脆弱性: 圣经怎么说?




  • 圣经表明,脆弱性是人类自然的一部分,可以被接受为成长的机会。
  • 它教导我们,脆弱不是软弱的标志,而是通向力量的途径,因为它允许我们依靠上帝的引导和恩典。
  • 圣经鼓励我们与他人一起脆弱,分享我们的挣扎和寻求支持,因为这会促进更深层次的关系和社区。
  • 通过故事和教导,圣经提醒我们,神是我们在脆弱时期的力量和安慰的最终来源,提供希望和恢复。

圣经如何定义脆弱性?

圣经没有为我们提供一个单一的,明确的脆弱定义,亲爱的朋友。 相反,圣经描绘了一个巨大的人类经验网,揭示了我们固有的脆弱性和对上帝的恩典的依赖。 在聖經的背景下,脆弱與我們人類的狀況--我們的死亡、局限和我們對神慈悲的需要--密切相關。 當我們面對生命的挑戰時,我們被呼召接受我們對神的供應的脆弱和信任。 这可能意味着放弃我们的骄傲并承认我们的弱点,或者 克服对圣经教义的怨恨 這強調了對鄰居的寬恕和愛。 归根结底,承认和接受我们的脆弱性,使我们能够体验上帝在我们生命中的变革力量。

在创世记中,我们看到人类的脆弱性暴露在堕落之后。 亚当和夏娃突然意识到他们的赤身裸体,试图躲避上帝(创世记3:7-10)。 这个令人痛苦的场景揭示了人类脆弱性的本质 - 我们认识到我们的局限性和隐藏我们的弱点的本能欲望。

诗篇,那些美丽的祈祷的心,经常表达人的脆弱在上帝面前的脆弱。 正如我们在诗篇103:14-16中所读到的:"因为他知道我们是怎样形成的,他记得我们是尘土。 凡人的生命如草,如田野的花朵。 风吹过它,它消失了,它的位置不再记得它。" 在这里,脆弱被描绘成我们短暂的本性,我们对上帝维持能力的依赖。

在新约中,圣保罗在软弱方面谈到脆弱,特别是在他写给哥林多前书的第二封信中。 他写道『肉体中的刺』,使他不自负,提醒我们脆弱可以服务于精神目的(哥林多前书12:7-9)。

圣经提出脆弱性不是要克服的缺陷,而是作为我们人性的一个重要方面。 正是在我们的脆弱中,我们被邀请去体验神的力量、爱和恩典。 当我们在上帝和彼此面前拥抱我们的脆弱时,我们向神圣的爱的变革力量敞开心扉。

圣经中显示了哪些脆弱性的例子?

圣经充满了脆弱的例子,向我们表明,即使是我们信仰中最伟大的人物也经历过软弱,怀疑和人性虚弱的时刻。 这些叙述并不是为了减少这些圣洁的男人和女人,而是揭示上帝通过我们的弱点工作的强大方式。

让我们首先考虑宗主教亚伯拉罕,我们尊崇他为我们信仰的父亲。 當上帝呼召他離開他的家鄉,前往未知的土地時,亞伯拉罕在服從中顯露出極大的脆弱性(創世記12:1-4)。 他进入了不确定性,相信上帝的应许。 后来,我们再次看到亚伯拉罕的脆弱性,因为他恳求上帝为所多玛城,揭示他的怜悯和他在全能者面前对自己微不足道的认识(创世记18:27-33)。

先知耶利米为我们提供了另一个强大的脆弱性的例子。 耶利米在很小的时候就被上帝召唤,说:"啊,上帝啊! 我真的不知道怎么说话,因为我只是一个男孩"(耶利米书1:6)。 在他的事工中,耶利米公开表达他的挣扎和疑虑,甚至质疑上帝的公义(耶利米书20:7-18)。 然而,正是通过这种脆弱性,耶利米强大的信仰和服从才发光。

