ماذا يقول الكتاب المقدس عن الزنا؟

قلب الطهارة: ما يقوله الكتاب المقدس حقا عن الزنا

في عالم مليء برسائل مربكة ومتضاربة في كثير من الأحيان حول الجنس والعلاقات والهوية ، يتطلب الأمر شجاعة أن نسأل ، "ماذا يفكر الله في هذا؟" إذا كنت تقرأ هذا ، فمن المحتمل أن تبحث عن الوضوح حول الموضوع الشخصي العميق للزنا. ربما تحمل أسئلة ، أو جرح ، أو رغبة صادقة في تكريم الله مع كل جزء من حياتك. ربما تكون قد رأيت الألم الذي تسببه هذه القضية في المنتديات عبر الإنترنت ، حيث يشارك الناس قصصًا عن العلاقات المكسورة ، والنضالات الروحية ، والشوق إلى الأمان.

يرجى العلم أن أسئلتك هي موضع ترحيب هنا. هذا ليس مكانًا للحكم القاسي ، بل رحلة إلى قلب أب محب. لقد صمم الله الحياة الجنسية كهدية جميلة وقوية ومقدسة. تعليماته في الكتاب المقدس لا تهدف إلى تقييد فرحنا ولكن لحمايته، وتوجيهنا نحو حياة حميمية حقيقية، والأمن، والكمال. سنستكشف معًا حقيقة الكتاب التي لا هوادة فيها ، وسنجد فيها نعمة لا حدود لها من الله الذي يقابلنا في المكان الذي نحن فيه.

ماذا يعني الكتاب المقدس بـ " الزنا " ؟

لفهم ما يقوله الكتاب المقدس عن الزنا ، يجب علينا أولاً أن نفهم الكلمة نفسها. المصطلح الأساسي المستخدم في العهد الجديد ، وغالبًا ما يترجم على أنه "زنا" أو "الفجور الجنسي" ، هو الكلمة اليونانية. تصنيف: بورنيامن هذه الكلمة نحصل على مصطلحنا الحديث "الإباحية". من الأهمية بمكان أن ندرك أن تصنيف: بورنيا (أ) ليس مصطلحا ضيقا لعمل واحد؛ وهو مصطلح شامل يغطي كل النشاط الجنسي الذي يحدث خارج العهد المقدس للزواج بين رجل واحد وامرأة واحدة.

تشمل هذه الفئة الشاملة الجنس قبل الزواج ، والزنا ، وسفاح المحارم ، والأفعال المثلية الجنسية ، والدعارة ، والأفكار الشهوانية التي تغذي استخدام المواد الإباحية. تصنيف: بورنيا يظهر أكثر من 25 مرة في العهد الجديد ، في كثير من الأحيان في قوائم الخطايا التي تعارض بشكل أساسي حياة مكرسة لله. مقاطع مثل متى 15: 19 ، غلاطية 5: 19 ، وأفسس 5: 3 تجميعها باستمرار مع جرائم خطيرة أخرى ، مما يدل على أن النقاء الجنسي كان مصدر قلق أخلاقي مركزي ليسوع والكنيسة المبكرة.

هذا المفهوم له جذور عميقة في العهد القديم أيضًا. ما يعادل العبرية، زانا زانا, يشير أيضًا إلى الجماع الجنسي غير المشروع. ولكن غالبًا ما يُستخدم مجازيًا لوصف عدم إيمان إسرائيل الروحي لله من خلال الوثنية. إنه يعلمنا أن كيفية تعاملنا مع هبة الحياة الجنسية هي انعكاس مباشر لإخلاصنا وتفانينا لله.

