Was sagt die Bibel wirklich über das Urteilen über andere?

Was sagt die Bibel über die Beurteilung anderer?

Dies ist eine Frage, die das Herz berührt, wie wir berufen sind, als Nachfolger Christi zu leben. Die Bibel bietet uns eine Richtschnur für das Urteil, die auf den ersten Blick widersprüchlich erscheinen mag. Einerseits haben wir die klaren Worte Jesu in Matthäus 7,1-2: „Richte nicht, sonst wirst auch du verurteilt. Denn genauso wie ihr andere beurteilt, werdet ihr beurteilt werden, und mit dem Maß, das ihr anwendet, wird es euch gemessen werden.“ (Rosenblith, 2010, S. 17)

Diese Worte warnen uns vor hartem Urteil über andere und erinnern uns an unsere eigenen Unvollkommenheiten und das Bedürfnis nach Barmherzigkeit. Sie rufen uns auf, uns anderen mit Demut und Mitgefühl zu nähern und zu erkennen, dass wir alle der Herrlichkeit Gottes nicht gerecht werden.

Doch die Bibel spricht auch von der Bedeutung der Unterscheidung und des gerechten Gerichts. In Johannes 7:24 sagt uns Jesus: „Hört auf, nach bloßen Erscheinungen zu urteilen, sondern richtet stattdessen richtig.“ Und in 1. Korinther 5:12-13 schreibt Paulus darüber, wie man diejenigen innerhalb der Kirche beurteilt, die schwere Sünden begehen.

Wie können wir diese Lehren in Einklang bringen? Ich glaube, der Schlüssel liegt im Verständnis der verschiedenen Arten von Urteilen, die die Bibel anspricht. Wenn die Schrift davor warnt, zu urteilen, warnt sie uns vor einem Geist der Verdammnis, der Selbstgerechtigkeit und der Heuchelei. Es erinnert uns daran, dass das endgültige Gericht allein Gott gehört.

Aber wenn die Bibel von gerechtem Gericht oder Unterscheidungsvermögen spricht, ruft sie uns dazu auf, Weisheit auszuüben, zwischen Recht und Unrecht zu unterscheiden und einander liebevoll zur Heiligkeit zu führen. Diese Art von Gericht kommt von einem Ort der Liebe und dem Wunsch, den Leib Christi aufzubauen.

In allen Fällen sind wir aufgerufen, uns dem Gericht mit großer Demut zu nähern, uns unserer eigenen Unzulänglichkeiten bewusst zu sein und Gottes Gnade zu brauchen. Wir müssen unsere eigenen Herzen und Motive untersuchen und sicherstellen, dass jedes Urteil, das wir ausüben, von einem Ort der Liebe und eines aufrichtigen Wunsches kommt, zu helfen, nicht zu schaden.

Wie können wir das Gebot Jesu „Richte nicht“ mit anderen Bibelstellen in Einklang bringen, die die Unterscheidung zu fördern scheinen?

Dieser scheinbare Widerspruch in der Heiligen Schrift lädt uns ein, tiefer in das Herz der Lehren Christi einzutauchen. Wenn Jesus uns befiehlt, in Matthäus 7,1 nicht zu urteilen, ruft er uns nicht dazu auf, alles Unterscheidungsvermögen aufzugeben oder die Augen vor der Sünde zu verschließen. Vielmehr warnt er uns vor einer bestimmten Art von Urteil – einem harten, heuchlerischen und barmherzigen Urteil.

Um dies besser zu verstehen, schauen wir uns den Kontext der Worte Jesu an. Unmittelbar nach dem Spruch „Nicht urteilen“ spricht er weiter über das Entfernen der Planke aus unserem eigenen Auge, bevor er versucht, den Fleck aus dem Auge unseres Bruders zu entfernen. Dies lehrt uns, dass Selbstprüfung und Demut jedem Versuch vorausgehen müssen, andere zu korrigieren.

Gleichzeitig rufen uns andere Passagen in der Schrift eindeutig dazu auf, Unterscheidungsvermögen zu üben. In 1. Thessalonicher 5,21 werden wir angewiesen, „alles zu prüfen; Halten Sie fest, was gut ist.“ Und in Philipper 1,9-10 betet Paulus, dass unsere Liebe „immer mehr an Wissen und tiefer Einsicht reich wird, damit Sie erkennen können, was das Beste ist.“

Wie können wir diese Lehren in Einklang bringen? Ich glaube, der Schlüssel liegt darin, den Unterschied zwischen verurteilender Verurteilung und liebender Unterscheidung zu verstehen. Das Gericht, vor dem Jesus warnt, ist das, was versucht, uns selbst zu verurteilen oder über andere zu erheben. Es ist ein Urteil, das unsere eigene Sündhaftigkeit und das Bedürfnis nach Gnade nicht erkennt.

