ماذا يحدث بعد مغادرة شهود يهوه؟

فهم الرحلة بعيدا عن شهود يهوه: الأمل والشفاء وكيفية المساعدة

ربما كنت قد رأيت شهود يهوه يشاركون رسالتهم في منطقتك ، يطرقون الأبواب بقلوب صادقة. أو ربما لديك شخص عزيز في عائلتك ، أو حتى زميل في العمل مرتبط بهذا الإيمان. من الطبيعي أن يكون لديك أسئلة ، خاصة حول شيء شخصي للغاية ، مثل ما يحدث عندما يقرر شخص ما السير على طريق روحي مختلف. يضع الله في قلوبنا رغبة في الفهم والتواصل، والأهم من ذلك، لإظهار محبته وتعاطفه. تهدف هذه المقالة إلى تسليط الضوء الساطع على تلك الرحلة ، مما يجلب الوضوح والأمل من خلال النظر عن كثب في ممارساتهم ومعتقداتهم. نريد أن نستكشف هذا الطريق، الذي يمكن أن يكون صعبًا في بعض الأحيان، بحكمة ولطف وقلب مفتوح، يجيب على الأسئلة التي يجد العديد من المسيحيين أنفسهم يسألونها.

هدفنا هنا هو السير معًا في أفضل 10 أسئلة يبحث عنها القراء المسيحيون عبر الإنترنت حول مغادرة شهود يهوه. من خلال استكشاف إرشاداتهم الرسمية ، والقصص الحقيقية التي يشاركها الناس ، والمعتقدات التي يحملونها ، وطرق العثور على السلام والشفاء ، يمكننا الحصول على فهم أفضل. والفهم يساعدنا على معرفة أفضل طريقة للرد بمحبة الله المذهلة.

هل يمكن لشخص ما أن يقرر ببساطة التوقف عن كونه شاهد يهوه؟

قد تعتقد أن ترك مجموعة دينية يشبه قرار عدم الذهاب إلى مكان ما بعد الآن ، ربما مثل تغيير الصالات الرياضية أو إيقاف اشتراك المجلة. ولكن بالنسبة لشهود يهوه، فإن خطوات ونتائج المغادرة غالباً ما تشعر بأنها أكبر بكثير وتحمل الكثير من الوزن داخل مجتمعهم. دعونا نلقي نظرة على كيف ترى المنظمة شخص ما يخطو بعيدا.

رسميا ، إذا نظرت إلى موقع شهود يهوه ، JW.org ، فإنه يقول شخص يمكن أن اختر الرحيل. يمكن أن يحدث ذلك بعدة طرق رئيسية: يمكنهم أن يسألوا رسميا، إما عن طريق التحدث أو الكتابة، قائلين إنهم لا يريدون أن يعرفوا باسم شهود يهوه بعد الآن، أو قد يفعلون أشياء تظهر أنهم خرجوا من المجموعة، مثل الانضمام إلى دين آخر والسماح للناس بمعرفة ذلك.

لكن المنظمة تحدث فرقًا بين الانفصال الرسمي والتحول إلى مجرد عدم نشاط ، وربما لا تذهب إلى الاجتماعات بنفس القدر. يقول JW.org أن الأشخاص الذين يتوقفون عن الوعظ أو حضور الاجتماعات - غالبًا ما يطلق عليهم أن يصبحوا "غير نشطين" أو "يتلاشى" - لا ينظر إليهم على أنهم استقالوا ، وهكذا ، يقولون ، هم لا وجهة النظر الرسمية هي أن هؤلاء الناس قد يثبطون أو يشعرون بالضعف بعض الشيء في إيمانهم ، والشيء الصحيح الذي يجب القيام به هو تقديم الراحة والدعم والمساعدة الروحية من شيوخ الجماعة إذا كانوا يريدون ذلك.¹ ويؤكدون أن عبادة الله يجب أن تأتي عن طيب خاطر من القلب ، والشيوخ لا يستطيعون جعل شخص ما يبقى.¹

حتى مع هذه الكلمات الرسمية ، تشير القصص من أشخاص اعتادوا أن يكونوا أعضاء ودراسات دقيقة إلى أنه يمكن أن يكون هناك فرق كبير بين ما يقال علنا وما يعانيه الكثير من الناس بالفعل. بينما يجري فقط غير نشط قد لا تؤدي الأمور تلقائيًا إلى الانضباط الرسمي ، يمكن أن تتغير الأمور بسرعة إذا بدأ الشخص غير النشط في القول إنه لا يتفق مع تعاليم شهود يهوه أو أنهم لا يصدقون بعد الآن.³ تظهر الأدلة أن قول أشياء من هذا القبيل ، حتى لو تم اكتشافها بشكل غير مباشر ، يمكن أن يؤدي إلى استدعاء الشخص أمام لجنة خاصة من الشيوخ ، تسمى لجنة قضائية. يؤكد الشخص أنه لا يوافق أو يقول إنه لا يريد أن يكون شاهدًا بعد الآن ، ويمكن فصله رسميًا ، حتى لو لم يطلب ذلك.³ يؤدي هذا "الفصل القسري" إلى نفس النبذ الذي يحدث للأشخاص الذين يتم طردهم رسميًا بسبب فعل شيء خاطئ.³

هذا يدل على أنه قد تكون هناك طريقة تحافظ بها المجموعة على الأشياء في خط تتجاوز فقط ما إذا كان شخص ما يظهر أم لا. يبدو أن التمسك بالتعاليم الرسمية والبقاء مخلصًا لطريقة تفكير المنظمة أمر مهم حقًا. يبدو أن حرية "التوقف عن الارتباط" تعتمد على عدم التشكيك في سلطة المجموعة أو معتقداتها.³ هذه الفكرة المتمثلة في مراقبة المعتقدات الشخصية لا تتطابق تمامًا مع صورة مجموعة حيث يمكن للناس التوقف بهدوء عن الحضور دون أي مشاكل.³ النتائج من تحقيق كبير في أستراليا (اللجنة الملكية في الاستجابة المؤسسية للاعتداء الجنسي على الأطفال) دعمت هذا الأمر ، مما يدل على أنه حتى الأعضاء غير النشطين غالباً ما يشعرون بالتجنب إلى حد ما ، وهو ما يتعارض مع ما تقوله المنظمة علنًا.

