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Monumento de la aparición del Ángel Guardián de Portugal a los tres pequeños pastorcitos de Fátima. / Crédito: Daniel Ibañez/CNA
Registro Católico Nacional, 13 de mayo de 2025 / 04:00 am (CNA).
El 13 de mayo es el monumento opcional de Nuestra Señora de Fátima, posiblemente la aparición aprobada más prominente del siglo XX. Se hizo famoso en todo el mundo, en particular por su «secreto» de tres partes.
Aquí hay nueve cosas que debes saber sobre esta aparición mariana.
1. ¿Qué pasó en Fátima, Portugal?
Una joven pastora, Lucía dos Santos, dijo que experimentó visitas sobrenaturales ya en 1915, dos años antes de las famosas apariciones de Nuestra Señora de Fátima.
En 1917, ella y dos de sus primos, Francisco y Jacinta Marto, trabajaban como pastores cuidando los rebaños de sus familias. El 13 de mayo de 1917, los tres niños vieron una aparición de una dama del cielo. Ella les dijo, entre otras cosas, que regresaría una vez al mes durante seis meses.
En su tercera aparición, el 13 de julio, a Lucía se le mostró el secreto de Fátima. Según los informes, se puso pálida y gritó de miedo, llamando a Nuestra Señora por su nombre. Hubo un trueno, y la visión terminó.
Los niños volvieron a ver a la Virgen el 13 de septiembre.
En la sexta y última aparición, el 13 de octubre, se dio una señal dramática hacia afuera a los reunidos para presenciar el evento. Después de que las nubes de una tormenta se separaron, numerosos testigos, algunos hasta 40 millas de distancia, informaron haber visto el sol bailar, girar y enviar rayos de luz de colores.
2. ¿Qué pasó después de las principales apariciones?
Mientras la Primera Guerra Mundial se extendía por Europa, una epidemia de gripe española arrasó el mundo. Estalló en América y se extendió por soldados enviados a tierras lejanas. Esta epidemia mató a unos 20 millones de personas.
Entre ellos estaban Francisco y Jacinta, que contrajeron la enfermedad en 1918 y murieron en 1919 y 1920, respectivamente. Lucía entró en el convento.
El 13 de junio de 1929, en la capilla del convento en Tuy, España, Lucía tuvo otra experiencia mística en la que vio a la Trinidad y a la Santísima Virgen. María le dijo: “The moment has come in which God asks the Holy Father in union with all the bishops of the world to make the consecration of Russia to my Immaculate Heart, promising to save it by this means” (S. Zimdars-Schwartz, “Encountering Mary,” 197).
El 13 de octubre de 1930, el obispo de Leiria (ahora Leiria-Fátima) proclamó las apariciones en Fátima auténticas y dignas de asentimiento.
3. ¿Cómo se escribió el «secreto» de Fátima?
Entre 1935 y 1941, por orden de sus superiores, la hermana Lucía escribió cuatro memorias de los acontecimientos de Fátima. En la tercera de estas, ella registró las dos primeras partes del secreto, explicando que había una tercera parte que aún no estaba permitida por el cielo para revelar.
In the “Fourth Memoir,” she added a sentence to the end of the second part of the secret: “In Portugal, the dogma of the faith will always be preserved, etc.”
Esta frase ha sido la base para mucha especulación de que la tercera parte del secreto se refería a una gran apostasía.
Sister Lucia also noted that in writing the secret in the “Fourth Memoir”: “With the exception of that part of the secret which I am not permitted to reveal at present, I shall say everything. I shall not knowingly omit anything, though I suppose I may forget just a few small details of minor importance.”
Tras la publicación de las «Tercera y Cuarta Memorias», el mundo tuvo conocimiento del secreto de Fátima y sus tres partes, incluida la petición de Nuestra Señora de que Rusia fuera consagrada (encomendada) a su Inmaculado Corazón por el Papa y los obispos del mundo.
El 31 de octubre de 1942, Pío XII consagró no solo a Rusia sino también al mundo entero al Inmaculado Corazón de María. Sin embargo, lo que faltaba era la participación de los obispos del mundo.