Liebevolles Unterscheidungsvermögen hingegen kommt von einem Ort der Demut und des aufrichtigen Wunsches, unseren Brüdern und Schwestern zu helfen, in der Heiligkeit zu wachsen. Sie erkennt an, dass wir alle auf einem Weg des Glaubens sind und Gottes Barmherzigkeit und Gnade brauchen. Diese Art von Unterscheidungsvermögen versucht aufzubauen, nicht niederzureißen.

Wir müssen uns daran erinnern, dass das endgültige Gericht allein Gott gehört. Unsere Aufgabe ist es nicht, das ewige Schicksal anderer zu bestimmen, sondern einander liebevoll zu Christus zu führen. In Jakobus 4,12 heißt es: „Es gibt nur einen Gesetzgeber und Richter, den, der retten und vernichten kann. Aber Sie – wer sind Sie, um über Ihren Nachbarn zu urteilen?“

Wenn wir Unterscheidungsvermögen praktizieren, müssen wir uns immer von der Liebe leiten lassen. 1 Korinther 13:7 sagt uns, dass die Liebe „immer schützt, immer vertraut, immer hofft, immer beharrt.“ Wenn wir uns anderen mit dieser Art von Liebe nähern, wird unsere Unterscheidungskraft zu einem Werkzeug für Heilung und Wachstum, nicht zur Verurteilung.

Was ist der Unterschied zwischen gerechtem Urteil und selbstgerechter Verurteilung?

Diese Frage berührt eine entscheidende Unterscheidung, die wir verstehen müssen, wenn wir unseren Glauben mit Authentizität und Liebe leben wollen. Gerechtes Urteil und selbstgerechte Verurteilung mögen manchmal an der Oberfläche ähnlich erscheinen, aber sie entspringen sehr unterschiedlichen Stellen im Herzen und führen zu sehr unterschiedlichen Ergebnissen.

Das gerechte Gericht, wie es Christus veranschaulicht, kommt von einem Ort der Liebe, der Demut und des aufrichtigen Wunsches, anderen zu helfen, Gott näher zu kommen. Sie ist in Einsicht und Weisheit verwurzelt und versucht immer zu verstehen, bevor sie verstanden wird. Diese Art von Urteil erkennt unsere eigenen Unvollkommenheiten und das Bedürfnis nach Gnade an und nähert sich anderen mit Mitgefühl und Empathie.

Wenn wir ein gerechtes Urteil fällen, tun wir dies in dem Bewusstsein, dass auch wir Sünder sind, die der Barmherzigkeit Gottes bedürfen. Wir nähern uns anderen nicht als Vorgesetzte, sondern als Mitreisende auf dem Weg des Glaubens. Unser Ziel ist es nicht, zu verurteilen, sondern einander auf unserem gemeinsamen Weg zur Heiligkeit sanft zu führen und zu unterstützen.

Selbstgerechte Verurteilung hingegen beruht oft auf Stolz, Angst oder dem Wunsch, uns selbst zu erhöhen, indem wir andere niederlegen. Es fehlt Empathie und es verfehlt, unsere eigenen Mängel zu erkennen. Diese Art von Urteil weist schnell auf die Fehler in anderen hin, während sie für unsere eigenen Sünden blind bleibt. Es ist das Urteil, vor dem Jesus warnt, wenn er davon spricht, einen Fleck aus dem Auge unseres Bruders zu entfernen, während er die Planke in unserem eigenen ignoriert (Matthäus 7:3-5).

Der Hauptunterschied liegt in der Frucht, die jeder produziert. Gerechtes Urteil, wenn es mit Liebe und Demut ausgeübt wird, führt zu Wachstum, Heilung und Versöhnung. Sie baut den Leib Christi auf und bringt die Menschen Gott näher. Selbstgerechte Verurteilung, aber oft führt zu Spaltung, verletzt, und drängen Menschen weg vom Glauben.