ما هو أكثر من ذلك ، يشير هذا إلى اختلاف محتمل بين الرسالة المشتركة مع الجميع من خلال الأماكن الرسمية مثل JW.org وكيف يتم تطبيق القواعد فعليًا داخل المجموعة. تبدو الصورة العامة الأكثر ليونة ، التي تتحدث عن دعم أولئك غير النشطين ، مختلفة تمامًا عن الواقع الأكثر صرامة في الداخل حيث يمكن أن يؤدي الاختلاف ، حتى لو كنت غير نشط ، إلى عواقب اجتماعية خطيرة. ¹ هذا يشير إلى أنهم قد يديرون بعناية كيف ينظرون إلى الجمهور مع الحفاظ على قبضتهم الصارمة على الاعتقاد والولاء بين أتباعهم.

ما هو الفرق بين "Disfellowshipped" و "Disassociated"؟

عند الحديث عن ترك شهود يهوه ، قد تسمع كلمتين مهمتين: "منفصلين" و "منفصلين". يبدأون في فهم مختلف لما تعنيه ، والأهم من ذلك ، ما يحدث بسببهم هو المفتاح حقًا. دعونا نجعل هذه الشروط واضحة.

• Disfellowshipping: فكر في هذا على أنه طرد أو طرد من الجماعة. هو شيء ما عَمِلَ من قبل الجماعة, على وجه التحديد من قبل لجنة قضائية من كبار السن. يحدث هذا للعضو المعمد الذي ثبت أنه ارتكب "خطيئة خطيرة" وينظر إليه على أنه "غير نادم" ، مما يعني أنهم ليسوا آسفين أو مستعدين للتغيير.
• كيف يعمل: هناك اجتماع خاص حيث يقرر كبار السن ما إذا كان الشخص مذنبًا ويتحقق مما إذا كان يبدو تائبًا حقًا. هذه الاجتماعات ليست مفتوحة للآخرين لمشاهدة، ولا يمكنك تسجيلها.
• لماذا يحدث ذلك: تغطي أسباب عدم الانتساب مجموعة من الأفعال التي يعتقدون أنها خاطئة وفقًا للكتاب المقدس ، مثل الفجور الجنسي ، أو السكر في كثير من الأحيان ، أو السرقة ، أو الجشع ، أو عبادة الأصنام ، أو إهانة الآخرين بشكل سيء ، أو ممارسة الروحانية ، أو القتل ، أو التسبب في الانقسامات ، أو الردة (وهو ما يعني الابتعاد عن الإيمان). يتم تعريف الردة على نطاق واسع جدا. يمكن أن يشمل تعليم أشياء مختلفة عن جمعية برج المراقبة ، وتشجيع الأنشطة التي يرونها خاطئة (حتى لو لم تقم بها بنفسك) ، أو أخذ وظائف معينة (مثل العمل في كنيسة أخرى أو الجيش) ، أو حتى مجرد الاعتقاد بعناد أشياء مختلفة عن التعاليم الرسمية ، حتى لو كنت لا تخبر الآخرين. حتى انتقاد قرار التخلي عن شخص ما يمكن أن يكون سببا.
• ما تم الإعلان عنه: عندما يتم فصل شخص ما ، يقال للجماعة: "الاسم لم يعد واحدا من شهود يهوه".من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن بعض الرسائل الداخلية الأخيرة قد تستخدم كلمة "إزالة" بدلا من "disfellowshipped" ، ولكن الممارسة والنتائج هي نفسها.
• (ب) الانفصال عن النفس: وهذا يعني الاستقالة رسميا من المنظمة. عادة، هو يَبْدأُ من قبل الشخص نفسه عندما يخبرون الشيوخ ، إما عن طريق التحدث أو الكتابة ، أنهم لا يريدون أن يعرفوا كواحد من شهود يهوه بعد الآن.
• ولكن كما تحدثنا من قبل، يمكن للشيوخ أن يعلنوا أيضًا أن شخصًا منفصلًا بناءً على ما يفعلونه، مثل الانضمام إلى دين آخر أو الاستمرار في التعبير عن عدم توافقه مع التعاليم الأساسية.¹ هذا نوع من "الفصل القسري" للأشخاص الذين قد يرغبون فقط في أن يكونوا غير نشطين ولكن تغيير معتقداتهم يصبح معروفًا.³
• ما تم الإعلان عنه: الإعلان الذي أدلى به إلى الجماعة عندما ينفصل شخص ما هو بالضبط نفس بالنسبة ل disfellowshipping: "الاسم لم يعد واحدا من شهود يهوه".

