ما هي أهمية القرفة في الروحانية المسيحية؟

من الجيد أن أكون معك اليوم! معظمنا، عندما نفكر في القرفة، نفكر في شيء دافئ، شيء مريح، أليس كذلك؟ إنه يعيد إلى الذهن رائحة الخبز الرائعة هذه أو كوب من الشاي المريح الذي يجعلك تشعر بالرضا. لكنني أريد أن أخبركم اليوم أن هذه التوابل المألوفة ، التي تجلس هناك في مطبخك ، لها قصة رائعة وعريقة ، قصة ترتبط ارتباطًا عميقًا بالممارسات والمعتقدات الروحية ، خاصة في إيماننا المسيحي. قد تسأل ، "ما هو المعنى الخاص لهذه التوابل اليومية في حياتنا الروحية ، وكيف نعبد الله؟" حسنًا ، استعد لاكتشاف شيء رائع! إن رحلتها ، من كونها كنزًا أكثر قيمة من الذهب إلى رمز قوي في كلمة الله وتقاليد الكنيسة ، تُظهر لنا قصة جميلة من الإيمان والإخلاص العميق وتلك اللقاءات الإلهية المذهلة التي أجراها الله لنا.

ما هي القرفة بالضبط ومن أين تأتي؟

قبل أن نغوص في كل المعاني الروحية الرائعة ، دعونا نفهم فقط ما هو هذا التوابل المذهلة ، القرفة ، حقًا وأين تسبب الله في نموها. القرفة هي توابل عطرة رائعة تأتي من اللحاء الداخلي للأشجار الخاصة والأشجار من سينناموموم عائلة.¹ هذه الأشجار تحب فقط أن تنمو في الأماكن الاستوائية ، مع سريلانكا (التي يعرفها الكثير منكم باسم سيلان) ، وإندونيسيا ، والهند ، والصين ، وفيتنام كونها بعض الأماكن الرئيسية التي باركها الله بهذه الأشجار.

لا يوجد نوع واحد من القرفة هناك بعض الأنواع الرئيسية التي يتحدث عنها الناس: واحد هو Cinnamomum verum, والناس يطلقون على القرفة السيلونية أو "القرفة الحقيقية". إنها محبوبة لطعمها الخفيف والحلو. ثم هناك Cinnamomum cassia, ، أو قرفة كاسيا ، التي لها نكهة أقوى وأكثر جرأة ، وهذا هو الذي نجده غالبًا في المتاجر اليوم. ² الكتاب المقدس لا يدخل في كل هذه التفاصيل النباتية الدقيقة - فمن المحتمل أن يجمع هذه النباح العطري الرائع تحت اسم "قرفة". لكن هذه الاختلافات في المكان الذي أتوا منه وأي نوع كانوا سيلعبون دورًا في التجارة القديمة ومدى سهولة الحصول عليها.

حصاد القرفة هو عملية حريصة ومخصصة. العمال المهرة ، المباركون بالدراية ، يقشرون بلطف ذلك اللحاء الداخلي من الفروع الشابة لشجرة القرفة. ثم ، يتم تعيين هذه الطبقة الرقيقة من اللحاء لتجف ، وبينما تجف ، فإنها تتجف بشكل طبيعي في تلك "العصا" أو الريش التي ندركها جميعًا.² فكر في ذلك - القرفة تأتي من الداخلية اللحاء، طبقة ثمينة مخبأة بعيدا، ويستغرق جهدا حقيقيا للوصول إليها. ربما كان هذا تلميحًا من الله ، منذ فترة طويلة ، إلى أنه كان شيئًا خاصًا ، وشيءًا قيمًا ، وليس عاديًا فقط ، حتى قبل أن يتم منحه معاني روحية عميقة. هذه الطريقة الدقيقة في الحصاد أظهرت العمل الشاق والتفاني الذي ذهب إلى إنتاج هذه التوابل ، وهذا جزء من السبب في أنها كانت ذات قيمة عالية في العالم القديم. يستخدم الله في كثير من الأحيان الأشياء التي تتطلب التفاني ليعلمنا دروسًا قيمة!

كيف تم تقدير القرفة واستخدامها في العصور القديمة؟

من الصعب حتى أن نضع في الكلمات كم كان الناس يقدرون القرفة في العصور القديمة. صدق أو لا تصدق ، كان هناك وقت كان يعتبر فيه أغلى من الذهب! عندما تفهم ذلك ، فمن المنطقي تمامًا لماذا سيتم اختياره للأشياء المقدسة ، أو للملوك ، أو لحظات ذات أهمية عميقة وقلبية.