كان هناك جدل كبير في العصر الحديث حول المعنى الدقيق لـ تصنيف: بورنيا. حاول البعض تضييق تعريفه ليشمل فقط أعمالًا محددة مثل الدعارة في معبد وثني ، مما يشير إلى أن التعبيرات الجنسية الأخرى خارج الزواج قد تكون مقبولة. كتاب العهد الجديد فهموا بوضوح تصنيف: بورنيا كفئة واسعة. عندما يسرد يسوع "البالغين" و "الزنات" بشكل منفصل في مرقس 7: 21 ، يظهر أن تصنيف: بورنيا هي فئة عامة تشمل ، على سبيل المثال لا الحصر ، الزنا.(1) عندما ينصح الرسول بولس غير المتزوجين في 1 كورنثوس 7: 2 بالزواج "بسبب إغراء الفجور الجنسي (تصنيف: بورنيا)، "يطبق صراحة المصطلح على إغراءات ما قبل الزواج، وليس فقط الزنا. تصنيف: بورنيا هو مثل أي شكل من أشكال "الجنسانية المحطمة للعهد". هذا يصوغ بحق القضية ليس مجرد انتهاك للقاعدة ، ولكن كانتهاك لتصميم الله الكامل للإخلاص العهد - سواء داخل الزواج البشري أو في علاقتنا النهائية معه.

هل الزنا مختلف عن الزنا؟

على الرغم من أن الكتاب المقدس يدين كل الخطيئة الجنسية، فإنه غالبا ما يميز بشكل محدد بين الزنا والزنا. فهم هذا الاختلاف يساعد على توضيح الجاذبية الفريدة لكل فعل. باختصار ، كل الزنا هو شكل من أشكال الزنا ، ولكن ليس كل الزنا هو الزنا.

الزنا ، كما رأينا ، هو المصطلح الواسع (تصنيف: بورنيا) عن أي خطيئة جنسية خارج الزواج.(1)² الزنا، الذي يأتي من الكلمة اليونانية موشيا (فيلم), هو نوع محدد وشديد من تصنيف: بورنيا. إنه ينطوي دائمًا على عدم الإيمان الجنسي حيث يكون أحد الأفراد على الأقل متزوجًا من شخص آخر.

التمييز الحاسم هو انتهاك ميثاق الزواج. الزنا هو خطيئة مباشرة ضد الزوج ، وكسر نذر مقدس أدلى به الله والمجتمع. الزنا بين شخصين غير متزوجين هو خطيئة خطيرة ضد تصميم الله للجنس والنقاء ، لكنه لا ينطوي على كسر عهد الزواج الحالي.

يسوع نفسه اعترف بهذا التمييز. في قوائم الخطايا التي تنجس الشخص ، كما هو الحال في مرقس 7: 21-22 ، يسمي كلا من "البالغين" و "الزناة" بشكل منفصل ، مما يشير إلى أن مستمعيه فهموها على أنها مفاهيم ذات صلة ولكن متميزة.

ما هي آيات الكتاب المقدس الرئيسية التي تتحدث ضد الزنا؟

إن حظر الكتاب المقدس للزنا لا يستند إلى عدد قليل من الآيات الغامضة. بدلاً من ذلك ، إنه موضوع ثابت وإجماعي منسوج في جميع أنحاء العهد الجديد ، تم تقديمه كمكون أساسي للأخلاق المسيحية. يتضمن الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا الزنا في ما يطلق عليه غالبًا "قوائم النصر" - كتالوجات رسمية للسلوكيات التي تميز حياة عاشت في تمرد ضد الله.

هذه الممرات تحمل تحذيرا شديدا: إن نمط حياة الفجور الجنسي غير التائب لا يتوافق مع العلاقة مع الله وله عواقب أبدية.

• 1 كورنثوس 6: 9-10: الرسول بولس يطرح سؤالاً واضحاً على الكنيسة في كورنثوس: ألم تعلم أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله؟ لا تخدعوا. لا يرث المشركون ولا المشركون ولا الزناة، ولا ملكوت الله". ومن الواضح أن هذه الآية تضع الزنا في فئة من السلوك ، إذا مارست دون توبة ، تفصل الشخص عن ملكوت الله.
• غلاطية 5: 19-21: هنا ، يقارن بولس "أعمال الجسد" مع "فاكهة الروح". يبدأ قائمة الأعمال الجسدية مع الخطيئة الجنسية: الآن أعمال الجسد واضحة: أحذركم، كما حذرتكم من قبل، أن الذين يفعلون مثل هذه الأشياء لا يرثون ملكوت الله. 9
• أفسس 5: 3-5: الكتابة إلى الكنيسة في أفسس، بول يضع معيارا عاليا للمؤمنين: "لكن الزنا وكل النجاسة أو الطمع يجب ألا يتم تسميتها بينكم ، كما هو مناسب بين القديسين … تأكد من هذا ، أنه لا يوجد رجل زني أو نجس ... لديه أي ميراث في ملكوت المسيح والله ". الدعوة ليست فقط لتجنب الفعل ، ولكن للعيش بطريقة تجعل هذه الخطايا غريبة على مجتمع المؤمنين.
• رؤيا 21: 8: في رؤية الحكم النهائي ، يسرد الرسول يوحنا أولئك الذين يتم استبعادهم من القدس الجديدة. ومن بينهم "الجبناء ، عديمي الإيمان ، الملوثين ، كما بالنسبة للقتلة ، الزنا ، السحرة ، المشركين ، وجميع الكاذبين ، سيكون نصيبهم في البحيرة التي تحترق بالنار والكبريت ، وهي الموت الثاني ". 9