在新约中,我们看到脆弱性在上帝之母玛利亚的人格中得到了很好的例证。 她的法定 - 『按照你的话对我做』(路加福音1:38)- 是一种强大的脆弱行为,尽管存在不确定性和潜在的社会后果,但她完全接受了上帝的旨意。

使徒彼得也向我们展示了脆弱的力量。 他對基督的三次否認,接著他衷心的悔改和承諾,揭示了在神面前承認我們軟弱的變革潛力(路加福音22:54-62); 约翰福音21:15-19)。

也许最重要的是,我们看到耶稣基督本身所体现的脆弱性。 在他的化身中,上帝选择接受人的肉体,使自己屈服于我们凡人状况的所有限制和痛苦。 耶穌在拉撒路的墳墓哭泣(約翰福音11:35),顯示他的情感脆弱。 在客西马尼的花园里,他公开地向天父表达了自己的痛苦(马太福音26:36-46)。

这些例子告诉我们,脆弱不是软弱的标志,而是神的恩典在我们生命中有力地工作的机会。 他們鼓勵我們擁抱自己的弱點,相信上帝可以利用它們來實現祂的榮耀和我們屬靈的成長。

耶稣在地上的事工中是如何塑造脆弱性的?

我們的主耶穌,在他無限的智慧和愛中,選擇了在地上事奉的弱點。 這種神聖的脆弱不僅是我們跟隨的榜樣,而且是神的本性以及他渴望與人類親密關係的有力啟示。

从他地上生活的开始,耶稣就拥抱了脆弱。 他进入我们的世界不是作为一个强大的统治者,而是作为一个无助的婴儿,依靠玛丽和约瑟的照顾和保护。 这种化身的选择 - 『出生在人类相似』(腓立比书2:7)- 也许是神圣脆弱的最终行为,因为上帝的永恒话语使他自己屈服于人类存在的局限和脆弱。

在整个传道中,耶稣在与他人的互动中始终表现出脆弱性。 他允许自己被那些被认为不洁净的人触摸,如有血的女人(马可福音5:25-34)。 在这样做时,他不仅冒着仪式杂质的风险,而且还冒着他的名誉的风险。 这种脆弱的意愿为愈合和恢复开辟了道路。

耶稣也表现出情感上的脆弱,让他周围的人见证他的喜乐和悲伤。 他公开地在拉撒路的坟墓里哭泣(约翰福音11:35),表达了他对朋友的深深的爱和对哀悼者的怜悯。 他对圣殿中的金钱兑换者表示愤怒(马太福音21:12-13),揭示了他对神圣洁的热情。 在客西马尼的花园里,他与他最亲密的门徒分享了他的痛苦,要求他们与他一起观看和祈祷(马太福音26:38)。

也许耶稣脆弱性最尖锐的例子之一是他与门徒的互动。 他向他们敞开心扉,称他们为朋友而不是仆人(约翰福音15:15)。 他委托他们他的教导和他的使命,充分了解他们的弱点和背叛的可能性。 即使在彼得否認之後,耶穌也脆弱地尋求和解,三次問:「你愛我嗎?」(約翰福音 21:15-17)。

耶稣的脆弱在十字架上达到了顶峰。 在那里,他经历了人类苦难和脆弱的充实 - 身体痛苦,情感痛苦,甚至上帝的遗弃感(马太福音27:46)。 然而,正是通过这种至高无上的脆弱行为,我们的救赎才得以实现。

在所有这些方面,耶稣向我们表明,真正的力量不是在无懈可击或自给自足中找到的,而是在公开、真实和依赖上帝和他人的勇气中找到。 他的例子邀请我们接受我们自己的脆弱性,作为一条与上帝建立更深层次关系的道路,以及彼此之间更真实的联系。

圣经怎么说在软弱中发现的力量?

