Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الراحة في الموت:
يوحنا 11:25-26
فقال لها يسوع: أنا القيامة والحياة. الذي يؤمن بي سيحيا ولو مات. ومن يعيش بالإيمان بي لن يموت أبداً هل تصدق هذا؟".
)ب(التفكير: هذه الآية تلخص الرجاء المسيحي في الحياة الأبدية من خلال الإيمان بالمسيح. إنه يوفر الراحة من خلال تأكيد المؤمنين أن الموت الجسدي ليس هو النهاية ، ولكنه انتقال إلى الحياة الأبدية.
مزمور 23:4
"وإن كنت أمشي في أحلك الوادي، لن أخاف الشر، لأنكم معي". قضيبك وطاقمك يريحونني
)ب(التفكير: هذا المزمور الحبيب يذكرنا بحضور الله الدائم، حتى في وجه الموت. إنه يوفر العزاء من خلال التأكيد على الحماية الإلهية والتوجيه من خلال لحظات الحياة الأكثر تحديًا.
رؤيا 21: 4
سوف يمسح كل دمعة من عيونهم. لن يكون هناك المزيد من الموت أو الحداد أو البكاء أو الألم ، لأن النظام القديم من الأشياء قد مات.
)ب(التفكير: ترسم هذه الآية صورة للأمل النهائي للمسيحيين - مستقبل بلا معاناة أو موت. إنه يوفر الراحة من خلال الوعد بإنهاء جميع الأحزان الأرضية في ملكوت الله الأبدي. هذا الوعد بمثابة منارة للضوء لأولئك الذين يواجهون صعوبات، وتذكيرهم بأن نضالاتهم الحالية مؤقتة. في أوقات الشدة، يلجأ الكثيرون إلى آيات الكتاب المقدس خلال المعاناة, البحث عن العزاء والتشجيع من خلال الكتاب المقدس. في نهاية المطاف، تقدم رؤية ملكوت الله هذه الطمأنينة بأنه على الرغم من الألم الذي قد نتحمله، فإن وجودًا كاملًا وسعيدًا ينتظر ما وراء تجاربنا الأرضية.
النصر على الموت:
1 كورنثوس 15:54-55
"إذا كان الصالح للهلاك ملبسا لا يمكن أن يهلك ، والفاني مع الخلود ، ثم القول الذي هو مكتوب سيكون حقيقة. "لقد ابتلع الموت في النصر." ' ' ' أين، يا الموت، هو انتصارك؟ أين يا موت، هل لدغتك؟".
)ب(التفكير: يؤكد إعلان بولس المنتصر على انتصار المسيح على الموت. إنه يشجع المؤمنين على النظر إلى الموت ليس كهزيمة نهائية ، ولكن كعدو غزا من خلال قيامة المسيح.
رومية 8: 38-39
"لأني مقتنع بأنه لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا الشياطين ولا الحاضر ولا المستقبل ولا أي قوى لا ارتفاع ولا عمق ولا أي شيء آخر في كل الخليقة لن تكون قادرة على فصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا".
)ب(التفكير: يؤكد هذا البيان القوي أنه حتى الموت لا يمكن أن يقطع الرابطة بين الله وشعبه. إنه يوفر ضمانًا لمحبة الله وحضوره الذي لا يتزعزع ، ويتجاوز جميع الحواجز ، بما في ذلك الموت.
طبيعة الموت:
سفر الجامعة 12: 7
"ورجع التراب إلى الأرض التي جاء منها، والروح يعود إلى الله الذي أعطاها".
)ب(التفكير: تقدم هذه الآية نظرة ثنائية للطبيعة البشرية ، تميز بين الجسد والروح. إنه يشير إلى أنه في حين أن أجسادنا المادية تموت ، فإن أرواحنا تعود إلى مصدرها الإلهي.
العبرانيين 9:27
"تماما كما يُقدر للناس أن يموتوا مرة واحدة، وبعد ذلك ليواجهوا الحكم".
)ب(التفكير: تذكرنا هذه الآية بعالمية الموت ونهائيته ، وكذلك بالمساءلة التالية. وهو يؤكد أهمية الطريقة التي نعيش بها حياتنا في ضوء وفياتنا.
الحياة الأبدية:
يوحنا 3: 16
لأن الله أحب العالم حتى أعطاه ابنه الوحيد حتى لا يهلك من يؤمن به بل له حياة أبدية.
)ب(التفكير: ربما كانت الآية الأكثر شهرة في الكتاب المقدس ، وهذا يغلف رسالة الإنجيل. إنه يقدم وعدًا بالحياة الأبدية كهدية من الله ، تلقى من خلال الإيمان بالمسيح.
1 يوحنا 5: 11-12
وهذه هي الشهادة: لقد أعطانا الله الحياة الأبدية، وهذه الحياة في ابنه. من له الابن فله حياة. من ليس له ابن الله فليس له حياة.
)ب(التفكير: تؤكد هذه الآية أن الحياة الأبدية ترتبط ارتباطًا جوهريًا بعلاقة مع يسوع المسيح. إنه يمثل انقسامًا واضحًا بين أولئك الذين لديهم هذه الحياة وأولئك الذين لا يملكونها.
الموت أثناء النوم:
1 تسالونيكي 4: 13-14
أيها الأخوة والأخوات، لا نريدكم أن تكونوا غير مطلعين على من ينامون في الموت، حتى لا تحزنوا مثل بقية البشر الذين لا أمل لهم. لأننا نؤمن بأن يسوع مات وقام مرة أخرى، وهكذا نعتقد أن الله سيجلب مع يسوع أولئك الذين ناموا فيه.
