قال خبير في حقوق الإنسان إن التعديلات المقترحة على القانون العراقي تقوض كرامة المرأة

[ad_1]

العلم العراقي. / الائتمان: Alyaa99 / CC BY-SA 4.0

ACI MENA, نوفمبر 29, 2024 / 06:00 ص (CNA).

وأثارت المحاولات الأخيرة لتعديل قانون الأحوال الشخصية في العراق - وهو مجموعة مدنية من القوانين المتعلقة بالحياة الأسرية - جدلا كبيرا.

وتتعلق التعديلات المقترحة بقضايا مثل الحد الأدنى لسن الزواج للإناث، وتسجيل الزواج في المحاكم، وحقوق الطلاق، وحضانة الأطفال، ولن يكون لها "نتائج إيجابية"، بحسب الدكتورة منى ياقو، رئيسة اللجنة المستقلة لحقوق الإنسان في إقليم كوردستان.

"التعديل يحرم النساء من حقوقهن، مثل المعاش التقاعدي"، قال ياكو لـ ACI MENA، الشريك الإخباري باللغة العربية لـ CNA. على سبيل المثال، أي زوجة لا يستمد زوجها المتعة الجسدية منها، سواء بسبب المرض أو الشيخوخة، تُحرم من الحصول على معاش. هذا ظلم خطير لحقوق الإنسان".

وهذه ليست المرة الأولى التي تبذل فيها محاولات لتعديل قانون الأحوال الشخصية. وتعود أولى المحاولات إلى عام 2003 عندما أصدر عبد العزيز الحكيم، الذي تولى الرئاسة الدورية لمجلس الحكم الانتقالي، مرسوما بإلغاء القانون والعودة إلى الشريعة الإسلامية. ومع ذلك ، تم إلغاء هذا القرار في وقت لاحق.

وأوضحت ياقو، الخبيرة في القانون الدولي وقضايا الأقليات، أن التعديل المقترح لا يتعلق بشكل مباشر بالمسيحيين، مشيرة إلى أن "المادة الأولى تحدد نطاق تطبيقها على المسلمين، ومنح العراقيين الحق في الاختيار بين المذاهب السنية والشيعية عند عقد الزواج"، إلا أنها أشارت إلى أنه "كعراقي، من المحبط مناقشة قانون يسمح بزواج الأطفال في عام 2024".

دعوة إلى قانون موحد للأحوال الشخصية المسيحية

كمسيحي ، يرى ياكو فرصة في التعديل المقترح. 

وحثت الكنائس العراقية على التوصل إلى توافق في الآراء حول قضايا مثل الزواج والطلاق والميراث لإعداد مشروع قانون موحد.

ومع ذلك، أعرب ياكو عن قلقه البالغ إزاء مجرد محاولة تعديل القانون. 

العراق طرف في اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو) واتفاقية حقوق الطفل منذ عقود. إن سن قانون يخالف هذه المعاهدات من شأنه أن يخلق تناقضا صارخا في الموقف الرسمي للعراق. إذا أصر البرلمان على تمرير التعديل، فإن العراق سيواجه إحراجا كدولة تفشل في الوفاء بالتزاماتها الدولية"، مضيفا: من خلال التوقيع على اتفاقية حقوق الطفل، التزم العراق بإعطاء الأولوية لرفاه الأطفال، والتركيز على التعليم والصحة - وليس تزويج القاصرين.

خطوة إلى الوراء من أجل حقوق المرأة

ووصف يعقوب التعديل المقترح بأنه تراجع لحقوق المرأة، مما يقوض الكرامة التي يكفلها قانون الأحوال الشخصية العراقي رقم 188 لسنة 1959. "هذه انتكاسة كبيرة"، قالت. بدلاً من التقدم ، نحن نتراجع. من الناحية القانونية، الزواج هو عقد بالتراضي بين شخصين بالغين مختصين. كيف يمكن اعتبار فتاة تبلغ من العمر 9 سنوات قادرة على إبرام مثل هذا العقد؟

كما أشارت إلى المصادر الفقهية. وقالت "مدرسة الجعفري لا تسمح فقط بالزواج للفتيات البالغات من العمر 9 سنوات، بل تسمح أيضا بزواج الرضع وبعض الممارسات الجنسية مع القاصرين، مثل الوداع".

التحديات والتناقضات الدستورية

وسلط ياقو الضوء على الظروف السياسية المعقدة التي تم بموجبها صياغة الدستور العراقي. 

"للأسف، أدت التنازلات إلى المادة 41 من الدستور العراقي، التي تنص على: "العراقيون أحرار في الالتزام بقوانين أحوالهم الشخصية وفقًا لأديانهم أو طوائفهم أو معتقداتهم أو خياراتهم التي ينظمها القانون".

وأشارت أيضاً إلى أن المادة 2 من الدستور تشترط أن تتماشى القوانين مع مبادئ الإسلام الثابتة. ومع ذلك، وبما أنه لا يوجد توافق في الآراء بين الطوائف السنية والشيعية حول قضايا مثل الزواج والطلاق، فإن قرار المحكمة الاتحادية العليا رقم 147 لعام 2023 - الذي يحدد المبادئ الإسلامية بأنها تلك المتفق عليها بالإجماع في جميع الطوائف - يجعل الاعتماد على المادة 2 غير قابل للتطبيق.

وجادل ياكو بأن اقتراح التعديل الأخير صاغ بذكاء من خلال التركيز على مادتين فقط. ومع ذلك، فإن تعديل هذه القوانين من شأنه أن يؤدي فعلياً إلى تفكيك قانون الأحوال الشخصية بأكمله، والاستعاضة عنه بالسوابق القضائية القائمة على الطائفة.

يعتبر قانون الأحوال الشخصية في العراق أحد أكثر القوانين تقدما في المنطقة. وأشاد يعقوب باعتراف المحكمة الاتحادية العليا بأن المادة 41 تقتضي تعديلها، قائلة: "هذا يعني أنه لا يمكن أن يكون أساساً لتعديل قانون الأحوال الشخصية، حيث لا يمكن إصدار أي قانون بدون أساس دستوري".

قانون مدني موحد: رؤية البطريرك ساكو

كما تناول البطريرك الكلداني لويس رافائيل ساكو التعديلات المقترحة. وفي مقابلة سابقة مع قناة تلفزيونية عراقية، كرر دعوته إلى وضع قانون مدني موحد ينطبق على جميع المواطنين، بغض النظر عن الدين - على غرار ممارسات الدول المتقدمة. 

"الواقع اليوم يختلف عن العقود الماضية"، قال. النساء الآن يشغلن أدوار قيادية ويشغلن مناصب عليا في المجتمع.

ولفت الانتباه إلى تعاليم الكتاب المقدس التي تؤكد المساواة والتكامل بين الرجل والمرأة، مضيفا: "في المسيحية، قوانين الميراث متساوية للرجال والنساء. نحن لا نعتبر النساء ناقصات في العقل أو الإيمان. 

وأكد أن الكنائس العراقية لا تسمح بالزواج دون سن الثامنة عشرة.

فيما يتعلق بالطلاق، أوضح البطريرك أن الزواج في المسيحية ليس عقدًا بل عهدًا أبديًا. تنطبق الاستثناءات فقط عندما يعتبر الزواج باطلًا بسبب "أسس غير لائقة".

وكان هذا المقال نشرت أصلا من قبل ACI MENA, شريك الأخبار العربية لـ CNA ، وقد تمت ترجمته وتكييفه من قبل CNA.

[ad_2]

رابط المصدر