أحلم بقمرين: تفسير الحلم الكتابي

هل هناك أي روايات كتابية عن شخص ما يحلم برؤية قمرين؟

بعد فحص الكتاب المقدس بعناية ، يجب أن أبلغكم أنه لا توجد روايات صريحة في الكتاب المقدس عن شخص يحلم برؤية قمرين. الكتاب المقدس يحتوي على العديد من الأحلام والرؤى الرئيسية لا يذكر على وجه التحديد اثنين من الأقمار التي تظهر في وقت واحد.

ولكن يجب ألا ندع هذا الغياب يثنينا عن استكشاف الأهمية الروحية لمثل هذا الحلم. تقليدنا الغني للتفسير الكتابي يعلمنا أن الله يتحدث في كثير من الأحيان من خلال الرموز والصور التي قد لا يتم ذكرها مباشرة في الكتاب المقدس. كما نقرأ في رسالة كورنثوس الأولى 2: 9: "ما لم تره عين، وما لم تسمعه أذن، وما لم يتصوره العقل البشري - الأشياء التي أعدها الله للذين يحبونه".

على الرغم من عدم ذكر قمرين ، إلا أن هناك رؤى سماوية مهمة في الكتاب المقدس قد تقدم رؤى ذات صلة. على سبيل المثال، في حلم يوسف في تكوين 37: 9، يرى الشمس والقمر وأحد عشر نجمة تنحني إليه. تستخدم هذه الرؤية الأجرام السماوية كرمز للسلطة الأرضية والمصير الإلهي. وبالمثل ، في رؤيا 12: 1 ، يصف يوحنا رؤية "لامرأة ملبسة بالشمس ، مع القمر تحت قدميها وتاج من اثني عشر نجمة على رأسها".

تذكرنا هذه الأمثلة بأن الله يستخدم في كثير من الأحيان الصور السماوية في الأحلام والرؤى لنقل الحقائق الروحية القوية. إنهم يشجعوننا على الاقتراب من صور الأحلام غير العادية ، مثل قمرين ، بقلب مفتوح وعقل مفتوحين ، بحثًا عن رسالة أعمق قد ينقلها الله إلينا من خلال مثل هذه الرموز.

ونحن نفكر في معنى رؤية قمرين في المنام، دعونا نتذكر كلمات النبي يوئيل: سأسكب روحي على كل الناس. أبنائكم وبناتكم يتنبأون، ويحلم رجالك الكبار بأحلام، ويبصر شبابك رؤى" (يوئيل 2: 28). هذا يذكرنا بأن الله لا يزال يتحدث إلى شعبه من خلال الأحلام والرؤى ، حتى لو لم يتم العثور على الصور المحددة في الكتاب المقدس.

ما المعنى الرمزي الذي قد يكون لرؤية قمرين في حلم أو رؤية كتابية؟

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يعالج بشكل مباشر رمزية قمرين في المنام ، إلا أنه يمكننا الاعتماد على المبادئ والرمزية الكتابية لاستكشاف المعاني المحتملة لمثل هذه الرؤية.

في الكتاب المقدس ، غالبًا ما يرمز القمر إلى التغيير والدورات ومرور الوقت. كما نقرأ في مزمور 104: 19 ، "لقد جعل القمر للاحتفال بالمواسم ، والشمس تعرف متى تنزل". وبالتالي ، فإن ظهور قمرين يمكن أن يشير إلى وقت تغيير كبير أو انتقال في حياة المرء الروحية أو شعور بالزمن يجري تغييره أو تسريعه في خطة الله.

يرتبط القمر في الصور الكتابية أحيانًا بعكس نور المسيح (الشمس) للعالم. كما كتب الرسول بولس في كورنثوس الأولى 15: 41: "للشمس نوع من الروعة والقمر الآخر والنجوم الأخرى. وقد يرمز وجود قمرين إلى الانقسام أو الازدواجية داخل الدعوة أو ربما إلى الوحدة والمصالحة.

من منظور نبوي ، يمكن أن تمثل رؤية قمرين وعيًا روحيًا متصاعدًا أو جزءًا مزدوجًا من الوحي الإلهي. يذكرنا طلب إليشع إلى إيليا في 2 ملوك 2: 9 ، "دعوني أرث جزءًا مزدوجًا من روحك". يشير هذا التفسير إلى أن الله قد يعد الحالم لمستوى متزايد من البصيرة الروحية أو المسؤولية.

