بعد 20 عامًا من زواج المثليين في إسبانيا ، "ليس من المستحيل" إلغاء القانون ، يقول الخبير

كارمن سانشيز مايلو هي السكرتيرة الأكاديمية لمعهد CEU للدراسات الأسرية. / الائتمان: سان بابلو CEU

مدريد، إسبانيا، 1 يوليو 2025 / 09:00 ص (CNA).

في تحليل عواقب القانون الذي مساواة زواج المثليين مع الزواج في إسبانيا قبل 20 عامًا ، تعتبر كارمن سانشيز مايلو ، السكرتيرة الأكاديمية لمركز الدراسات الجامعية (CEU) ، من خلال اختصاره الإسباني) معهد الدراسات الأسرية ، أن النظام الأساسي صعب الإلغاء ولكنه "ليس مستحيلًا".

في 1 يوليو 2005 ، أقر مجلس النواب الإسباني القانون الذي أعلنه الرئيس آنذاك خوسيه لويس رودريغيز ثاباتيرو قبل عام من أن حكومته ستقدمه. وأعيدت صياغة المادة 44 من القانون المدني على النحو التالي: يجب أن يكون للزواج نفس المتطلبات والآثار عندما يكون كلا الطرفين من نفس الجنس أو مختلفين.

وهكذا أصبحت إسبانيا ثالث دولة في العالم ، بعد هولندا وبلجيكا ، تعادل الزواج مع زواج المثليين ، مما سمح أيضًا للأزواج المثليين بالتقدم بطلب لتبني الأطفال في الاثنين الأخيرين.

قبل أيام قليلة من التصويت النهائي، نظمت مظاهرة ضخمة في مدريد تحت شعار "الأسرة لا يهم، بالنسبة لأب وأم". وشاركت العديد من الجماعات المدنية في هذا الحدث، الذي حظي بدعم صريح من الكنيسة الكاثوليكية في البلاد.

يمكن رؤية ما يصل إلى 20 أساقفة إسبانيين وهم يسيرون في شوارع العاصمة الإسبانية ، بما في ذلك رئيس مؤتمر الأساقفة الإسباني آنذاك ، الكاردينال أنطونيو ماريا روكو فاريلا.

في 30 سبتمبر 2005 ، قدم حزب الشعب استئنافًا إلى المحكمة الدستورية بحجة أن القانون "يحرم مؤسسة الزواج" وينتهك العديد من المواد الدستورية. ولم تبت المحكمة في الاستئناف إلا بعد سبع سنوات، في عام 2012، عندما رفضته.

على الرغم من معارضته الأولية ، فقد دعم الحزب الشعبي الآن بإخلاص ما يسمى باحتفالات فخر المثليين لسنوات ، كما يتضح من ذلك. وسائل التواصل الاجتماعي.

في الأشهر الستة المتبقية في عام 2005 بعد دخول القانون حيز التنفيذ ، تم الدخول في 1269 اتحادًا من نفس الجنس ، معظمها بين الرجال ، وهو اتجاه استمر حتى عام 2018 ، عندما أصبحت العلاقات بين النساء أكثر عددا.

بالمقارنة مع جميع الزيجات، اختفت النقابات المثلية من تمثيل 1% من مجموع السكان إلى 4% خلال عقدين من الزمن.

وقال سانشيز، الشريك الإخباري الناطق بالإسبانية لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية، إن "تحويل هذه القضايا أمر صعب [ولكن] ليس مستحيلا" وأن تحقيقه يتطلب "تصميما كبيرا" من جانب الأغلبية البرلمانية.

وباعتبارها سوابق في مجال قانون الأسرة، أشارت إلى حالات تصنيف: سلوفينيا و باء - هنغاريا, ومن خلال الاستفتاء والتشريعات على التوالي، وفيما يتعلق بالحق في الحياة، فإن المحكمة العليا في الولايات المتحدة ألغت قضية رو ضد وايد التي أعادت القضية إلى الهيئات التشريعية للولايات.

الأيديولوجية الجندرية اجتاحت التشريعات الإسبانية

وكما يرى سانشيز، فإن القانون الذي يساوي الزواج بالزواج من نفس الجنس "يؤثر على مفهوم الزواج ذاته، ومقاصده، ووظيفته الاجتماعية بطريقة تجعله غير طبيعي"، ولكن هذا ليس تأثيره الوحيد.