أهم شيء يجب فهمه هو النتيجة: التهرب من العمل. تقول سياسة شهود يهوه الرسمية إن كلا الشخصين غير المنتسبين و أولئك الذين ينفصلون عن أنفسهم يجب أن يعاملوا بنفس الطريقة من قبل الأعضاء النشطين. يواجهون تجنبًا صارمًا ، وهو ما يسمى عادة بالتجنب.³

نظرًا لأن النتيجة متطابقة ، يصبح الفرق العملي بين الطرد والإقلاع رسميًا صغيرًا جدًا. على الرغم من أن الطريق إلى الإعلان مختلف ، فإن النتيجة داخل المجتمع - التي يتم قطعها تمامًا اجتماعيًا وعلنيًا على أنها لم تعد تنتمي - هي نفسها. هذا يؤكد حقًا أن أي انقطاع واضح عن المنظمة ، سواء اخترته أو فرضه عليك ، يجلب نفس العقوبة الاجتماعية الثقيلة. الفرق في نهاية المطاف أن يكون حول العملية أكثر من كيفية تأثيرها على علاقات الشخص داخل الإيمان.

إليك شيء مثير للاهتمام حول اللغة: يبدو أن المنظمة تستخدم كلمة "التمسك" في كثير من الأحيان بدلاً من "عضو".إذا كان كونك شاهد يهوه يعني أنك تلتزم (تعتقد) ، فإن الإعلان عن شخص ما "لم يعد أحد شهود يهوه" يبدو متناقضًا بعض الشيء إذا تم استبعادهم (منعزلون اجتماعيًا) ولكنهم لا يزالون يحتفظون بالمعتقدات (وهو موقف يسمى أحيانًا POMI - جسديًا ، عقليًا). هذا يشير إلى أن الإجراء التأديبي والإعلان يتعلقان بشكل أساسي بفرض حدود المجموعة والإقصاء الاجتماعي ، وليس بالضرورة حول إيمان الشخص الفعلي أو معتقده. وهو يسلط الضوء على أن القضية الرئيسية غالبا ما تأتي إلى الولاء والتوافق مع المنظمة نفسها.

كيف يشرح شهود يهوه موقفهم من معاملة من يغادرون؟

عندما نرى ممارسة التهرب ، حيث يمكن كسر الروابط العائلية وانتهت الصداقات بين عشية وضحاها ، فمن الطبيعي بالنسبة لأولئك منا الذين ينظرون إلى الشعور بأنها قاسية أو ربما ليست محبة للغاية. ولكن من وجهة نظر شهود يهوه النشطين، يرون هذه الممارسة كشيء ضروري، شيء يتطلبه الكتاب المقدس، وحتى شيء يتم بدافع الحب. يشيرون إلى آيات محددة من الكتاب المقدس ويعطون عدة أسباب تجعلهم يعتقدون أن هذا التجنب الصارم هو الشيء الصحيح الذي يجب القيام به.

إن آيات الكتاب المقدس الرئيسية التي يستخدمونها لتبرير ذلك هي:

• كورنثوس الأولى 5: 11 ، التي تقول للمؤمنين "توقفوا عن الصحبة مع أي شخص يدعى أخًا غير أخلاقي جنسيًا أو شخصًا جشعًا أو معبودًا أو مخمورًا أو مخمورًا أو مبتزًا ، ولا يأكل حتى مع مثل هذا الرجل".
• يوحنا 9-11 ، الذي يحذر من الترحيب أو حتى تحية أي شخص "لا يبقى في تعاليم المسيح" ، قائلا إن القيام بذلك يجعلك "مشاركًا في أعماله الشريرة".

بناءً على كيفية فهمهم لهذه الآيات ، تقدم منظمة برج المراقبة هذه الأسباب الرئيسية التي تجعل التجنب الصارم (التشغيل) مهمًا جدًا بالنسبة لهم:

1. الولاء لله وكلمته: طاعة أوامر يهوه، كما يقرؤونها في الكتاب المقدس، هو أهم شيء. إن إظهار هذا الولاء ، حتى عندما يعني القيام بأشياء صعبة مثل تجنب الأحباء ، يُنظر إليه على أنه طريقة لإظهار الحب لله والثقة في طرقه.
2. حماية الجماعة: يُعتقد أن الابتعاد عن أولئك الذين يرونهم الظالمين غير التائبين يحفظ الجماعة في مأمن من التأثيرات الروحية أو الأخلاقية السيئة. يساعد على الحفاظ على نقاء المجموعة والحفاظ على سمعتها لاتباع المعايير العالية.
3. الأمل في تحفيز التوبة: يقدمون الممارسة كشكل من أشكال الانضباط يهدف إلى مساعدة الشخص الذي غادر أو أخطأ. الأمل هو أن آلام فقدان تلك الشركة الوثيقة مع العائلة والأصدقاء ستجعل الشخص "يعود إلى حواسه" ، ويدرك مدى جدية أفعاله ، ويقرر العودة إلى يهوه والمنظمة. إنهم يصفونها بأنها محبة قاسية ، مشيرين إلى العبرانيين 12: 11 الذي يتحدث عن الفاكهة السلمية التي يجلبها الانضباط في نهاية المطاف.

تقدم المنظمة بعض النقاط الرسمية حول العلاقات الأسرية. يقولون أنه إذا كان شخص غير زميل يعيش في نفس المنزل ، "تبقى روابط الدم" و "المودة العائلية الطبيعية والتعاملات مستمرة". ألف - الروحانية يُنظر إلى الاتصال على أنه مكسور ، مما يعني أن الشخص المنفصل لن ينضم إلى العبادة العائلية. للأقارب المنفصلين الذين يعيشون في الخارج المنزل المباشر ، القاعدة الرسمية هي أن الاتصال يجب أن يكون محدودًا للغاية ، فقط للأعمال العائلية الضرورية للغاية ، ويجب ألا يبحث الأعضاء المخلصون عن أعذار لقضاء بعض الوقت معهم.

