القديس يوحنا الصليب

[ad_1]

القديس يوحنا الصليب

تاريخ العيد: 14 ديسمبر

14 ديسمبر هو النصب التذكاري الليتورجي للقديس يوحنا الصليب ، وهو كاهن كرملي من القرن السادس عشر اشتهر بإصلاح نظامه جنبا إلى جنب مع القديسة تيريزا أفيلا ، ولكتابة الأطروحة الروحية الكلاسيكية "ليلة الظلام للروح".

تم تكريمه كدكتور في الكنيسة منذ عام 1926 ، ويطلق عليه أحيانًا "الطبيب الغامض" ، كتكريم لعمق تعاليمه حول اتحاد الروح مع الله.

الطفل الأصغر للوالدين في تجارة نسج الحرير ، ولد جون دي يبيس خلال عام 1542 في فونتيفيروس بالقرب من مدينة أفيلا الإسبانية. توفي والده غونزالو في سن مبكرة نسبيًا ، وكافحت والدته كاتالينا من أجل إعالة الأسرة. وجد جون النجاح الأكاديمي من سنواته الأولى، لكنه فشل في جهوده لتعلم التجارة كمتدرب. بدلا من ذلك أمضى عدة سنوات في العمل في مستشفى للفقراء، ومواصلة دراسته في كلية اليسوعية في بلدة مدينة ديل كامبو.

بعد تمييز دعوة إلى الحياة الرهبانية ، دخل جون النظام الكرملية في 1563. كان يمارس الزهد الجسدي الشديد حتى قبل الانضمام إلى الكرمليين ، وحصل على إذن للعيش وفقًا لحكمهم الأصلي للحياة - الذي شدد على العزلة والصمت والفقر والعمل والصلاة التأملية. تلقى جون رسامة كاهن في 1567 بعد دراسته في سالامانكا ، لكنه اعتبر نقل إلى أكثر تقشفا من أجل قرطاسية بدلا من البقاء مع الكرمليين.

قبل أن يتمكن من اتخاذ مثل هذه الخطوة ، ومع ذلك ، التقى الراهبة الكرملية في وقت لاحق كسانت تيريزا من أفيلا. ولدت تيريزا في عام 1515 ، وانضمت إلى النظام في عام 1535 ، فيما يتعلق بالحياة الدينية المكرسة باعتبارها الطريق الأكثر أمنا للخلاص. منذ ذلك الوقت كانت قد حققت تقدما روحيا ملحوظا ، وخلال 1560s بدأت حركة لإعادة الكرمليين إلى التقيد الصارم بأسلوب حياتهم الأصلي. وأقنعت جون بعدم ترك النظام، بل بالعمل من أجل إصلاحه.

تغيير اسمه الديني من "يوحنا ماتياس" إلى "يوحنا الصليب" ، بدأ الكاهن هذا العمل في نوفمبر من عام 1568 ، يرافقه رجلان آخران من النظام الذي شارك معه منزلًا صغيرًا ومتقشفًا. لفترة من الوقت ، كان جون مسؤولاً عن المجندين الجدد إلى "الكرمليين المنفصلين" - الاسم الذي اعتمدته المجموعة التي تم إصلاحها ، لأنهم كانوا يرتدون الصنادل بدلاً من الأحذية العادية كعلامة على الفقر. كما أمضى خمس سنوات كمعترف في دير في أفيلا بقيادة سانت تيريزا.

نمت حركتهم الإصلاحية بسرعة ، لكنها واجهت أيضًا معارضة شديدة عرضت مستقبلها للخطر خلال عام 1570. في أوائل ديسمبر من عام 1577 ، خلال نزاع حول تعيين جون ضمن الأمر ، استولى عليه معارضو المراعاة الصارمة وسجنوه في زنزانة صغيرة. استمرت محنته تسعة أشهر وشملت جلدًا عامًا منتظمًا إلى جانب عقوبات قاسية أخرى. ومع ذلك ، خلال هذه الفترة بالذات ، قام بتأليف الشعر الذي سيكون بمثابة أساس لكتاباته الروحية.

تمكن جون من الفرار من السجن في أغسطس 1578 ، وبعد ذلك استأنف عمل تأسيس وتوجيه المجتمعات الكرملية المنحازة. على مدى عقد من الزمان ، حدد تعاليمه الروحية في أعمال مثل "صعود جبل الكرمل" و "النشيد الروحي" و "شعلة الحب الحية" بالإضافة إلى "ليلة الروح المظلمة". لكن المؤامرات داخل النظام كلفته في نهاية المطاف منصبه القيادي ، وتميزت سنواته الأخيرة بالمرض إلى جانب المزيد من سوء المعاملة.

توفي القديس يوحنا الصليب في الساعات الأولى من 14 ديسمبر 1591 ، بعد تسع سنوات من وفاة القديسة تيريزا أفيلا في أكتوبر 1582. وقد ميّز الشك وسوء المعاملة والإذلال الكثير من وقته في الحياة الدينية، ولكن هذه التجارب تُفهم على أنها جعلته أقرب إلى الله من خلال كسر اعتماده على أشياء هذا العالم. وبناءً على ذلك، تؤكد كتاباته على الحاجة إلى محبة الله قبل كل شيء - عدم كبح أي شيء، وكذلك عدم كبح أي شيء.

فقط قرب نهاية حياته قد اعترف الرهبان سانت جون متفوق الحكمة والقداسة. على الرغم من أن سمعته عانت بشكل غير عادل لسنوات ، إلا أن هذا الوضع انعكس بعد وفاته بوقت قصير. تم تطويبه في عام 1675 ، وتم تطويبه في عام 1726 ، وعين طبيبًا للكنيسة في القرن العشرين من قبل البابا بيوس الحادي عشر. في رسالة بمناسبة الذكرى 400 لوفاة القديس يوحنا ، أوصى البابا يوحنا بولس الثاني - الذي كتب أطروحة الدكتوراه حول كتابات القديس - بدراسة الصوفي الإسباني ، الذي وصفه بأنه "سيد في الإيمان والشهادة لله الحي".

[ad_2]

رابط المصدر