神聖設計：男人和女人根据圣经

创世记如何教导上帝对男人和女人的原始设计？

当我们转向圣经的开头页时，我们遇到了上帝对人类原始设计的强大愿景。在创世记中，我们看到上帝以自己的形象和样式创造了男人和女人（创世记1:27）。这个基本真理在上帝眼中揭示了男人和女人的平等尊严和价值。我們都是神聖形象的承載者，被召喚來反映上帝在世上的仁慈和愛。

耶和华说："人独处是不好的。我必造一个适合他的帮手"（创世记2:18）。在这里，我们看到，从一开始，上帝希望男人和女人建立关系，相互补充和完成。女人被创造为男人的伴侣和『帮助者』，而不是他的下属。希伯来语中的帮助者，ezer，也用于描述上帝自己 - 它意味着力量和支持，而不是自卑(Ju et al., 2018)。

当上帝把女人介绍给亚当时，他欢喜地喊道："这是我骨头的骨头，也是我肉体的肉"（创2:23）。他们的团结和平等被强调 - 女人不是从男人的头上夺走来统治他，也不是从他的脚上被践踏，而是从他身边成为他的伴侣。他们被称为成为『一体』在爱和相互给予的纽带（创2:24）。

在上帝的原始设计中，男人和女人要彼此和谐相处，与所有创造物和谐相处。他们被赋予共同的责任，在地球上富有成果，倍增和管理（创世记1:28）。他们的赤裸裸无耻（创2:25）说明了他们的关系的纯洁和信任，不受罪的伤害。

男人和女人之间的互补和伙伴关系的愿景反映了上帝的本质，他作为三位一体在完美的共融中存在。我们是男性和女性，通过我们的关系来描绘这种神圣的共融。虽然在尊严上平等，但男人和女人有独特而互补的恩赐，当团结时，更充分地反映上帝的形象。

圣经如何定义丈夫和妻子在婚姻中的作用？

圣经为我们提供了婚姻作为夫妻之间爱的盟约的丰富愿景，反映了基督对教会的爱。雖然文化表達方式可能有所不同，但我們可以分辨出配偶在基督教婚姻中的角色的持久原則。

丈夫和妻子因对基督的崇敬而彼此相爱、尊重和顺服（以弗所书5:21）。他们的关系的特点是给予自我的爱，而不是统治或不平等。他们是『生命的恩典的继承人』（彼得前书3:7），在上帝的救恩的平等伙伴。

聖經講到丈夫犧牲地愛他們的妻子，正如基督愛教會並為她放棄了自己（以弗所書5:25）。这种爱不是关于行使力量，而是关于培养，保护和服务。丈夫被召唤去理解和尊敬他们的妻子，以温柔和尊重的态度对待他们（彼得前书3:7）。他们要在物质和精神上为他们的家庭提供物质和精神上的帮助，提供赋予权力而不是减少的领导能力。

妻子被召唤尊重他们的丈夫，并顺服于主（以弗所书5:22-24）。但我们必须根据基督的仆人领导的例子来理解这种顺服。这不是关于自卑或盲目服从，而是出于爱和信任的自愿屈服。妻子是决策的伙伴，提供智慧和礼物来加强婚姻和家庭。

夫妻双方被指示彼此顺服（以弗所书5:21），表明相互尊重和考虑的关系。他们要『因对基督的敬畏而彼此服从』（以弗所书5:21）。这种相互提交创造了一种爱的舞蹈，每个人都把对方的需求放在自己的之前(Payne，2013)。

圣经也提到妻子是丈夫的『帮助者』（创世记2:18）。但正如我们前面所指出的，这个术语意味着力量和支持，而不是从属。妻子用自己独特的礼物补充丈夫的长处和弱点，作为一个肉体一起工作。

