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El sol sale sobre la isla de Córcega, Francia. / Crédito: Andrew Mayovskyy (desambiguación)
Sala de prensa de Roma, 13 de diciembre de 2024 / 06:00 am (CNA).
El 15 de diciembre, el Papa Francisco viajará a Ajaccio, la capital de la isla francesa de Córcega, para una visita de menos de nueve horas.
Parte del itinerario del Papa para el viaje corto es hablar en la clausura de una conferencia sobre la piedad popular en la región mediterránea.
He aquí algunas respuestas a las preguntas sobre el breve viaje internacional del Papa:
¿Dónde está Córcega?
Córcega es una isla en el mar Mediterráneo. Está situado al oeste del continente de Italia y al norte de la isla italiana de Cerdeña, la masa de tierra más cercana.
La isla fue anexionada por Francia en 1769, un año después del nacimiento del emperador Napoleón Bonaparte en la capital de la región, Ajaccio.
El francés es el idioma más hablado en la isla, junto con el corso. Algunas áreas también hablan un idioma regional italo-dálmata.
La población de Córcega se estima en 355.528 habitantes, según datos de enero.
La región insular tiene un fuerte movimiento de autonomía impregnado de identidad nacional y orgullo, que tiene como objetivo lograr la mayor autonomía política de Córcega de Francia.
¿Qué hará el Papa Francisco allí?
El primer nombramiento del Papa Francisco en Córcega después de aterrizar alrededor de las 9.00 horas tendrá lugar en el centro de conferencias de Ajaccio, donde pronunciará el discurso de clausura siguiente una conferencia de un día el 14 de diciembre sobre la piedad popular en la región mediterránea.
El Papa luego se dirigirá al clero local y religioso en la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción, donde también dirigirá el Ángelus, una oración tradicional mariana.
Después del almuerzo y algo de tiempo para descansar, Francisco presidirá la misa con los católicos locales en la Place d’Austerlitz, un parque que conmemora el lugar de nacimiento de Napoleón Bonaparte, antes de su última parada, una reunión privada con el presidente de Francia, Emmanuel Macron.
Se espera que el Papa Francisco regrese a Roma alrededor de las 7 p.m.
«Será importante escuchar las palabras del Papa Francisco al final de la conferencia [sobre la piedad popular en el Mediterráneo]», dijo un arzobispo italiano que presentará un documento en la conferencia al socio de noticias en lengua italiana de CNA, ACI Stampa. «Es muy sensible al tema de la piedad popular».
Las observaciones del Papa «serán una invitación a todos, obispos, sacerdotes y laicos, a valorar este camino de fe, escuchando atentamente cuando se vive en comunidades. También será un compromiso para una mayor formación y evangelización de aquellas áreas que necesitan ... ser purificadas y aclaradas», dijo el arzobispo Roberto Carboni de las diócesis italianas de Oristano y Ales-Terralba.
¿Qué es la piedad popular?
También a veces llamados «religiosidad popular», los actos de piedad popular son expresiones de la fe aparte de la liturgia.
En el «Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia: Principios y directrices». publicado por la entonces Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en 2001, el Vaticano describió la piedad popular como «diversas expresiones de culto de carácter privado o comunitario que, en el contexto de la fe cristiana, se inspiran predominantemente no en la sagrada liturgia, sino en formas derivadas de una nación o pueblo en particular o de su cultura».
Algunos ejemplos de piedad popular son el rosario, las procesiones religiosas para los días santos y los días de los santos, y las procesiones eucarísticas.
San Juan Pablo II, en un discurso pronunciado en 1982 ante los obispos de Francia, dijo que la piedad popular es simplemente «una fe profundamente arraigada en una cultura particular, inmersa en la fibra misma de los corazones y las ideas. Por encima de todo, es generalmente compartida por personas en general que son entonces un pueblo de Dios».
Papa Benedicto XVI, en un discurso en Aparecida, Brasil, en 2007, llamada piedad popular «un tesoro precioso de la Iglesia Católica en América Latina» que «debe ser protegido, promovido y, cuando sea necesario, purificado».
La piedad popular en el Mediterráneo está a menudo estrechamente vinculada a las fraternidades y cofradías católicas, asociaciones de laicos dedicadas al trabajo caritativo y a las devociones religiosas.
La región insular de Córcega tiene una fuerte tradición de cofradías, dijo el padre Juan Miguel Ferrer Grenesche, experto en piedad popular, al socio de noticias en español de CNA, ACI Prensa.
