5 أشياء يجب معرفتها عن التقوى الشعبية ورحلة البابا فرانسيس إلى كورسيكا

[ad_1]

تشرق الشمس فوق جزيرة كورسيكا ، فرنسا. / الائتمان: أندرو مايوفسكي / شترستوك

غرفة أخبار روما، ديسمبر 13، 2024 / 06:00 صباحًا (CNA).

وسيسافر البابا فرنسيس يوم 15 ديسمبر إلى أجاكسيو عاصمة جزيرة كورسيكا الفرنسية في زيارة تستغرق أقل من تسع ساعات.

جزء من خط سير البابا للرحلة القصيرة هو التحدث في ختام مؤتمر حول التقوى الشعبية في منطقة البحر الأبيض المتوسط.

فيما يلي بعض الإجابات على الأسئلة حول رحلة البابا الدولية القصيرة جدًا:

أين كورسيكا؟

كورسيكا هي جزيرة في البحر الأبيض المتوسط. وهي تقع غرب البر الرئيسي لإيطاليا وشمال جزيرة سردينيا الإيطالية ، وهي أقرب كتلة أرض.

ضمت فرنسا الجزيرة في عام 1769، أي بعد عام من ولادة الإمبراطور نابليون بونابرت في عاصمة المنطقة أجاكسيو.

اللغة الفرنسية هي اللغة الأكثر انتشارا في الجزيرة، جنبا إلى جنب مع اللغة الكورسيكية. تتحدث بعض المناطق أيضًا لغة Italo-Dalmatian الإقليمية.

يقدر عدد سكان كورسيكا بـ 355,528 نسمة ، وفقًا لبيانات من يناير.

تتمتع منطقة الجزيرة بحركة حكم ذاتي قوية غارقة في الهوية الوطنية والفخر ، والتي تهدف إلى تحقيق المزيد من الحكم الذاتي السياسي لكورسيكا من فرنسا.

ماذا سيفعل البابا فرنسيس هناك؟

سيكون أول تعيين للبابا فرنسيس في كورسيكا بعد هبوطه حوالي الساعة 9 صباحًا في مركز المؤتمرات في أجاكسيو ، حيث سيلقي الخطاب الختامي بعد ذلك. مؤتمر لمدة يوم في 14 ديسمبر عن التقوى الشعبية في منطقة البحر الأبيض المتوسط.

ثم سيخاطب البابا رجال الدين المحليين والدينيين في كاتدرائية سيدة العذراء ، حيث سيقود أيضًا صلاة الملائكة ، وهي صلاة ماريانية تقليدية.

وبعد الغداء وبعض الوقت للراحة، سيترأس فرنسيس القداس مع الكاثوليك المحليين في ساحة أوسترليتز، وهي حديقة تذكارية لمسقط رأس نابليون بونابرت، قبل محطته الأخيرة، وهو اجتماع خاص مع الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون.

ومن المتوقع أن يعود البابا فرنسيس إلى روما حوالي الساعة السابعة مساء.

"سيكون من المهم سماع كلمات البابا فرنسيس في ختام المؤتمر [حول التقوى الشعبية في البحر الأبيض المتوسط]"، قال كبير الأساقفة الإيطالي الذي سيقدم ورقة في المؤتمر لشريك CNA الإخبارية باللغة الإيطالية، ACI Stampa. "إنه حساس جدا لموضوع التقوى الشعبية".

وستكون تصريحات البابا "دعوة للجميع، الأساقفة والكهنة والعلمانيين، لتقدير رحلة الإيمان هذه، والاستماع بعناية عندما تعيش في المجتمعات. كما سيكون التزامًا بمواصلة تشكيل وتبشير تلك المناطق التي تحتاج إلى تنقية وتوضيح" ، قال المطران روبرتو كاربوني من أبرشيات أوريستانو الإيطالية وأليس تيرالبا.

ما هو التقوى الشعبية؟

كما تسمى أحيانًا "التدين الشعبي" ، أعمال التقوى الشعبية هي تعبير عن الإيمان بصرف النظر عن الليتورجيا.

في "دليل عن الفطيرة الشعبية والقداس: المبادئ والإرشادات، في عام 2001، وصف الفاتيكان التقوى الشعبية بأنها "تعبيرات ثقافية متنوعة ذات طبيعة خاصة أو مجتمعية ، والتي ، في سياق الإيمان المسيحي ، ليست مستوحاة في الغالب من القداس المقدس ولكن من خلال أشكال مستمدة من أمة أو شعب معين أو من ثقافتهم".

بعض الأمثلة على التقوى الشعبية هي المسبحة والمواكب الدينية للأيام المقدسة وأيام القديسين ، والمواكب الإفخارستية. 

وقال القديس يوحنا بولس الثاني، في خطاب ألقاه عام 1982 أمام أساقفة فرنسا، إن التقوى الشعبية هي ببساطة "الإيمان متجذر بعمق في ثقافة معينة، مغمورة في ألياف القلوب والأفكار. وقبل كل شيء ، يتم تقاسمها بشكل عام من قبل الناس بشكل عام الذين هم شعب الله.

البابا بنديكتوس السادس عشر في خطاب في أباريسيدا، البرازيل، في عام 2007, ودعا التقوى الشعبية "كنز ثمين للكنيسة الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية" التي "يجب حمايتها، وتعزيزها، وتنقيتها عند الضرورة".

غالبًا ما يرتبط التقوى الشعبية في البحر الأبيض المتوسط ارتباطًا وثيقًا بالأخويات والأخويات الكاثوليكية - وهي جمعيات عامة مكرسة للعمل الخيري والتفانيات الدينية.