Wir sehen diese Unterscheidung deutlich in der Geschichte der Frau, die beim Ehebruch erwischt wurde (Johannes 8,1-11). Die Pharisäer näherten sich Jesus mit selbstgerechter Verurteilung und versuchten, ihn zu fangen und die Frau zu steinigen. Jesus dagegen übte gerechtes Gericht aus. Er hat die Sünde der Frau nicht geduldet, aber er hat sie auch nicht verurteilt. Stattdessen bot er ihr Gnade und einen Weg zur Transformation an: „Geh jetzt und lass dein sündhaftes Leben.“

Als Nachfolger Christi sind wir aufgerufen, diesem Ansatz nachzueifern. Wir müssen bereit sein, die Wahrheit zu sagen, aber immer in Liebe und mit großer Demut. Wir müssen uns daran erinnern, dass unsere Rolle nicht darin besteht, zu verurteilen, sondern andere auf die transformative Liebe und Gnade Gottes hinzuweisen.

Wie können Christen Unterscheidungsvermögen praktizieren, ohne wertend zu sein?

Diese Frage steht im Mittelpunkt der Frage, wie wir dazu berufen sind, unseren Glauben in der Gemeinschaft auszuleben. Das Praktizieren von Unterscheidungsvermögen unter Vermeidung von Urteilsvermögen ist ein heikles Gleichgewicht, das jedoch für unser geistliches Wachstum und für den Aufbau des Leibes Christi von entscheidender Bedeutung ist.

Wir müssen unser Unterscheidungsvermögen in der Liebe verwurzeln. Der heilige Paulus erinnert uns in 1. Korinther 13,2: „Wenn ich die Gabe der Prophezeiung habe und alle Geheimnisse und alle Erkenntnis ergründen kann, und wenn ich einen Glauben habe, der Berge versetzen kann, aber keine Liebe hat, bin ich nichts.“ Die Liebe muss die Grundlage und Motivation für alle unsere Handlungen, einschließlich unserer Unterscheidungskraft, sein.

Wenn wir uns der Unterscheidung von einem Ort der Liebe nähern, suchen wir eher nach Verständnis als nach einem Urteil. Wir werden neugierig auf die Umstände und Kämpfe anderer und erkennen, dass wir selten das vollständige Bild des Lebens oder der Motivationen einer Person haben.

Wir müssen Demut kultivieren. Wahre Unterscheidung erkennt an, dass wir alle unvollkommene Wesen sind, die ständig der Gnade Gottes bedürfen. Wenn wir versuchen, das Richtige vom Falschen in den Handlungen anderer zu unterscheiden, müssen wir immer bereit sein, dieses unterscheidende Auge zuerst auf uns selbst zu richten. Diese Selbstprüfung hilft uns, uns anderen mit Empathie und Mitgefühl zu nähern, anstatt sie zu verurteilen.

Ein weiterer wichtiger Aspekt besteht darin, sich auf Verhaltensweisen und Ideen zu konzentrieren, anstatt umfassende Urteile über den Charakter oder Wert einer Person zu fällen. Wenn wir etwas beobachten, das uns betrifft, können wir die spezifische Handlung oder den Glauben ansprechen, ohne das Individuum als Ganzes zu verurteilen. Dieser Ansatz lässt Raum für Wachstum und Veränderung und erkennt, dass wir alle auf einem Weg des Glaubens sind.

Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern, dass es bei der Unterscheidung nicht darum geht, den endgültigen spirituellen Zustand oder die Würdigkeit eines Menschen vor Gott zu bestimmen. Dieses Gericht gehört allein Gott. Unsere Aufgabe ist es, einander liebevoll zur Wahrheit und Heiligkeit zu führen, immer mit dem Verständnis, dass wir nur teilweise sehen (1. Korinther 13,12).

Wir müssen bereit sein, in den Dialog zu treten und aktiv zuzuhören. Wahre Unterscheidung beinhaltet, verschiedene Perspektiven zu verstehen und offen für die Möglichkeit zu sein, dass unsere ersten Eindrücke unvollständig oder falsch sein können. Dies erfordert Geduld, Empathie und die Bereitschaft, mit Unbehagen und Unsicherheit zu sitzen.

Schließlich sollten wir unsere Unterscheidungskraft immer mit einem Angebot der Unterstützung und Ermutigung verbinden. Wenn wir erkennen, dass ein Bruder oder eine Schwester kämpft oder vom Weg abgekommen ist, sollte unsere Antwort eine der Liebe und dem Wunsch zu helfen sein, nicht Verurteilung oder Ausgrenzung.

Welche Rolle spielt die Selbstprüfung, bevor man andere beurteilt?