وفي حين يشير أحد المصادر إلى أن فرادى الشهود يستخدمون ضميرهم عند تطبيق هذه القواعد 10، فإنه يشير أيضاً إلى أن كبار السن يُبلغون أعضاء المحامي المعروف أنهم "ارتباط غير ضروري" بأقارب غير مرتبطين أو منفصلين عن ذويهم الذين لا يعيشون في المنزل. هذا يمكن أن يؤدي حتى إلى لجنة قضائية إذا كان هناك "ارتباط روحي مستمر" أو إذا كان الشخص ينتقد صراحة قرار عدم الانتساب.

وبالنظر إلى هذه الأسباب، يمكننا أن نرى بعض نقاط التوتر. كيف يفسرون ويستخدمون الآيات (1 كور 5، 2 يوحنا) هو أكثر صرامة بكثير من كيفية فهم معظم الكنائس المسيحية السائدة الانضباط الكنيسة أو التفاعل مع أولئك الذين ضالوا. التركيز على الانفصال شبه الكامل ، حتى تجنب التحية البسيطة 4 ، هو تفسير متطرف يركز على الاستبعاد بدلاً من محاولة استعادة أو البقاء على اتصال حيثما كان ذلك ممكنًا.

كما أن تأطير النبذ على أنه "انضباط محب" يهدف إلى جلب التوبة يخلق وضعًا صعبًا. على الرغم من أن ما ذكر ألف - الهدف قد يكون لاستعادة الشخص ، الفعلي التأثير على التأثير غالبًا ما يتضمن ضررًا عاطفيًا ونفسيًا شديدًا ، مثل الشعور بالوحدة الشديدة ، والشعور بعدم القيمة ، والصدمة ، وحتى الأفكار الانتحارية. هذا الفرق الكبير بين الغرض المحب المفترض والنتائج المدمرة في كثير من الأحيان يجعلنا نتساءل عما إذا كانت هذه الممارسة تساعد الشخص الذي يتم تجنبه أو ما إذا كانت تعمل بشكل أساسي كوسيلة قوية للحفاظ على الجميع في طابور وولاء للمجموعة.

أخيرًا ، هناك تناقض ملحوظ في النصيحة حول الأسرة. لا تتطابق التصريحات المطمئنة في الأسئلة الشائعة الرسمية التي تشير إلى أن "المودة والتعاملات العائلية الطبيعية مستمرة" 2 لا تتطابق تمامًا مع قاعدة كتاب السياسة الأكثر صرامة للحد الأدنى من الاتصال بالأقارب خارج المنزل. ويتضح هذا الاختلاف من خلال القصص التي لا تعد ولا تحصى من الأعضاء السابقين الذين يعانون من انقطاع كامل عن الآباء والأشقاء وحتى الأطفال الذين يقيمون في المنظمة. هذا يشير إلى أن التصريحات العامة الرسمية قد ترسم صورة وردية للغاية أو تنطبق فقط على الوضع المحدد للغاية للعيش في نفس المنزل ، على الرغم من أن الواقع بالنسبة لمعظم الأسر المنفصلة عنهم ينطوي على تجنب صارم يتم فرضه.

ما هو بالضبط "Shunning" ، وهل يحدث لكل من يغادر؟

كلمة "shunning" تجلب إلى أذهاننا صورًا للتجاهل ، من الصمت. في عالم شهود يهوه ، يعني ذلك ممارسة محددة ومطلوبة لتجنب أشخاص معينين يغادرون المجموعة بدقة. إن فهم ما ينطوي عليه هذا ومن يمر به أمر مهم للغاية لفهم ما يعنيه حقًا ترك هذا الإيمان.

النبذ هو الطريقة التي يُطلب من الأعضاء المعمودين معاملة أولئك الذين هم رسميًا. تصنيف: Disfellowshipped (الخروج للخطيئة غير التائبة) أو تصنيف: منفصلون عنهم (استقيل رسميًا أو يعلنه كبار السن أنهم استقالوا من خلال أفعالهم أو كلماتهم). ² وهذا يعني قطع جميع الاتصالات الاجتماعية والروحية تقريبًا. وفقا للقواعد الرسمية وتجارب الناس:

• يُطلب من الأعضاء النشطين عدم الحصول على زمالة أو التواصل مع أفراد منبوذين.
• وهذا يشمل تجنب الأشياء البسيطة والمهذبة، مثل قول "مرحبا". السبب المعطى هو أنه حتى التحية السريعة يمكن أن تؤدي إلى محادثة وربما حتى صداقة ، وهو أمر غير مسموح به.
• يحظر تناول وجبة مع شخص منبوذ على وجه التحديد.
• لا ينبغي الترحيب بالأفراد المنبوذين في منازل الأعضاء.
• أي اتصال يتجاوز ما هو ضروري للغاية (مثل الأمور العائلية التي لا يمكن تجنبها للأقارب الذين يعيشون في مكان آخر) يتم إحباطه.

لا تنطبق هذه القاعدة فقط على الأصدقاء والمعارف السابقين في الجماعة أيضًا ، وهذا أمر بالغ الأهمية ، بل يمتد إلى أفراد الأسرة الذين يبقون نشطين في شهود يهوه ، وخاصة أولئك الذين لا يعيشون في نفس المنزل. غالبًا ما يكون هذا الجزء ، وهو التهرب داخل الأسر ، هو الجانب الأكثر إثارة للقلب والمناقشة في هذه الممارسة.

