意愿立即作出反应。 这是灵魂的爱闹钟。

箴言20:4

Sluggards不耕作季节； 在收获的时候，他们看起来却什么也找不到。

反思： 这节经文强调了时机和远见的极端重要性。 耕作是期待未来奖励的辛勤工作。 拖车被困在当下，不愿意现在投入努力以获得利益。 情感上的破坏来自收获--『看却什么都找不到』的时刻。这是尖锐的，空洞的痛苦，看到别人享受他们的远见果实，而你却留下了不可否认的空虚的你自己的忽视。 这是自己造成的欲望的痛苦。