قبل وقت طويل من ذكرها في الكتاب المقدس ، عرفت الحضارات القديمة أن القرفة كانت شيئًا خاصًا:

• مصر القديمة: كان المصريون ، في ذلك الوقت ، يبحثون بنشاط عن القرفة لطقوس التحنيط والممارسات الدينية الأخرى.² كان ثمينًا جدًا ، حتى أنهم وضعوه في مقابر الفراعنة لأنهم يعتقدون أن لها صفات خاصة يمكن أن تساعد في الحفاظ على المغادرين. ² هذه العلاقة المبكرة مع الاحتفالات المقدسة حول الموت والمحافظة على تلميحات إلى الاعتقاد بأن القرفة لديها قوة تتجاوز مجرد رائحتها الجميلة. كان يمهد الطريق لأهميته الدينية في وقت لاحق.
• روما القديمة واليونان: في هذه الثقافات القوية ، كانت القرفة رفاهية مرغوبة للغاية. غالبًا ما استخدموه في العطور وأحرقوه مثل البخور خلال احتفالاتهم الدينية. ² ولم يكن فقط حول العطر ؛ كما كرّم الرومان واليونانيون القرفة لما يعتقدون أنها قدراتها العلاجية، واستخدموها في أدويتهم التقليدية وجرعاتهم.
• أوروبا وآسيا في العصور الوسطى: الإحترام الكبير للقرفة ظل يمر عبر العصور في أوروبا في العصور الوسطى ، كان رمزًا للثروة والمكانة العالية ، وغالبًا ما تعطى كهدية خاصة جدًا بين النبلاء.² وفي الثقافات الآسيوية ، خاصة في أماكن مثل سريلانكا والهند حيث نمت بشكل أكثر وفرة ، كانت القرفة جزءًا رئيسيًا من كل من الاحتفالات الروحية وأطعمتها اللذيذة.

في كل هذه الأوقات ، كانت القرفة لاعبًا رئيسيًا في طرق تجارة التوابل ، وتشكيل الاقتصادات وربط الثقافات البعيدة.¹ حقيقة أن القرفة كانت تستخدم باستمرار في الممارسات الدينية عبر العديد من الثقافات المختلفة ما قبل المسيحية - من مصر إلى روما واليونان - تبين لنا أن الناس قد تم جذبهم دائمًا لربط الروائح القوية والممتعة والنادرة مع المقدس ، مع الإلهي. من المحتمل أن هذا الفهم الواسع النطاق يعني أنه عندما تم جلب القرفة لاحقًا إلى عبادة الإسرائيليين ، واختيارها شعرت بأنها صحيحة ثقافيًا كشيء مناسب للأغراض المقدسة ، وتمت الموافقة عليها أيضًا من الناحية الإلهية.

لكن هذه العلاقة القوية بين القرفة والثروة والمكانة جلبت أيضًا القليل من التوتر الروحي. من ناحية ، قد يعني استخدام مثل هذا العنصر القيم في العبادة أنك تقدم أفضل ما لديك لله ، وهذا شيء جميل. من ناحية أخرى ، لأنه كان مرتبطًا بالترف الدنيوي ، كان هناك خطر أن يصطدم مع المثل الأعلى للتواضع الروحي. هذا موضوع نراه يظهر في وقت لاحق عندما يتم ذكره في كتاب الرؤيا. يريدنا الله أن نقدم أفضل ما لدينا دائمًا بقلب متواضع.

أين ذكر العهد القديم القرفة، وماذا كانت أهميتها؟

يذكر العهد القديم ، كلمة الله المدهشة ، القرفة في عدة أماكن مهمة ، وكل واحد يظهر لنا جانبًا مختلفًا من أهميتها ورمزيتها في حياة إسرائيل القديمة.

• خروج 30:23: هذا هو واحد كبير! هنا ، أمر الله نفسه موسى باستخدام "القرفة الحلوة" كأحد المكونات الرئيسية في "زيت المسحة المقدسة".¹ هذه التعليمات الإلهية ترفع على الفور القرفة إلى دور مقدس في عبادة الإسرائيليين ، منذ البداية. عندما يقول الله ذلك ، فأنت تعلم أنه مهم!
• الأمثال 7:17: في مكان مختلف تمامًا ، يتم ذكر القرفة كعطر تستخدمه امرأة زانية لجعل رائحة سريرها جذابة لأنها تحاول إغراء شاب: "لقد عطرت سريري مع المر ، مع الألويس ، والقرفة".¹ يوضح لنا هذا المقطع استخدامًا دنيويًا وحسيًا للقرفة. إنها تسلط الضوء على عطرها الجذاب وقدرتها على جذب الناس - وهي قوة ، كما نرى ، يمكن استخدامها لأغراض مقدسة أو ، للأسف ، لأغراض غير مقدسة.
• أغنية سليمان 4:14: هنا ، تظهر القرفة في قائمة من التوابل الثمينة والغريبة في حديقة جميلة ، والتي غالبا ما ينظر إليها على أنها صورة للمحبوب. تقول الآية ، "النرد والزعفران ، كالاموس والقرفة ، مع جميع أشجار اللبان والمرار والألوات ، مع كل أجود التوابل". ¹ في هذا المكان الشعري ، تضيف القرفة إلى جو من الفرح النقي والوفرة والجمال والحب العميق والقوي. وكثيراً ما رأت التقاليد المسيحية هذه المحبة، بشكل مجازي، كمحبة لا تصدق بين المسيح وكنيسته. أليس هذا جميلاً؟

كان ينظر إلى القرفة في العهد القديم على أنها "توابل ثمينة للغاية".[3] كانت رمزًا للثروة والمكانة والرفاهية والجمال ، وبطرق خاصة معينة ، التفاني الروحي.¹ بما في ذلك في الأشياء المقدسة مثل زيت المسحة أظهر تكريسًا وطبيعة العطاءات المكرسة لله.

