随着更少的法令，神学院想方设法为其他领域的年轻专业人士服务。

新泽西州普林斯顿(RNS) - 4月初的一个星期二晚上，一群观众坐在普林斯顿神学院的食堂里，一个接一个地，20多岁的成年人走到一个平台，拿起麦克风并分享了一个故事。

"我意识到，如果上帝让我们的身体变得如此复杂，我们给予他人的关怀不应该同样错综复杂吗？"Jewel Koshy问道。

"我允许耶稣看着我，我看着他，我的生活完全改变了，"贝蒂·弗雷曼说。

"在一个期望卓越和同化经常得到回报的世界里，我们如何才能保持好奇？" Ray'Chel Wilson问道。 对我来说，我把我的问题交给上帝。

尽管有这样的背景，但说话的年轻人不是神学院的： 他们是企业家，非营利领导人，医疗保健工作者和其他专业人士参加峰会，作为峰会的一部分。 北极星 青年 领导 网络, 普林斯顿神学院的一项新倡议旨在让年轻的基督徒领袖在教区之外找到他们的呼召。  

"如果你在公共部门领导，如果你是艺术家或商业领袖或教育家，并且你深深地受到你的基督教信仰的激励，我们认为神学教育也可以提供一些东西，"北极星网络的项目总监Shari Oosting说。  

近年来，许多美国神学院面临着由COVID-19大流行和不断变化的宗教格局引起的生存威胁。 随着有组织的宗教继续 在许多Z世代中流行起来, 一些神学院是 缩小、结合和拥抱在线和混合模型. 他们还在不断发展，为非教职人员的学生提供不同的证书课程或学位。 一些神學院針對退休或第二職業學生，而另一些則拒絕放棄年輕人，而是設計計劃，幫助他們在神學院的牆壁之外活出自己的靈性。

28岁的弗雷曼是达拉斯的技术咨询经理，也是北极星峰会的参与者，他说，在世俗世界中与其他基督徒会面，使她感到不那么孤独。

我喜欢我们推动形成基督教领袖。 不是天主教徒，不是长老会，不是圣公会领导人，而是基督教领袖，"弗雷曼说，他是天主教徒，主持西班牙语 播客 播客 拉丁裔天主教徒。

那个星期一（3月31日），弗雷曼与大约30名其他年轻人聚集在神学院的图书馆里。 当参与者回应讨论提示时，房间很嗡嗡作响，为互动艺术项目编织纱线，并听取了关于现代世界教会的讲座。 在整个峰会期间，每个人都分享了八分钟的个人故事，讲述基督教领袖在团体或最后的讲故事节。

"对我来说真正突出的是每个人都是年轻人的事实，"肯塔基大学22岁的心理学专业参与者肯尼迪梅伊说。 作为一名非宗派基督徒长大，她经常与生活中的其他年轻人讨论上帝，但她说她经常发现自己『捍卫上帝』。

2023年推出，A $Polaris Young Adult Leadership Network从Lilly捐赠的400万美元资助中召集了这些队列，同时还提供分赠款来资助当地部委的工作，并提供心理健康，职业洞察力和可持续性等主题的研讨会。 其目的是消除年轻基督徒领袖之间的孤立，并抵制所有年轻人正在失去信仰的叙述。 

"在很多方面，这些年轻人都在教我们如何成为下一代的神学院，"普林斯顿神学院的Mary D. Synnott青年，教会和文化教授Kenda Creasy Dean说。

为培养牧师而建，许多像普林斯顿这样的神学院越来越欢迎学生希望辨别他们的呼召，而不是打算在会众工作。 迪恩说，她观察到牧民资历没有他们用来吸引学生的吸引力，这反映在神学院的趋势中。

虽然其神学硕士课程的入学率 - 许多寻求任命的先决条件 - 近年来有所下降（下降到 155 2024-2025学年的学生，从 245 学生在2020-2021年，普林斯顿大学的硕士课程对神学/可持续性和正义/公共生活感兴趣的领导者，自2023年推出以来稳步增长。 该神学院还看到了兼职，混合和在线产品的增长。 今年，它看到了过去五年来获得学位的学生人数最多的班级。

