Le pape Léon XIV peut accélérer la « révolution léonine » dans l'Église, selon un théologien

Le pape Léon XIV salue la foule rassemblée sur la place Saint-Pierre pour le Regina Coeli, le dimanche 11 mai 2025. / Crédit : Daniel Ibáñez/CNA

Cité du Vatican, 15 mai 2025 / 16h03 (CNA).

Le pontificat du pape Léon XIV peut donner un nouvel élan à la mission évangélique de l'Église dans le monde d'aujourd'hui, a déclaré cette semaine le théologien et philosophe George Weigel.    

M. Weigel a donné une conférence publique mercredi à l'Université pontificale Saint-Thomas-d'Aquin de Rome — également connue sous le nom d'Angelicum — sur les « 10 marqueurs d'une Église “en mission permanente” », qui a mis en lumière des critères tels que le besoin d'amitié avec le Christ, l'acceptation de l'autorité de la révélation divine, les sacrements, l'appel à une conversion constante de vie et une « forme de vie catholique centrée sur la liturgie ».

Au cours de la conférence, le théologien américain a exprimé son espoir que « l'authentique réforme catholique » entamée par le pape Léon XIII à la fin du XIXe siècle soit « encore accélérée » par le pape Léon XIV, dont la messe d'inauguration pontificale aura lieu le dimanche 18 mai.

« Le pape Léon XIV a donné cette note missionnaire lors de sa présentation à l'Église et au monde jeudi soir dernier, lorsqu'il a appelé l'Église à être fidèle à Jésus-Christ sans crainte », a déclaré M. Weigel, en réfléchissant à la première bénédiction « urbi et orbi » du nouveau pontife. 

Selon M. Weigel, le pape Léon XIV est une « figure absolument centrale » qui a la capacité, par son propre pontificat, de réaliser la vision du pape Léon XIII d'une Église en tant que « grand promoteur et défenseur institutionnel des droits humains fondamentaux » dans la société.

À la lumière de l'encyclique du pape Léon XIII Rerum Novarum  — un document clé du Vatican exposant les fondements de la doctrine sociale catholique, publié le 15 mai 1891 — M. Weigel a soutenu que « c'est seulement le Christ » qui, par l'Église, peut être une force intentionnelle de bien et humaniser le monde au milieu de la souffrance.

« L'Église de la “nouvelle évangélisation” reconnaît qu'en offrant à chacun la possibilité profondément contre-culturelle d'une amitié avec le Seigneur Jésus, elle offre au monde postmoderne quelque chose dont la postmodernité a désespérément besoin : une rencontre avec la miséricorde divine », a-t-il déclaré.  

« L'Évangile libère l'humanité postmoderne de son nihilisme cynique, de son scepticisme et de son fardeau de culpabilité sous la forme d'une compréhension tacite, voire inarticulée, de l'horreur que l'humanité s'est infligée à elle-même tout au long du XXe siècle », a-t-il ajouté. 

La « révolution léonine » qui a commencé dans l'Église il y a plus de 100 ans devrait inciter les catholiques à approfondir la manière d'« engager le monde afin de convertir le monde » en tant que missionnaires fidèles à l'Évangile, a déclaré M. Weigel mercredi. 

« Une Église en mission permanente cherche à être une culture formatrice [et] une contre-culture pour le monde, pour sa guérison et sa conversion », a-t-il déclaré, soulignant l'inefficacité d'une « église du peut-être » qui est timide, tiède et manque de conviction.