在软弱中可以找到力量的悖论真理是圣经中反复出现的主题,它挑战了我们世俗的权力观念,并邀请我们更深入地了解上帝的方式。

这个强大的真理在圣保罗的著作中找到了最清晰的表达,特别是在他写给哥林多前书的第二封信中。 回想他自己的斗争,保罗与他分享了主的话: "我的恩典足够你,因为能力在软弱中是完美的"(哥林多前书12:9)。 保罗接着说:"所以我为基督的缘故感到软弱、侮辱、艰辛、迫害和灾难。 因为每当我软弱的时候,我就强壮"(哥林多前书12:10)。

这些话揭示了我们信仰的基本真理--我们的弱点,远非成为神在我们生活中工作的障碍,可以成为他力量流动的渠道。 當我們承認我們的局限,完全依賴神的恩典時,我們就敞開自己,以非凡的方式體驗祂的力量。

这个主题贯穿整个经文。 在旧约中,我们看到神不断地选择和授权弱者,不太可能实现他的目的。 摩西自称说话迟缓,成为神对法老的代言人(出埃及记4:10-12)。 基甸家族中最小的一个,被召唤带领以色列走向胜利(士6:15-16)。 大卫,一个年轻的牧羊人男孩,击败巨人歌利亚(撒母耳17)。

诗篇也提到神的力量表现在人的软弱中。 正如我们在诗篇18:35中所读到的:"你给了我救恩的盾牌,你的右手支持我,你的温柔使我伟大。

在福音书中,耶稣亲自教导这个原则。 他告诉他的门徒,"精神上的穷人是有福的,因为他们的国是天国"(马太福音5:3)。 那些認識到自己屬靈貧窮的人 - 他們的軟弱和對上帝的需要 - 是那些接受神國度財富的人。

基督的激情和复活的整个叙述有力地说明了这个真理。 十字架的明显软弱和失败成为我们得救的手段。 正如圣保罗所写,"因为他在软弱中被钉在十字架上,但靠上帝的力量生活。 因為我們在他裡面是軟弱的,但在與你打交道時,我們必以神的大能與他同住"(哥林多前書 13:4)。

这些圣经教导邀请我们接受关于我们的弱点和弱点的新视角。 与其将其视为需要隐藏或克服的缺陷,我们可以将它们视为上帝的恩典在我们内和通过我们有力地工作的机会。 當我們軟弱時,我們是堅強的,不是因為我們自己的努力,而是因為我們為上帝的力量在我們的生活中完美地展示提供了空間。

脆弱如何加深我们与神的关系?

脆弱,当被信心和信任所拥抱时,可以深刻加深我们与神的关系。 正是在我们开放,诚实和公认的需要的时刻,我们经常体验与我们慈爱的父亲最亲密的相遇。

脆弱让我们在真理中接近上帝。 当我们带着我们所有的弱点,恐惧和不完美来到他面前时,我们回应了诗篇家的话: 上帝啊,求你看我,知道我的心。 试探我,知道我的想法"(诗篇139:23)。 这种激进的诚实为与神的真实交流创造了空间。 我们不再隐藏在外表或假象后面,而是让我们的造物主完全了解和爱护自己。

脆弱性加深了对神的恩典的依赖。 当我们承认我们的局限性和不足时,我们敞开心扉,接受上帝的力量和供应。 正如先知耶利米所说:"那些信靠耶和华的人是有福的,他的信任是耶和华。 他們要像一棵用水種植的樹,從溪流中發出根"(耶利米書 17:7-8)。 我們的脆弱變成了我們對上帝的信任可以生根和繁榮的土壤。

脆弱也使我们能够更充分地体验神的安慰和怜悯。 在我們軟弱和需要的時刻,我們可以轉向"慈悲之父和一切安慰的上帝,在我們所有的苦難中安慰我們"(哥林多前書1:3-4)。 當我們允許自己在神面前脆弱時,我們創造機會接受祂溫柔的照顧,並認識祂是我們的安慰者和治療者。