)ب(التفكير: يستخدم بول استعارة النوم لوصف الموت ، مما يشير إلى حالة مؤقتة بدلاً من الانقراض الدائم. هذا يعطي الأمل في لم الشمل مع أحباء الموتى في المسيح.
يوحنا 11: 11-13
"بعد أن قال هذا، ذهب ليقول لهم: صديقنا لعازر قد نائم. ولكن أنا ذاهب إلى هناك لإيقاظه. أجاب تلاميذه: "يا رب، إذا نام، سوف يتحسن". وكان يسوع يتكلم عن موته، ولكن تلاميذه ظنوا أنه يعني نوما طبيعيا.
)ب(التفكير: استخدام يسوع للنوم كمجاز للموت يؤكد الإيمان المسيحي في القيامة. إنه يصور الموت ليس كنهاية ، ولكن كدولة يمكن أن "يستيقظ منها".
الحياة الآخرة:
لوقا 23:43
فأجابه يسوع: الحق أقول لكم: اليوم ستكونون معي في الجنة.
)ب(التفكير: تشير كلمات المسيح إلى اللص التائب على الصليب إلى انتقال فوري إلى الحياة الآخرة المباركة للمؤمنين عند الموت. إنه يقدم الأمل للحضور الفوري مع المسيح بعد الموت.
2 كورنثوس 5: 8
"نحن واثقون ، كما أقول ، ونفضل أن نكون بعيدًا عن الجسد وفي المنزل مع الرب".
)ب(التفكير: يعبّر بولس عن رغبته في أن يكون مع المسيح، وينظر إلى الموت كمرور إلى شركة أوثق مع الله. وهذا يعكس الأمل المسيحي في وجود واعٍ ومبارك بعد الموت.
الموت كما كسب:
فيلبي 1:21
"بالنسبة لي، أن أعيش هو المسيح والموت هو كسب".
)ب(التفكير: يعكس بيان بولس منظورًا عميقًا للموت بالنسبة للمؤمن. إنه يشير إلى أنه في حين أن الحياة في المسيح ذات معنى ، فإن الموت يجلب بركات أكبر وشركة أوثق مع الله.
مزمور 116:15
"ثمين في عيني الرب موت عباده المؤمنين".
)ب(التفكير: لا تقدم هذه الآية الموت كمأساة من وجهة نظر الله، بل كشيء ثمين. إنه يشير إلى أن الله يحفظ عودة المؤمنين إلى الوطن.
الاستعداد للموت:
مزمور 90:12
"علمنا أن نعد أيامنا ، حتى نكتسب قلبًا من الحكمة".
)ب(التفكير: هذه الصلاة تعترف بإيجاز الحياة وتطلب الحكمة للعيش بشكل هادف في ضوء موتنا. إنه يشجع الحياة التي تعيش مع الهدف والمنظور الأبدي.
سفر الجامعة 7: 2
"من الأفضل أن تذهب إلى بيت الحداد بدلاً من الذهاب إلى بيت العيد ، لأن الموت هو مصير الجميع. يجب على الأحياء أن يأخذوا هذا إلى القلب".
)ب(التفكير: هذا التفكير الرصين يشجعنا على التفكير في الموت، وليس بطريقة مرضية، ولكن كوسيلة للعيش أكثر حكمة وهدفا.
سيادة الله على الموت:
تثنية 32:39
انظر الآن أنني نفسي هو! لا يوجد إله غيري. أقتل وأحييت، جرحت وأشفى، ولا أحد يستطيع أن يخلص من يدي.
)ب(التفكير: هذه الآية تؤكد على سلطان الله المطلق على الحياة والموت. إنه يذكرنا بأن حياتنا في يد الله ، وتقدم كل من الراحة والدعوة إلى التواضع.
1 صموئيل 2: 6
"الرب يجلب الموت ويحيا". ينزل إلى القبر ويقيم.
)ب(التفكير: على غرار الآية السابقة، يؤكد هذا على سيادة الله على الموت والحياة. إنه يقدم رؤية متوازنة لقوة الله ، بما في ذلك الموت والقيامة.
موت الصالحين:
مزمور 116:15
"ثمين في عيني الرب موت عباده المؤمنين".
)ب(التفكير: تشير هذه الآية إلى أن الله يقدر حياة وموت المؤمنين. إنه يوفر الراحة من خلال التأكد من أن رحيلنا مهم بالنسبة لله.
إشعياء 57: 1-2
«الصالحون يهلكون، ولا أحد يأخذها إلى القلب». ويأخذ المتدينون ولا يعلم أحد أن الصالحين قد أخذوا من الشر. أولئك الذين يمشون باستقامة يدخلون في السلام. يجدون الراحة وهم يكذبون في الموت.
)ب(التفكير: يقدم هذا المقطع الموت للصالحين كشكل من أشكال الحماية الإلهية والدخول إلى السلام. إنه يقدم منظورًا مختلفًا حول ما قد يُنظر إليه على أنه وفيات غير مناسبة.
العدو الأخير:
1 كورنثوس 15:26
آخر عدو يتم تدميره هو الموت.
)ب(التفكير: يحدد بولس الموت كعدو، ولكنه عدو سيهزم في نهاية المطاف. هذه الآية تتطلع إلى النصر النهائي للمسيح على كل القوى التي تعارض مقاصد الله.
رؤيا 20:14
ثم ألقي الموت والهاديس في بحيرة النار. بحيرة النار هي الموت الثاني.
)ب(التفكير: تصور هذه الرؤية الرهيبة النهاية النهائية للموت نفسه. إنه يوفر الأمل لمستقبل لم يعد فيه الموت موجودًا في خلق الله المتجدد.