غالبًا ما يشير العدد الثاني في الكتاب المقدس إلى الشاهد ، حيث أرسل يسوع تلاميذه اثنين تلو الآخر (لوقا 10: 1). قد يرمز قمران في المنام إلى دعوة للشهادة على حقيقة الله أو السعي لتأكيد رسالة إلهية من خلال مصادر متعددة.

ومن الجدير أيضا النظر إلى أن الأحداث السماوية غير عادية في الكتاب المقدس غالبا ما يبشر الأحداث الروحية الكبرى. نجم بيت لحم قاد المجوس إلى المسيح الطفل (متى 2: 1-12) ، وتنبأ يوئيل أن "الشمس سوف تتحول إلى الظلام والقمر إلى الدم قبل مجيء يوم الرب العظيم والمروع" (يوئيل 2: 31). في هذا الضوء ، يمكن أن يرمز قمران إلى حدث روحي وشيك ذو حجم كبير في حياة الحالم أو في العالم.

ونحن نفكر في هذه الاحتمالات، دعونا نتذكر كلمات يسوع: "عندما يأتي المساء ، تقولون ، سيكون الطقس عادلا ، لأن السماء حمراء" ، وفي الصباح ، سيكون اليوم عاصفا ، لأن السماء حمراء وغائمة. أنت تعرف كيف تفسر ظهور السماء لا يمكنك تفسير علامات الزمان " (متى 16:2-3). لنطلب حكمة الله لنفهم المعنى الحقيقي لهذه الأحلام في حياتنا.

كيف فسر علماء الكتاب المقدس واللاهوتيون أهمية رؤية قمرين في المنام؟

نظرًا لأن الصورة المحددة لقمرين في المنام لا توجد في الكتاب المقدس ، فلا يوجد إجماع مباشر بين علماء الكتاب المقدس وعلماء اللاهوتيين على تفسيره. لكن الكثيرين قدموا رؤى حول تفسير الأحلام والرمزية السماوية التي يمكن أن توجه فهمنا.

أكد القديس أوغسطينوس ، في عمله "حول الثالوث" ، أن الأحلام والرؤى يجب أن تفسر في ضوء الكتاب المقدس وتعليم الكنيسة. وحذر من وضع الكثير من الوزن على الأحلام الشخصية، وكتب: "لأننا نخلص بالأمل. ولكن الأمل الذي ينظر إليه ليس أملا. لأنه من يأمل في ما يراه؟" (رومية 8: 24). هذا يذكرنا بالاقتراب من تفسير الأحلام بتواضع ودائما في سياق إيماننا.

اقترح بعض اللاهوتيين المعاصرين أن الظواهر السماوية غير العادية في الأحلام قد تمثل خللاً في النظام الطبيعي، مشيرين إلى سيادة الله وقدرته على التدخل في الشؤون الإنسانية. هذا التفسير يتوافق مع الأحداث الكتابية مثل يشوع الذي أمر الشمس والقمر بالوقوف ساكنين (يشوع 10: 12-13) أو ظلام الشمس عند صلب يسوع (لوقا 23: 45).

كتب عالم الكتاب المقدس والتر بروجمان على نطاق واسع عن الخيال النبوي. قد يفسر رؤية قمرين على أنها دعوة لرؤية ما وراء واقعنا الحالي وتخيل إمكانيات جديدة في ملكوت الله. يشجعنا هذا المنظور على النظر إلى مثل هذه الأحلام كدعوات للمشاركة في عمل الله التحويلي في العالم.

استكشف المحللون جونجيان الذين لديهم خلفية لاهوتية ، مثل روبرت جونسون ، الأهمية النفسية والروحية للرموز السماوية في الأحلام. قد يفسرون القمرين على أنه يمثلان توترًا بين الجوانب الواعية وغير الواعية للذات ، أو ربما دعوة لدمج جوانب مختلفة من حياة المرء الروحية.

قد يرى اللاهوتي الكاثوليكي هانز أورس فون بالثاسار ، المعروف بعمله في علم الجمال اللاهوتي ، جمال وغموض قمرين في المنام باعتباره انعكاسًا لمجد الله وطبيعة الوحي الإلهي التي لا تنضب. هذا النهج يدعونا إلى التفكير في عجب وتعقيد خلق الله والإفصاح الذاتي.