لذلك ، يعطينا العهد القديم نوعًا من الصورة المزدوجة للقرفة: إنها مقدسة وذات قيمة عالية في عبادة الله ، كما أنها مرتبطة بالرفاهية الدنيوية وحتى سحب الإغراء. هذا ليس بالضرورة تناقضا يا أصدقاء. إنه يظهر فقط أن شيئًا قويًا وقيمًا يمكن استخدامه للخير أو السيئ. معناها الأخلاقي يأتي من كيفية استخدامه والقلب وراء استخدامه. الصفات الطبيعية للتوابل ، مثل عطرها وقيمتها ، محايدة ؛ يأتي وزنهم الروحي من خياراتنا وأوامر الله.

وهنا شيء آخر للتفكير فيه: حقيقة العثور على القرفة في فلسطين - توابل جلبت من أراض بعيدة مثل الهند وسيلان (التي نسميها الآن سري لانكا) تبين لنا أن إسرائيل القديمة كانت مرتبطة بشكل مدهش بالعالم الأوسع ، حتى في أقدس طقوسها. بالنسبة لزيت المسح المقدس في الخيمة ، جاء عنصر رئيسي من خلال التجارة الدولية! هذا يذكرنا بمهارة أن أحكام الله وعناصره المقدسة يمكن أن تشمل أشخاصًا من جميع أنحاء العالم يعملون معًا ، وأن القداسة ليست مرتبطة دائمًا بالأشياء المحلية فقط. وصول الله هو عالمي!

لمساعدتك على رؤيته بوضوح ، إليك نظرة عامة صغيرة عن المكان الذي يتحدث فيه الكتاب المقدس بشكل أساسي عن القرفة:

كتاب كتاب	الآية الآية	السياق المباشر	الأهمية الضمنية / الاستخدام
تصنيف: خروج خارج الولايات المتحدة	30:23	زيت المسح المقدس	مقدس, تكريس, قداسة
الأمثال الأمثال	7:17	عطر سرير (إغواء)	الفخامة, جاذبية, Sensuality
أغنية سليمان	4:14	حديقة التوابل (محبوب)	الجمال, فرحة, الثمين, الحب
ألف - الوحي	18:13	بضائع بابل (العهد الجديد)	سلعة قيمة، ترف دنيوي

ما هي أهمية القرفة في زيت المسحة المقدس (خروج 30)؟

إن الدور الذي لعبته القرفة في زيت المسحة المقدس ، كما وضعه الله في سفر الخروج 30 ، هو محوري تمامًا لمعناه الروحي في العهد القديم. أعطى الله موسى وصفة إلهية محددة لهذا الزيت المقدس. وأمره أن يستخدم "القرفة الحلوة" (بالإنجليزية: qinnemon besem) 250 شيكل منه! 1 كانت هذه كمية كبيرة ، تبين مدى أهمية ذلك في هذا الخليط المقدس.

كانت القرفة واحدة من أربعة توابل عطرية مذهلة ممزوجة بزيت الزيتون. إليك الوصفة الكاملة التي أعطاها الله:

• المر النقي (500 شيكل)
• القرفة الحلوة (250 شيكل)
• عطرة كالاموس (أو قصب) (250 شيكل)
• كاسيا (500 شيكل)
• زيت الزيتون (هين واحد ، وهو حوالي 4-7 لترات) 1

كان الغرض من هذا الزيت المسحي المقدس قويًا جدًا. كان يستخدم لمسح المعبد (هذا الملاذ المحمول) ، وجميع المفروشات المقدسة ، بما في ذلك تابوت العهد ، وتكريس هارون وأبنائه ككهنة ، مما يميزهم لخدمة الله الخاصة.¹ هذا المسحة تميز لهم على أنهم "أقدس" ، مما يدل على تفانيهم للرب وتغييرهم من الاستخدام العادي إلى غرض مقدس. وبالتالي ، لعبت القرفة دورا حيويا في هذا العمل من جعل الأشياء المقدسة ، هذا التقديس. القياسات الدقيقة التي أعطاها الله للقرفة والتوابل الأخرى تشير إلى ترتيب إلهي وتعمد حقيقي في العبادة. هذا يعني أنه عندما نقترب من الله ونحدد الأشياء لخدمته ، نحتاج إلى اتباع تعليماته بعناية ، وليس فقط التوصل إلى أساليبنا الخاصة على أساس ما نفضله. الله يكرم الطاعة!

