Nach 20 Jahren Homo-Ehe in Spanien „nicht unmöglich“, das Gesetz aufzuheben, sagt Experte





Carmen Sánchez Maíllo ist wissenschaftliche Sekretärin des CEU Institute of Family Studies. / Kredit: San Pablo CEU

Madrid, Spanien, 1. Juli 2025 / 09:00 Uhr (CNA).

Carmen Sánchez Maíllo, akademische Sekretärin des CEU (Center of University Studies) Institute of Family Studies, betrachtet die Folgen des Gesetzes, das gleichgeschlechtliche Ehen vor 20 Jahren in Spanien mit Ehe gleichsetzte, als schwer zu kippen, aber „nicht unmöglich“.

Am 1. Juli 2005 verabschiedete das spanische Unterhaus das Gesetz, das der damalige Präsident José Luis Rodríguez Zapatero ein Jahr zuvor angekündigt hatte. Art. 44 des Bürgerlichen Gesetzbuchs wurde wie folgt umformuliert: „Die Ehe hat die gleichen Anforderungen und Wirkungen, wenn beide Parteien gleichen oder unterschiedlichen Geschlechts sind.“

Spanien wurde damit nach den Niederlanden und Belgien zum dritten Land der Welt, das die Ehe mit gleichgeschlechtlichen Partnerschaften gleichsetzte, was es gleichgeschlechtlichen Paaren auch erlaubte, in den beiden letztgenannten Ländern die Adoption von Kindern zu beantragen.

Wenige Tage vor der Schlussabstimmung fand in Madrid eine große Demonstration zum Thema „Die Familie ist wichtig für einen Vater und eine Mutter“ statt. Zahlreiche Bürgergruppen nahmen an der Veranstaltung teil, die ausdrücklich von der katholischen Kirche des Landes unterstützt wurde.

Bis zu 20 spanische Bischöfe waren auf den Straßen der spanischen Hauptstadt zu sehen, darunter der damalige Vorsitzende der spanischen Bischofskonferenz, Kardinal Antonio María Rouco Varela.

Am 30. September 2005 legte die Volkspartei (PP) beim Verfassungsgericht Berufung ein und argumentierte, dass das Gesetz „die Institution der Ehe entnaturalisiert“ und gegen zahlreiche Verfassungsartikel verstoße. Das Gericht entschied nie über die Berufung bis sieben Jahre später, im Jahr 2012, als es sie ablehnte.

Trotz ihres anfänglichen Widerstands unterstützt die PP nun seit Jahren die sogenannten LGBTI-Pride-Feierlichkeiten von ganzem Herzen. Ihre sozialen Medien.

In den sechs Monaten, die 2005 nach Inkrafttreten des Gesetzes verbleiben, wurden 1.269 gleichgeschlechtliche Gewerkschaften geschlossen, hauptsächlich zwischen Männern, ein Trend, der sich bis 2018 fortsetzte, als die zwischen Frauen zahlreicher wurden.

Im vergleich zu allen ehen sind gleichgeschlechtliche gewerkschaften von 1 weggegangen.% von der Gesamtbevölkerung auf 4% In zwei Jahrzehnten.

Im Gespräch mit ACI Prensa, dem spanischsprachigen Nachrichtenpartner von CNA, sagte Sánchez, dass es schwierig [aber] nicht unmöglich sei, diese Probleme zu lösen, und dass es einer „großen Entschlossenheit“ einer parlamentarischen Mehrheit bedürfe.

Als Präzedenzfälle auf dem Gebiet des Familienrechts nannte sie die Fälle von Slowenien und Ungarn, durch Referendum bzw. Gesetzgebung und in Bezug auf das Recht auf Leben, die Aufhebung von Roe gegen Wade durch den Obersten Gerichtshof der USA, durch die das Problem an die staatlichen Gesetzgeber zurückgegeben wurde.

„Die Gender-Ideologie hat die spanische Gesetzgebung durchbrochen“

Nach Ansicht von Sánchez betrifft das Gesetz, das die Ehe mit gleichgeschlechtlichen Partnerschaften gleichsetzt, „den Begriff der Ehe selbst, ihre Zwecke und ihre soziale Funktion so, dass sie entnaturalisiert wird“, aber das ist nicht ihre einzige Wirkung.

Mit solchen Gewerkschaften „wurde in vielen Fragen ein Bruch geöffnet, eine Speerspitze, durch die eine Ideologie in die Politik und die Gesetzgebung eintritt und sich in vollem Umfang auswirkt“, fügte sie hinzu.