ونحن نعتبر هذه وجهات النظر المتنوعة، دعونا نسترشد بحكمة القديس بولس: لا تقم بإخماد الروح. لا تعامل النبوءات بازدراء بل تختبرها جميعًا. تمسك بما هو جيد" (1 تسالونيكي 5: 19-21). نحن مدعوون إلى تمييز معنى أحلامنا بالصلاة ، ونسعى دائمًا إلى توجيه الروح القدس وحكمة الكنيسة.

على الرغم من أن صورة قمرين في المنام قد لا يكون لها تفسير كتابي نهائي ، إلا أنها تدعونا إلى التفكير بشكل أعمق في رسالة الله لحياتنا. دعونا نقترب من مثل هذه الأحلام بقلوب مفتوحة متجذرة في الكتاب المقدس والتقاليد ، ونسعى دائمًا إلى النمو في علاقتنا مع ربنا يسوع المسيح.

ما الذي علمه آباء الكنيسة الأوائل عن المعنى الرمزي للأجرام السماوية مثل القمر في الأحلام والرؤى؟

بالنسبة للقمر على وجه التحديد، اعتبره العديد من آباء الكنيسة رمزًا للكنيسة نفسها. وكما يعكس القمر نور الشمس، علموا أن الكنيسة تعكس نور المسيح للعالم. القديس أوغسطين ، في معارضه على المزامير ، كتب: "الكنيسة غالبا ما يشار إليها باسم القمر". هذا الاستعارة أكدت على دور الكنيسة في تسليط الضوء على ظلام العالم بالحق الإلهي.

كان ينظر إلى الطبيعة الدورية لمراحل القمر على أنها تمثل انحدار وتدفق الحياة الروحية. اوريجانوس الاسكندرية علم ان الشمع واضمحلال القمر يرمز الى رحلة الروح نحو الكمال في المسيح. في كتابه عن سفر التكوين، قال: "القمر ، الذي يزيد وينخفض ​​في أعين الجسد ، في فهم الحكماء هو دائما كامل ".

كما رأى الآباء الأوائل القمر كرمز للتحول والتغيير على النقيض من طبيعة الله التي لا تتغير. سانت أمبروز ميلانو ، في عمله Hexaemeron ، كتب: "القمر قابل للتغيير في المظهر … لكن الله دائمًا هو نفسه". شجع هذا التفسير المؤمنين على ترسيخ أنفسهم في ثبات الله وسط تغيرات الحياة.

غالبًا ما تم تفسير الأجرام السماوية في الأحلام على أنها بوادر للأحداث الروحية أو التاريخية الكبرى. اقترح القديس يوحنا كريسوستوم ، معلقًا على نجم بيت لحم ، أن مثل هذه العلامات السماوية يمكن أن تبشر بالتدخلات الإلهية في الشؤون الإنسانية.

على الرغم من أن آباء الكنيسة الأوائل قدموا هذه التفسيرات الرمزية ، إلا أنهم حذروا أيضًا من التركيز المفرط على الأحلام والرؤى. وشددوا على التمييز والمواءمة مع الكتاب المقدس في تفسير مثل هذه التجارب. نصح القديس جيروم بما يلي: لا تؤمن بكل روح تختبر الأرواح لترى ما إذا كانت من الله.

هل هناك أي روابط بين رؤية قمرين في المنام والموضوعات الكتابية من الازدواجية أو الانقسام أو التباين؟

يمكن ربط صورة قمرين في المنام ، على الرغم من عدم ذكرها صراحة في الكتاب المقدس ، بالعديد من الموضوعات الكتابية من الازدواجية والانقسام والتباين. تدعونا هذه الرؤية السماوية غير العادية إلى التفكير في المعاني الروحية الأعمق التي قد تنقلها.

مفهوم الازدواجية منتشر في جميع أنحاء الكتاب المقدس. نرى هذا في رواية الخلق مع فصل النور عن الظلام والأرض عن البحر والسماء عن الأرض (تكوين 1). تعكس هذه الازدواجية الأساسية في الخلق ترتيب الله للكون ويمكن أن يرمز إليها قمران، مما يمثل انقسامًا أو تمييزًا إلهيًا.

موضوع التقسيم هو أيضا بارز في الكتاب المقدس، وغالبا ما يسلط الضوء على الفصل بين الصالحين وغير الصالحين. يتحدث يسوع عن الأغنام والماعز (متى 25: 31-46) ، يمثل الدينونة النهائية والانقسام للبشرية. يمكن لقمرين أن يرمزا إلى هذا الفصل الآخري ، مما يذكرنا بالعواقب النهائية لخياراتنا الروحية.