拥抱我们的脆弱性可以带来精神上的成长和转变。 当我们诚实地谈论我们的挣扎和缺点时,我们邀请上帝在我们生命中的精炼工作。 正如使徒雅各所鼓勵我們說的:「親近神,他必親近你」(雅各書4:8)。 在我们的脆弱中,我们为上帝创造空间来塑造我们,塑造我们,使我们更接近基督的形象。

最后,我们与神的关系中的脆弱使我们能够更充分地欣赏和接受他的爱。 当我们在破碎和需要中来到上帝面前时,我们体验到他无条件的爱的深度。 正如圣保罗提醒我们的那样,"上帝证明他对我们的爱,因为我们仍然是罪人,基督为我们而死"(罗马书5:8)。 我们的脆弱让我们惊叹于一位爱我们的上帝的奇迹,他爱我们不是为了我们的完美,而是为了我们的不完美。

在所有这些方面,脆弱性不是与神亲密关系的障碍,而是与神建立更深、更丰富、更真实关系的门户。 当我们敢于在我们慈爱的父亲面前脆弱时,我们发现了他应许的真理: 「我的同在必與你同在,我必使你們安息」(出33:14)。

脆弱在基督徒社区和关系中扮演什么角色?

脆弱在基督教社区和关系中起着至关重要的作用,是真正的联系,相互支持和精神成长的基础。 當我們允許自己彼此脆弱時,我們為上帝的愛和恩典創造空間,讓我們在我們之間更自由地流動。

在使徒行传中描述的早期基督教团体中,我们看到信徒公开分享他们的生活,在需要的时候互相支持,并承担彼此的负担(使徒行传2:42-47,加拉太书6:2)。 这种程度的相互依存需要极大的脆弱性,因为他们通过在基督里的兄弟姐妹的爱把自己托付给上帝的照顾。

基督徒社区的脆弱性使我们能够体验到诚实的忏悔带来的安慰和医治,正如我们在雅各书5:16中所读到的: 因此,彼此承認你們的罪,為彼此禱告,以便你們得醫治。」當我們勇敢地分享我們的鬥爭、疑惑和失敗時,我們為他人創造機會,擴展神的寬恕、智慧和鼓勵。

脆弱在基督的身体中培养同理心和同情心。 当我们彼此敞开心扉时,我们开始在每个人身上更清楚地看到上帝的形象,认识到我们共同的人性和对恩典的需求。 这加深了我们"与快乐的人一起欢喜的能力; 与哀悼的人一起哀悼"(罗马书12:15)。

在我们的关系中,脆弱性允许更深层次的亲密和信任发展。 通过分享我们真实的自我 - 我们的希望,恐惧和弱点 - 我们邀请其他人也这样做,建立根植于基督的爱的真正友谊纽带。 正如箴言17:17所提醒的:"朋友在任何时候都爱,一个兄弟是为逆境而出生的。

我们在基督教社区中的脆弱性反映了基督自己的例子,他接受了人的肉体,体验了全方位的人类情感和诱惑(希伯来书4:15)。 通过拥抱我们自己的脆弱,我们更充分地参与基督的生活,让他的力量在我们的软弱中变得完美(哥林多前书12:9)。

圣经如何应对脆弱的恐惧和羞耻?

聖經以極大的溫柔和理解來告訴我們,我們經常感到脆弱的恐懼和羞恥。 我们慈爱的父亲知道我们内心深处,为我们提供了安慰、勇气和自由,因为我们学会向他和他人敞开心扉。

我们必须认识到,恐惧和羞耻通过罪恶进入世界,导致亚当和夏娃在花园里躲避上帝(创世记3:8-10)。 这种从恐惧和羞耻中隐藏我们真实的自我的本能是我们堕落本性的一部分。 然而,上帝在他无限的怜悯中,寻求我们,并呼召我们从隐藏中出来。