„Die Gender-Ideologie hat die spanische Gesetzgebung durchbrochen“, stellte Sánchez fest, mit wichtigen „sozialen, kulturellen und demografischen Auswirkungen“.

Sánchez konzentrierte sich ausschließlich auf das gesetz, das gleichgeschlechtliche vereinigungen mit ehe gleichsetzt, und betonte die besonderen auswirkungen auf minderjährige. „In dieser Art von Union fehlt eines der beiden Vorbilder – väterlich oder mütterlich –“, was sich nachteilig auf Minderjährige auswirkt, „die beide Figuren in ihrem Leben brauchen“.

Im Fall von Jungen bietet die väterliche Figur „ein Modell der Männlichkeit, der Männlichkeit, die heute politisch unkorrekte Wörter sind“, ebenso wie „Chivalerie“ oder „Adel“, wie sie betonte.

Bei Mädchen ist die Vaterfigur „sehr wichtig für ihr Selbstwertgefühl, ihre Identität und ihre Sicherheit. Sie werden jede Beziehung, die sie haben, mit ihrer Vaterfigur vergleichen.“

Die Mutterfigur ihrerseits „bietet diese Zärtlichkeit, diese Zuneigung und ist auch für Söhne und Töchter notwendig“.

Für Sánchez birgt diese Art von Gesetz auch die Gefahr, dass „Kinder in ideologischen Debatten ausgebeutet werden können“, was dem Wohl des Kindes zuwiderläuft.

In diesem Zusammenhang weist sie darauf hin, dass es „am gesündesten und ausgewogensten“ sei, sowohl männliche als auch weibliche Eltern zu haben, und dass „das beste Interesse des Kindes eine Ehe“ mit beiden Vorbildern sei.

Andererseits hat die natürliche Unfruchtbarkeit gleichgeschlechtlicher Beziehungen andere Auswirkungen. Im Fall von zwei Männern werden diese Arten von Gesetzen zu einem „Hebel“, um auf Leihmutterschaft zurückzugreifen, die „den weiblichen Körper kommodifiziert“ und die, wie Sánchez feststellte, „in Spanien seit 2006 verboten ist“.

Bei lesbischen Paaren führt natürlich unfruchtbare sexuelle Aktivität dazu, dass einige auf Techniken der assistierten Reproduktion zurückgreifen. Nach Ansicht des Forschers ist dies über die Auswirkungen dieser Verfahren auf die Würde des menschlichen Lebens hinaus ein großes Problem, da es sich um Kinder handelt, die ohne eine bekannte, identifizierte Vaterfigur geboren wurden. 

Die Bedeutung der Pflege der Ehe

Angesichts dieser Situation schlägt Sánchez vor, das Zeugnis „starker, stabiler, geeinter Ehen“, einschließlich großer Familien, hervorzuheben, die ein „Bild, das die Gesellschaft braucht“, von Familien bieten, die mit Freude leben.

Darüber hinaus hält sie es für notwendig, „gut darüber zu sprechen, dass eine starke, geeinte Ehe möglich ist“ und dass Familien sich gegenseitig helfen, da „eine Ehe immer Unterstützung benötigt“, sei es von anderen Ehegatten, Sachverständigen oder Beratern.

„In das menschliche Herz ist der Wunsch eingeschrieben, zu lieben und geliebt zu werden, und er muss in allen Lebensphasen genährt werden“, erklärte Sanchez, der weiter betonte, dass die Ehe eine „sehr gut konzipierte“ Institution sei. Es ist Gottes Plan für die Person. Es ist eine natürliche Berufung.“

„Wir sind zu dieser Gemeinschaft der Menschen aufgerufen, zu einer sehr tiefen Vereinigung zwischen Mann und Frau, denn die Familie und die Kinder brauchen ihre Eltern, um sich zu lieben, und sie brauchen diese beiden Vorbilder, die die Art und Weise bilden, wie sie die Welt sehen“, erklärte sie.

Diese Geschichte wurde zuerst veröffentlicht von ACI Prensa, dem spanischsprachigen Nachrichtenpartner von CNA. Es wurde von CNA übersetzt und adaptiert.

https://www.catholicnewsagency.com/news/265097/after-20-years-of-gay-marriage-in-spain-it-s-not-impossible-to-rescind-the-law-expert-says

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