تقدم الروايات الكتابية في كثير من الأحيان عناصر متناقضة لنقل الحقائق الروحية. نرى هذا في أمثال مثل البناة الحكماء والأغبياء (متى 7: 24-27) أو مثل العذارى العشر (متى 25: 1-13). قد يمثل قمران مثل هذه التناقضات ، ويدعونا إلى فحص حياتنا والتمييز بين الحكمة والحماقة والإخلاص والإهمال.

يمكن لفكرة القمرين أن تثير أيضًا المفهوم الكتابي لـ "شاهدين" (رؤيا 11: 3-4). في الأدب النبوي، غالبا ما يأتي الشهود في أزواج لتأكيد الحقيقة. قد تدعونا صورة الحلم هذه إلى الانتباه إلى حقيقة الله التي يتم تأكيدها في حياتنا من خلال مصادر متعددة.

قد يذكرنا ازدواجية القمرين بالتوتر بين الجوانب "الفعلية" و "ليست بعد" لملكوت الله - وهو موضوع رئيسي في لاهوت العهد الجديد. يمكن أن يرمز إلى وجودنا الحالي بين مجيء المسيح الأول والثاني ، الذين يعيشون في كل من الحقائق الأرضية والسماء.

من الناحية النفسية ، قد يفسر كارل جونغ ، الذي اعتمد في كثير من الأحيان على رمزية الكتاب المقدس ، قمرين على أنه يمثلان الجوانب الواعية وغير الواعية للنفسية. هذا يتماشى مع الأفكار الكتابية للشخص الداخلي والخارجي (كورنثوس الثانية 4: 16)، ويدعونا إلى البحث عن الكمال والتكامل في حياتنا الروحية.

على الرغم من أننا يجب أن نكون حذرين من الإفراط في تفسير الأحلام ، إلا أن صورة قمرين لها صدى مع العديد من الموضوعات الكتابية من الازدواجية والانقسام والتباين. إنها تدعونا إلى التفكير في الطرق المختلفة التي قد يدعونا بها الله إلى التمييز والنمو الروحي وفهم أعمق لحقه ودينونةه. ونحن نفكر في مثل هذه الصور الحلم، دعونا نسعى دائما الحكمة والتوجيه من الكتاب المقدس والروح القدس.

كيف يمكن للعامل الثاني في تفسير حلم حول قمرين من منظور الكتاب المقدس؟

من منظور الكتاب المقدس ، غالبًا ما يحمل الرقم الثاني معنى رمزيًا رئيسيًا يمكن أن يوضح تفسير حلم يضم قمرين. في الكتاب المقدس ، يمثل اثنان في كثير من الأحيان اتحادًا أو تقسيمًا أو تأكيدًا.

يمكن أن يرمز اثنان إلى الاتحاد أو الشراكة ، كما هو موضح في تكوين 2: 24: "لذلك يترك الرجل أبيه وأمه ويتمسك بزوجته، ويصبحان جسدًا واحدًا". ويتردد هذا المفهوم بأن يصبحان واحدًا في الكتاب المقدس، بما في ذلك علاقة المسيح بالكنيسة (أفسس 5: 31-32). في سياق حلم حول قمرين ، يمكن أن يشير هذا إلى الجمع بين جوانب مختلفة من حياة المرء أو رحلة روحية.

اثنين يمكن أن تمثل الانقسام أو التباين. نرى هذا في رواية الخلق ، حيث يفصل الله النور عن الظلام ، والمياه فوق من المياه أدناه ، وهلم جرا (تكوين 1). قد يشير قمران في المنام إلى فترة من التمييز أو الاختيار بين مسارين أو وجهات نظر في حياة المرء الروحية.

غالبًا ما يرتبط اثنان بالتأكيد أو الشهادة. التثنية 19: 15 تنص على أن "الشاهد الواحد لا يكفي ضد أي شخص لأي جريمة أو لأي خطأ فيما يتعلق بأي جريمة ارتكبها. فقط بناء على شهادة شاهدين أو ثلاثة شهود يتم إثبات التهمة". كما أرسل يسوع تلاميذه اثنين على اثنين (لوقا 10: 1). في هذا الضوء ، يمكن أن يدل قمران على تأكيد إلهي أو دعوة للشهادة.

يمكن أن يمثل العدد الثاني في الكتاب المقدس ازدواجية الطبيعة البشرية - الجسد والروح والجسد والروح. قد يرمز أيضًا إلى طبيعتي المسيح - الإنسانية الكاملة والإلهية الكاملة.

