Chinese 
English 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch 圣经怎么说懒惰？
在箴言中，我们发现许多关于懒惰的警告。 去蚂蚁，你这个笨蛋。 （箴言6:6）劝告我们从即使是最小的生物的勤劳本质中学习（Qun-ying，2014，第5-6页）。 这个生动的图像邀请我们检查自己的习惯和态度的工作和责任。
圣经也明确地将懒惰与贫穷联系起来。 "一点点睡眠，一点沉睡，双手折叠以休息--贫穷会像小偷和稀缺如武装的人"（箴言24:33-34）。 在这里，我们看到了小疏忽行为可以累积的心理见解，导致重大后果（Qun-ying，2014年，第5-6页）。
然而，我们决不能把这些教义看成是谴责。 相反，他们是邀请拥抱工作的尊严和它带来的成就。 使徒保羅在寫給帖撒羅尼迦人的信中提醒我們：「不願意作工的人不可吃」（帖撒羅尼迦後書3:10）。 这种严厉的告诫反映了早期教会对工作的共同性质及其对社会凝聚力的重要性的理解。
從歷史上看，我們看到這些聖經原則如何塑造寺院傳統的發展，其中 ora et labora - 祈禱和工作 - 被視為聖潔生活的互補方面。 这种精神和体力劳动的融合深刻地影响了西方文明的职业道德。
我敦促你在这些教义中看到，不仅仅是警告一个号召，充分和有目的地生活。 懒惰不仅仅是关于缺乏身体活动，还包括精神和情感脱离我们周围的世界。 聖經鼓勵我們積極參與神的創造，利用我們的才能和能量來實現共同的福祉。
懒惰在基督教中被认为是罪吗？
在圣经中，我们发现许多反对懒惰的经文，认为这违背了上帝对人类繁荣的旨意。 特别是箴言，充满了对懒惰的警告。 "sluggard的路被刺堵住了，直立的路径是一条高速公路"（箴言15:19）。 这些经文表明，懒惰不仅仅是一种积极阻碍我们精神和个人成长的中立状态（Qun-ying，2014年，第5-6页）。
从心理上讲，我们可以理解懒惰是脱离生活挑战和机遇的一种形式。 它代表了未能利用上帝赐予我们的恩赐和才能。 才能的比喻（马太福音25:14-30）有力地说明了这一点，表明埋葬他的才能而不是富有成效地使用它的仆人受到了严厉的判断。
但我们必须小心，不要将懒惰与休息或必要的不活动时期混为一谈。 安息日的传统提醒我们，安息是神圣的，是上帝注定的。 区分罪恶懒惰的是，当一个人有能力时，持续不愿意从事生产活动。
我鼓励你将基督徒对懒惰的立场视为严厉的判断，而不是爱的召唤，拥抱生命的丰满。 上帝希望我们积极参与创造和救赎的工作。 当我们屈服于懒惰时，我们退出了这种神圣的合作，削弱了我们自己的人性。
懒惰和懒惰有什么区别？
懒惰，在其共同的理解中，是指普遍不愿意努力或从事工作。 这是一种身体或精神不活跃的状态，通常源于缺乏动机或兴趣。 心理上的懒惰可以看作是一种行为模式，有时植根于对失败的恐惧，缺乏明确的目标，甚至未确诊的健康问题（Qun-ying，2014年，第5-6页）。
另一方面，懒惰具有更深的灵性意义。 在基督教神学中，尤其是早期教父们所发展出来的，懒惰被认为是七种致命罪之一。 它超越了单纯的身体懒惰，包括一种冷漠或冷漠的精神和情感状态，特别是对一个人的精神生活和道德义务。