诗篇为人类的情感提供了声音,包括伴随脆弱性的恐惧和羞耻。 Psalm 34:5 我们读到:"仰望他的人是光辉的。 他们的脸从来没有蒙上羞耻。 " 这个美丽的应许提醒我们,当我们把目光投向上帝时,他从我们心中解除羞耻的重担。

耶稣直接解决我们的恐惧,反复鼓励他的门徒,『不要害怕』(马太福音10:31,路加福音12:7)。 他邀请我们把焦虑投在他身上,向我们保证他的关怀(彼得前书5:7)。 当我们把我们的恐惧带给基督时,我们发现他完美的爱驱赶了恐惧(约翰一书4:18)。

圣经也为我们提供了在神面前脆弱诚实的例子。 大卫在他的哀叹诗中,毫无保留地倾倒了他的心(诗篇22,69)。 約伯在苦難中公開與上帝摔跤(約伯記3,7)。 这些神圣的经文允许我们把我们的整个自己带到上帝面前,不受过滤和无耻。

保罗的著作为基督徒生活中脆弱的价值提供了有力的洞察力。 他公開分享自己的弱點和鬥爭,宣稱:「因為當我軟弱,我就堅強了」(哥林多前書12:10)。 保罗明白,承认我们的脆弱性使神的能力更充分地在我们里面和通过我们工作。

圣经也提到羞耻,提醒我们在基督里的身份。 我們被告知『沒有譴責那些在基督耶穌裡的人』(羅馬書8:1),我們已經穿著基督的衣服(加拉太書3:27)。 这些真理帮助我们摆脱羞耻的重压,进入上帝无条件的爱的自由。

圣经鼓励我们『承担彼此的负担』(加拉太书6:2),在基督的身体内创造一种相互脆弱和支持的文化。 我们被要求『互相承认你们的罪,为彼此祈祷』(雅各书5:16),通过开放和诚实的社区促进医治。

圣经指出基督是脆弱的最高例子。 在耶稣的化身、钉十字架和复活中,耶稣接受了人类经验的充实,包括苦难和羞耻,使我们与上帝和解(腓立比书2:5-8)。 他的脆弱为我们自己开辟了道路。

哪些经文为那些感到脆弱的人提供了安慰?

在脆弱的时候,当我们感到暴露,软弱或不确定时,上帝的话语为我们提供了安慰和力量的源泉。 让我们把心转向这些经文,让圣灵对我们的灵魂说平安和安心的话。

我们在诗篇中找到安慰,大卫经常在上帝面前表达自己的弱点。 在诗篇46:1中,我们读到"上帝是我们的避难所和力量,在困难中永远的帮助。" 这段美丽的肯定提醒我们,在我们最脆弱的时刻,神不是遥远的,而是亲密的,准备庇护和加强我们。

先知以赛亚为那些感到脆弱的人提供了温柔的安慰的话: 但现在耶和华说,就是创造你的人雅各、造你、以色列 你們不要害怕,因為我救贖了你們。 我叫你的名字; 你是我的"(以赛亚书43:1)。 在这里,我们被提醒我们作为上帝所爱的儿女的宝贵身份,被他召唤和宣称。

在新约中,耶稣在马太福音11:28-30中直接向我们的心说话: 来吧,所有疲惫不堪的人,我会让你休息。 把我的枷锁在你身上,向我学习,因为我内心温柔谦卑,你会为你的灵魂找到安息。"在我们的软弱中,基督邀请我们在他面前找到安息和更新。

使徒保罗深知软弱和脆弱的经历,在哥林多后书12:9-10中为我们提供了这种强大的安慰: "但他对我说,'我的恩典对你来说足够了,因为我的能力在软弱中是完美的。'因此,我将更高兴地吹嘘我的弱点,以便基督的力量可以依靠我。"我们在这里了解到,我们的脆弱性可以成为上帝在我们生命中大能和恩典的渠道。

对于那些在脆弱中感到羞耻或羞愧的人,罗马书8:38-39提供了一个强有力的保证: 因为我相信,无论是死亡还是生命,无论是天使还是恶魔,无论是现在还是未来,也没有任何力量,无论是高度和深度,也没有任何力量,也无法将我们与上帝在我们主基督耶稣中的爱分开。