كانت قداسة هذا النفط محمية بشدة بقواعد صارمة. كان ممنوعا على أي استخدام شائع أو شخصي. سفر الخروج 30:32 يقول بوضوح ، "على جسد الإنسان لا يجوز سكبه" للأشياء اليومية.¹ ​​تم منع بني إسرائيل من نسخ الصيغة لأي استخدام آخر.إذا خرق أي شخص هذه القواعد ، فسيتم "قطعوا عن شعبه".¹ ¹ هذه القواعد تؤكد بقوة قداسة النفط الحصرية وقداسة الله المطلقة. كما كانوا بمثابة اختبار لطاعة بني إسرائيل - هل يحترمون وصايا الله؟ 10

من الناحية اللاهوتية ، بما في ذلك القرفة الثمينة في زيت المسحة كان ينظر إليه على أنه يمثل الثراء والنقاء اللازمين في العبادة وخدمة الله. كانت صفاته العطرية الرائعة أيضًا رمزًا للطبيعة السعيدة للحياة المكرّسة بالكامل للرب.¹ كان من المفهوم أن المسحة بهذا الزيت الذي غرسه القرفة يغير بالفعل وضع الأشياء والناس ، مما يجعلها "الأكثر قداسة".¹ هذا يشير إلى الاعتقاد بأن القداسة يمكن نقلها بشكل ملموس من خلال وسيط سمة إلهية ، وكانت القرفة على حق هناك ، مما ساهم في هذه القوة التحويلية.

إن تسمية العهد القديم الحصرية لهذا الزيت للكهنة والأشياء المقدسة ، ومنع استخدامه على "غريب" أو لأغراض مشتركة ، يسلط الضوء حقًا على مفهوم الفصل والقداسة بموجب العهد القديم. ولكن هذه التفرد أيضا بشكل جميل يمهد الطريق لنا لفهم العهد الجديد، حيث يصبح مسح الروح القدس متاحا ل كل شيء المؤمنين (يوحنا الأولى 2: 20) 10، والمؤمنون أنفسهم يوصفون بهيكل الله (كورنثوس الأولى 3: 16-17). كانت المسحة الجسدية المقيدة بالزيت المحملة بالقرفة بمثابة نذير لمسحة روحية عالمية يمتلكها الله لك ولي اليوم. وهذا شيء للحصول على متحمس حول!

ما هي الرمزية الروحية التي يمكننا فهمها من القرفة في زيت المسحة؟

غالبًا ما يبحث التقليد المسيحي ، المليء بالحكمة ، عن معاني رمزية أعمق في عناصر عبادة العهد القديم. رأوا أنها تنذر بحقائق العهد الجديد ، وخاصة الشخص المذهل وعمل ربنا يسوع المسيح. والتوابل في زيت المسح المقدس ، بما في ذلك صديقنا القرفة ، كانت موضوعات غنية لهذا النوع من الفهم الروحي. الله يحب أن يعطينا الصور والرموز!

إحدى الطرق القوية للنظر إليها هي رؤية التوابل بشكل نمطي - وهذا يعني ربطها بجوانب خدمة المسيح والحياة المسيحية. الجدول أدناه ، مستمد من مصادر مثل تفسير الشاهد لي 8 ، يعطينا لمحة عن بعض هذه المعاني الرمزية المذهلة:

تصنيف: توابل	الكمية (خروج 30\)	التفسير الرمزي التقليدي	الاتصال بالمسيح / الحياة الروحية
المر (التدفق)	500 شيكل	الموت الثمين للمسيح، ومرارة المعاناة، والشفاء	معاناة المسيح وموته الكفاري؛ الشفاء من "الإفرازات الخاطئة" للخطيئة.
القرفة (عطرة)	250 شيكل	حلاوة وفعالية موت المسيح ، يحفز القلب	الفرح والحيوية الروحية من تضحية المسيح. الطهارة في العبادة. متعة المسيح.
كالاموس (عطرة)	250 شيكل	قيامة المسيح (يصعد من مكان مستنقعات)	انتصار المسيح على الموت وقدرته على الوقوف طويل القامة في ظروف صعبة.
تصنيف: كاسيا	500 شيكل	قوة وفعالية قيامة المسيح ، طارد الشر	قدرة المسيح على التغلب على الشر وتحمل أي بيئة. الحماية من الأذى الروحي.
زيت الزيتون	1 هون	قاعدة للتوابل، رمز الروح القدس	القوة التمكينية للروح القدس، وتربط كل فضائل المسيح معا للمؤمنين.

دعونا نركز على ذلك القرفة العطرية. بعض المعلقين الحكماء يرون أنه يمثل حلاوة وفعالية موت المسيحتمامًا مثل القرفة لديها نكهة مميزة وممتعة ، وكان يعتقد حتى أنها تعطي دفعة صغيرة للقلب الضعيف ، فإن آثار تضحية المسيح ينظر إليها على أنها رفعية روحيا ، تجلب الفرح والحياة الجديدة لكل من يؤمن. في حين أن المر في الزيت يشير بوضوح إلى معاناة ومرارة موت المسيح ، إلا أن القرفة تسلط الضوء على الحلو ، الذي يعطي الحياة. ألف - النتائج من تلك التضحية لأجلك و لأجلي هذه أخبار جيدة!