4世纪的僧侣Evagrius Ponticus将Acedia描述为『正午恶魔』，突出了其微妙而普遍的本质。 这种精神疾病不仅表现在避免工作与精神成长的喜悦和挑战的强大脱离。 这是一种精神抑郁的形式，它削弱了灵魂的生命力和目的。
从历史上看，我们可以看到懒惰的概念是如何演变的。 在中世纪，它经常与绝望的罪有关 - 失去对上帝的恩典和自己救赎能力的希望。 这种理解揭示了懒惰的深层心理和精神维度，远远超出了简单的身体懒惰。
我敦促你反思这些区别。 虽然懒惰可能导致我们在日常任务上拖延，但懒惰会导致我们忽视我们与上帝和人类同胞的关系。 这是对我们精神幸福的一个更阴险的威胁。
在我们的现代背景下，我们可能会认识到无意义或漠不关心的懒惰，甚至可能折磨最繁忙的人。 一个人可能是身体活跃，但在精神上懒惰，通过生活的运动，而不深入地参与其目的和美丽。
神如何按照圣经看待懒惰的人？
在整个圣经中，我们看到上帝重视勤奋和富有成效的工作。 起初，在创世记中，我们被告知上帝把亚当放在伊甸园里『工作并照顾它』（创世记2:15）。 这表明工作不是神圣的礼物和责任的惩罚，是我们人类尊严不可或缺的（Qun-ying，2014年，第5-6页）。
箴言，丰富的实践智慧，经常讨论懒惰的问题。 耶和华憎恶一切以心为荣的人。 确定这一点： 他们不会逍遥法外"（箴言16:5）。 虽然这节经文没有明确提到懒惰，但它谈到了更广泛的原则，即上帝对那些未能利用上帝赐予的能力和机会的人感到不满。
在心理上，我们可以理解上帝对懒惰的看法植根于他对我们的成长和繁荣的渴望。 正如慈爱的父母鼓励孩子发展他们的才能一样，上帝寻求我们积极地参与生活和挑战。 从这个角度来看，懒惰是一种自我忽视的形式，使我们的造物主感到悲伤。
从历史上看，我们看到这种圣经的理解如何塑造了基督教职业道德的发展。 例如，修道院的传统强调了劳动的精神价值，将其视为一种敬拜和自律的形式。 工作和灵性的融合反映了对上帝对人类活动观点的深刻理解。
但我们必须小心，不要将这些教导解释为暗示上帝的爱是以我们的生产力为条件的。 浪子的比喻（路加福音15:11-32）提醒我们上帝无条件的爱和宽恕的准备。 即使我们陷入懒惰或浪费的模式，上帝的双臂仍然敞开，准备欢迎我们回来。
我鼓励你看到上帝对懒惰的立场，而不是像爱的指导那样严厉的审判。 我们的主希望我们参与正在进行的创造和救赎工作。 当我们拥抱勤奋和有目的的活动时，我们与上帝的创造能量保持一致，并找到更深层次的满足。
哪些圣经经文警告过懒惰？
最生动和经常引用的段落之一来自箴言书： 去蚂蚁，你这个笨蛋。 思考它的方式，要明智！ 它没有指挥官，没有监督员或统治者，但它在夏天储存食物，收获时收集食物"（箴言6:6-8）。 这个比喻邀请我们反思自我动机和远见的美德，这些品质与懒惰形成鲜明对比（Qun-ying，2014年，第5-6页）。
使徒保罗在他的信中也谈到了这个问题。 他對帖撒羅尼迦人說：「即使我們與你們同在，我們也給了你們這條法則： 『不愿工作的人不可吃』（帖撒罗尼迦后书3:10）。 这种严厉的告诫反映了早期教会对工作的共同性质及其对社会凝聚力的重要性的理解。
从心理上讲，这些关于懒惰的圣经警告可以被视为促进韧性和个人成长。 他们鼓励我们克服自然的惯性倾向和寻求舒适，推动我们有意义的参与生活的挑战。