Die Selbstprüfung ist nicht nur ein erster Schritt im Prozess der Beurteilung anderer – sie ist das Fundament, auf dem jede gerechte Unterscheidung aufgebaut werden muss. Wie unser Herr Jesus Christus uns so ergreifend lehrte: „Warum schaust du auf den Splitter des Sägemehls in den Augen deines Bruders und achtest nicht auf die Planke in deinen Augen?“ (Matthäus 7:3)

Diese Lehre lädt uns zu einer kraftvollen und oft herausfordernden Reise der Selbstreflexion ein, bevor wir überhaupt darüber nachdenken, die Fehler anderer anzugehen. Es ist ein Aufruf zur Demut, zur Anerkennung unserer eigenen Zerbrochenheit und zur Notwendigkeit der Gnade Gottes. Denn wie können wir annehmen, andere zu führen, wenn wir nicht zuvor zugelassen haben, dass das Licht Christi die dunklen Ecken unseres eigenen Herzens erleuchtet?

Die Selbstprüfung dient in diesem Zusammenhang mehreren entscheidenden Zwecken. sie erinnert uns an unsere eigenen Unvollkommenheiten und Unzulänglichkeiten. Wenn wir einen ehrlichen Blick auf uns selbst werfen, werden wir mit der Realität unserer eigenen Sünden und Schwächen konfrontiert. Dieses Bewusstsein sollte in uns einen Geist der Demut und des Mitgefühls gegenüber anderen fördern, denn wir erkennen, dass auch wir ständig Gottes Barmherzigkeit und Vergebung brauchen.

Selbstprüfung hilft uns, unsere eigenen Vorurteile und Vorurteile zu identifizieren und zu konfrontieren. Oft sind die Urteile, die wir über andere fällen, von unseren eigenen Erfahrungen, Ängsten und ungelösten Problemen geprägt. Indem wir unsere Herzen untersuchen, können wir beginnen, diese Einflüsse zu erkennen und uns bemühen, uns anderen mit größerer Objektivität und Fairness zu nähern.

Die Praxis der Selbstprüfung kultiviert in uns einen Geist der Empathie. Wenn wir uns unseren eigenen Kämpfen und Versuchungen stellen, werden wir besser auf die Herausforderungen eingestellt, mit denen andere konfrontiert sein können. Diese Empathie ermöglicht es uns, uns anderen nicht als Richter zu nähern, sondern als Mitpilger auf dem Weg des Glaubens, die Unterstützung und Verständnis bieten, anstatt zu verurteilen.

Selbstprüfung hilft uns auch sicherzustellen, dass unsere Beweggründe für die Behebung von Fehlern anderer rein sind. Wollen wir wirklich helfen und unseren Bruder oder unsere Schwester in Christus aufbauen? Oder sind wir vielleicht von dem Wunsch getrieben, uns überlegen zu fühlen, zu klatschen oder die Aufmerksamkeit von unseren eigenen Mängeln abzulenken? Ehrliche Selbstreflexion kann uns helfen, unsere Absichten zu reinigen und uns anderen mit echter Liebe und Sorge zu nähern.

Schließlich hält uns die regelmäßige Selbstprüfung in der Realität unseres eigenen anhaltenden Wachstums- und Transformationsbedürfnisses fest. Es erinnert uns daran, dass wir alle in Arbeit sind und ständig die Gnade Gottes brauchen, um Christus ähnlicher zu werden. Dieses Bewusstsein fördert einen Geist der Geduld und Gnade gegenüber anderen, in der Erkenntnis, dass genauso wie Gott geduldig mit uns auf unserem Weg der Heiligung ist, sollten wir auch geduldig mit anderen sein.

Lasst uns die herausfordernde, aber transformative Praxis der Selbstprüfung annehmen. Es sei für uns eine tägliche Übung, eine ständige Hinwendung unseres Herzens zum Licht Christi, die es ihm ermöglicht, uns sowohl unsere Schwächen als auch die unermessliche Tiefe seiner Liebe und Gnade zu offenbaren. Denn nur wenn wir uns wirklich im Lichte der Wahrheit Gottes konfrontiert haben, können wir hoffen, anderen eine echte, liebevolle Führung zu bieten.

Mögen wir uns immer sowohl uns selbst als auch anderen mit der Demut, dem Mitgefühl und der Liebe nähern, die das Herz unseres Erlösers widerspiegeln. Denn damit wachsen wir nicht nur im eigenen Glauben, sondern werden auch zu Werkzeugen der Gnade Gottes im Leben der Menschen um uns herum.