كان حظر الزنا أساسيًا جدًا للحياة المسيحية لدرجة أنه عندما اجتمع قادة الكنيسة الأوائل في مجلس القدس لتحديد القواعد التي يجب أن يتبعها المتحولون من الأمم المتحدة ، فقد أدرجوها كواحد من أربعة متطلبات أساسية فقط. يسجل قانون 15: 20 قرارهم: "لكن يجب أن نكتب إليهم أن نمتنع فقط عن الأشياء الملوثة بالأصنام ومن الفجور الجنسي (البورنيا) ومن كل ما تم خنقه ومن الدم". هذا يضع النقاء الجنسي على نفس المستوى من الأهمية مثل تجنب الوثنية ، مما يدل على وضعه غير القابل للتفاوض في الإيمان المسيحي.

لماذا النقاء الجنسي خارج الزواج مهم جدا لله؟

إن أوامر الله ليست تعسفية أو مصممة لجعل الحياة صعبة. إنها تنبع من طبيعته - قداسته وحكمته ومحبته الأبوية العميقة لنا. إن الدعوة إلى النقاء الجنسي لا تتعلق بكسب حبه، بل بالرد عليها. فهم "لماذا" وراء هذا الأمر يحولها من قاعدة تقييدية إلى دعوة جميلة لتجربة الحياة والعلاقات كما أراد الله.

يكرم تصميم الله المقدس

في البداية، خلق الله الجنس كسر قوي، عمل مقدس حيث "يصبح الاثنان جسدا واحدا" (تكوين 2: 24). هذا الاتحاد "الفليش الواحد" هو أكثر بكثير من فعل جسدي؛ إنه اندماج روحي وعاطفي وجسدي مصمم ليكون أقوى عامل ترابط بين الزوج والزوجة. ³ إنه الغراء الجميل الذي يهدف إلى عقد عهد زواج مدى الحياة معًا. إن الانخراط في هذا العمل خارج السياق الوقائي والدائم للزواج هو إساءة استخدام واحدة من أقوى عطايا الله وأثمنها ، وفصلها عن المعنى والغرض الذي أعطاه إياه.

إنه يعكس هويتنا المقدسة

كأتباع للمسيح ، نحن مدعوون إلى أن نكون "مقدسين" - وهي كلمة تعني "الانفصال" لأغراض الله. من المفترض أن تبدو حياتنا مختلفة عن العالم من حولنا لأننا ننتمي إليه. يوضح الرسول بولس هذه العلاقة بوضوح في تسالونيكي الأولى 4: 3-5: لأن هذه هي مشيئة الله، تقديسك: أن تمتنع عن الفجور الجنسي. أن كل واحد منكم يجب أن يتعلم السيطرة على جسده بطريقة مقدسة ومشرفة، وليس في شهوة عاطفية مثل الوثنيين، الذين لا يعرفون الله. وبالتالي ، فإن النقاء الجنسي لا يتعلق فقط بتجنب خطيئة معينة ؛ إنها طريقة حيوية نعيش بها هويتنا الجديدة كشعب الله المقدس.

يحمينا من الأذى

قوانين الله هي تعبير عن حبه الوقائي. مثل الأب الصالح الذي يحذر طفله من اللعب في شارع مزدحم ، يحذرنا الله من الخطيئة الجنسية لأنه يعرف الضرر الهائل الذي تسببه. إنه يرى العواقب العاطفية والروحية والعلاقية المدمرة التي تتبع عندما يتم إزالة الجنس من سياقه العهودي.² أوامره هي درابزين ، مصمم لحماية قلوبنا من ألم الثقة المكسورة ، والجروح العاطفية العميقة ، والحمل غير المرغوب فيه ، والأمتعة التي تعقد العلاقات المستقبلية.