在不确定或恐惧的时候,我们可以坚持腓立比书4:6-7的应许: 不要担心任何事情,但在每种情况下,通过祈祷和请愿,感恩,向上帝提出你的请求。 超越一切理解的天主的平安,必保衛你們在基督耶穌裡的心和心靈。" 在這裡,我們被邀請在禱告中將我們的弱點帶到神面前,信靠祂的平安來保護我們的心。

最后,让我们记住彼得前书5:7的话,它鼓励我们把"你所有的焦虑都投在他身上,因为他关心你。"在这个简单而有力的邀请中,我们想起了神在我们脆弱的时刻对我们每个人的深切和个人的关怀。

让这些经文深深地沉入你的心中。 冥想他们,通过他们祈祷,并允许他们在脆弱的时候成为你灵魂的锚。 请记住,我们的神是慈悲和安慰的神,他接近伤心的人,拯救那些在精神上被压碎的人(诗篇34:18)。 在你的脆弱中,愿你体验到我们慈爱的父亲的温柔拥抱,在他永恒的话语中找到力量、勇气和平安。

脆弱如何成为一种精神纪律或敬拜行为?

脆弱,当信仰拥抱并提供给上帝时,可以成为一个强大的精神纪律和美丽的敬拜行为。 让我们探索这种开放的心灵如何使我们更接近我们的主,并改变我们的精神生活。

我们必须明白,在神面前的脆弱是我们与他关系的核心。 当我们以真实的状态来到造物主面前时--承认我们的弱点,承认我们的罪,并表达我们最深切的需求--我们就在参与真正的敬拜。 正如诗篇所说:"上帝的牺牲是破碎的灵。 真主啊,破碎而悔恨的心,你必不轻视"(诗篇51:17)。 我们的脆弱变成了一种祭品,一种赞美的牺牲,尊重上帝的主权和恩典。

把脆弱当成一门精神学科,需要有意识和勇气。 它涉及抛开我们的骄傲和自给自足,完全依赖上帝。 这与耶稣在祝福中的话相呼应: "精神上的穷人是有福的,因为他们的国是天国"(马太福音5:3)。 通过在上帝面前培养谦卑和开放的精神,我们为他在生活中的改造工作创造了空间。

脆弱也可以被视为对基督的模仿,基督在他的化身和钉十字架上,展示了神圣脆弱的最终行为。 正如腓立比书2:5-8提醒我们的那样,耶稣『没有通过采取仆人的本性来创造自己』。 当我们选择脆弱时,我们跟随救主的脚步,体现他自我的爱。

在我们的祷告生活中,脆弱成为通往与神更亲密的途径。 当我们在他面前倾注我们的心,什么也不退缩,我们体验到来自完全了解和完全爱的安慰和平安。 这种原始的,诚实的祈祷在整个诗篇中都是模仿的,可以引导我们与天父建立更真实和变革的关系。

社区的脆弱性也可能是一种强大的敬拜行为。 当我们与我们在基督里的兄弟姐妹分享我们的挣扎、疑虑和失败时,我们创造机会,通过相互支持和鼓励来显现上帝的爱。 这建立了基督的身体,见证了福音的转变能力。

拥抱我们的脆弱可以使我们更深入地欣赏神的恩典和更强大的敬拜体验。 当我们认识到我们的局限性和弱点时,我们越来越意识到我们依赖上帝的力量和怜悯。 这种意识可以使我们的心充满感激和惊奇,导致更真诚的赞美和崇拜。

練習脆弱也可以幫助我們對他人產生更大的同情心和同理心,反映基督的心。 當我們對自己的脆弱性變得更加舒適時,我們能夠更好地「與快樂的人一起歡樂」; 与哀悼的人一起哀悼"(罗马书12:15),从而履行基督的律法,彼此相爱。

