24个关于愤怒时保持冷静的圣经诗

第1类： 自我控制和耐心的智慧

这些经文侧重于管理愤怒最初激增所需的内部纪律，将缓慢的愤怒视为软弱，而是一种深刻的力量和智慧的标志。

1. 箴言16:32

愤怒缓慢的人比强壮的人更好，统治他精神的人比夺取一座城市的人更好。

反思： 这节经文精美地重塑了我们对权力的概念。 真正的力量不是在外在的统治或征服中找到的，而是在内部战胜我们自己的反应性冲动。 统治一个人的精神是一种道德勇气的形式，它比指挥一支军队需要更多的纪律。 它表明，最伟大的战斗是在我们内心的景观中战斗和胜利的，自我控制是最高的勇气形式。

2. 詹姆斯1:19-20

我亲爱的兄弟姐妹们，请注意这一点： 每个人都应该迅速倾听，说话缓慢，慢慢变得愤怒，因为人的愤怒不会产生上帝所希望的义。

反思： 在这里，我们找到了降级的神圣处方。 愤怒经常从一种闻所未闻或无效的感觉中爆发。 通过优先考虑倾听，我们创造了一个理解和同情的神圣空间，自然地平静了精神。 经文明智地指出，我们原始的，人类的愤怒在情感上和精神上都是无效的； 它不能建立反映上帝的品格的公正和爱的关系。

3. 箴言 19:11

一个人的智慧是忍耐的。 一個人的榮耀是忽視一個冒犯。

反思： 这直接将智慧与耐心联系起来。 一颗聪明的心有情感深度来吸收进攻，而没有立即的防御性反应。 这里提到的『荣耀』不是关于骄傲，而是关于恩典的道德美。 选择忽视错误是一种主权爱的行为，将被冒犯者和罪犯从痛苦的循环中解放出来。 这是将和平优先于回报的有力选择。

4. 箴言29:11

愚人充分发泄他们的愤怒，但明智的人最终会带来平静。

反思： 这节经文描绘了情感成熟的清晰画面。 给予愤怒的『充分发泄』是一颗不守纪律的心的标志，它是自己动乱的奴隶。 智者具有情感上的毅力来控制最初的破坏性能量，并将其转化为平静。 这不是压制，而是一种精神炼金术的形式，其中一种挥发的情感为了和平与恢复而故意抑制。

5. Ecclesiastes 7:9

不要在你的精神中迅速激怒，因为愤怒存在于傻瓜的腿上。

反思： 这里的语言是惊人的。 愤怒"住在傻瓜的大腿上"或"小屋"，这表明它在那里找到了一个舒适的家。 對於智者來說，憤怒可能是訪客，但它從來不是居民。 这要求我们审视我们精神的构成。 容易激起的精神是不稳定的，缺乏来自上帝安全身份的根深蒂固的平安。 慢慢地发怒就是要有一颗有戒备的，对苦涩不友好的心。

6. 箴言 14:29

凡是有耐心的人，都非常了解，但脾气暴躁的人却表现出愚蠢。

反思： 在这里，耐心是理解的伴侣。 它需要时间来处理一个情况，从他人的角度看待它，并辨别一个正义的反应。 快速的脾气使这个过程短路，导致基于不完整的信息和原始情绪的愚蠢行为。 耐心为富有同情心的理解创造了必要的精神和精神空间。

第2类： 神圣 命令 释放 愤怒

这些通道超越了单纯的控制，进入了精神投降的领域。 他们命令我们积极地摆脱愤怒，痛苦和愤怒，将它们视为我们精神和关系健康的污染物。

7. 以弗所书4:26-27

在你的愤怒中，不要犯罪： 在你生气的时候，不要让太阳下去，不要让魔鬼立足点。

反思： 这节经文提供了对愤怒本质的深刻见解。 它承认情绪本身可能是不可避免的（『在你的愤怒』中），但它画了一条强硬的线，让它恶化成罪恶。 每天解决它的警告是情绪卫生的有力原则。 未解决的愤怒造成了精神上的脆弱，是破坏性力量进入我们生活的『脚步』，破坏了我们的关系，毒害了我们的灵魂。

8. 歌罗西书3:8

但现在你们也必须摆脱一切这样的事情： 愤怒，愤怒，恶意，诽谤和肮脏的语言来自你的嘴唇。

反思： 在这里，愤怒被列为属于以前生活方式的有毒行为家族之一。 命令『自己』意味着这是一个积极的，有意的净化过程。 这是一种召唤，不要将愤怒视为正当的反应，而是一种来自我们旧自我的衣服，必须脱掉和丢弃，以便将自己穿在基督的性格中。