Wie sollten Christen sich nähern, um Mitgläubige gegenüber Nichtgläubigen zu beurteilen?

Wenn es um die heikle Frage des Gerichts geht, müssen wir sowohl Gläubige als auch Nichtgläubige mit großer Sorgfalt, Mitgefühl und Demut ansprechen. Denn wir sind alle Kinder Gottes, nach seinem Ebenbild geschaffen und würdig der Würde und des Respekts.

Mit den Mitgläubigen sind wir zu einem Geist der brüderlichen Korrektur berufen, der in Liebe und Sorge um ihr geistiges Wohlergehen verwurzelt ist. Paulus erinnert uns daran: „Wenn jemand in eine Übertretung verwickelt ist, sollt ihr, die ihr geistlich seid, ihn in einem Geist der Sanftmut wiederherstellen“ (Galater 6,1). Unser Ziel sollte es sein, unsere Brüder und Schwestern liebevoll auf den Weg der Gerechtigkeit zurückzuführen, nicht sie zu verurteilen oder zu ächten.

Wir müssen uns daran erinnern, dass auch wir Sünder sind, die die Gnade Gottes brauchen. Lassen Sie uns die Planke aus unserem eigenen Auge entfernen, bevor wir versuchen, den Fleck aus dem Auge unseres Bruders zu entfernen (Matthäus 7:3-5). Wenn wir uns den Mitgläubigen nähern, dann sei es in Demut, indem wir unseren gemeinsamen Weg des Glaubens und unser gemeinsames Bedürfnis nach der Barmherzigkeit Gottes anerkennen.

Bei Ungläubigen müssen wir bei unseren Urteilen noch vorsichtiger sein. Denn sie dürfen unser Verständnis von Sünde oder unser Bekenntnis zu christlichen Werten nicht teilen. Anstatt hart zu urteilen, sollten wir uns ihnen mit Offenheit, Respekt und einem echten Wunsch nähern, ihre Perspektive zu verstehen. Unsere Aufgabe besteht nicht darin, zu verurteilen, sondern lebendige Zeugen der Liebe Gottes zu sein und andere einzuladen, seine Gnade zu erfahren.

Wie ich schon oft gesagt habe, ist die Kirche kein Zollamt, das die Sünden der Menschen an der Tür überprüft. Vielmehr ist es ein Feldlazarett, das allen Verwundeten Heilung und Hoffnung bietet. Lasst uns diesen Geist der Aufnahme und Barmherzigkeit auf Gläubige und Nichtgläubige ausdehnen und darauf vertrauen, dass die Liebe Gottes alle Herzen berühren und verwandeln kann (Metzger, 2014, S. 19–46; Szebeni et al., 2023)

Was sind die Gefahren, wenn man andere falsch oder hart beurteilt?

Wenn wir andere hart oder falsch beurteilen, laufen wir Gefahr, großen Schaden zu verursachen – nicht nur denen, die wir beurteilen, sondern auch uns selbst und dem Zeugnis der Kirche. Betrachten wir diese Gefahren mit Sorgfalt und Demut.

Ein hartes Urteil kann die Menschen von Gott und der Kirche abbringen. Wenn wir andere ohne Gnade verurteilen, präsentieren wir ein verzerrtes Bild unseres liebenden Vaters. Wir können diejenigen, die mit der Sünde zu kämpfen haben, dazu bringen, an der Vergebung Gottes zu verzweifeln, oder Nichtgläubige dazu bringen, das Christentum als verurteilend und unwillkommen zu betrachten. Wie ich oft gesagt habe, muss die Kirche ein Ort der Barmherzigkeit sein, nicht der Verurteilung.

Falsche Urteile können andere tief verletzen und Beziehungen schädigen. Wir können die Motive einer Person falsch einschätzen oder ihre Umstände falsch verstehen, was zu ungerechtfertigten Schmerzen und Spaltungen führt. Dies ist besonders gefährlich, wenn wir auf der Grundlage von Erscheinungen oder Gerüchten urteilen, ohne die volle Wahrheit einer Situation zu verstehen.

Eine Gewohnheit des harten Urteils verhärtet unsere eigenen Herzen. Es kann zu Stolz, Selbstgerechtigkeit und einem Mangel an Mitgefühl führen. Wir können anfangen, uns selbst als den anderen überlegen zu sehen und unser eigenes Bedürfnis nach der Barmherzigkeit Gottes zu vergessen. Wie Jesus warnte: „Denn mit dem Urteil, das ihr verkündet, werdet ihr gerichtet werden“ (Matthäus 7:2).