إنه عمل عبادة

إيماننا ليس مجرد تمرين عقلي. إنه ينطوي على كياننا بأكمله ، بما في ذلك أجسادنا. في رومية 12: 1، يحثنا بولس، أن تقدموا أجسادكم كذبيحة حية ومقدسة ومرضية لله - هذه هي عبادتك الحقيقية والسليمة. هذا يعني أن كل خيار نتخذه مع أجسادنا - كيف نأكل ، وكيف نتحدث ، وكيف نعبر عن جنسنا - يمكن أن يكون إما عمل عبادة تمجد الله أو فعلًا يهينه. اختيار النقاء هو وسيلة قوية لنقول مع أجسادنا أن الله هو أعظم كنز لنا وأنه يستحق تفانينا الكامل.

ماذا علم يسوع شخصيًا عن الشهوة والنقاء الجنسي؟

عندما علّم يسوع الأخلاق، ذهب باستمرار إلى ما هو أبعد من الإجراءات الخارجية لمعالجة مصدر كل الخطيئة: قلب الإنسان. ربما تكون تعاليمه حول النقاء الجنسي هي أقوى مثال على ذلك. لقد كثف شريعة العهد القديم ، موضحًا أن القداسة الحقيقية لا تتعلق فقط بما نفعله ، ولكن حول من نحن في الداخل.

في خطبته الشهيرة على الجبل، أخذ يسوع الوصية السابعة مباشرة: "لقد سمعت أنه قيل: "لا ترتكب الزنا". لكنني أقول لك إن كل من ينظر إلى امرأة بشهوة قد ارتكب بالفعل الزنا معها في قلبه. (متى 5: 27-28).(2) بهذه الكلمات، أعاد يسوع تعريف ساحة المعركة بشكل جذري للنقاء الجنسي. الصراع ليس خارجيًا في المقام الأول ، بل داخليًا.

وكثيرا ما يساء فهم هذا التعليم. يسوع لا يدين فكر عابر أو عرضي أو تقدير طبيعي للجمال. الكلمة اليونانية لـ "نظرات" هنا تعني نظرة متعمدة ومقصودة. إنه يخاطب الخيار الواعي للترفيه عن الرغبة الجنسية وزراعتها ورعايتها لشخص ليس زوجك. إن فعل الزنا الخارجي هو مجرد ثمرة لبذرة زرعت لأول مرة وسقيها في القلب. هذا يحول التركيز من مجرد الإدارة السلوكية ("لم أنام مع أي شخص") إلى دعوة أعمق بكثير لتحويل القلب ("ما الذي أسمح له بالنمو في ذهني وقلبي؟"). الطهارة الحقيقية، في عيون يسوع، تبدأ بحراسة أفكارنا ورغباتنا.

خطورة هذه المعركة الداخلية هي السبب في استخدام يسوع مثل هذه اللغة الصادمة والإفراطية: "إذا تسببت عينك اليمنى في الخطيئة ، فمزقها ورميها بعيدًا … إذا تسببت يدك اليمنى في الخطيئة ، فاقطعها ورميها بعيدًا ". (متى 5: 29-30).² لم يكن ، بطبيعة الحال ، أمر تشويه الذات. كان يستخدم استعارة قوية لتعليم أنه يجب علينا اتخاذ تدابير جذرية وحاسمة وحتى مؤلمة لإزالة مصادر الإغراء من حياتنا وحماية قلوبنا من سم الشهوة.

ومع ذلك ، كانت دعوة يسوع إلى القداسة متوازنة دائمًا مع نعمة لا تصدق. عندما أحضر الزعماء الدينيون امرأة عالقة في فعل الزنا نفسه له ، على استعداد لرميها ، قام يسوع بنزع سلاح متهميها ببراعة. لم يتجاهل خطيئتها ، لكنه أيضًا لم يدينها. بدلاً من ذلك ، قدم لها مغفرة كاملة واتجاهًا جديدًا لحياتها: ‫"اذهب، ومن الآن فصاعدًا لا مزيد من الخطيئة" (يوحنا 8:1-11).² في هذا اللقاء الجميل، وضع يسوع نموذجًا مثاليًا لقلب الله - قلب يحمل كلاً من الحقيقة التي لا هوادة فيها ونعمة لا حدود لها.

