Papst Leo XIV. kann die „Leoninische Revolution“ in der Kirche beschleunigen, sagt der Theologe

Papst Leo XIV. winkt der Menge zu, die sich am Sonntag, den 11. Mai 2025, auf dem Petersplatz zum Regina Coeli versammelt hat. / Kredit: Daniel Ibáñez/CNA

Vatikanstadt, 15. Mai 2025 / 16:03 Uhr (CNA).

Das Pontifikat von Papst Leo XIV. kann der evangelikalen Mission der Kirche in der heutigen Welt neue Impulse verleihen, sagte der Theologe und Philosoph George Weigel diese Woche.    

Weigel hielt am Mittwoch an der Päpstlichen Universität St. Thomas von Aquin in Rom – auch bekannt als Angelicum – einen öffentlichen Vortrag über die „10 Zeichen einer Kirche, die ständig in Mission ist“, in dem Kriterien wie die Notwendigkeit der Freundschaft mit Christus, die Annahme der Autorität der göttlichen Offenbarung, die Sakramente, der Aufruf zur ständigen Bekehrung des Lebens und eine „liturgisch ausgerichtete Form des katholischen Lebens“ hervorgehoben wurden.

Während des Vortrags äußerte der amerikanische Theologe seine Hoffnung, dass die von Papst Leo XIII. Ende des 19. Jahrhunderts begonnene „echte katholische Reform“ von Papst Leo XIV. „weiter beschleunigt“ wird, dessen päpstliche Eröffnungsmesse am Sonntag, dem 18. Mai, stattfinden wird.

„Papst Leo XIV. schlug diese missionarische Note in seiner Präsentation vor der Kirche und der Welt am vergangenen Donnerstagabend, als er die Kirche aufrief, Jesus Christus ohne Angst treu zu sein“, sagte Weigel und reflektierte den ersten Segen des neuen Papstes „urbi et orbi“. 

Laut Weigel ist Papst Leo XIV. eine „absolut zentrale Figur“, die durch sein eigenes Pontifikat in der Lage ist, die Vision von Papst Leo XIII. von der Kirche als „großer institutioneller Förderer und Verteidiger grundlegender Menschenrechte“ in der Gesellschaft umzusetzen.

Im Lichte der Enzyklika von Papst Leo XIII. Rerum Novarum  – ein wichtiges Dokument des Vatikans, in dem die Grundlagen der am 15. Mai 1891 veröffentlichten katholischen Soziallehre dargelegt werden – Weigel machte geltend, dass „nur Christus“ durch die Kirche eine vorsätzliche Kraft des Guten sein und die Welt inmitten des Leidens vermenschlichen könne.

„Die Kirche der „Neuevangelisierung“ erkennt an, dass sie, indem sie allen die zutiefst gegenkulturelle Möglichkeit der Freundschaft mit dem Herrn Jesus bietet, der postmodernen Welt etwas bietet, das die Postmoderne dringend braucht – eine Begegnung mit der göttlichen Barmherzigkeit“, sagte er.  

„Das Evangelium befreit die postmoderne Menschheit von ihrem zynischen Nihilismus, ihrer Skepsis und ihrer Schuldlast in Form eines stillschweigenden, wenn nicht gar unartikulierten Verständnisses der Schrecklichkeit, die die Menschheit im Laufe des 20. Jahrhunderts auf sich genommen hat“, fügte er hinzu. 

Die „Leoninische Revolution“, die vor mehr als 100 Jahren in der Kirche begann, sollte die Katholiken dazu anspornen, sich eingehender damit zu befassen, wie sie als evangeliumstreue Missionare „die Welt einbinden, um die Welt zu bekehren“, sagte Weigel am Mittwoch. 

„Eine Kirche, die ständig auf Mission ist, möchte eine kulturbildende [und] Gegenkultur für die Welt, ihre Heilung und ihre Bekehrung sein“, sagte er und wies auf die Unwirksamkeit einer „Kirche des Vielleichts“ hin, die schüchtern, lauwarm und ohne Überzeugung ist.