لذا، من هو رسميا من المفترض أن تكون معفاة من هذا المطلوب تجنب؟ وفقًا لـ JW.org:

• الناس الذين تم تعميدهم ولكن يصبحون فقط غير نشط في الوعظ أو الذهاب إلى الاجتماعات ("تتلاشى") دون التخلي رسميا أو التأديب لخطيئة خطيرة أو تحول ضد الإيمان لا من المفترض أن يتم تجنبها.¹ الموقف الرسمي هو التواصل معهم ومساعدتهم.¹
• أولئك الذين لم يتم تعميدهم كشهود يهوه ولكن ربما درسوا معهم أو حضروا إلى الاجتماعات لفترة من الوقت ثم توقفوا لا يتم نبذهم رسميًا.

ولكن ما يحدث في الواقع يبدو أكثر تعقيدا مما توحي به هذه القواعد الرسمية. كثير من الناس الذين يحاولون المغادرة بهدوء من خلال "التلاشي" يقولون أنهم يعانون من غير رسمية أو التهرب الناعم. قد يعني هذا تجاهلها في الاجتماعات (إذا ذهبوا في بعض الأحيان) ، أو تجنبهم في الأماكن العامة ، أو استبعادهم من التجمعات الاجتماعية ، أو الحصول على القليل جدًا من التفاعل حتى من أفراد العائلة المقربين.[3] وأظهرت النتائج التي توصلت إليها اللجنة الملكية الأسترالية أيضًا أن النبذ يحدث غالبًا للأعضاء غير النشطين أيضًا ، مما يتحدى ما تدعيه المنظمة.³ بالإضافة إلى ذلك ، يتحدث بعض الأعضاء السابقين عن ذلك. "التجنب الوقائي" حيث يبدأ الناس في الجماعة بالانسحاب إذا كانوا يعتقدون أن إيمان شخص ما يضعف أو قد يختلفون مع التعاليم ، حتى قبل حدوث أي شيء رسمي أو حتى قرر الشخص المغادرة.

في الآونة الأخيرة ، أصبحت الأمور أكثر طبقات. في أواخر عام 2023 أو أوائل عام 2024 ، قامت منظمة برج المراقبة بهدوء بإزالة مقاطع الفيديو التعليمية من موقعها الرسمي والتي أظهرت وشرحت النبذ (بما في ذلك داخل العائلات). على الرغم من أن هذه الممارسة كانت تواجه المزيد من النقد العام والتدقيق أو التحديات القانونية من الحكومات في أماكن مثل النرويج واليابان والدنمارك.¹ لم تقدم المنظمة سببًا رسميًا يعتقد الأشخاص الذين يشاهدون أنه قد يكون محاولة لجعل صورتهم العامة أكثر ليونة أو تقليل المخاطر القانونية.¹ في نفس الوقت ، كانت هناك تقارير عن تغيير طفيف في السياسة التي تقترح الأعضاء يمكن أن تقديم تحية أو دعوة شخص غير زميل إلى اجتماع الممارسة الرئيسية لتجنب الوقت الاجتماعي معا يبدو في الغالب دون تغيير.كم هذا التحول الصغير في الواقع يغير الأشياء في الممارسة العملية لا يزال يجري مناقشتها من قبل المراقبين والأعضاء السابقين.

النبذ ليس مجرد قضية جانبية صغيرة في تجربة شهود يهوه ؛ إنها أداة مركزية وقوية للغاية تستخدم للحفاظ على العقيدة نقية وتثبيط الناس عن الاختلاف أو المغادرة. في حين أنه مرتبط رسميًا بعدم الانتساب أو الانفصال ، إلا أن آثاره يمكن أن تمتد إلى أولئك الذين يحاولون التلاشي بهدوء ، مما يخلق جوًا لا يمكنك فيه التأكد مما سيحدث ويحتمل أن يؤدي إلى عزلة اجتماعية حتى بالنسبة لأولئك غير المنضبطين رسميًا. قد تظهر التغييرات الأخيرة في كيفية تقديم الأشياء (مثل إزالة مقاطع الفيديو) أنهم حساسون للضغوط الخارجية دون تغيير حقيقي في الاعتقاد والممارسة الأساسية ، إلا أن تجنبها يظل جزءًا محددًا ومؤذيًا في كثير من الأحيان من ترك شهود يهوه للعديد من الناس.

ما هي أصعب التحديات التي يواجهها الناس بعد مغادرة شهود يهوه؟

الابتعاد عن مجموعة دينية شكلت تقريبًا كل جزء من حياتك - معتقداتك ، علاقاتك ، جدولك اليومي ، إحساسك بمن أنت - ليس بالأمر السهل أبدًا. بالنسبة لأولئك الذين يغادرون شهود يهوه ، غالبًا ما تكون الرحلة مليئة بتحديات عميقة ومتنوعة. تأتي هذه التحديات من الطبيعة العالية السيطرة للمجموعة، وخاصة من ممارسة النبذ. يتطلب فهم هذه الصعوبات التعاطف والوعي بالتأثير القوي الذي يمكن أن تحدثه مثل هذه التجربة.