根据数据 神学学校协会, 普林斯顿大学由270多所学校组成，并不孤单。 虽然 神学硕士课程的入学率继续下降 在苯丙胺类兴奋剂成员学校中，下降约14所% 自2020年以来，这一下降已被两年，通常可定制的艺术课程和非学位入学率的增加所抵消，导致整体1.8。% 自2020年以来，ATS学校的入学人数增加。

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尽管如此，神学院仍面临重大挑战。 因此，芝加哥附近有影响力的福音派自由教会学校三一福音派神学院上个月宣布它将是 被加拿大一所大学收购 搬到不列颠哥伦比亚省。

尽管经济遭遇挫折，学校对附近的伊利诺伊州沃基根市产生了变革性影响，这要归功于一个名为『以成人为中心的年轻人』计划。 马赛克 部. 作为Lilly Endowment资助的另一个努力的一部分，Mosaic事工于2010年开始与12个Waukegan教堂合作，在年轻人的投入下发展他们的事工。 通过倾听年轻人的要求 - 提出棘手的问题和共同生活的空间，而不仅仅是举办另一个烧烤，例如 - 教堂适应。

"随着岁月的流逝，我们的教会变得越来越健康，他们变得更加代际化，他们变得更加传教，教会的合作从个别教会转移到网络，"三位一体福音派神学院马赛克事工联合主任Daniel Hartman说。

2022年，该网络聚集在一起，形成了一个针对12个教堂的年轻人的计划。 在18个月的时间里，这些年轻人接受了指导，参加了务虚会，并参与了Waukegan的社区项目。

虽然Adi Camacho在沃基根的浸信会教堂长大，但在离开教堂几年后，她加入了Refined。

"这是我第一次见到不是来自我的会众的兄弟姐妹，他们能听到我的心声，并以如此虔诚的方式爱和支持我，"卡马乔说。 我们能够打破教会之间的障碍。

Camacho主持了关于马赛克事工的影响的播客，并在全市范围内的活动上宣传该计划，如清理日，玩具驱动器或祈祷服务。 哈特曼说，这座城市经常寻找马赛克以满足当地的需求，而Mosaic的中心是一个经过改造的前图书馆，旨在欢迎可能犹豫不决在教堂见面的年轻人的聚会场所。

目前尚不清楚马赛克部委将如何受到神学院的举动的影响。 然而，Mosaic和类似的创新神学院倡议采取了独特的方法，在自己的背景下赋予年轻人权力，而不是试图说服他们注册为学生。 例如，德克萨斯州的奥斯汀长老会神学院为基督徒和『基督好奇』的年轻人创建了节目。   

"有各种各样的地方，年轻人聚集在基督教对话的边缘，"奥斯汀神学院战略参与和伙伴关系副总裁Melissa Wiginton说。 我们知道，人们渴望与足够坚固的东西联系起来，但不那么僵硬，以至于它包围着他们。

自2017年以来，该神学院也在礼来基金会的帮助下，通过其787倡议创造了这样的空间，该倡议为奥斯汀的年轻人提供信仰和社区参与。 梅赛德斯·柯林斯(Mercedes Collins)经营一家娱乐俱乐部， 我们 ATX 之外, 对于奥斯汀的黑人社区，为787的顾问委员会提供投入。 她说，她的网络中的年轻人渴望听到他们的声音的空间。  

"社区是一种精神的东西，对吗？"柯林斯说，他认为自己比宗教更精神。 我们不打算一个人呆在这里。

787是神学院的前身。 奥斯汀 故事 项目, 它于1月推出，将为年轻人提供亲身讲述故事的队列和精神朝圣。 第一次朝圣将侧重于非暴力，参与者将访问与太平洋西北地区核武器生产有关的地点。 广岛轰炸的幸存者将陪同他们。  

"每个人都在一个巨大的实验时期，"普林斯顿神学院院长说。 绝望是一种精神上的礼物，所以它让你有机会尝试10年前不在桌面上的东西。 这种情况到处都在发生，我们在这方面没有什么不同。

宗教新闻服务从莉莉基金会获得资金。

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