从历史上看，这些经文教导深刻地影响了西方的工作伦理。 特别是新教改革强调世俗工作的精神价值，将其视为上帝的呼召。 几个世纪以来，这种理解塑造了社会和经济。
其他相关经文包括：
- 『勤奋的手将统治懒惰以强迫劳动结束』（箴言12:24）
- "笨蛋的灵魂渴望什么也得不到，虽然勤奋者的灵魂是丰富的供应"（箴言13:4）
- 『懒惰的手使贫穷勤奋的手带来财富』（箴言10:4）
我敦促你们看到这些经文，不要像慈爱的引导那样严厉的审判。 他们提醒我们工作的尊严和来自使用我们神赋予的才能和能量富有成效的实现。
耶稣对懒惰和勤奋的教导是什么？
在人才的比喻（马太福音25:14-30）中，耶稣为我们提供了关于辛勤工作的美德和懒惰的后果的有力教训。 師父讚揚那些明智地投入才華的僕人，說：「行得好，忠心的僕人。」但對因恐懼和懒惰而埋葬他的才華的人，主人卻以強烈的責備回應。 这个比喻教导我们，上帝希望我们富有成效地使用我们的恩赐和能力，而不是通过不作为或恐惧来浪费它们。
耶稣在几个比喻中也强调了警惕和准备的重要性，例如智慧和愚昧的处女（马太福音25:1-13）。 在这里，我们看到精神上的懒惰 - 缺乏准备和警惕 - 可以产生永恒的后果。 我们的主呼召我们在信仰中保持警惕和积极，而不是被动或漠不关心。
在他自己的生活中，耶稣塑造了一种强烈的职业道德。 作为木匠的儿子，他可能从事体力劳动。 在他的事工中，我们看到他不知疲倦地教导、医治和服侍他人。 他经常早起祷告（马可福音1:35），并继续工作到深夜。 耶稣的生活体现了勤奋劳动和灵性更新之间的平衡。
但我們也必須記住，耶穌教導了休息和更新的重要性。 他邀请他的门徒"自己到荒凉的地方休息一会儿"（马可福音6:31）。 这告诉我们，真正的勤奋不是关于我们时间和精力的明智管理的恒定，狂热的活动。
耶稣的教导呼召我们过着有目的活动的生活，利用我们的恩赐为上帝和他人服务，同时与休息和精神更新保持健康平衡。 让我们努力效仿基督在我们自己的生活中勤奋、智慧和爱的榜样。
基督徒如何在灵性生活中克服懒惰？
克服我们灵性生活中的懒惰是我们许多人面临的一个挑战，我们可以用上帝的恩典和真诚的努力来征服它。 让我们考虑一下这种共同斗争的一些实际和精神方法。
我们必须认识到，精神上的懒惰，或过分，不仅仅是一场精神斗争的个人失败。 正如圣保罗提醒我们的那样，"因为我们不与血肉搏斗，反对统治者，反对权威，反对宇宙的力量在这个现在的黑暗"（以弗所书6:12）。 这种认识应该引导我们不要绝望地寻求上帝的力量和我们基督徒社区的支持。
克服精神懒惰的关键是建立定期的祈祷和精神实践的节奏。 正如我们通过持续的锻炼培养身体习惯一样，我们可以通过日常祈祷，阅读圣经和参与圣礼来培养精神习惯。 开始小是一致的。 即使是每天几分钟的专注祈祷也可以开始改变我们的精神生活。
我们还必须注意懒惰的心理方面。 通常，看似懒惰的东西可能植根于恐惧，完美主义或缺乏明确的目标。 花点时间思考什么可能阻碍你。 你害怕失败吗？ 你是否对精神成长的任务感到不知所措？ 在禱告中把這些擔憂帶給神，並尋求靈性指導的指導可以是非常有幫助的。
社区在克服精神懒惰方面起着至关重要的作用。 把自己和那些可以鼓励和挑战你的信徒包围在一起。 正如希伯来书的作者所告诫说："让我们考虑如何互相激起爱和善行，不要忽视彼此相遇"（希伯来书10:24-25）。 加入祈祷小组，参加教区活动，或找到一个精神责任伙伴。