9. 以弗所书4:31

摆脱所有的痛苦，愤怒和愤怒，争吵和诽谤，以及各种形式的恶意。

反思： 这是先前命令的扩展，强调需要完全的精神清洁房屋。 苦涩是根，愤怒和愤怒是有毒的果实。 这节经文要求我们不仅要关注外在的爆炸，还要关注内心的怨恨。 只有当我们允许上帝从内到外医治我们时，才能找到真正的自由，消除一切腐蚀我们爱能力的恶意痕迹。

10. Psalm 37:8

远离愤怒，远离愤怒； 不要害怕，它只會導致邪惡。

反思： 这节经文突出了愤怒的欺骗性进展。 它通常以『愤怒』开始 - 焦虑，痴迷的想法 - 然后绽放到愤怒和愤怒。 诗篇警告说，这条情感之路只有一个目的地： 邪恶的 "退缩"和"转身"是一种有意识的悔改行为，是故意选择离开毁灭之路，回到和平和信任上帝主权的道路。

11. 马太福音5:22

但我告诉你，任何对兄弟姐妹生气的人都会受到审判。

反思： 耶穌激進了我們對憤怒的理解，將它從單純的情緒問題提升到深刻的道德和精神問題。 他把愤怒的心与谋杀行为联系起来，不是因为它们是一样的，而是因为它们来自同一个根： 是另一个人的贬值。 这节经文迫使我们认真对待我们的内部国家，认识到怀有愤怒的心已经与上帝的王国不一致。

12. 利未记 19:17

「不要恨你內心的弟兄。 坦率地谴责你的邻居，这样你就不会分享他们的内疚。

反思： 这个古老的法律提供了一种令人惊讶的健康替代沉默，酝酿的愤怒。 它承认心中未表达的仇恨是有毒的。 规定的补救措施不是压制，而是诚实的、建设性的对抗--一种『坦率的谴责』。这是一种关系机制，旨在将罪带入光明并恢复关系，防止原告通过沉默成为同谋。

第3类： 无节制的愤怒的后果

这组经文作为一个清醒的警告，说明一个由热脾气支配的生活破坏性和愚蠢的结果。

13. 箴言 15:18

一个脾气暴躁的人会挑起冲突，但耐心的人平息了一场争吵。

反思： 这节经文描述了我们性格的社会情感影响。 脾气暴躁的人是混乱的催化剂； 他们的内部风暴不可避免地变成了外部风暴，将其他人卷入冲突。 相比之下，病人是一个和平缔造者，一个平静的代理人，有能力吸收而不是放大紧张。 我们的内部国家从来都不是真正私人的。 它污染或净化我们居住的环境。

14. 箴言22:24-25

不要和一个脾气暴躁的人交朋友，不要与容易生气的人交往，或者你可能会学会他们的方式，让自己陷入困境。

反思： 这是对情绪传染的重要警告。 我们的性格深深地被我们的亲密关系所塑造。 与愤怒的人交往会使他们的反应模式正常化，使他们的『方式』看起来可以接受。 灵魂可以在这些愤怒和怨恨的循环中『陷入困境』，采用一种永远痛苦和被动的世界观。 我们必须通过明智地选择我们的公司来保护我们的心。

15. 箴言 14:17

一个脾气暴躁的人做愚蠢的事情，而设计邪恶计划的人被憎恨。

反思： 愤怒和愚蠢被描绘成不可分割的伴侣。 当我们脾气暴躁时，我们更高的推理被原始的情绪反应所劫持。 这种情绪泛滥的状态几乎保证了我们的行为将是令人遗憾的，冲动的，不明智的。 这节经文清楚地提醒我们，当下的热度很少照亮智慧的道路。

16. 箴言29:22

一个愤怒的人激起分歧，一个脾气暴躁的人犯了许多罪。

反思： 憤怒和罪的關聯在這裡顯而易見。 一颗滋生愤怒的心将不可避免地产生一系列的违规行为--严厉的言辞、破碎的信任、痛苦，甚至暴力。 愤怒是一种门户情绪，如果不加控制，它会导致一系列罪恶的行为，导致社区骨折（『分歧』）并悲伤上帝的心。