في تفسير حلم القمرين ، يجب أن ننظر في هذه المعاني المختلفة بالصلاة. ربما يدعو الله الحالم إلى اتحاد أعمق معه أو يسلط الضوء على الحاجة إلى الشراكة في الخدمة. يمكن أن يكون دافعًا إلهيًا لاتخاذ قرار روحي مهم أو تأكيد للمسار الذي تم اختياره بالفعل. قد يكون الحلم أيضًا جذب الانتباه إلى الطبيعة المزدوجة للحالم ، مما يشجع على التوازن بين المسؤوليات الأرضية والتطلعات السماوية.

كما هو الحال مع كل تفسير الأحلام ، فإن السياق أمر بالغ الأهمية. الظروف الشخصية للحالم، والحالة الروحية الحالية، والعواطف التي شهدت خلال الحلم كلها تلعب دورا في تمييز معناه. على الرغم من أنه يمكننا استخلاص رؤى من رمزية الكتاب المقدس ، إلا أنه يجب البحث عن التفسير النهائي من خلال الصلاة ، والتفكير في الكتاب المقدس ، والتوجيه من المستشارين الروحيين الموثوق بهم.

(نيل، 2020؛ سارسكي، 2021؛ وولانداري، 2022؛ Zhang & Guo, 2018)

هل هناك أي مقاطع من الكتاب المقدس تشير إلى الأحلام أو الرؤى التي تنطوي على أقمار متعددة أو أجرام سماوية؟

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر صراحة الأحلام التي تحتوي على أقمار متعددة ، إلا أن هناك العديد من المقاطع التي تصف الرؤى التي تنطوي على الأجرام السماوية ، والتي يمكن أن توفر نظرة ثاقبة لكيفية تفسير مثل هذه الأحلام من منظور الكتاب المقدس.

أحد أبرز الأمثلة هو حلم يوسف في تكوين 37: 9-10: ثم حلم بحلم آخر وقال لأخوته وقال: ها أنا حلمت حلما آخر. هوذا الشمس والقمر وأحد عشر نجماً كانوا ينحنون لي. "هذا الحلم، الذي يضم أجرام سماوية متعددة، كان نبوياً ورمزياً لدور يوسف المستقبلي وخضوع عائلته له.

تم العثور على مرور رئيسي آخر في رؤيا 12: 1: وظهرت علامة عظيمة في السماء: امرأة ترتدي الشمس ، والقمر تحت قدميها ، وعلى رأسها تاج من اثني عشر نجمة. هذه الرؤية ، في حين أنها ليست حلما ، توضح استخدام الصور السماوية في النبوءة والرمزية الكتابية.

يحتوي كتاب جويل أيضًا على رؤية قوية للظواهر السماوية: "تتحول الشمس إلى الظلمة والقمر إلى الدم قبل أن يأتي يوم الرب العظيم" (يوئيل 2: 31). ترد هذه الصور في أعمال الرسل 2: 20 ورؤيا 6: 12 ، مع التأكيد على أهميتها النبوية.

في دانيال 8: 10 نجد رؤية تتضمن النجوم: "لقد نما عظيمًا ، حتى إلى مضيف السماء". وتستخدم هذه الرؤية الأجرام السماوية لتمثيل الحقائق والنزاعات الروحية.

على الرغم من أن هذه المقاطع لا تذكر على وجه التحديد قمرًا متعددة ، إلا أنها توضح كيفية استخدام الأجرام السماوية رمزيًا في الرؤى والنبوءات التوراتية. وغالبا ما تمثل السلطة، والنظام الإلهي، أو الأحداث الروحية الكبرى.

في تفسير حلم قمرين ، قد نفكر في كيفية استخدام هذه الأمثلة التوراتية للصور السماوية. يمكن أن تمثل الأقمار شخصيات السلطة أو مراحل الحياة أو التأثيرات الروحية. قد يشير مضاعفة القمر إلى تكثيف معناه الرمزي - ربما وقت زيادة الإضاءة الروحية أو دعوة إلى تفكير أعمق.

في العصور التوراتية ، لعب القمر دورًا رئيسيًا في تحديد الوقت والمواسم. يقول مزمور 104: 19: "لقد جعل القمر يحتفل بالمواسم. وبالتالي ، فإن القمرين في المنام يمكن أن يرمز إلى تحول كبير في المواسم أو التوقيت في رحلة المرء الروحية.