Las cofradías en Córcega incluyen influencias de Italia y el sur de Francia, traídas allí por «los dominicanos y franciscanos que predicaron y cuidaron estas áreas del Mediterráneo», dijo el sacerdote español.
A lo largo de los años, «la gente lo siguió como algo muy propio y muy particular, y el canto, que es muy importante en Córcega, también se ha conservado», explicó Ferrer. El canto corso se caracteriza por ser «muy peculiar, nasal y llamativo».
¿Qué ha dicho el Papa Francisco sobre la piedad popular?
El Papa Francisco ha hablado a menudo en apoyo de la piedad popular entre las personas religiosas, llamándola «joya», y del poder de las devociones piadosas para evangelizar.
En Evangelii gaudium, exhortación apostólica de Francisco de 2013, hay un capítulo sobre «el poder evangelizador de la piedad popular» en el que el Papa dijo que «la piedad popular nos permite ver cómo la fe, una vez recibida, se encarna en una cultura y se transmite constantemente».
«Las expresiones de piedad popular tienen mucho que enseñarnos; para aquellos que son capaces de leerlos, son un locus theologicus que exige nuestra atención, especialmente en un momento en que estamos mirando hacia la nueva evangelización», escribió el Papa.
En su reciente encíclica sobre el Sagrado Corazón de Jesús, Dilexit Nos, Francisco pidió a la gente que tomara en serio la «ferviente devoción» de aquellos que buscan consolar a Cristo a través de actos de piedad popular.
«También animo a todos a considerar si puede haber mayor razonabilidad, verdad y sabiduría en ciertas demostraciones de amor que buscan consolar al Señor que en los actos fríos, distantes, calculados y nominales de amor que a veces practican aquellos que afirman poseer una fe más reflexiva, sofisticada y madura», añadió.
El Papa Francisco también ha notado recientemente Para los forasteros, las manifestaciones de quienes participan en procesiones religiosas (una forma común de piedad popular) pueden parecer «locas» — «Pero están locos por el amor a Dios».
En un mensaje a una conferencia sobre fraternidades religiosas y piedad popular en Sevilla, España, del 4 al 8 de diciembre, el Papa dijo: «Sobre todo, es la belleza de Cristo la que nos convoca, nos llama a ser hermanos y hermanas, y nos insta a sacar a Cristo a las calles, a llevarlo a la gente, para que todos puedan contemplar su belleza».
La piedad popular en el Mediterráneo hoy
Dos obispos y un sacerdote programados para hablar en el Conferencia del 14 de diciembre en Ajaccio explicó que la piedad popular es un vínculo importante con la trascendencia y la fe en una región mediterránea cada vez más secular.
El obispo Calogero Peri de Caltagirone, Sicilia, dijo a CNA que las celebraciones religiosas que rodean la Semana Santa, los días festivos marianos como la Asunción y la Inmaculada Concepción, y los días festivos patronales locales siguen siendo muy importantes en los corazones y las vidas de muchos sicilianos.
Por supuesto, señaló, «algunas personas se han convertido en más espectadores que participantes» en las celebraciones, que suelen incluir procesiones penitenciales y jubilosas.
El arzobispo Carboni, de las diócesis italianas de Oristano y Ales-Terralba, también afirmó la popularidad de las procesiones religiosas en Italia y dijo a ACI Stampa que la piedad popular es «una oración con el corazón hecho acción».
Carboni y Peri elogiaron la capacidad de los movimientos de estas personas con sus sonidos, vistas y olores para afectar a las personas más allá de un nivel racional, tocando sus corazones, mentes y almas.
Son un gran legado que vale la pena preservar y una «forma muy válida de [practicar la] fe», añadió Peri.
El padre español Ferrer dijo que la piedad popular, para muchas personas, es «el último salvavidas para conectar con la trascendencia y evitar romper completamente con la tradición religiosa cristiana».
En la evangelización, la piedad popular también permite llegar a quienes no conocen la profundidad y la riqueza de la liturgia formal y, a través de una «adaptación cultural», es capaz de «preservar el vínculo entre la sed de Dios del corazón humano y las fuentes de la revelación: la palabra de Dios, la vida de Cristo, los sacramentos, la Iglesia misma», afirmó.
«Por el contrario», añadió, «cuando se han eliminado todas las manifestaciones de religiosidad popular o piedad popular, podríamos decir que las almas de las personas se han secado».
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