Sich darauf zu konzentrieren, andere zu beurteilen, kann uns davon ablenken, unser eigenes Leben zu untersuchen und unsere eigenen Sünden anzusprechen. Es ist viel einfacher, auf die Fehler anderer hinzuweisen, als sich unseren eigenen Mängeln zu stellen. Christus ruft uns jedoch zuerst auf, „den Baumstamm aus eurem eigenen Auge zu entfernen“ (Matthäus 7:5).

Schließlich kann hartes Urteil eine Kultur der Angst und des Misstrauens innerhalb christlicher Gemeinschaften schaffen. Wenn Menschen sich ständig hinterfragt und verurteilt fühlen, können sie ihre Kämpfe verbergen, anstatt Hilfe und Unterstützung zu suchen. Dies verhindert authentische Gemeinschaft und behindert spirituelles Wachstum.

Wie können wir Handlungen und Verhaltensweisen beurteilen, anstatt das Herz oder die Motive einer Person zu beurteilen?

Wenn es darum geht, die Handlungen und Verhaltensweisen anderer zu bewerten, müssen wir mit großer Vorsicht und Demut vorgehen. Denn nur Gott kann die Tiefen des Herzens eines Menschen und die Fülle seiner Motive wirklich kennen. Wie ich schon oft gesagt habe: „Wer bin ich, um zu urteilen?“

Aber es gibt Zeiten, in denen wir erkennen müssen, ob bestimmte Handlungen mit den Werten des Evangeliums und den Lehren der Kirche übereinstimmen. Konzentrieren wir uns in diesen Momenten auf die beobachtbaren Verhaltensweisen und ihre Folgen, anstatt anzunehmen, die verborgenen Absichten des Herzens eines anderen zu kennen.

Wir müssen uns bemühen, in unseren Beobachtungen objektiv zu sein. Schauen Sie sich die Fakten dessen an, was passiert ist, ohne sofort zu Schlussfolgerungen darüber zu springen, warum es passiert ist. Berücksichtigen Sie den Kontext und die Umstände der Aktion. Gibt es Faktoren, von denen wir uns nicht bewusst sind, dass sie das Verhalten beeinflussen könnten?

Wir sollten Maßnahmen auf der Grundlage ihrer Früchte bewerten. Jesus lehrte uns: "Ihr werdet sie an ihren Früchten erkennen" (Matthäus 7,16). Bringt das fragliche Verhalten Gutes oder Schaden? Fördert es Liebe, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit oder führt es zu Spaltung, Verletzung und Ungerechtigkeit? Indem wir uns auf die Ergebnisse von Handlungen konzentrieren, können wir ihre Ausrichtung auf christliche Werte besser erkennen.

Wir müssen immer Raum für Wachstum und Bekehrung lassen. Selbst wenn wir ein Verhalten beobachten, das der christlichen Lehre zu widersprechen scheint, sollten wir nicht davon ausgehen, dass dies den dauerhaften Zustand oder das endgültige Schicksal einer Person widerspiegelt. Menschen können und tun Veränderungen, oft auf eine Weise, die uns überrascht. Unsere Aufgabe ist es, positive Veränderungen zu fördern und andere nicht durch ihre Fehler in der Vergangenheit zu definieren.

Wenn wir problematisches Verhalten angehen müssen, lassen Sie uns dies mit Sanftmut und Respekt tun. Sprechen Sie mit den spezifischen Handlungen oder Worten, die Anlass zur Sorge geben, ohne umfassende Urteile über den Charakter oder die Erlösung der Person zu fällen. Bieten Sie Orientierung und Unterstützung für bessere Entscheidungen in der Zukunft.

Schließlich erinnern wir uns immer an unsere eigenen Unvollkommenheiten und an das Bedürfnis nach der Gnade Gottes. Wenn wir die Handlungen anderer betrachten, dürfen wir auch unser eigenes Leben mit Ehrlichkeit und Demut untersuchen. Werden wir den Standards gerecht, die wir von anderen erwarten? Erweitern wir die gleiche Barmherzigkeit auf andere, die wir von Gott zu empfangen hoffen?

Lassen wir uns in allen Dingen von der Liebe leiten – der Liebe zu Gott, der Liebe zu unserem Nächsten und der Liebe zur Wahrheit. Mögen wir Gemeinschaften schaffen, in denen sich die Menschen sicher fühlen, zu wachsen, aus Fehlern zu lernen und gemeinsam in Richtung Heiligkeit zu reisen (Ridha, 2023; Yiu-Suen & Chan, 2020, S. 1036–1047)

Was ist der richtige Weg, um die Sünde in anderen liebevoll zu konfrontieren?