在箴言31中，我们看到了一个勤奋，明智和受尊重的有能力的妻子的肖像。她肩负着重要的责任，为家庭和社区做出了重大贡献。这表明，妻子的作用超越了家庭领域。

这些圣经原则将婚姻描绘成一种平等的伙伴关系，具有不同的互补角色。丈夫和妻子要彼此相爱和服侍，每个人都贡献他们独特的力量来建立家庭和荣耀上帝。这些角色的确切表达可能因夫妻的天赋和环境而有所不同，但相互爱，尊重和顺服的基本原则保持不变。

圣经对男女平等和差异有何看法？

圣经肯定了男女的基本平等和美丽的多样性。让我们以开放的心灵和思想反思这个悖论，寻求理解上帝的设计。

我们必须强调男女作为上帝形象的持有者的平等尊严。创世记1:27说："所以上帝按照自己的形象创造了人类，按照上帝的形象创造了人类。他创造了男性和女性。" 这一基本真理确立了每个人的平等价值和价值，不分性别。在基督里，我们看到这种平等得到了重申： "既没有犹太人也没有外邦人，既没有奴隶也没有自由，也没有男女，因为你们在基督耶稣里都是合一的"（加拉太书3:28）(Ju et al., 2018)。

然而，在这个基本的平等中，圣经也承认男女之间的区别。上帝创造了我们男性和女性，身体和心理上的差异是相辅相成的。这些差异不是分裂或等级制度的原因，而是相互丰富和更完整地反映上帝的形象。

在属灵的恩赐和呼召方面，我们在圣经中看到，男人和女人都被圣灵赋予了事工的能力。先知約爾預言，神會將他的靈倒在眾人身上，包括兒子和女兒的預言（約2:28-29）。我们看到这在早期教会中实现了，像普里西拉，菲比和朱尼亚这样的女性在事工和领导中扮演着重要的角色。

与此同时，圣经确实谈到了某些不同的角色，特别是在婚姻和教会领导的情况下。正如我们前面讨论的那样，丈夫被要求牺牲爱和仆人领导，而妻子则被要求尊重和支持。在教会中，对保罗关于女性角色的教导有不同的解释，有些传统将某些领导职位限制在男性身上。

但我们必须小心，不要把这些区别作为不平等或压迫的基础。耶穌本人在與女性的互動中挑戰他時代的文化規範，尊重和尊嚴地對待她們。他欢迎妇女做门徒，公开与她们交谈，并首先向妇女揭示他的复活。

男女之间的差异应被视为相辅相成的，而不是竞争性的。每個性別都帶來獨特的優勢和觀點，當團結起來時，更充分地反映上帝的多面性質。正如教皇若望保禄二世在《致女人的信》中所说，男女之间的差异不是"文化条件的结果，而是神所意欲的人类最深层存在的表达"。

创世记3中的堕落如何影响男女之间的关系？

创世记3章中关于堕落的叙述揭示了上帝打算在男人和女人之间和谐关系中的巨大破裂。这一悲惨事件具有深远的影响，至今仍在影响人际关系。

在堕落之前，亚当和夏娃与上帝和彼此完美共融。他们『赤裸裸无耻』（创世记2:25），象征着一种完全信任、脆弱和相互尊重的关系。但随着他们的不服从，这个理想的崩溃了。

吃了禁果后，我们看到羞耻和责备进入他们的关系。他们掩饰自己，躲避真主和彼此。当面对上帝时，亚当责怪夏娃，夏娃责怪蛇。这种指责揭示了一种新的不信任和自我保护的动态，感染了他们曾经完美的结合(Ju et al., 2018)。

上帝在创世记3:16-19中对女人和男人的话语不是关于事情应该如何的处方，而是对罪的痛苦后果的描述。神对那妇人说："你的欲望必归于你的丈夫，他必统治你"（创世记3:16）。这说明了对男女之间最初伙伴关系的扭曲。而不是相互屈服与合作，现在将进行控制和统治的斗争。