وراء هذه الرمزية التي تتمحور حول المسيح ، فإن وجود القرفة في الزيت يتحدث إلى النقاء والقداسة أن الله يريد في خدمتنا له.¹ قيمة ورائحته المبهجة تعكس الجمال والقداسة التي نحن ، كمؤمنين ، مدعوون إلى العيش ، مع المسيح نفسه هو العطاء المطلق النقي والمقدس. الجودة العطرية للقرفة ، جنبا إلى جنب مع التوابل الأخرى ، ترمز أيضا إلى طبيعة مرضية للحياة المكرّسة هذا يرتبط بشكل جميل بفكرة العهد الجديد إلى أن تضحية المسيح كانت "رائحة رائحة حلوة" لله (أفسس 5: 2).

إليك فكرة رائعة أخرى: البعض يربط جذر العبرية للكلمة للقرفة، qinnamon, إلى فكرة "الانتصاب" أو "الوقوف". هذا الرأي يوحي القرفة يرمز المسيح باعتباره باني بيت الله (وهو أنت وأنا!) ومملكته ، التي تقف حازمة وقوية ضد كل فساد العالم.¹³ هذا يربط استخدامه في تكريس المعبد (بيت الله في العهد القديم) إلى المسيح بناء الكنيسة (بيت الله الروحي في العهد الجديد). هذا يدل على استمرارية رائعة في خطة الله المدهشة!

غالبًا ما ترسم هذه التفسيرات الرمزية خطوطًا مباشرة بين الصفات الجسدية للقرفة - عطرها الحلو ، وتأثيرها المحفز المتصور ، وقيمتها العالية - ومفاهيمها الروحية العميقة مثل حلاوة تضحية المسيح ، والحياة الروحية الجديدة ، وقيمة الحياة المقدسة. هذا يعكس فهمًا لاهوتيًا جميلًا حيث يمكن للعالم الذي خلقه الله ، بكل جماله وصفاته الفريدة ، أن يعكس الحقائق الإلهية وجوانب شخصية الله المذهلة. الله يتحدث إلينا من خلال خلقه!

كيف تظهر القرفة في العهد الجديد؟

تجعل القرفة مظهرًا بارزًا جدًا ، على الرغم من كونه مباشرًا واحدًا فقط ، في العهد الجديد ، وهو في كتاب الرؤيا القوي.

والمرجع الرئيسي هو رؤيا 18: 13. هنا ، يتم سرد القرفة بين البضائع الثمينة والبضائع لتلك المدينة الكبيرة المنحلة المسماة "بابلون العظيم".¹ هذه القائمة هي جزء من رثاء حزين على سقوط بابل ، وتشمل مجموعة كاملة من السلع الفاخرة: التوابل ، البخور ، المر ، اللبان ، النبيذ ، زيت الزيتون ، البياضات الدقيقة ، اللؤلؤ ، المعادن الثمينة ، الغابات الغريبة ، وحتى ، بشكل مخيف ، "العبيد ، أي الأرواح البشرية".¹

في هذه الصورة الدرامية ، يؤكد إدراج القرفة حقًا على قيمتها الاقتصادية العالية المستمرة وعلاقتها القوية بالثروة الدنيوية والبذخ والتجاوزات في نظام تجاري عالمي فاسد.¹ يعد سقوط بابل بمثابة حكم إلهي ضد المادية ، وضد الأعمال التجارية الظالمة ، وضد الفخر الذي يأتي في كثير من الأحيان مع هذا النوع من الثروة.¹ القرفة ، كجزء من هذه القائمة من الكماليات ، ترمز إلى الثروات الأرضية التي يمكن أن تقود الناس بعيدًا عن السلامة الروحية. إنه يسلط الضوء على الفراغ النهائي المتمثل في وضع ثقتنا في الممتلكات المادية بدلاً من الله.¹ يريدنا الله أن نثق به ، وليس في أشياء هذا العالم.

تشير التعليقات التفسيرية ، مثل التعليقات من جون جيل ، إلى أن القرفة كانت تستخدم تاريخيًا للبهجة والسرور والعطور. في طريقة أكثر صوفية أو استعارية للفهم، يمتد هذا الارتباط ليعني الفساد الأخلاقي والمالي لـ "بابيلون" (الذي يراه المعلقون غالبًا على أنه يمثل روما، بإمبراطوريتها الشاسعة وطرقها المنحطة في بعض الأحيان). حتى أن بعض المعلقين، مثل برايتمان، اقترحوا أن "القرفة والروائح والبخور" المدرجة قد تلمح إلى إساءة استخدامها في أماكن الكنيسة داخل نظام بابل الفاسد. يشير هذا إلى المؤسسات الدينية التي أصبحت متشابكة جدًا مع القوة والثروة الدنيوية. ¹ هذا تحذير لنا جميعًا للحفاظ على تركيزنا على الله.