Die Sünde in anderen zu konfrontieren, ist eine heikle Aufgabe, die große Weisheit, Mitgefühl und Demut erfordert. Wir müssen uns dieser Verantwortung nicht mit einem Geist der Verurteilung nähern, sondern mit einem echten Wunsch nach Heilung und Versöhnung. Lassen Sie uns überlegen, wie wir die Sünde liebevoll angehen können, während wir immer die Würde der Person vor uns respektieren.

Wir müssen beten. Bevor wir uns jemandem stellen, wenden wir uns im Gebet an Gott und bitten um Führung, Weisheit und einen Geist der Sanftmut. Wir sollten auch für die Person beten, um die wir besorgt sind, damit ihr Herz für Gottes Gnade und Wahrheit offen ist.

Wir müssen unsere eigenen Motive und unser Verhalten untersuchen. Handeln wir wirklich aus Liebe und Sorge oder sind wir durch Wut, Frustration oder den Wunsch motiviert, uns selbst als richtig zu erweisen? Wie Jesus lehrte, müssen wir zuerst die Planke aus unserem eigenen Auge entfernen, bevor wir versuchen, den Fleck aus dem Auge unseres Bruders zu entfernen (Matthäus 7:5).

Wir sollten die Person privat und respektvoll ansprechen. Öffentliche Konfrontation oder Klatsch über die Sünden einer Person führt nur zu Scham und Spaltung. Sprechen sie stattdessen mit der person eins zu eins im geist der vertraulichkeit und fürsorge. Wählen Sie eine Zeit und einen Ort, an dem sie sich wohl fühlen und nicht defensiv.

Beginnen Sie das Gespräch mit Affirmation und Liebe. Erinnern Sie die Person an ihre inhärente Würde als Kind Gottes und an die positiven Eigenschaften, die Sie in ihnen sehen. Dies trägt dazu bei, eine Atmosphäre des Vertrauens und der Offenheit zu schaffen.

Sprich die Wahrheit in Liebe. Adressieren Sie das spezifische Verhalten oder die Handlung, die besorgniserregend ist, und erklären Sie, warum es aus christlicher Perspektive problematisch ist. Verwenden Sie „I“-Aussagen, um Ihre Bedenken ohne Vorwürfe zum Ausdruck zu bringen. Zum Beispiel: „Ich mache mir Sorgen darüber, wie sich dieses Verhalten auf Ihre Beziehung zu Gott und anderen auswirken könnte.“

Hören Sie mit offenem Herzen. Geben Sie der Person die Möglichkeit, ihre Perspektive und Gefühle zu teilen. Es kann Umstände oder Kämpfe geben, von denen Sie nichts wussten. Hören Sie ohne Urteil und versuchen Sie, ihre Erfahrung zu verstehen.

Bieten Sie Unterstützung und Ressourcen für Veränderungen an. Wenn die Person die Notwendigkeit der Veränderung anerkennt, sei bereit, praktische Hilfe, spirituelle Führung oder Überweisungen an geeignete Ressourcen anzubieten. Versichert ihnen eure ständige Unterstützung und eure Gebete.

Schließlich die Situation der Barmherzigkeit Gottes anvertrauen. Wahre Veränderung des Herzens kommt durch die Gnade Gottes. Unsere Rolle ist es, die Wahrheit in Liebe zu sagen, aber wir können eine andere Person nicht zwingen, sich zu ändern. Betet weiter für die Person und seid eine liebevolle Gegenwart in ihrem Leben.

Denken Sie daran, dass das Ziel der Konfrontation mit der Sünde immer die Wiederherstellung und Heilung ist, nicht Bestrafung oder Scham. Mögen wir uns dieser Aufgabe mit dem zärtlichen Herzen des Guten Hirten nähern, der die neunundneunzig verlässt, um das verlorene Schaf zu suchen (Lukas 15:3-7). (Rogers et al., 2016, S. 628-634; Sneddon, 2021)

Wie können Christen Gnade und Wahrheit in Einklang bringen, wenn sie das Verhalten anderer bewerten?

Die Herausforderung, Gnade und Wahrheit in unseren Interaktionen mit anderen in Einklang zu bringen, steht im Mittelpunkt unseres christlichen Weges. Sie spiegelt die doppelte Natur unseres Herrn Jesus Christus wider, der „voller Gnade und Wahrheit“ war (Johannes 1:14). Lassen Sie uns untersuchen, wie wir dieses Gleichgewicht in unserem eigenen Leben und in unseren Gemeinschaften verkörpern können.