对于人来说，工作变得辛苦，他与创造的关系被破坏了。这会影响他供养和保护家人的能力，可能导致沮丧和诱惑，通过武力而不是热爱领导来控制。

秋天将不和谐引入人类关系的各个方面，包括男人和女人之间的关系。我们看到历史在各种形式的基于性别的压迫，歧视和暴力中发挥了这一点。上帝所期望的相互尊重和互补性经常被权力斗争和不平等所取代。

但我们必须记住，这不是上帝在这件事上的最后一句话。即使在發出這些後果時，神在應許女人的後裔會粉碎蛇的頭上提供救贖的第一個暗示（創世記3:15）。这个"protoevangelium"指向基督，他来恢复被罪所打破的东西。

在基督里，我们看到男女关系中治愈和恢复的可能性。藉著祂的犧牲之愛，耶穌帶領我們回到上帝原創的設計之路。保罗在以弗所书提醒我们，丈夫要爱他们的妻子，就像基督爱教会一样，为她放弃自己（以弗所书5:25）。这种给予自我的爱是对堕落导致的自私抓住权力的解药。

耶稣的教导和行为揭示了他对女人的看法？

当我们看到耶稣的生活和教导时，我们看到了对女性尊严和价值的激进肯定，这在他的文化背景下是革命性的。耶稣始终以尊重和同情心对待女性，挑战他时代的社会规范，并为我们树立榜样。

我们看到耶稣在他的追随者和门徒中包括妇女。路加福音8:1-3告诉我们，当耶稣旅行，宣告神的国度的好消息时，他不仅有十二人，而且有支持他事工的『一些妇女』陪同。这种将女性纳入他内心圈子的做法对于当时的拉比来说是非常不寻常的。

耶稣让妇女参与神学讨论，认为她们能够理解深刻的属灵真理。他在井上与撒玛利亚妇人的谈话（约翰福音4）就是一个很好的例子。耶穌不僅公開對她說話 - 打破社會禁忌 - 還向她透露了他作為彌賽亞的身份，並讓她參與了關於真正敬拜的有力對話。这个女人后来成了她村里的传道士。

我们看到耶稣为被社会边缘化或谴责的妇女辩护并表现出同情心。他保护被通奸的女人免受那些会用石头砸她的人的伤害，同时也呼召她过新生活（约翰福音8:1-11）。他允许一个『邪恶的女人』膏他的脚，肯定她的信仰和宽恕面对别人的审判（路加福音7:36-50）。

耶稣挑战贬低女性的文化规范。当玛大忙于做家务时，马利亚坐在听他的教导时，耶稣肯定了玛丽的选择，说她选择了『更好的部分』（路加福音10:38-42）。这证实了妇女成为门徒和学习者的权利，而不仅仅是仆人。

在他的教导中，耶稣经常使用以女性为特色的例子和比喻，例如寡妇的比喻（路加福音18:1-8）或寻找丢失硬币的女人（路加福音15:8-10）。这表明，他认为女性的经历是有价值的，值得关注的。

也许最重要的是，耶稣在复活后首先出现在妇女身上，委托她们向其他门徒宣布这个改变世界的新闻的关键任务（马太福音28:1-10）。约翰福音20:11-18）。在一个女性证词在法庭上不可靠的文化中，耶稣将妇女作为历史上最重要的事件的第一批见证人。

耶稣对女人的待遇表明他承认她们在神面前完全的人性和平等的尊严。他认为妇女不是对象或二等公民，而是上帝的心爱的孩子，值得尊重，能够信仰，并呼吁门徒。

但我们必须指出，耶稣并不完全符合现代的性别平等观念。他的方法更有力 - 他肯定了每个人的独特尊严，无论是男性还是女性，并呼吁所有的人进行以自我给予的爱为特征的激进的门徒。

耶稣的榜样挑战我们审视自己对女性的态度和行为。我们真的承认他们的平等尊严吗？我们是否为女性的声音和礼物在我们的家庭，教堂和社区创造空间？我们是否在努力克服削弱或边缘化妇女的结构和态度？

