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El sol sale sobre la isla de Córcega, Francia. / Crédito: Andrew Mayovskyy (desambiguación)
Sala de prensa de Roma, 13 de diciembre de 2024 / 06:00 am (CNA).
El 15 de diciembre, el Papa Francisco viajará a Ajaccio, la capital de la isla francesa de Córcega, para una visita de menos de nueve horas.
Part of the pope’s itinerary for the short trip is to speak at the closing of a conference on popular piety in the Mediterranean region.
Here are some answers to questions about the pope’s very brief international trip:
¿Dónde está Córcega?
Córcega es una isla en el mar Mediterráneo. Está situado al oeste del continente de Italia y al norte de la isla italiana de Cerdeña, la masa de tierra más cercana.
The island was annexed by France in 1769, the year after Emperor Napoleon Bonaparte was born in the region’s capital city of Ajaccio.
El francés es el idioma más hablado en la isla, junto con el corso. Algunas áreas también hablan un idioma regional italo-dálmata.
Corsica’s population is estimated to be 355,528, according to data from January.
La región insular tiene un fuerte movimiento de autonomía impregnado de identidad nacional y orgullo, que tiene como objetivo lograr la mayor autonomía política de Córcega de Francia.
¿Qué hará el Papa Francisco allí?
Pope Francis’ first appointment in Corsica after landing around 9 a.m. will be at Ajaccio’s conference center, where he will deliver the closing speech following una conferencia de un día el 14 de diciembre sobre la piedad popular en la región mediterránea.
El Papa luego se dirigirá al clero local y religioso en la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción, donde también dirigirá el Ángelus, una oración tradicional mariana.
Después del almuerzo y algo de tiempo para descansar, Francisco presidirá la misa con los católicos locales en la Place d’Austerlitz, un parque que conmemora el lugar de nacimiento de Napoleón Bonaparte, antes de su última parada, una reunión privada con el presidente de Francia, Emmanuel Macron.
Se espera que el Papa Francisco regrese a Roma alrededor de las 7 p.m.
«Será importante escuchar las palabras del Papa Francisco al final de la conferencia [sobre la piedad popular en el Mediterráneo]», dijo un arzobispo italiano que presentará un documento en la conferencia al socio de noticias en lengua italiana de CNA, ACI Stampa. «Es muy sensible al tema de la piedad popular».
Las observaciones del Papa «serán una invitación a todos, obispos, sacerdotes y laicos, a valorar este camino de fe, escuchando atentamente cuando se vive en comunidades. También será un compromiso para una mayor formación y evangelización de aquellas áreas que necesitan ... ser purificadas y aclaradas», dijo el arzobispo Roberto Carboni de las diócesis italianas de Oristano y Ales-Terralba.
¿Qué es la piedad popular?
También a veces llamados «religiosidad popular», los actos de piedad popular son expresiones de la fe aparte de la liturgia.
En el «Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia: Principios y directrices». publicado por la entonces Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en 2001, el Vaticano describió la piedad popular como «diversas expresiones de culto de carácter privado o comunitario que, en el contexto de la fe cristiana, se inspiran predominantemente no en la sagrada liturgia, sino en formas derivadas de una nación o pueblo en particular o de su cultura».
Algunos ejemplos de piedad popular son el rosario, las procesiones religiosas para los días santos y los días de los santos, y las procesiones eucarísticas.
San Juan Pablo II, en un discurso pronunciado en 1982 ante los obispos de Francia, dijo que la piedad popular es simplemente «una fe profundamente arraigada en una cultura particular, inmersa en la fibra misma de los corazones y las ideas. Por encima de todo, es generalmente compartida por personas en general que son entonces un pueblo de Dios».
Papa Benedicto XVI, en un discurso en Aparecida, Brasil, en 2007, llamada piedad popular «un tesoro precioso de la Iglesia Católica en América Latina» que «debe ser protegido, promovido y, cuando sea necesario, purificado».
La piedad popular en el Mediterráneo está a menudo estrechamente vinculada a las fraternidades y cofradías católicas, asociaciones de laicos dedicadas al trabajo caritativo y a las devociones religiosas.