بينما نفكر في هذه المقاطع الكتابية، نتذكر اللغة الرمزية الغنية التي يستخدمها الله في كثير من الأحيان للتواصل مع شعبه. يمكن أن تكون الأحلام والرؤى التي تتميز بالأجرام السماوية وسيلة قوية للتواصل الإلهي ، وتدعونا إلى الانتباه إلى حركات الله في حياتنا وفي العالم من حولنا.

ولكن يجب أن نقترب من مثل هذه الأحلام بتواضع وتمييز ، ونختبرها دائمًا ضد تعاليم الكتاب المقدس الواضحة والبحث عن حكمة من المؤمنين الناضجين. كما تنصح تسالونيكي الأولى 5: 20-21 ، "لا تحتقر النبوءات اختبار كل شيء ؛ تمسك بسرعة ما هو جيد.

(هاتش، 2004)؛ نيل، 2020؛ بانتيليفا، 2023؛ سارسكي، 2021؛ Zhang & Guo, 2018)

ما هو الدور الذي يلعبه القمر والأجسام السماوية الأخرى في الرمزية والصور الكتابية بشكل عام؟

في الرمزية والصور الكتابية، يلعب القمر والأجسام السماوية الأخرى دورًا قويًا وقويًا، وغالبًا ما يكون بمثابة استعارات قوية للنظام الإلهي والحقائق الروحية وسيادة الله على الخليقة.

يتم تقديم الأجرام السماوية كجزء من خلق الله الرائع. سفر التكوين 1: 16 ، "جعل الله النورين العظيمين - الضوء الأكبر لحكم النهار والضوء الأقل لحكم الليل - والنجوم." هذا يحدد دورها في النظام الإلهي منذ البداية. كما يؤكد المزمور 19: 1 على ما يلي: "تعلن السماوات مجد الله ، والسماء فوق تعلن عمله اليدوي ".

القمر، على وجه الخصوص، غالبا ما يرمز إلى الثبات والإخلاص. مزمور 89: 37 يستخدم القمر كمجاز لعهد الله الدائم: "مثل القمر يجب أن يثبت إلى الأبد ، شهادة أمينة في السماء." هذه الصور تؤكد طبيعة الله التي لا تتغير وأمانته لوعوده.

الأجرام السماوية هي أيضًا علامات وعلامات لأوقات الله المعينة. تكوين 1: 14 يقول ، "لتكون هناك أضواء في اتساع السماوات لفصل النهار عن الليل. في التقاليد اليهودية، شهد القمر الجديد بداية الأشهر والمهرجانات، مسلطًا الضوء على العلاقة بين الحركات السماوية والإيقاعات الروحية.

في الأدب النبوي، الاضطرابات في الأجرام السماوية غالبا ما تعني الأحداث الروحية الهامة أو الدينونة الإلهية. يوئيل 2:31 يتنبأ ، "تتحول الشمس إلى الظلام ، والقمر إلى الدم ، قبل يوم الرب العظيم والرهيبة يأتي." تظهر صور مماثلة في الرؤيا ، مع التأكيد على النطاق الكوني للدينونة النهائية الله وإقامة ملكوته.

يستخدم القمر والنجوم أيضًا لتوضيح قوة الله وعدم أهمية الجهود البشرية. Isaiah 40:26 التحديات ، "رفع عينيك على ارتفاع وانظر: من خلق هذه؟ الذي يخرج مضيفهم بالرقم يدعوهم جميعا بالاسم. بعظمة قوته ولأنه قوي في السلطة، لا أحد مفقود".

في العهد الجديد، تأخذ الصور السماوية طبقات إضافية من المعنى. يرشد نجم بيت لحم (متى 2: 2) الحكماء إلى طفل المسيح ، ويرمز إلى التوجيه الإلهي والأهمية الكونية لولادة يسوع. يشار إلى يسوع نفسه على أنه "نجم الصباح الساطع" في رؤيا 22: 16 ، وهو عنوان يتحدث عن دوره باعتباره نذيرًا ليوم روحي جديد.

تستخدم الأجرام السماوية في بعض الأحيان لتمثيل الحقائق الروحية أو التسلسل الهرمي. في حلم يوسف (تكوين 37: 9-10) ، تمثل الشمس والقمر والنجوم أفراد عائلته ، بينما في رؤيا 12: 1 ، ترمز امرأة ملبسة بالشمس والقمر والنجوم إلى إسرائيل أو الكنيسة.

-