保罗的著作如何处理教会和家庭中的男女关系？

保罗关于男女关系的著作反映了他时代的文化背景和永恒的精神原则。保罗在他的信中肯定了男人和女人在基督里的基本平等，宣称"既没有犹太人也没有外邦人，既没有奴隶也没有自由，也没有男女，因为你们在基督耶稣里都是一体的"（加拉太书3:28）。这种激进的言论挑战了古代社会的父权制规范。

与此同时，保罗还概述了男性和女性的不同角色，特别是在婚姻和教会领导方面。他指示妻子顺服丈夫和丈夫，要牺牲自己的妻子（以弗所书5:22-33）。在教會中，保羅限制女性對男人的教導或權柄（提摩太前書2:12），儘管這段經文的確切意義和應用是爭論的。

我们必须记住，保罗的教导来自特定的文化环境。他的话旨在为新成立的基督教社区带来秩序，并以一种不会过度羞辱周围社会的方式表达信仰。然而，保羅也種下平等的種子，隨著時間的推移而生長。

关键是要辨别保罗著作中的基本原则--相互爱、尊重和服务--而不是严格地将每一项指示应用到我们的现代环境中。保罗的愿景最终是男女之间的互补性，每个人都带来了他们独特的恩赐来建立基督的身体。

在我们自己的时代，我们被要求尊重男女的平等尊严，同时欣赏每个人给人际关系，家庭和教会社区带来的独特品质。目标是和谐和相互繁荣，而不是统治或统一。

什么样的圣经原则应该指导男女之间的浪漫关系？

圣经提供了永恒的智慧来指导浪漫的关系，尽管它并没有为我们今天所知道的约会提供详细的『规则』。圣经中出现了几个关键原则，可以帮助基督徒夫妇以恩典和目的来驾驭他们的关系。

首先是以基督為模範的無私愛的呼召。爱是耐心的，爱是善良的。它不羡慕，它不吹嘘，它不骄傲"（哥林多前书13:4）。这种爱寻求他人的利益高于自己的欲望或自我。它以尊重，善良和愿意牺牲为标志。

纯洁和性完整性也得到了强调。虽然我们过度性化的文化经常嘲笑贞洁，但圣经将其描述为一种珍贵的礼物，也是尊重上帝和未来配偶的一种方式。『逃避性不道德』（哥林多前书6:18）是保罗的明确指示。

智慧和洞察力是选择伴侣的关键。箴言劝诫说："最重要的是，要守护你的心，因为你们所做的一切都是从中流出来的"(4:23)。这包括仔细评估潜在配偶的性格，信仰和价值观 - 不仅仅是表面上的吸引力。

同样重要的是精神上的统一。保罗警告不要『与不信的人在一起』（哥林多后书6:14），强调共同信仰在持久关系中的重要性。一对夫妇应该能够鼓励彼此的精神成长。

沟通，宽恕和承诺是其他关键的圣经原则。以弗所书4:15鼓励"在爱中说出真理"，歌罗西书3:13呼吁我们"原谅主饶恕你"，神的约爱提供了一个持久承诺的典范。

基督徒夫妇被要求将他们的关系集中在基督身上，寻求通过他们的爱来荣耀上帝。当双方都追求这个目标时，他们的结合可以成为上帝在世上爱的有力见证。

聖經如何描繪男女關係的正面和負面例子？

圣经提供了一个广阔的男女关系网络，无论是正面的还是消极的，为我们今天提供了宝贵的教训。这些故事揭示了人类互动的复杂性以及我们选择的后果。

在正面的例子中，我们看到露丝和波阿斯之间的爱。他们的关系以相互尊重，善良和忠于上帝的方式为标志。露丝忠于她的岳母娜奥米和波阿斯在尊重他的人民的习俗方面的诚信，表现出令人钦佩的性格。他们的结合成为大卫王的血统的一部分，并最终成为耶稣自己的一部分。