ماذا يعني بول عندما يقول الخطيئة الجنسية هي خطيئة "ضد جسدك"؟

في رسالته الأولى إلى كورنثوس ، قدم الرسول بولس بيانًا فريدًا وقويًا حول طبيعة الخطيئة الجنسية. بعد أن أمرهم "الهروب من الفجور الجنسي" وهو يشرح لماذا: "كل خطيئة أخرى يرتكبها شخص ما هي خارج الجسد، ولكن الشخص غير الأخلاقي جنسيا خطايا ضد جسده" هذا هو واحد من التصريحات اللاهوتية الأكثر وزنا على الحياة الجنسية في الكتاب المقدس بأكمله ، وفهمه هو المفتاح لفهم لماذا هذه الخطيئة هي ضارة بشكل فريد.

كانت كلمات بولس تحديًا مباشرًا للثقافة السائدة في كورنثوس. تأثرًا بالفلسفة اليونانية ، اعتقد الكثيرون أن الجسم المادي كان قذيفة مؤقتة غير مهمة ليس لها تأثير على الروح الروحية. ‫كان المثل الشائع،‬ "طعام للمعدة والمعدة للطعام" بمعنى أن الشهية الجسدية ، بما في ذلك الشهية الجنسية ، يمكن أن تكون راضية دون أي نتيجة روحية. بالنسبة للمسيحي ، فإن الجسد مهم للغاية.

السبب في أن الخطيئة الجنسية هي "ضد جسمك" لا يتعلق في المقام الأول بالمخاطر الجسدية للمرض أو الحمل ، على الرغم من أن هذه عواقب حقيقية. حجة بولس لاهوتية عميقة. ويوضح أن هذه الخطيئة هي شكل فريد من أشكال إيذاء الذات لأنها تهاجم هويتنا ذاتها عند تقاطع الجسدي والروحي.

إنه ينجس هيكل الروح القدس. في الآية التالية ، يسأل بولس سؤالًا خطابيًا مذهلًا: ألا تعلمون أن أجسادكم هي هياكل للروح القدس، الذي فيكم، الذي أخذتموه من الله؟ 1 كورنثوس 6: 19] عندما نصبح مسيحيين، الله نفسه يأخذ الإقامة في داخلنا. تصبح أجسادنا مكانًا مقدسًا ، ملاذًا للإله الحي. الخطيئة الجنسية هي عمل من أعمال التدنيس ؛ إنه يلوث المعبد الذي يسكن فيه الله.

إنه يخلق اتحادًا روحيًا منحرفًا. يجادل بولس أنه نظرًا لأن أجسادنا متحدة مع المسيح ، عندما ننضم إلى جسدنا إلى شخص آخر في فعل جنسي خارج الزواج ، فإننا نخلق اتحادًا "واحدًا" يمثل انتهاكًا روحيًا.

هل آخذ أعضاء المسيح وأوحدهم مع عاهرة؟ ‫ - أبداً! (كورنثوس الأولى 6: 15). ينضم هذا الفعل روحيًا إلى المسيح ، الذي ننتمي إليه ، إلى اتحاد خاطئ ، وهو خيانة عميقة لعلاقتنا معه.

يساعد هذا الواقع اللاهوتي في تفسير الشعور القوي وغير المتناسب في كثير من الأحيان بالخزي والحطام والانفصال الروحي الذي يصاحب الخطيئة الجنسية. إنه أكثر من مجرد خرق قاعدة. إنه انتهاك عميق وشخصي لهويتنا المقدسة واتحادنا الحميم مع المسيح. هذا الفهم يؤكد عمق الجرح الذي يشعر به الكثيرون ويشير إلى الحاجة إلى الشفاء العميق والروحي.

ما هي العواقب الروحية والعاطفية للزنا؟

في حين أن مغفرة الله كاملة ، فإن عواقب الخطيئة هي في كثير من الأحيان حقيقية ومؤلمة. الكتاب المقدس صادق حول الثمار المدمرة التي تنمو من حياة الفجور الجنسي. هذه العواقب ليست عقاب الله بالمعنى الانتقامي. إنها النتائج الطبيعية والمأساوية للخروج من تصميمه المحب وحمايته.