التأثير العاطفي والنفسي:

• الحزن والخسارة الساحقة: ربما يكون التحدي الأصعب والأكثر إلحاحًا هو فقدان العلاقات بسبب التهرب. غالبًا ما يتحدث الأشخاص الذين يغادرون عن حزن شديد ، مثل فقدان شخص مات ، لأنهم معزولون عن الآباء والأشقاء والأطفال والأصدقاء الذين يعرفون حياتهم بأكملها الذين يقيمون في المنظمة. في بعض الأحيان يسمى هذا "الموت الاجتماعي" أو ألم "حزن الأحياء" - المحبوبين لا يزالون على قيد الحياة لا يمكنك الوصول إليهم. أي علاقات تبقى قد تبدو مشروطة، إلا إذا عاد الشخص إلى الإيمان.¹¹
• العزلة والوحدة القوية: بعد أن كنت جزءًا من مثل هذا المجتمع المتماسك حيث تدور الحياة الاجتماعية بشكل كبير حول المجموعة ، مما يعني في كثير من الأحيان فقدان نظام الدعم الخاص بك بالكامل بين عشية وضحاها. هذا يؤدي إلى الشعور العميق بالوحدة والعزل ، خاصة إذا تم تثبيط الناس عن تكوين صداقات مقربة خارج الإيمان.
• مشاكل الصحة النفسية: الدراسات والقصص الشخصية تظهر باستمرار آثار سلبية كبيرة على الصحة العقلية. أبلغ الأعضاء السابقون عن مستويات أعلى من الاكتئاب والقلق واضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) ، ومشاعر عدم القيمة ، والشعور بأنهم فقدوا السيطرة على حياتهم الخاصة. يمكن أن يكون العبء العاطفي ثقيلًا لدرجة أنه ، بشكل مأساوي ، يتم الإبلاغ عن أفكار الانتحار وحتى المحاولات بين بعض الذين غادروا.
• الخوف العالق والخوف: سنوات من التعليم عن هرمجدون، والشياطين، ومخاطر "العالم" يمكن أن تترك مخاوف دائمة والرهاب التي تبقى حولها لفترة طويلة بعد أن يغادر شخص ما فكريا.¹
• الذنب والعار: كثيرون يتصارعون مع الذنب المتبقي الذي وضعته المنظمة هناك - الذنب حول الأشياء التي يشعرون أنهم ارتكبوها خطأ في الماضي ، أو الذنب بشأن مغادرة "منظمة يهوه" ، أو الذنب بسبب التسبب في ألم لأفراد الأسرة الذين يتجنبونهم الآن. الشعور بالخجل من المعتقدات السابقة أو الصراعات الحالية في التكيف أمر شائع أيضًا.¹
• عدم الثقة في المقعد العميق: الثقافة داخل شهود يهوه حيث يمكن للأعضاء مراقبة بعضهم البعض والإبلاغ عن بعضهم البعض يمكن أن تخلق عدم ثقة عميقة ودائمة في الناس والجماعات والمؤسسات. هذا يجعل من الصعب تكوين علاقات ثقة بعد المغادرة.

التحديات الاجتماعية والعملية:

• إعادة بناء عالم اجتماعي: بعد أن تم عزلهم إلى حد ما عن المجتمع السائد ، يجد العديد من الأعضاء السابقين صعوبة كبيرة في بناء صداقات ودوائر اجتماعية جديدة. قد يشعرون أنهم يفتقرون إلى المهارات الاجتماعية الأساسية ، ويكافحون لفهم التفاعلات الاجتماعية خارج سياق JW ، أو يجدون صعوبة في الثقة بأصدقاء جدد محتملين.
• أزمة الهوية: بالنسبة لأولئك الذين نشأوا في الإيمان ، كان من الممكن أن تكون هويتهم كلها ملفوفة في كونهم شهود يهوه. الرحيل يخلق فراغًا ، مما يجبرهم على التصارع مع أسئلة كبيرة حول من هم ، وما يؤمنون به حقًا ، وما هو هدفهم خارج المنظمة.
• التنقل في الصراع الأسري: إذا بقي أفراد الأسرة المقربون من الشهود نشطين ، يجب على الشخص الذي غادر التعامل مع الألم المستمر المتمثل في تجنبه ، وربما يواجه ضغوطًا للعودة ، أو إدارة الاتصال المحرج والمحدود للغاية المسموح به بموجب قواعد صارمة.
• العيوب العملية: وقد أحبطت المنظمة تاريخيا الحصول على التعليم العالي أو التركيز أكثر من اللازم على المهن، مفضلة أن يقضي الأعضاء وقتهم في الوعظ. هذا يمكن أن يترك الأعضاء السابقين في وضع غير مؤات. قد يفتقرون إلى الدرجات التعليمية ، أو يكافحون ماليًا ، أو لديهم خيارات عمل أقل ، أو يفتقرون إلى المعرفة الأساسية حول إدارة الأموال أو الرعاية الصحية أو العثور على موارد المجتمع.

من أجل باء - المرأة يمكن أن تكون هذه التحديات أكثر صعوبة بسبب الهياكل التي يهيمن عليها الذكور وأحيانًا الأفكار الجنسية داخل ثقافة JW. هذا يمكن أن يؤثر على احترام الذات والفرص أكثر.

عندما تضع كل هذه الأشياء معًا - التلقين المكثف ، والصدمة الناجمة عن تجنبك ، وفقدان هويتك وبنيتك الاجتماعية ، والصعوبات العملية المحتملة - فإن ترك شهود يهوه لا يقتصر في كثير من الأحيان على تغيير المعتقدات. انها في كثير من الأحيان تجربة مؤلمة للغاية. غالبًا ما يحتاج التأثير النفسي إلى أكثر من مجرد وقت ؛ الحصول على مساعدة مهنية من المعالج غالبا ما يكون ضروريا للشفاء الحقيقي.¹³

غالبًا ما يتم بناء التحديات في النظام ، متجذرة في تعاليم المنظمة وهيكلها الذي يمكن أن يترك الناس غير مستعدين للحياة في الخارج.³ حتى بعد المغادرة الجسدية ، يمكن للعادات العقلية - الخوف ، الذنب ، التفكير الأسود والأبيض ، عدم الثقة المتأصلة - أن تستمر ، مما يخلق حواجز داخلية رئيسية للتعافي والتكيف مع حياة الحرية والاختيار الشخصي.