记住，神的恩典在这段旅程中是必不可少的。 我们不能通过对上帝改变的爱的开放来克服属灵的懒惰。 定期接受圣礼，特别是圣体与和解，可以提供我们需要的精神营养和愈合。
最后，培养一种感恩和目的精神。 当我们认识到上帝赐予我们的许多祝福并理解我们在建立祂的国度中的作用时，我们更有动力积极参与我们的属灵生活。 正如洛约拉的圣伊格纳修斯所教导的，我们被创造是为了赞美，崇敬和服侍上帝我们的主。
克服精神上的懒惰是一生的旅程。 对自己有耐心，坚持你的努力，并始终向上帝的恩典敞开心扉。 隨著時間和毅力，你會發現你的靈性生命在豐富和活力中成長。
根据圣经，懒惰的后果是什么？
圣经教导我们，懒惰会导致贫穷和匮乏。 箴言，丰富的实践智慧，明确指出： "一点点睡眠，一点睡眠，双手折叠休息，贫穷会像强盗一样来找你，想要像一个武装的人"（箴言6:10-11）。 这不仅仅是物质贫困，也是精神上的贫困。 當我們忽視我們的屬靈責任時，我們冒著在信心、希望和愛心上變得貧窮的風險。
懒惰也会导致我们上帝赐予的才能和能力的恶化。 我们在人才的比喻（马太福音25:14-30）中提醒我们，埋葬他的才能而不是富有成效地使用它的仆人受到严厉的谴责。 这教导我们，上帝希望我们发展和使用他赐给我们的恩赐，而不是让他们因不作为或恐惧而处于休眠状态。
圣经还警告说，懒惰会导致人际关系和社区的崩溃。 箴言18:9说："凡在工作中松懈的人，就是毁灭他的兄弟。" 懒惰不仅影响个人，而且可以在整个社区产生连锁反应，导致不和谐和缺乏相互支持。
从属灵的角度来看，懒惰会导致我们与神的关系减弱。 雅各的信提醒我们，"信仰本身，如果它没有作品，就是死的"（雅各书2:17）。 当我们在灵性生活中变得懒惰，忽视祈祷，敬拜和服务行为时，我们的信仰就会变得停滞不前和无生命。
懒惰也会使我们更容易受到诱惑和罪。 俗话说，『闲置的手是魔鬼的作坊』。 当我们不积极参与生产性工作或精神成长时，我们可能会发现自己更容易受到负面影响和破坏性行为的影响。
但让我们记住，上帝的信息永远是希望和救赎的信息。 虽然懒惰的后果很严重，但它们并非不可逆转。 通过上帝的恩典和我们真诚的努力，我们可以克服懒惰，培养一个勤奋和目标的生活。
教父们对懒惰和懒惰的教导是什么？
教父们在懒惰和懒惰问题上的智慧为我们提供了强有力的见解，这些见解与我们信仰的早期几个世纪一样重要。 这些圣人，借鉴圣经和他们深刻的精神经验，承认懒惰是一种严重的精神危险。
沙漠教父，那些早期的基督教隐士和僧侣，特别适应阿西西亚的危险，一个希腊术语经常翻译为懒惰或精神冷漠。 圣约翰·卡西安，在他的"研究所"，描述为"正午恶魔"攻击僧侣，造成不安，厌恶工作，并渴望放弃自己的精神承诺（安德森，1989年，第640-642页）。 这提醒我们，懒惰不仅仅是一种精神上的不活跃，甚至会影响那些致力于祈祷和服务生活的人。
圣奥古斯丁，在他的反思人性和罪，认为懒惰是无序的爱的表现。 在他看来，懒惰不仅仅是缺乏行动，从最高的善--上帝自己--转向较小的商品或不活动。 这种观点有助于我们理解懒惰，不仅仅是个人的失败，是一种需要重新调整对上帝的精神取向(Koester，1993)。