17. 箴言 15:1

一个温和的回答转过愤怒，但一个严厉的词激起了愤怒。

反思： 这节经文为我们提供了一个关系参与的强大工具。 它揭示了我们对互动的情感基调有一定的影响。 一个严厉的词就像火上的燃料，不断升级的消极情绪。 然而，温和的答案就像水，拥有扑灭他人愤怒的破坏性火焰的力量。 它呼吁选择我们的话作为和平的工具，而不是战争武器。

18. 提多斯 1:7

"既然监督者管理上帝的家庭，他必须是无可指责的--不是专横的，不是脾气暴躁，不给醉酒，不是暴力，不追求不诚实的收益。

反思： 在精神领导资格清单中列入『不温和』是非常重要的。 它告诉我们，情绪调节不仅仅是个人健康的目标； 这是虔诚影响力的先决条件。 一个容易被激怒的领导者是不稳定和不安全的，无法用反映首席牧羊人耶稣基督的品格的耐心，智慧和温柔来管理『上帝的家』。

第四类： 通往 仁慈 和平 之路

这组最后一节经文为愤怒的生活提供了美丽的选择。 他们呼吁我们积极培养和平，温柔和谦卑的美德，这是上帝改变的心的真正标志。

19. 腓立比书4:6-7

不要担心任何事情，但在每种情况下，通过祈祷和请愿，感恩，向上帝提出你的请求。 超越一切理解的神的平安，必在基督耶稣里保护你们的心和心。

反思： 虽然这节经文涉及焦虑，但它的补救措施直接适用于愤怒，愤怒通常是恐惧或不公正感的次要情绪。 通过祈祷将我们的动荡交给上帝的做法 - 注入感恩节 - 是通向超自然和平的途径。 這種超然的和平作為我們心靈的神聖『守護者』，保護我們免受經常產生憤怒的不安。

20. 加拉太书5:22-23

但圣灵的果实是爱、喜乐、平安、忍耐、仁慈、善良、忠诚、温柔和自制。

反思： 这段经文呈现了一幅充满圣灵的心的美丽肖像。 注意这些水果中有多少是愤怒的直接对立面： 和平、忍耐、温柔、自我控制。 这告诉我们，免于愤怒的自由不是关于行为的改变，而是精神修养。 當我們把更多的生命交給聖靈時，他的品格自然地在我們內生長，取代肉體的作為，像憤怒和不和一樣。

21. 歌罗西书3:12-13

因此，作为神所拣选的子民，圣洁而深爱，以慈悲、仁慈、谦卑、温柔和耐心为你们穿衣。 彼此忍受，如果你们中的任何一个人对某人有怨恨，就互相饶恕。 原諒主原諒你。

反思： 这节经文为和平提供了一个切实可行的和激励的框架。 它首先提醒我们我们的核心身份： 我们是被拣选的、神圣的、被爱的。 从这个安全的基础，我们要『穿』自己与愤怒不相容的美德。 最終的行為是寬恕，以我們從基督那裡得到的不應得的寬恕為模範。 這改變了我們對怨恨的反應，從憤怒的反應到恩典的行為。

22. 马太福音11:29

把我的枷锁放在你身上，向我学习，因为我内心温柔谦卑，你会为你的灵魂找到安息。

反思： 耶稣将自己作为最终的模范和和平的源泉。 他把自己的心描述为『温柔而谦卑』--这些品质可以缓解和解除愤怒。 通过向他兜售自己，我们进入了他的存在方式，学会以谦卑而不是骄傲，温柔而不是侵略来回应生活中的挑衅。 承诺的结果不仅仅是行为上的改变，而是『为你的灵魂休息』，这是一种内心深处的宁静，愤怒不能破坏。

23. 彼得前书3:4

相反，它应该是你内心的自我，温柔而安静的精神的永不消逝的美丽，这在上帝眼中是非常值得的。

反思： 在一个经常珍惜响亮、自信和有力的个性的世界里，这节经文将『温柔而安静的精神』提升为上帝至高无上的价值。 这不是关于被动或胆小，而是关于拥有平静，信任和宁静的内在性情，不需要愤怒来感到重要。 这种不褪色的内在美，是世界和平存在的真正源泉。

24. 罗马书12:18

如果有可能，只要它取决于你，与每个人和平相处。

反思： 这是一个深刻的现实和授权的教学。 它承认我们无法控制他人的行为或反应--和平可能并不总是『可能的』。 然而，它把责任的全部权重放在我们这个等式上： 『就取决于你而言』。 这要求我们彻底地自我审查我们自己对冲突的贡献。 成为和平的代理人，不顾我们可能面临的挑衅，在我们自己的影响力范围内坚持不懈地追求和平是一种道德命令。