تتمتع منطقة جزيرة كورسيكا بتقاليد قوية من العلاقات ، كما قال الأب خوان ميغيل فيرير غرينشه ، الخبير في التقوى الشعبية ، لشريك أخبار CNA باللغة الإسبانية ، ACI Prensa. 

وتشمل العلاقات في كورسيكا تأثيرات من إيطاليا وجنوب فرنسا ، جلبها هناك "الدومينيكان والفرنسيسكان الذين بشروا ورعاية هذه المناطق من البحر الأبيض المتوسط" ، قال الكاهن الإسباني.

على مر السنين ، "اتبعه الناس كشيء خاص بهم وخاص للغاية ، وتم أيضًا الحفاظ على الغناء ، وهو مهم جدًا في كورسيكا ،" أوضح فيرير. يتميز الغناء الكورسيكي بأنه "غريب للغاية ، وأنف ، وجذب الانتباه".

ماذا قال البابا فرنسيس عن التقوى الشعبية؟

وقد تحدث البابا فرنسيس في كثير من الأحيان لدعم التقوى الشعبية بين المتدينين - واصفا إياها بأنها "مجوهرات" - وقوة التفاني المتدينين في التبشير.

في إيفانجيلي غاوديوم, هناك فصل حول "قوة التبشير للتقوى الشعبية" في عام 2013 ، حيث قال البابا "التقوى الشعبية تمكننا من رؤية كيف يتجسد الإيمان ، بمجرد تلقيه ، في ثقافة ويتم تمريره باستمرار".

"التعبيرات عن التقوى الشعبية لديها الكثير لتعلمنا ؛ بالنسبة لأولئك القادرين على قراءتها ، فهم موضع اللاهوت الذي يتطلب اهتمامنا ، خاصة في الوقت الذي نتطلع فيه إلى التبشير الجديد".

في كتابه الأخير عن قلب يسوع المقدس، Dilexit Nos, طلب فرانسيس من الناس أن يأخذوا على محمل الجد "التفاني الشديد" لأولئك الذين يسعون إلى عزاء المسيح من خلال أعمال التقوى الشعبية.

كما أشجع الجميع على التفكير فيما إذا كان هناك قدر أكبر من المعقولية والحقيقة والحكمة في بعض مظاهر المحبة التي تسعى إلى مواساة الرب أكثر من أفعال الحب الباردة والبعيدة والمحسوبة والاسمية التي يمارسها في بعض الأحيان أولئك الذين يدعون أنهم يمتلكون إيمانًا أكثر انعكاسًا وتطورًا وناضجًا.

البابا فرنسيس أيضا لوحظ مؤخرا كيف للغرباء ، قد تبدو مظاهرات أولئك الذين يشاركون في المواكب الدينية (أحد الأشكال الشائعة للتقوى الشعبية) "مجنون" - "لكنهم مجانين بمحبة الله".

في رسالة إلى مؤتمر حول الأخويات الدينية والتقوى الشعبية في إشبيلية ، إسبانيا ، 4-8 ديسمبر ، البابا قال: قبل كل شيء ، هو جمال المسيح الذي يستدعينا ، ويدعونا إلى أن نكون إخوة وأخوات ، ويحثنا على إخراج المسيح إلى الشوارع ، لإحضاره إلى الشعب ، حتى يتمكن الجميع من التفكير في جماله.

التقوى الشعبية في البحر الأبيض المتوسط اليوم

اثنين من الأساقفة وكاهن من المقرر أن يتحدث في مؤتمر 14 ديسمبر في أجاكسيو أوضح أن التقوى الشعبية هي صلة مهمة للتفوق والإيمان في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​العلمانية بشكل متزايد.

قال الأسقف كالوجيرو بيري من كالتاجيرون ، صقلية ، لـ CNA أن الاحتفالات الدينية المحيطة بأسبوع المقدس ، وأيام عيد ماريان مثل الحمل والحمل الطاهر ، وأيام العيد الرعوية المحلية لا تزال مهمة للغاية في قلوب وحياة العديد من الصقليين.

بالطبع ، أشار إلى أن "بعض الناس أصبحوا أكثر متفرجين من المشاركين" في الاحتفالات ، والتي تشمل عادة كل من المواكب التأديبية والبهجة.

كما أكد رئيس أساقفة كاربوني من أبرشيات أوريستانو الإيطالية وأليس تيرالبا شعبية المواكب الدينية في إيطاليا وقال لـ ACI Stampa إن التقوى الشعبية هي "صلاة مع عمل القلب".

أشاد كل من كاربوني وبيري بقدرة حركات هؤلاء الناس بأصواتهم ومشاهدهم وروائحهم على التأثير على الناس بما يتجاوز المستوى العقلاني ، ويلمسون قلوبهم وعقولهم وأرواحهم.

وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّهم من أهل الإيمان، وقوله صلى الله عليه وسلم: {وَالَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ إِلاَّ إِذَا كَانُوا يُؤْمِنُونَ} [الأنعام: 21].

قال الأب الإسباني فيرير إن التقوى الشعبية ، بالنسبة للعديد من الناس ، هي "شريان الحياة الأخير للتواصل مع التجاوز وتجنب كسر التقاليد الدينية المسيحية تمامًا".

في التبشير ، يتيح التقوى الشعبية أيضًا الوصول إلى أولئك الذين لا يعرفون عمق وغنى الليتورجيا الرسمية ، ومن خلال "التكيف الثقافي" ، قادر على "الحفاظ على الصلة بين عطش الله من قلب الإنسان ومصادر الوحي: كلمة الله، وحياة المسيح، والأسرار المقدسة، والكنيسة نفسها".

وأضاف: "على العكس من ذلك، حيث تم القضاء على جميع مظاهر التدين الشعبي أو التقوى الشعبية، يمكننا القول إن أرواح الناس قد جفت".

[ad_2]

رابط المصدر