العواقب الروحية

• الزمالة المكسورة مع الله: الخطيئة تخلق حاجزًا بيننا وبين إله مقدس. إنه يحزن الروح القدس الذي يعيش في داخلنا ، مما يؤدي إلى الشعور بالمسافة الروحية والجفاف وفقدان الفرح في علاقتنا معه.
• تحذير أبدي رصين: ويحذر الكتاب مرارا وتكرارا من أن أولئك الذين بثبات ودون توبة عش نمط حياة الزنا لن يرث ملكوت الله (1 كورنثوس 6: 9 ، غلاطية 5: 21). لا يعني هذا أن تعثرة واحدة تكلف الشخص خلاصه ، بل هو تحذير خطير من التعامل مع الخطيئة باستخفاف والعيش في تمرد مستمر وغير نادم ضد الله.
• آيدول الشهوة: عندما نلجأ إلى الخطيئة الجنسية بشكل متكرر للراحة أو التحقق من الصحة أو المتعة ، يصبح معبودًا. إنه يأخذ المكان في قلوبنا الذي يجب أن يكون الله وحده ، ليصبح شكلًا من أشكال الزنا الروحي حيث يتم إعطاء ولائنا النهائي لتحقيق رغباتنا الجسدية بدلاً من خالقنا.

العواقب العاطفية والعلاقية

• الجروح العميقة والعار الدائم: العلاقة الحميمة الجنسية قوية بشكل لا يصدق. عندما يتم تجربته خارج نطاق سلامة عهد الزواج مدى الحياة ، فإنه غالبًا ما يترك جروحًا عاطفية عميقة. إنها العلاقة الحميمة المزيفة التي تعد بالاتصال ولكنها في كثير من الأحيان توفر الفراغ والوحدة والشعور القوي بالعار الذي يمكن أن يستمر لسنوات ، حتى بعد تلقي الغفران.
• العلاقات التالفة والثقة المكسورة: الزنا يدمر الثقة الضرورية للعلاقات الصحية. إنه يجلب انعدام الأمن والغيرة والمقارنة في علاقات المواعدة. إنه يخلق رابطًا "واحدًا" مخصصًا للزوج ، وحمل الأمتعة العاطفية والروحية للشركاء الجنسيين السابقين في الزواج يمكن أن يلحق ضررًا بالغًا بالحميمية التي ينويها الله للزوج والزوجة.
• انهيار مجتمعي: يحتوي الكتاب المقدس على قصص مروعة تعمل كتحذيرات حول المكان الذي تؤدي إليه الخطيئة الجنسية غير الخاضعة للرقابة. تبدأ قصة داود وباثشبة بعمل واحد من الزنا ولكن سرعان ما تتحول إلى خداع وقتل وأجيال من الاضطرابات والعنف داخل عائلته. توضح الرواية المروعة لمحظية اللاوي في القضاة 19-21 كيف يمكن للثقافة الممنوحة للفساد الجنسي أن تنحدر إلى الاغتصاب الجماعي الرهيب والقتل والفوضى المجتمعية وحرب أهلية وحشية تكاد تبيد قبيلة بأكملها. وله آثار متموجة يمكن أن تمزق الأسر والمجتمعات.

ما هو موقف الكنيسة الكاثوليكية من الزنا؟

تحمل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية تعليمًا واضحًا ومتسقًا حول موضوع الزنا ، متجذر في فهمها لطبيعة الجنس البشري والغرض منه. يتم التعبير عن هذا الموقف بإيجاز في الرسمي التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية.

في الفقرة 2353، يعرّف التعليم المسيحي الزنا بأنه "الاتحاد الجسدي بين رجل غير متزوج وامرأة غير متزوجة".

يستند استدلال الكنيسة على الاعتقاد بأن الله صمم الجنس البشري ليكون له غرضان لا ينفصلان:

1. خير الزوجين (الجانب الموحد): من المفترض أن يكون الفعل الجنسي تعبيرًا قويًا عن الحب الكامل والمخلص والحصري بين الزوج والزوجة.
2. جيل الأطفال وتعليمهم (الجانب الإنجابي): وينظم الفعل الجنسي بطبيعة الحال نحو خلق حياة جديدة، الأمر الذي يتطلب بيئة مستقرة وملتزمة من الزواج لتربية الأطفال.