Wir müssen erkennen, dass Gnade und Wahrheit keine entgegengesetzten Kräfte sind, sondern komplementäre Aspekte der Liebe Gottes. Wahrheit ohne Gnade kann hart und legalistisch werden, während Gnade ohne Wahrheit zu Permissivität und einem Mangel an moralischer Klarheit führen kann. Unser Ziel ist es, diese beiden in Spannung zu halten, so wie unser Herr es während Seines gesamten Dienstes getan hat.

Wenden wir uns jedem Menschen mit einer grundlegenden Haltung des Respekts und der Würde zu. Jedes Individuum, unabhängig von seinen Handlungen, ist nach dem Ebenbild Gottes geschaffen und in seinen Augen unendlich wertvoll. Diese Anerkennung sollte alle unsere Interaktionen informieren, auch wenn wir schwierige Wahrheiten ansprechen müssen.

Wir müssen Demut in unseren Herzen kultivieren. Keiner von uns hat ein Monopol auf die Wahrheit, und wir alle verfehlen die Herrlichkeit Gottes (Römer 3,23). Betrachten wir bei der Bewertung des Verhaltens anderer zunächst unser eigenes Leben und erkennen wir unser eigenes Bedürfnis nach Gottes Gnade und Vergebung an.

Wir sollten uns bemühen, zu verstehen, bevor wir versuchen, verstanden zu werden. Nehmen Sie sich die Zeit, anderen tief zuzuhören, ihre Geschichten und Kämpfe zu hören. Oft kann das, was auf der Oberfläche als Sünde oder Fehlverhalten erscheint, in Schmerz, Angst oder Missverständnissen verwurzelt sein. Indem wir mit Mitgefühl zuhören, schaffen wir Raum für Gnade und Wahrheit, um zu gedeihen.

Wenn wir die Wahrheit sagen müssen, lasst uns dies mit Sanftmut und Liebe tun. Unsere Worte sollten sorgfältig ausgewählt werden, immer mit dem Ziel, aufzubauen, anstatt niederzureißen. Wie der heilige Paulus rät: „Laß deine Rede immer gnädig und mit Salz gewürzt sein, damit du weißt, wie du jedem Menschen antworten sollst“ (Kolosser 4,6).

Wir müssen in unseren Erwartungen an andere geduldig sein. Veränderungen und Wachstum geschehen oft schrittweise, und wir müssen dem Heiligen Geist Raum geben, damit er im Leben der Menschen wirkt. Bieten Sie Ermutigung für Schritte in die richtige Richtung an, anstatt zu verurteilen, dass Sie nicht zur Perfektion gekommen sind.

Lasst uns Gemeinschaften schaffen, die sowohl Gnade als auch Wahrheit verkörpern. Unsere Kirchen sollten Orte sein, an denen sich die Menschen sicher fühlen, ehrlich zu ihren Kämpfen zu sein, in dem Wissen, dass ihnen Mitgefühl und Unterstützung entgegengebracht werden. Gleichzeitig sollten wir klare moralische Lehren aufrechterhalten und uns gegenseitig zur Heiligkeit ermutigen.

Schließlich müssen wir die Menschen immer auf die letzte Quelle der Gnade und Wahrheit hinweisen – Jesus Christus. Unsere Rolle besteht nicht darin, der endgültige Richter zu sein, sondern andere zu einer persönlichen Begegnung mit dem lebendigen Gott zu führen, der allein Herzen und Leben verwandeln kann.

Gnade und Wahrheit in Einklang zu bringen ist nicht einfach, aber für unser christliches Zeugnis unerlässlich. Mögen wir immer danach streben, das Herz unseres Erlösers zu reflektieren, der die Menschenmassen mit Mitgefühl betrachtete (Matthäus 9,36) und der Frau, die im Ehebruch gefangen war, sowohl Vergebung als auch den Aufruf anbot, "nicht mehr zu gehen und zu sündigen" (Johannes 8,11). Auf diese Weise werden wir zu lebendigen Zeugnissen für die transformative Kraft der Liebe Gottes (Anderson, 2023, S. 179–182; Siri & Rahmi, 2023)

Bibliographie:

Adetoogun, J. I., Aderinto, N., Ashimi, A. A., Akano, D. F., Ogundipe, T. O., & Fikayomi, P. B.