La región insular de Córcega tiene una fuerte tradición de cofradías, dijo el padre Juan Miguel Ferrer Grenesche, experto en piedad popular, al socio de noticias en español de CNA, ACI Prensa.
Las cofradías en Córcega incluyen influencias de Italia y el sur de Francia, traídas allí por «los dominicanos y franciscanos que predicaron y cuidaron estas áreas del Mediterráneo», dijo el sacerdote español.
A lo largo de los años, «la gente lo siguió como algo muy propio y muy particular, y el canto, que es muy importante en Córcega, también se ha conservado», explicó Ferrer. El canto corso se caracteriza por ser «muy peculiar, nasal y llamativo».
¿Qué ha dicho el Papa Francisco sobre la piedad popular?
Pope Francis has spoken often in support of popular piety among religious people — calling it a “jewel” — and the power of pious devotions to evangelize.
En Evangelii Gaudium, Francis’ 2013 apostolic exhortation, there is a chapter on “the evangelizing power of popular piety” in which the pope said “popular piety enables us to see how the faith, once received, becomes embodied in a culture and is constantly passed on.”
“Expressions of popular piety have much to teach us; for those who are capable of reading them, they are a locus theologicus which demands our attention, especially at a time when we are looking to the new evangelization,” the pope wrote.
En su reciente encíclica sobre el Sagrado Corazón de Jesús, San Daniel Comboni (1831–1881), Francisco pidió a la gente que tomara en serio la «ferviente devoción» de aquellos que buscan consolar a Cristo a través de actos de piedad popular.
«También animo a todos a considerar si puede haber mayor razonabilidad, verdad y sabiduría en ciertas demostraciones de amor que buscan consolar al Señor que en los actos fríos, distantes, calculados y nominales de amor que a veces practican aquellos que afirman poseer una fe más reflexiva, sofisticada y madura», añadió.
El Papa Francisco también ha notado recientemente Para los forasteros, las manifestaciones de quienes participan en procesiones religiosas (una forma común de piedad popular) pueden parecer «locas» — «Pero están locos por el amor a Dios».
En un mensaje a una conferencia sobre fraternidades religiosas y piedad popular en Sevilla, España, del 4 al 8 de diciembre, the pope said: «Sobre todo, es la belleza de Cristo la que nos convoca, nos llama a ser hermanos y hermanas, y nos insta a sacar a Cristo a las calles, a llevarlo a la gente, para que todos puedan contemplar su belleza».
La piedad popular en el Mediterráneo hoy
Dos obispos y un sacerdote programados para hablar en el Conferencia del 14 de diciembre en Ajaccio explicó que la piedad popular es un vínculo importante con la trascendencia y la fe en una región mediterránea cada vez más secular.
El obispo Calogero Peri de Caltagirone, Sicilia, dijo a CNA que las celebraciones religiosas que rodean la Semana Santa, los días festivos marianos como la Asunción y la Inmaculada Concepción, y los días festivos patronales locales siguen siendo muy importantes en los corazones y las vidas de muchos sicilianos.
Por supuesto, señaló, «algunas personas se han convertido en más espectadores que participantes» en las celebraciones, que suelen incluir procesiones penitenciales y jubilosas.
El arzobispo Carboni, de las diócesis italianas de Oristano y Ales-Terralba, también afirmó la popularidad de las procesiones religiosas en Italia y dijo a ACI Stampa que la piedad popular es «una oración con el corazón hecho acción».
Carboni y Peri elogiaron la capacidad de los movimientos de estas personas con sus sonidos, vistas y olores para afectar a las personas más allá de un nivel racional, tocando sus corazones, mentes y almas.
They are a great legacy worth preserving and a “very valid way of [practicing the] faith,” Peri added.
Spanish Father Ferrer said popular piety, for many people, is “the last lifeline to connect with transcendence and to avoid breaking completely with the Christian religious tradition.”
In evangelization, popular piety also makes it possible to reach those who do not know the depth and richness of formal liturgy and, through “a cultural adaptation,” is able to “preserve the link between the thirst for God of the human heart and the sources of revelation: the word of God, the life of Christ, the sacraments, the Church itself,” he said.
“On the contrary,” he added, “where all manifestations of popular religiosity or popular piety have been eliminated, we could say that people’s souls have dried up.”
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