Isaac和Rebekah之间的爱情也很突出。创世纪告诉我们，以撒"爱她；以撒在他母亲死后得到安慰"(24:67)。他们的关系，神圣地安排，但以真正的感情为标志，说明上帝的保佑。

普里西拉和阿奎拉在新约中提供了一个结合信仰和使命的夫妇的模型。他们在事工中工作、教导和担任平等的伙伴，为保罗和阿波罗等领导人提供热情款待和指导。

在消极的一面，我们看到了大卫与巴斯谢巴的关系中欲望和滥用权力的悲惨后果。他的行为导致通奸，欺骗和谋杀，给他的家庭和王国带来持久的痛苦。这个警示性的故事提醒我们，即使是伟大的领袖也会陷入严重的罪恶之中。

Samson和Delilah之间的操纵动力学是另一个警告。他们的关系的特点是欺骗，不信任和滥用上帝赐予的礼物。这最终导致萨姆森的垮台和他的力量的丧失。

在亞伯拉罕，撒拉和哈加的故事中，我們看到試圖通過人類手段強迫上帝的應許的痛苦結果。使用Hagar作为代理人的决定造成了持久的冲突和痛苦。

这些圣经记载提醒我们，人际关系是复杂的，受文化规范、个人选择和精神力量的影响。他们呼吁我们在自己的关系中追求正直，相互尊重和忠于上帝的方式。通过学习这些圣经人物的胜利和失败，我们可以寻求在我们自己的生活中建立更健康，更以基督为中心的伙伴关系。

圣经如何教导男人和女人的单身？

圣经提出了一种细微而肯定的单身观点，挑战文化假设，这些假设往往将婚姻作为实现的唯一途径。旧约和新约都提供了忠诚的单身个体和教义的例子，突出了未婚生活的独特价值。

在旧约中，我们看到像先知耶利米这样的人物，上帝呼召他保持未婚作为对他的子民的标志（耶利米书16:1-4）。虽然这在古代犹太文化中是不寻常的，但它表明上帝可以为特定目的召唤个人单身。

耶稣自己，人类的完美化身，他作为一个人在地上生活。他教导有些人『为了天国』被召唤独身（马太福音19:12），表明单身可以是一种特殊的职业，允许对神的工作进行不分的奉献。

使徒保罗，也是单身，提供了关于这个主题最广泛的圣经教导。在哥林多前书7章中，他将单身描述为"礼物"（第7节），甚至说"像我一样，保持未婚对他们有好处"（第8节）。保羅強調單身的實際優勢，例如免於世俗的焦慮和完全專注於主事的能力（第32-35節）。

重要的是，聖經從來沒有把單身描繪成一個較小的狀態或羞恥的理由。相反，它被当作一个与神独一无二的服务和亲密关系的机会。先知以赛亚向保持忠诚的太监（通常象征所有未婚的人）提供了一个美丽的诺言： "我要在我的殿和城墙内给他们一个比儿女更好的纪念物和名字"（以赛亚书56:5）。

对于男人和女人来说，圣经的单一性特点是：

基督的完整，不是由婚姻状况来定义的
自由不分的献身于上帝
扩大部委和服务的机会
深入参与信仰家庭
培养非浪漫关系和社区

今天教会面临的挑战是充分拥抱和支持单身人士，创造社区，使他们能够茁壮成长并使用他们的恩赐。我们必须拒绝这样的观念，即婚姻是通往成熟或实现的唯一途径。

圣经教导说，无论已婚还是单身，我们的主要身份都是在基督里找到的。正如教宗方济各所说，"最重要的不是多想，而是多爱"。单身基督徒像所有信徒一样，全心全意地爱上帝和邻舍，在这个最大的诫命中找到目的和喜乐。