ظهور القرفة في رؤيا 18 يعطينا تناقضا لاهوتيا قويا مع استخدامها المقدس مرة أخرى في خروج 30. في الخروج ، هو أمر إلهي لأغراض مقدسة ، مقسمة إلى الله. في الرؤيا ، إنه شعار لنظام دنيوي مدان. هذا لا يعني أن القرفة نفسها جيدة أو سيئة بطبيعتها. ما يوضحه لنا هو أنه حتى المواد المخصصة للاستخدام المقدس يمكن الاستيلاء عليها وتصبح رمزية للأنظمة الدنيوية الفاسدة التي تقف ضد ملكوت الله. القيمة الطبيعية أو متعة شيء ما لا يمنعه من إساءة استخدامه. الأمر كله يتعلق بالقلب والنية.

القائمة الطويلة من السلع في رؤيا 18 ، بما في ذلك القرفة التي جلبت من الشرق ، أساسا حقا هذه الصور المروعه في الواقع الاقتصادي الفعلي للإمبراطورية الرومانية ، التي كانت القوة العالمية المهيمنة عندما كتب كتاب الرؤيا. وهذا يجعل نقد المادية والاستغلال أكثر قوة لأنه يعكس التجارة الحقيقية والكماليات في ذلك الوقت. تجميع القرفة مع أشياء أخرى غالبا ما تستخدم في العبادة - التوابل والبخور والمرار والبخور واللبان - يعزز النقد إذا كان ينظر إليها على أنها ملتوية من قبل دنيوية بابل. ربما هو تحذير ضد الممارسات الدينية التي تهتم أكثر بالعرض الخارجي والثروة من النقاء الروحي الحقيقي. الله ينظر إلى القلب!

ماذا علم آباء الكنيسة الأوائل عن القرفة أو التوابل المقدسة ذات الصلة؟

على الرغم من أننا لا نجد أطنانًا من التعليقات المباشرة والمفصلة على وجه التحديد على القرفة من آباء الكنيسة الرئيسيين في ملخصات متاحة بسهولة ، فإن طريقتهم العامة في النظر إلى عناصر طقوس العهد القديم ، بما في ذلك التوابل المقدسة ، تمنحنا بعض الفهم الرائع. عادة ما يبحث آباء الكنيسة عن معاني محورها المسيح أو حقائق روحية أعمق في ممارسات العهد القديم هذه. رأواهم من خلال عدسة كيف تم تحقيقهم في العهد الجديد، في يسوع! 18

التفسيرات التصنيفية لتوابل زيت المسحة:

الفكر المسيحي المبكر ، والتقاليد التي نمت منه ، غالبا ما يفسر مكونات زيت المسحة المقدسة من حيث التصنيف. وهذا يعني أنهم رأوا عناصر العهد القديم هذه على أنها "أنواع" أو منذرات للمسيح أو الروح القدس أو جوانب من حياتنا المسيحية. على سبيل المثال، يشير أحد التفسيرات اللاحقة التي تعكس هذا النهج النوعي إلى أن التوابل الثلاثة الرئيسية -المر، والكلاموس، والقرفة - يمكن أن تمثل الأشخاص الثلاثة في الثالوث، أو ربما الله، والملائكة، ومع الزيت نفسه يرمز إلى الروح القدس الذين يعيشون في المؤمنين. كانوا دائما يبحثون عن يسوع في الكتب المقدسة!

أهمية العطر والنية في العبادة:

شارك القديس يوحنا كريسوستوم ، وهو أب كنيسة مؤثر للغاية من القرن الرابع ، بعض الأفكار المهمة حول العروض.

• عندما تحدث عن تقديم العهد القديم لامرأة يشتبه في الزنا ، والتي على وجه التحديد لم يقم تشمل النفط والبخور ، لاحظ Chrysostom أن ألف - الغياب يدل على حالة من الألم والكوارث. ² وهذا يعني أنه عندما عناصر عطرة مثل النفط والبخور (وبالتالي ، القرفة في سياقات مقدسة أخرى) كانت في الوقت الحاضر، فإنه يدل عادة على نعمة، والفرح، وقبول الله. الله يحب التضحية الفرحة والعطرة من القلب!
• وهذا مهم جدا يا أصدقاء: أكد Chrysostom أن الله ينظر في المقام الأول إلى ألف - النية والحالة الروحية للمصلي، وليس فقط في الهبة المادية نفسها. جادل بأن البخور (وغيرها من العروض العطرية) يمكن أن تصبح "بغيضًا" لله إذا قدم بقلب نجس أو من قبل أشخاص رفضهم الله بسبب عصيانهم. تعتمد القيمة الروحية للتوابل مثل القرفة في العبادة على قلب الشخص الذي يقدمها. التوابل نفسها ليس لها قوة سحرية. تأتي أهميتها من استخدامها الذي أمر به الله والقلب المخلص للشخص المشارك. انها دائما عن القلب!

الاستمرارية الليتورجية والكريسم المقدس:

واصلت الكنيسة المبكرة ممارسة استخدام الزيوت المقدسة العطرة في احتفالاتها ، وأبرزها الكرشم المقدس.