最后,脆弱作为一种属灵的纪律教导我们更深刻地相信神。 當我們不斷地把恐懼、懷疑和弱點帶到祂面前時,我們學會依靠祂的忠心,體驗祂持續的恩典。 這種不斷增長的信任成為神的良善的見證,也是活生生生的敬拜形式。

我鼓励你拥抱脆弱,作为你精神旅程的一部分。 讓它塑造你的禱告,告訴你的敬拜,並加深你在基督身體內的關係。 记住,往往是通过我们的软弱,神的力量被最有力地显现出来。 愿你的脆弱成为对我们慈爱和仁慈的神的敬拜的美好奉献。

哪些圣经原则应该指导我们如何对待基督徒的脆弱性?

我们必须将脆弱的方法植根于我们在基督里的身份的真理中。 正如保罗在以弗所书1:5中提醒我们的那样,我们通过耶稣基督被收养为神的儿女。 这个基本的真理给了我们脆弱的安全和信心,因为我们知道我们的价值和接受不是基于我们的表现或他人的意见,而是上帝对我们不变的爱。

其次,我们被要求在我们的脆弱性中练习谦卑。 使徒彼得告诫我们:"你们所有人,彼此谦卑地穿衣服,因为'上帝反对骄傲的人,但对谦卑的人表现出恩惠'"(彼得前书5:5)。 谦卑使我们能够承认我们对上帝和他人的弱点和需求,为真正的脆弱性创造空间。

另一个关键原则是智慧和辨别在我们脆弱中的重要性。 耶稣指示我们"像蛇一样精明,像鸽子一样无辜"(马太福音10:16)。 这教导我们,虽然开放是有价值的,但我们也必须运用智慧来选择何时、何地、与谁一起易受伤害。 并不是每个人都需要同样程度的脆弱性。

相互启发的原则也应指导我们处理脆弱性问题的办法。 保罗在帖撒罗尼迦前书5:11中写道:"因此,彼此鼓励,彼此建立起来,就像你们所做的一样。

我们也必须记住在爱中说真话的原则(以弗所书4:15)。 當我們選擇脆弱時,我們的言語和行動應該受到愛的驅動,並旨在建立基督的身體。 这确保了我们的脆弱性比自我表达具有更高的目的。

圣经中的社区原则对于我们处理脆弱性至关重要。 Ecclesiastes 4:9-10 提醒我们说:"两个人比一个人好,因为他们有很好的劳动回报。 如果其中任何一个倒下,一个人就能帮助另一个人。" 脆弱性在支持、以基督为中心的关系中蓬勃发展,在这种关系中,我们可以相互承担彼此的负担。

我们还应该遵循我们脆弱的恩典原则。 正如我们充分地领受了神的恩典一样,我们也被召唤要将恩典延伸到他人和我们自己身上。 这使我们能够在不担心受到谴责的情况下变得脆弱,并以同情和理解接受他人的脆弱性。

管理原则也适用于我们的脆弱性。 我们被召唤成为上帝托付给我们的一切的好管家,包括我们的经验和故事。 这意味着以荣耀上帝和服侍他人的方式分享我们的弱点,而不是为自己寻求关注或怜悯。

最后,让我们带着希望和相信上帝的救赎能力来对待脆弱性。 罗马书8:28向我们保证,『神在所有事情上都为爱他的人工作』。 这个应许使我们变得脆弱,相信神甚至可以利用我们的弱点,为他的荣耀和成长而奋斗。

当我们试图在对待脆弱的方法中践行这些圣经原则时,愿我们以勇气和信心这样做。 让我们记住,当我们向上帝提供并明智地与他人分享时,我们的脆弱性可以成为基督在我们生命中改变恩典的有力见证。 愿我们的开放和真实性使我们更接近上帝和彼此,建立教会,见证基督在世上的爱。

克里斯蒂安 纯洁

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啊 啊 啊

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