الزنا ينتهك هذا التصميم لأنه يفصل الفعل الجنسي عن الالتزام الدائم والعام والمخلص للزواج. إنه يسعى إلى متعة الاتحاد دون مسؤولية العهد الذي يعطيه معناه الحقيقي ويوفر السياق المناسب لكل من الوحدة والإنجاب.

يشير التعليم المسيحي أيضًا إلى أن الزنا يصبح "فضيحة خطيرة عندما يكون هناك فساد للشباب" ، مما يسلط الضوء على المسؤولية الخطيرة لحماية الضعفاء من الوقوع في هذه الخطيئة.

أنا أكافح مع الخطيئة الجنسية. ما هي الخطوات العملية التي يمكنني اتخاذها للعيش حياة نقية؟

إذا كنت في خضم صراع مع الخطيئة الجنسية ، يرجى الاستماع إلى هذا أولاً: أنت لست وحدك، وهناك أمل. معركة النقاء هي معركة حاربها عدد لا يحصى من المسيحيين. الله لا يقف بعيدا، بخيبة أمل. إنه يقترب من النعمة والقوة والمسار العملي نحو الحرية. فيما يلي أربع خطوات كتابية يمكنك اتخاذها.

الخطوة 1: ‫اهرب، لا تقاتل فحسب.

الأمر التكتيكي الأساسي للكتاب المقدس فيما يتعلق بالإغراء الجنسي ليس الوقوف على أرضك والقتال ، ولكن الهروب من الفجور الجنسي (1 كورنثوس 6: 18). هذه دعوة لتراجع استراتيجي. هذا يعني الاعتراف بأن بعض المعارك يتم الفوز بها من خلال عدم الظهور. كانت هذه هي استراتيجية جوزيف عندما هرب حرفيًا من المنزل للهروب من زوجة بوتيفار (تكوين 39). لا ترى مدى قربك من خط الإغراء ؛ خلق الحدود الحكيمة التي تبقيك بعيدا عن ذلك في المقام الأول.

الخطوة 2: أحضرها إلى النور

الخطيئة تحب السرية. إنه يزدهر في ظلام العزلة والعار. أقوى شيء يمكنك القيام به لكسر قوته هو جلبه إلى الضوء.

• اعترف بالله: كن صادقا تماما مع الله. اسكب قلبك ، ولا تمنع أي شيء. إنه يعلم بالفعل ، وهو ينتظر مقابلتك برحمة. إن وعد يوحنا الأول 1: 9 هو لك: إذا اعترفنا بخطايانا ، فهو أمين وفقط ليغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل الظالمين.)ج(
• الاعتراف لشخص موثوق به: جيمس 5: 16 يقول، "اعترفوا بخطاياكم لبعضكم البعض و صلوا من أجل بعضكم البعض لكي تشفى". فالمساءلة ليست علامة على الضعف؛ إنه شريان حياة حيوي. ابحث عن قس مسيحي ناضج وجدير بالثقة ، أو مستشار كتابي وشارك نضالك. وهذا ليس اختياريا للنصر. في عصرنا الرقمي ، قد يشمل ذلك أيضًا استخدام برنامج المساءلة على أجهزتك.

الخطوة 3: تجدد عقلك

النقاء يفوز أو يخسر في العقل. لا يمكنك أن تعيش حياة نقية بينما تغذي عقلك نظامًا غذائيًا من النجاسة. الكتاب المقدس يدعونا إلى "تحول من خلال تجديد عقلك" (رومية 12: 2). وهذا ينطوي على عملية من جزأين: تجويع الجسد وتغذية الروح.

• تجويع الجسد: وهذا يتطلب البتر الجذري الذي تحدث عنه يسوع. يجب أن تكون قاسيًا في قطع مصادر الإغراء. قد يعني ذلك إلغاء خدمة بث أو تثبيت فلاتر على الإنترنت أو حذف التطبيقات من هاتفك أو حتى إنهاء العلاقات التي تعد مصدرًا ثابتًا للإغراء.
• إطعام الروح: املأ عقلك بالحقيقة. حفظ وتأمل في الكتاب المقدس (مزمور 119: 11). اسكن على كل ما هو صحيح ، شريف ، نقي ، وجميل (فيلبي 4: 8). تشبع قلبك وعقلك مع عبادة الموسيقى والصلاة. يجب عليك استبدال أكاذيب الشهوة بالحق في كلمة الله.