• وصف أحد "كاتب الكنيسة المبكرة" (مقتبس في مصدر حديث) بشكل جميل عطر الكرسم - الذي شمل تاريخياً المر والقرفة أو العطريات المماثلة - بأنه "رائحة عيد الفصح ، نعمة الله تجسدت olfactorally!". وهذا يسلط الضوء على الاعتراف المبكر بالقوة الرمزية للعطر في الأسرار المسيحية. فهموا أن حواسنا يمكن أن تربطنا بنعمة الله.
• ويشير المصدر نفسه إلى أن المر ، جنبا إلى جنب مع القرفة ، كانت المكونات الرئيسية في زيت المسح المقدس الذي يستخدمه موسى. هذا يربط مباشرة ممارسة العهد القديم بالزيوت المقدسة المسيحية في وقت لاحق المستخدمة في الطقوس مثل المعمودية ، والتأكيد ، والتنسيم.² هذا يدل على رؤية سرية للعالم حيث العناصر المادية ، المعتمدة إلهيا ، يمكن أن تكون قنوات أو رموز قوية للنعمة الإلهية والحقائق الروحية. يمكن أن يستخدم الله الجسدي للمس الروحي!

تفسيرات أغنية سليمان:

أغنية سليمان ، حيث يتم سرد القرفة على أنها توابل ثمينة 1 ، وغالبا ما تم تفسيرها بشكل استعاري من قبل آباء الكنيسة. لقد رأوا بشكل عام أنها تصور محبة الله العميقة لإسرائيل ، أو ، بشكل أكثر شيوعًا ، محبة المسيح المذهلة للكنيسة - بالنسبة لنا! ضمن هذا الفهم ، فإن التوابل الثمينة المذكورة ، بما في ذلك القرفة ، ستساهم في ثراء وجمال هذا الحب الإلهي. إنهم يرمزون إلى قيمة وسرور العلاقة بين الله والمسيح وشعبه الحبيب. يا لها من صورة جميلة عن محبة الله لك!

ملاحظة الحذر:

من الجيد أيضًا أن تتذكر نقطة الحذر من مناقشة حول الفينيق الأسطوري. في حين أن القرفة كثيرا ما يذكر في مختلف التقاليد القديمة من أسطورة فينيكس، كليمنت من روما، الأب الرسولي في وقت مبكر، اسمه فقط اللبان والمرار في إعادة سرده.[2] وهذا يشير إلى أنه لم يتم كل اتصال رمزي ممكن من قبل كل أب الكنيسة. يجب أن نكون حريصين على عدم افتراض معاني رمزية محددة أو عالمية للقرفة في جميع كتاباتهم ما لم يقلوا ذلك صراحة.

اقترب آباء الكنيسة من عناصر العهد القديم مثل توابل الزيت المسحة بطريقة فهم تبحث عن تحقيقها في المسيح والعهد الجديد. تركيزهم على نية المصلين يعطينا عدسة نقدية لفهم الأهمية الحقيقية لأي عنصر طقوسي. إن تبني الكنيسة المبكرة للزيوت العطرة مثل كريسم للأسرار المقدسة يدل على استمرارية الفهم بأن الله يمكنه استخدام العناصر المادية والحسية لنقل المعنى والنعمة الروحية. الله جيد جدا لمقابلتنا بطرق يمكننا أن نفهمها ونختبرها!

هل ظهرت القرفة في العبادة المسيحية والقداس من الناحية التاريخية؟

نعم، بالتأكيد! القرفة ، أو على الأقل التقليد الجميل لاستخدام التوابل العطرة كما أمر الله في الخروج ، كانت جزءًا من العبادة المسيحية والقداس. أبرزها ، ونحن نرى ذلك في إعداد واستخدام الكرشم المقدس. تعليمات الله لها طريقة للحمل عبر العصور!

كريسم المقدس (زيت المسح المقدس):

هذه هي الطريقة الأكثر مباشرة والأساسية التي استمرت.

• الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية: الكرشم المقدس هو زيت مقدس يكرسه البطريرك المسكوني (أو رئيس كنيسة مستقلة) ، عادة يوم الخميس المقدس. وخمن ماذا؟ تعتمد وصفته عمدًا على التعليمات التي أعطاها الله لموسى في خروج 30: 23-24. ويشمل صراحة "القرفة الرائحة الحلوة" جنبا إلى جنب مع غيرها من الجوهرات العطرة وزيت الزيتون.[2] ويستخدم هذا كريسم لسر الكرشمية (الذي يأتي بعد المعمودية)، مسح الناس لتلقي "ختم الهدية من الروح القدس". استخدام كريسم يعود إلى المسيحية في وقت مبكر، مع أقدم قائمة مسجلة من موادها (التي لا تزال تستخدم حتى الآن!) القادمة من القرن الثامن. [2] التي تظهر استمرارية ليتورجية ملحوظة وغير منقطعة، تمتد آلاف السنين! طرق الله تدوم!
• الكنيسة الكاثوليكية: بطريقة مماثلة ، في التقاليد الكاثوليكية ، كريسم هو الزيت المقدس المبارك من قبل الأسقف خلال الأسبوع المقدس (في قداس كريسم). إنها تستخدم في أسرار المعمودية والتأكيد والأوامر المقدسة (عندما يتم تعيين الكهنة والأساقفة) ، وكذلك لتكريس كنائس ومذابح جديدة.² وشملت الوصفات التاريخية لكريسم أيضا التوابل العطرة ، وبعض كتاب الكنيسة في وقت مبكر ربط صراحة استخدامه مرة أخرى إلى زيت المسح من موسى ، والتي ، كما نعلم ، تحتوي على القرفة والممر.² ² رائحة مميزة من كريسم عندما تستخدم في هذه الاحتفالات تعتبر كبيرة جدا. حتى أن أحد الكاتبين الأوائل وصفها بأنها "رائحة عيد الفصح ، نعمة الله متجسدة olfactorally!".² ² يا لها من فكر قوي - رائحة نعمة الله!