هل هناك أمل وشفاء بعد المغادرة؟ كيف تبدو الحياة للأعضاء السابقين؟

حتى بعد المشي عبر الوادي ، ومواجهة تحديات عميقة وآلام عاطفية ، من المهم جدًا معرفة أن هناك أملًا مطلقًا في يوم أكثر إشراقًا في المستقبل! نعم ، فإن الابتعاد عن مجموعة عالية السيطرة مثل شهود يهوه ، خاصة عند التعامل مع حسرة النبذ ، يجلب صعوبات هائلة. لكن الحقيقة الرائعة هي أن الشفاء هو ممكن، وعدد لا يحصى من الناس الذين تركوا قد ذهبوا لبناء حياة مرضية، أصيلة، وفرحة. الله صالح!

رحلة الشفاء هي بالتأكيد عملية ، وتبدو مختلفة لكل شخص. غالبًا ما يستغرق الأمر وقتًا كبيرًا ، وجهدًا حقيقيًا ، ودعمًا قويًا من الآخرين ، وبالنسبة للكثيرين ، توجيه المعالجين أو المستشارين المحترفين. من المفيد بشكل خاص إذا كان لدى هؤلاء المهنيين خبرة في صدمة دينية أو يساعدون الناس على التعافي من مجموعات عالية الطلب.¹³ مواجهة عمق الجروح العاطفية - الحزن والغضب والخوف وفقدان من كنت تعتقد أنك - هي مثل هذه الخطوة الأولى الحاسمة. ² أشياء مثل الكتابة في مجلة يمكن أن تكون مساعدة حقيقية في معالجة كل تلك المشاعر المعقدة.¹³ لحسن الحظ ، هناك الآن العديد من الكتب والموارد المكتوبة خصيصًا من قبل شهود يهوه السابقين ومن أجلهم. قام مؤلفون مثل بوني زيمان ، التي كانت تعمل في JW نفسها وأصبحت طبيبة نفسية ، بإنشاء كتيبات مصممة لمساعدة الناس في رحلة الشفاء هذه.

بينما يسير الناس في هذا الطريق ، تظهر العديد من الموضوعات الشائعة حول ما يمكن أن تبدو عليه الحياة بعد المغادرة:

• احتضان الحرية والحقيقية: موضوع قوي هو الشعور المدهش من الإغاثة والحريةالتحرر من الضغط المستمر ، والقواعد الصارمة ، والشعور بالذنب الذي يشنق ثقيل ، والطريقة القائمة على الخوف لرؤية العالم.¹² يتحدث الكثيرون عن فرحة القدرة في النهاية على العيش كأنفسهم الحقيقية ، واتخاذ خياراتهم الخاصة ، واكتشاف من هم بصرف النظر عن توقعات المنظمة. يشعر البعض بالراحة البسيطة فقط من عدم الاضطرار إلى القيام بأشياء لم يستمتعوا بها ، مثل الوعظ من الباب إلى الباب أو الجلوس من خلال اجتماعات متكررة.
• تطوير التفكير النقدي: غالبًا ما يبدأ الرحيل رحلة الاستيقاظ فكريًا. الأعضاء السابقون يتعلمون فكر بشكل نقدي ومن أجل أنفسهم, النظر عن كثب في المعتقدات التي نشأوا عليها وتشكيل فهمهم الخاص للعالم. بالنسبة للبعض، يقودهم هذا إلى التشكيك في جميع الأديان المنظمة.¹²
• بناء علاقات جديدة وذات مغزى: في حين أن التغلب على عدم الثقة وتعلم مهارات اجتماعية جديدة يمكن أن يشكل تحديًا 38 ، إلا أن العديد من الأعضاء السابقين يبنون بنجاح. علاقات صحية وداعمة بناء على الرعاية الحقيقية والاحترام المتبادل ، وليس فقط عضوية المجموعة المشتركة. ¹ العثور على مجتمعات داعمة - سواء كان ذلك منتديات على الإنترنت مثل r / exjw أو مجموعات الالتقاء المحلية أو عائلات الكنيسة الجديدة - أمر حيوي لمكافحة العزلة وإيجاد مكان للانتماء. يجد البعض دعمًا لا يصدق من الأشخاص أو العائلات التي لم تكن JWs أبدًا ولكنها تقدم القبول والمساعدة العملية.
• إعادة اكتشاف الإيمان أو العثور عليه وفقًا لشروطه الخاصة: يبدو المسار الروحي بعد المغادرة مختلفًا تمامًا عن أشخاص مختلفين. بعض الشهود السابقين إعادة التواصل مع أو اكتشاف المسيحية السائدة. يجدون العزاء في رسالة نعمة الله، ومحبته غير المشروطة، وعلاقته الشخصية مع يسوع المسيح، التي تشعر باختلاف كبير عن النظام القائم على العمل الذي تركوه. يستكشف آخرون مسارات روحية مختلفة ، بينما يصبح البعض لاأدريًا أو ملحدًا ، ويجدون السلام خارج الهياكل الدينية.¹² الخيط المشترك هو حرية اختيار رحلتهم الروحية الخاصة.
• السعي لتحقيق الأهداف الشخصية: العديد من الاستيلاء على الفرص التي قد تثبطها المنظمة من قبل ، مثل الحصول على التعليم العالي، بناء المهن, أو الاستمتاع بالهوايات والمصالح التي تجلب لهم الفرح والوفاء الشخصيين.³¹
• البحث عن السعادة الحقيقية: على الرغم من الألم الذي لا يمكن إنكاره وصعوبة الانتقال ، فإن العديد من القصص تشهد على الأعضاء السابقين الذين وجدوا السعادة الحقيقية والسلام والرضا في الحياة خارج منظمة برج المراقبة.¹²