基督徒应该如何在当今的文化背景下应用关于性别角色的圣经教导？

在现代背景下应用关于性别角色的圣经教导需要智慧，敏感性，以及对圣经中人类尊严和平等的核心原则的承诺。我们必须在可以压迫女性的僵化传统主义和无视上帝对人类繁荣的设计的世俗个人主义之间进行导航。

我们必须确认男女作为上帝的形象持有者的基本平等和尊严。创世记1:27说："上帝按照自己的形象创造了人类，按照上帝的形象创造了人类。他创造了男性和女性。" 这一基本真理应该塑造我们对性别角色的所有思考。

与此同时，我们认识到上帝创造了具有互补性差异的男人和女人。这些差异不是等级制度或压迫的基础，而是相互丰富与合作的基础。正如教宗方济各所说："人和女人是上帝的形象和肖像。这告诉我们，不仅男人以自己为上帝的形象，不仅女人在自己身上是上帝的形象，而且男人和女人，作为一对夫妇，是上帝的形象。

实际上，这意味着：

拒绝一切形式的性别歧视，厌女症和基于性别的暴力，违背上帝的旨意。
鼓励男性和女性充分发展和使用他们上帝赐予的礼物，为教会和社会服务。
重视传统的女性特质，如培养和同理心，以及传统的男性品质，如保护和供应 - 认识到所有这些特质都反映了上帝的品格，是两性都需要的。
在婚姻中，强调相互屈服和牺牲的爱，而不是统治或服从。
在教会的领导中，祷告地辨别出如何在基督里尊重平等的精神和保罗书信中的具体指示，这些指示可能受到他的文化背景的影响。
在工作场所，倡导机会平等和公平待遇，同时支持家庭生活和工作父母面临的独特挑战。

我们必须愿意批判性地审视我们对性别的文化假设，根据圣经和它们产生的果实来测试它们。一些传统的解释可能需要根据我们对人类心理学的理解和僵化的性别刻板印象的负面影响来重新评估。

我们的目标应该是创造反映三位一体的爱和团结的社区和关系 - 多样而深刻的一个。当我们处理这些复杂的问题时，我们必须谦卑，优雅和愿意倾听那些经历可能与我们自己不同的人。

让我们记住加拉太书3:28的话： "既没有犹太人，也不是外邦人，既不是奴隶也不是自由，也没有男女，因为你们在基督里都是独一无二的。" 在基督里，我们发现我们真正的身份和和谐生活的力量，每个人都贡献我们独特的恩赐来建立基督的身体，在爱中服务世界。

神聖設計：男人和女人根据圣经

/

摘要

创世记如何教导上帝对男人和女人的原始设计？

圣经如何定义丈夫和妻子在婚姻中的作用？

圣经对男女平等和差异有何看法？

创世记3中的堕落如何影响男女之间的关系？

耶稣的教导和行为揭示了他对女人的看法？

保罗的著作如何处理教会和家庭中的男女关系？

什么样的圣经原则应该指导男女之间的浪漫关系？

聖經如何描繪男女關係的正面和負面例子？

圣经如何教导男人和女人的单身？

基督徒应该如何在当今的文化背景下应用关于性别角色的圣经教导？

神聖設計： 男人和女人根据圣经

/

摘要

创世记如何教导上帝对男人和女人的原始设计？

圣经如何定义丈夫和妻子在婚姻中的作用？

圣经对男女平等和差异有何看法？

创世记3中的堕落如何影响男女之间的关系？

耶稣的教导和行为揭示了他对女人的看法？

保罗的著作如何处理教会和家庭中的男女关系？

什么样的圣经原则应该指导男女之间的浪漫关系？

聖經如何描繪男女關係的正面和負面例子？

圣经如何教导男人和女人的单身？

基督徒应该如何在当今的文化背景下应用关于性别角色的圣经教导？

我们的孩子的新应用

克里斯蒂安 纯洁

神聖設計：男人和女人根据圣经

克里斯蒂安纯洁