圣托马斯·阿奎那，建立在早期父亲的工作上，将懒惰归类为七种致命罪之一。 他将其定义为『面对精神良善的悲伤』，强调了懒惰如何导致我们忽视我们的精神责任，而不是一种错位的负担或乏味的感觉。 这告诉我们，克服懒惰往往需要重新定位我们对精神实践的态度。
卡帕多西教父，特别是圣巴西尔大帝，强调工作作为一个精神学科的重要性。 圣巴西尔教导说，体力劳动不仅在经济上是必要的，而且在精神上是有益的，有助于培养谦卑和对抗懒惰的诱惑。 这让我们想起了我们的体力活动和精神生活之间的内在联系。
圣约翰Chrysostom以其雄辩的讲道而闻名，经常谈到奢侈和懒散的危险。 他看到懒惰不仅仅是个人的恶习，可能会腐蚀整个社区。 他的教导提醒我们，我们有责任成为社会和教会的富有成效的成员。
但我们也必须记住，教会的教父们平衡了他们对懒惰的警告，以及关于适当休息和沉思的重要性的教导。 他们明白，真正的勤奋不是关于明智地利用我们的时间和精力来服务上帝和邻居的持续活动。
懒惰如何影响人与神的关系？
懒惰会导致我们的祷告生活逐渐被忽视。 祷告是我们与神关系的命脉，是我们与造物主沟通、向祂的恩典敞开心扉的手段。 当我们允许懒惰潜入我们的精神生活时，我们可能会发现自己祈祷的频率较低，或者更少的注意力和热情。 因此，我们对上帝在我们生命中的存在的感觉可能会减弱，我们可能会感到离他更远(Mau et al., 2023)。
懒惰也会影响我们与圣经和其他属灵读物的接触。 神的話語是祂對我們說話、引導和滋養我們靈魂的主要手段。 当我们因为懒惰而忽视定期学习圣经或属灵阅读时，我们就剥夺了这种基本的属灵食物。 因此，我们对上帝对我们生命的旨意的理解可能会变得模糊，我们的信仰可能缺乏来自与神圣文本的定期接触的深度和丰富性。
精神上的懒惰会削弱我们的道德决心。 当我们不再关注我们的灵性生活时，我们可能会发现自己更容易受到诱惑和罪孽的影响。 这可能会导致恶性循环，罪导致不配或羞耻感，这反过来又使我们不愿意在祷告中接近上帝，进一步削弱我们与他的关系（Supriadi等人，2021年，pp. 189-209）。
懒惰也会影响我们参与教会的圣礼生活。 定期接受圣体圣事和和解圣事对于维持和加强我们与神的关系至关重要。 当懒惰导致我们忽视这些圣礼时，我们错过了上帝为我们的精神营养和医治提供的重要恩典渠道。
懒惰会阻碍我们在美德上的成长，阻碍我们辨别和顺从上帝对我们生命的旨意的能力。 精神生活不是静止的； 这需要积极的参与和努力。 当我们屈服于懒惰时，我们可能会发现自己的精神成长停滞不前，无法听到或回应上帝对更大圣洁和服务的呼召(Salome & Novalia, 2023)。
但是，我们不要失去心。 虽然懒惰对我们与上帝关系的影响可能是严重的，但它们并非不可逆转。 上帝的爱和怜悯总是可用的，邀请我们重申我们对祂的承诺。 通过真诚的悔改，在祈祷和精神实践中重新努力，以及对上帝的恩典的开放，我们可以克服精神上的懒惰，加深我们与慈爱的父亲的关系。
让我们记住圣保罗的话： "不要在热心中懒惰，在精神上热心，为主服务"（罗马书12:11）。 在上帝的幫助下，我們可以培養一種聖潔勤奮的精神，將我們的懒惰轉化為對神和鄰居的積極愛。 通过这样做，我们将发现我们与神的关系不仅恢复了，而且丰富了无法估量。