عملية الانتعاش هي حقا متعددة الطبقات. الأمر لا يتعلق فقط بالشفاء عاطفيًا ؛ وهو ينطوي على تفكيك المعتقدات القديمة، وإعادة بناء الشبكات اجتماعيا، وغالبا ما يحدث تغييرات عملية كبيرة في الحياة. إن قوة التواصل مع الآخرين الذين يشاركونهم التجربة الفريدة لكونهم شهود يهوه هائلة. توفر هذه الروابط الفهم والتحقق ، والمشورة العملية التي غالباً ما يصعب على الغرباء تقديمها. أنها بمثابة دفعة قوية للشفاء.

بالنسبة للكثيرين ، يعني الرحيل أيضًا تحولًا أساسيًا في الطريقة التي يرون بها الأمل. يتغير التركيز من انتظار الهرمجدون المستقبلي والجنة على الأرض التي تمليها المنظمة ، إلى العثور على الأمل والغرض والمعنى هنا في هذه الحياةفي الحرية الشخصية ، والعلاقات الحقيقية ، واكتشاف أنفسهم ، وإحداث فرق في العالم بطريقتهم الفريدة. ² انها شهادة جميلة على مدى مرونة الناس وإمكانية دائمة لبناء مستقبل مشرق ، حتى بعد المشي في أحلك الأوقات. الله مخلص!

كمسيحيين ، كيف يمكننا أن نظهر حب الله لشهود يهوه أو أولئك الذين غادروا؟

غالبًا ما يحمل الأشخاص الذين غادروا المنظمة أضرارًا عميقة ويواجهون تحديات هائلة. يتطلب دعمهم حساسية وفهمًا إضافيين:

تقديم الصداقة غير المشروطة والدعم العملي

فقد الكثيرون عائلتهم ودوائرهم الاجتماعية بأكملها. كن صديقًا حقيقيًا دون الحكم عليه أو الضغط عليه. تقديم مساعدة عملية إذا كان يبدو صحيحا (مثل مساعدتهم في العثور على الموارد، كونها أذن الاستماع، بما في ذلك لهم في الأنشطة الاجتماعية).³ تذكر قصة دانيال فيركوين الذي صادق ماثيو فين (JW السابق الذي أصبح قسا) وعرضت عليه مكانا للبقاء عندما تصبح الأمور صعبة في المنزل.

كن صبورًا وتعاطفًا

فهم أن الشفاء من الصدمات الدينية ، وإلغاء سنوات من التلقين العقائدي ، والتعامل مع آلام التجنب يستغرق وقتًا طويلاً. قد يكافحون مع الثقة في الناس ، والحزن ، والقلق ، والاكتئاب ، أو معرفة من هم الآن. استمع بصبر ودعهم يعرفون أن تجاربهم ومشاعرهم صالحة ، دون أن يسلطوا الضوء على ألمهم.

احترام استقلاليتهم ورحلتهم

أدرك أن طريقهم بعد المغادرة هو طريقهم للسير. قد يتبنى البعض المسيحية السائدة ، والبعض الآخر قد يستكشف أفكارًا روحية مختلفة ، وقد يقرر البعض أن الدين ليس لهم بعد الآن. دورك هو حبهم ودعمهم ، وليس التحكم في رحلتهم. الله سبحانه وتعالى يهديهم.

عرض الموارد بلطف (إذا كان ذلك مناسبًا)

إذا أعربوا عن اهتمامهم أو يبدو أنهم بحاجة إلى المساعدة ، فيمكنك اقتراح موارد مفيدة بلطف مثل مجموعات الدعم ، أو المعالجين المتخصصين في الصدمات الدينية ، أو وزارات محددة مصممة لـ JWs السابقين.¹ دعهم يقررون ما إذا كانوا يريدون المتابعة.

تقديم مفهوم النعمة

إذا كانوا منفتحين على استكشاف المسيحية ، فركزوا بلطف على رسالة الله المدهشة قالب: غريسنعمته غير مستحقة ومحبة غير مشروطة، تعطى بحرية من خلال الإيمان بيسوع المسيح. هذا تناقض جميل مع النظام القائم على الأعمال ، القائم على الأداء ، وغالبًا ما يكون قائمًا على الخوف.¹ساعدهم على فهم أن الخلاص هو هدية ، وليس شيئًا مكتسبًا أو يعتمد على الانتماء إلى أي منظمة بشرية.²

في كل تفاعل، دعونا الحب كن مرشدك انظر إلى الشخص - الذي تم إنشاؤه على صورة الله ، وربما يضر بعمق - على أنه منفصل عن المذاهب أو الممارسات التي لا تتفق معها. من خلال الاقتراب من شهود يهوه النشطين والسابقين بالرحمة الحقيقية والاحترام والصبر والصلاة ، يمكننا كمسيحيين أن نكون قنوات لمحبة الله الشفاء ومنارات رجاء مشرقة في رحلتهم.