وأضافت: "مع مثل هذه النقابات، تم فتح خرق في العديد من القضايا، وهي رأس حربة تدخل من خلالها أيديولوجية وتؤثر بشكل كامل على السياسة والتشريعات".

وأشار سانشيز إلى أن "إيديولوجية النوع الاجتماعي اجتاحت التشريعات الإسبانية"، مع "آثار اجتماعية وثقافية وديموغرافية مهمة".

مع التركيز حصرا على القانون الذي يساوي زواج المثليين مع الزواج، شدد سانشيز على التأثير الخاص على القاصرين: "في هذا النوع من الاتحاد ، أحد القدوتين ، الأب أو الأم ، غائب" ، وهو ما يضر بالقاصرين "الذين يحتاجون إلى كلا الرقمين" في حياتهم.

في حالة الأولاد ، تقدم شخصية الأب "نموذج الرجولة ، الذكورة ، والتي هي اليوم كلمات غير صحيحة سياسيًا" ، كما أشارت إلى "الفرسان" أو "النبلاء".

في حالة الفتيات ، فإن شخصية الأب "مهمة للغاية لاحترامهن لذاتهن وهويتهن وأمنهن. سيقارنون أي علاقة تربطهم بشخصية والدهم.

من جانبها ، فإن شخصية الأم "يوفر هذا الحنان ، وهذا المودة ، وهو ضروري أيضًا للأبناء والبنات".

بالنسبة لسانشيز، يحمل هذا النوع من القوانين أيضًا خطر "إمكان استغلال الأطفال في المناقشات الأيديولوجية"، وهو ما يتعارض مع مصالح الطفل الفضلى.

في هذا الصدد ، أشارت إلى أن ما هو "أكثر صحة وأكثر توازنًا" هو أن يكون لكل من الوالدين ، الذكور والإناث ، وأن "مصلحة الطفل الفضلى هي الزواج" مع كلا القدوتين.

من ناحية أخرى ، فإن العقم الطبيعي للعلاقات المثلية له آثار أخرى. في حالة رجلين ، تصبح هذه الأنواع من القوانين "رافعة" للجوء إلى تأجير الأرحام ، والتي "تنتج الجسد الأنثوي" والتي ، كما أشار سانشيز ، "تم حظرها في إسبانيا منذ عام 2006".

في حالة الأزواج المثليات ، يؤدي النشاط الجنسي العقم بشكل طبيعي إلى اللجوء إلى تقنيات الإنجاب المساعدة. في رأي الباحث ، إلى جانب كيفية تأثير هذه الإجراءات على كرامة الحياة البشرية ، "هذه مشكلة كبيرة ، لأن هؤلاء هم أطفال يولدون بدون شخصية أب معروفة ومحددة". 

أهمية رعاية الزواج

في مواجهة هذا الوضع ، اقترح سانشيز تسليط الضوء على "الزواج القوي والمستقر والموحد" ، بما في ذلك الأسر الكبيرة ، التي تقدم "صورة يحتاجها المجتمع" للعائلات التي تعيش حياة بفرح.

علاوة على ذلك ، قالت إنها تعتقد أنه من الضروري "التحدث بشكل جيد عن حقيقة أن الزواج القوي والموحد ممكن" وأن تساعد العائلات بعضها البعض ، لأن "الزواج يحتاج دائمًا إلى دعم" ، سواء من أزواج آخرين أو خبراء أو مستشارين آخرين.

"هناك رغبة منقوشة في قلب الإنسان في الحب والحب ، ويجب رعايتها في جميع مراحل الحياة" ، أوضح سانشيز ، الذي استمر في التأكيد على أن الزواج مؤسسة "مصممة بشكل جيد للغاية". إنها خطة الله للشخص. إنها دعوة طبيعية".

"نحن مدعوون إلى هذه الشركة من الأشخاص ، إلى اتحاد عميق للغاية بين الزوج والزوجة ، من أجل الأسرة ، والأطفال بحاجة إلى والديهم أن يحبوا بعضهم البعض ويحتاجون إلى هذين النموذجين اللذين يشكلان الطريقة التي يرون بها العالم".

هذه القصة تم نشره لأول مرة بواسطة ACI Prensa ، شريك الأخبار باللغة الإسبانية لـ CNA. تمت ترجمتها وتكييفها من قبل CNA.

https://www.catholicnewsagency.com/news/265097/after-20-years-of-gay-marriage-in-spain-it-s-not-impossible-to-rescind-the-law-expert-says