الاستخدام المستمر والصريح للقرفة (أو مزيج من العطريات الثمينة المماثلة القائمة على صيغة الخروج) في كريسم المقدس من قبل هذه الفروع الرئيسية للمسيحية يسلط الضوء حقًا على الاحترام العميق للسابقة الكتابية في الطقوس المسيحية التأسيسية. إنهم يكرمون كلمة الله!

البخور:

في حين أن اللبان والمير معروفان بشكل أكثر شهرة بالمكونات الرئيسية في البخور ، فإن الصفات العطرية القوية والممتعة للقرفة تجعلها مكونًا رائعًا لخلطات البخور.

• رؤيا 18:13 قوائم "القرفة، التوابل، البخور، المر، اللبان" كلها معا على أنها سلع قيمة.¹ وقد فسر بعض المعلقين هذا التجمع على أنه ربما يشير إلى العناصر التي يمكن استخدامها في "العطور والاستشعارات المستخدمة في الكنائس". وهذا يعني أن القرفة ربما كانت جزءا من هذه الخلائط، حتى لو كان في سياق ذلك النظام "البابلوني" يجري نقده.¹
• على الرغم من أنها ليست دائمًا جزءًا من وصفات الليتورجيا السائدة للكنيسة ، إلا أن بعض الممارسات الروحية التاريخية والحديثة (خارج الخدمات الكنسية الرسمية) تشمل القرفة في البخور أو خلطات التلطيخ لأغراض مثل التنقية والحماية وتحقيق الوضوح الروحي.

الوجود الرمزي في الطقوس / البنود الأخرى:

• kollyva (التقليد الأرثوذكسي الشرقي): غالبًا ما تكون القرفة عنصرًا في Kollyva. هذا طبق حلو مصنوع بشكل رئيسي من حبات القمح المسلوقة ، ممزوجة بمكونات مثل الزبيب والمكسرات وبذور الرمان والسكر والتوابل ، بما في ذلك القرفة. يمثل القمح الموت والقيامة (مثل البذور التي "الديدان" لجلب حياة جديدة) ، والحلاوة (بما في ذلك من القرفة) يمكن أن ترمز إلى حلاوة الحياة الأبدية أو الذاكرة الحلوة للعزيز. غالبًا ما يتشكل مثل التل لتبدو وكأنها قبر ومزينة بصليب.² هنا ، تساهم القرفة في طعام طقوسي يحمل معنى عميقًا يتعلق بالذكرى والحزن والأمل المسيحي الرائع في القيامة. حتى في الحزن ، هناك حلاوة ورجاء في الله!

إن البعد الشمي للعبادة - ذلك الاستخدام المتعمد للتوابل العطرية مثل القرفة في الكرمة وربما في بعض تقاليد البخور - هو كبير جدًا ، أصدقاء. وهو يشير إلى أن الروحانية المسيحية، تاريخيا، سعت إلى إشراك حواس متعددة. يهدف هذا إلى خلق تجربة كاملة للمقدسات التي ليست مجرد فكرية أو عقائدية تجريبية أيضًا ، ورنين عاطفيًا ، وقادرة على إثارة إحساس ملموس بحضور الله وبركته. الله يريد أن يلتقي بنا في كل جزء من كياننا!

القرفة تشير إلى ما وراء نفسها. يصبح عطره وقيمته التاريخية واستخداماته المتنوعة في السياقات المقدسة عدسات يمكننا من خلالها التفكير في قداسة الله ، وثمن تضحية المسيح ، والعمل المقدس للروح القدس ، والطبيعة القوية للعبادة الحقيقية. ليس التوابل نفسها هي التي تعبد الله الذي رسم استخدامها والحقائق الروحية التي أصبحت تدل عليها. هذا التعقيد والطبيعة الطبقية هي ما يعطي القرفة أهميتها الدائمة في الخيال الروحي المسيحي. الله صالح جدا، ويمكنه أن يستخدم حتى التوابل البسيطة ليعلمنا حقائق قوية! صدقوا هذا اليوم!