الخطوة 4: فهم هويتك في المسيح

الشيطان يريدك أن تؤمن بأن كفاحك يحددك. يريدك أن ترى نفسك على أنك "مدمن" أو "فشل". الله يراك كطفله. يجب أن تتعلم أن ترى نفسك بالطريقة التي يراك بها الله. لقد كنت "المشترية بسعر" (1 كورنثوس 6: 20). ‫أنت كذلك. "ميت للخطيئة والحياة لله في المسيح يسوع" (رومية 6: 11). • لم يتم العثور على هويتك في خطيئتك أو في نضالك. ‫إنه موجود في مخلّصك. وعظ الإنجيل لنفسك كل يوم. ذكر نفسك أنك غفور ، أنت خلق جديد ، ولم تعد عبدًا للخطيئة.

ماذا لو كنت قد عبثت بالفعل؟ هل هناك مغفرة وأمل؟

بالنسبة للكثيرين الذين قرأوا هذا ، قد تأتي التحذيرات حول الزنا بعد فوات الأوان. قد تكون تحمل العبء الثقيل لأخطاء الماضي ، مثقلة بالذنب والعار ، وتتساءل عما إذا كان بإمكانك أن تكون نظيفًا حقًا أو مفيدًا لله مرة أخرى. إذا كان هذا أنت ، يرجى الاستماع إلى الحقيقة الأكثر أهمية على الإطلاق: ‫الإنجيل لك. رسالة الكتاب المقدس ليست أن الله يحب الطاهر فحسب ، بل أنه يطهر من يحبهم.

الخطيئة الجنسية، في حين خطيرة ومضرة، هو لا ‫خطيئة لا تغتفر. صليب يسوع المسيح أقوى من ماضيك.

الرسول يوحنا يعطينا واحدة من أجمل وعود معينة في كل الكتاب المقدس: إذا اعترفنا بخطايانا ، فهو أمين وعادل وسيغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل ظلم. (1 يوحنا 1: 9.3) لاحظ جزأين من هذا الوعد: يغفر له و ‫ - إنه ينقيها. نعمته لا تلغي دين خطيئتك فحسب ، بل تبدأ أيضًا في عملية تطهير البقعة. هذا المغفرة لا تستند إلى وعودنا للقيام بعمل أفضل. إنه مبني بالكامل على عمل المسيح النهائي.

كانت الكنيسة في كورنثوس مليئة بالناس الذين خرجوا من أنماط الحياة غير الأخلاقية العميقة. ومع ذلك، لا يكتب بولس إليهم بالإدانة. ويذكرهم بقوة الإنجيل: "وهؤلاء كانوا بعضكم. ولكن تم غسلك ، تم تقديسك ، كنت مبررًا باسم الرب يسوع المسيح وبروح إلهنا. (كورنثوس الأولى 6: 11). هذا هو الرجاء المجيد للإيمان المسيحي. ليس من الضروري أن يحدد ماضيك مستقبلك. من أنت؟ كانت ليس من أنت هي في المسيح

مغفرة الله قوية بما يكفي لمحو العار الذي غالبا ما يتمسك بالخطيئة الجنسية. الملك داود ، الرجل الذي ارتكب كل من الزنا والقتل ، سكب قلبه المكسور إلى الله في المزمور 51. لم يحاول إخفاء أو تقليل خطيئته. ‫اعترف بذلك تمامًا،‬ ‫ووجد ترميمًا وتطهيرًا تامًا.‬ وعد الله هو أن نتذكر خطايانا لا أكثر.³²

قد تكون هناك تعثرات على طول الطريق ، لكن نعمة الله كافية دائمًا ، ويكون غفرانه متاحًا دائمًا للقلب التائب. لا تمشي في ظل إخفاقاتك السابقة. خطوة في ضوء نعمته المذهلة ، واحتضن المغفرة التي يقدمها بحرية ، والسير إلى الأمام في الحرية التي تم شراؤها لك بثمن كبير.