En 1943, el obispo de Leiria ordenó a la hermana Lucía que pusiera por escrito el tercer secreto de Fátima. No se sintió en libertad de hacerlo hasta 1944. Luego se colocó en un sobre sellado con cera en el que la hermana Lucía escribió que no debería abrirse hasta 1960.
4. ¿Qué pasó con el «tercer secreto» después?
El secreto permaneció con el obispo de Leiria hasta 1957, cuando fue solicitado (junto con fotocopias de otros escritos de Sor Lucía) por la Congregación para la Doctrina de la Fe. Según el cardenal Tarcisio Bertone el secreto fue leído tanto por el Papa Juan XXIII como por el Papa Pablo VI (véase «El Mensaje de Fátima” (MF), «Introducción»).
«Juan Pablo II, por su parte, pidió el sobre que contenía la tercera parte del «secreto» tras el intento de asesinato del 13 de mayo de 1981» (ibíd.).
Lo leyó en algún momento entre el 18 de julio y el 11 de agosto.
Es significativo que Juan Pablo II no leyó el secreto hasta después de que el intento de asesinato se hizo en su vida. Señala en «Crossing the Threshold of Hope» (1994): «Y así llegamos al 13 de mayo de 1981, cuando me hirieron disparos en la plaza de San Pedro. Al principio, no presté atención al hecho de que el intento de asesinato se había producido en el aniversario exacto del día en que María se apareció a los tres niños en Fátima (Portugal) y les habló las palabras que ahora, a finales de este siglo, parecen estar cerca de su cumplimiento» (221).
Después de leer el secreto, el Santo Padre se dio cuenta de la conexión entre el intento de asesinato y Fátima. Desde entonces ha atribuido consistentemente su supervivencia de la herida de bala a la intercesión de Nuestra Señora de Fátima.
«Fue la mano de una madre la que guió el camino de la bala», dijo, «y en su agonía el Papa se detuvo en el umbral de la muerte» («Meditación del Policlínico Gemelli a los obispos italianos», 13 de mayo de 1994).
5. ¿Juan Pablo II consagró Rusia al Inmaculado Corazón de María?
Al igual que Pío XII, Juan Pablo II decidió consagrar no solo a Rusia sino también al mundo entero a su Inmaculado Corazón. Después de leer la tercera parte del secreto, decidió viajar a Fátima el 13 de mayo de 1982, y allí realizó el Acto de Encomienda.
Sin embargo, este acto no pareció satisfacer la consagración solicitada, por lo que «el 25 de marzo de 1984, en la plaza de San Pedro, recordando el fiat pronunciado por María en la Anunciación, el Santo Padre, en unión espiritual con los obispos del mundo, que habían sido «convocados» de antemano, confió a todos los hombres y mujeres y a todos los pueblos al Inmaculado Corazón de María» (Bertone, MF).
«La Hermana Lucía confirmó personalmente que este acto solemne y universal de consagración correspondía a lo que Nuestra Señora deseaba («Sí, se ha hecho tal como Nuestra Señora pidió, el 25 de marzo de 1984»: Carta de 8 de noviembre de 1989). Por lo tanto, cualquier otro debate o solicitud carece de fundamento» (Bertone, MF).
6. ¿Está Fátima relacionada con la caída del comunismo ruso?
Después de que se hizo público que había un secreto de Fátima y que mencionaba a Rusia, muchos reflexionaron sobre Fátima a la luz del comunismo ruso.
1917 fue un año de agitación para Rusia. Además de luchar en la Primera Guerra Mundial, el país experimentó dos guerras civiles conocidas como la Revolución de Febrero y la Revolución de Octubre. El primero condujo a la creación de un gobierno provisional que resultó inestable. Los días 24 y 25 de octubre, menos de dos semanas después de la aparición final de Nuestra Señora de Fátima, la segunda revolución dio lugar a la creación del gobierno soviético.
En los años siguientes, Rusia expandió su esfera de influencia, exportando la ideología comunista y la revolución a otras tierras y martirizando a los cristianos dondequiera que se extendiera. Una vez que tuvo lugar la consagración del Papa Juan Pablo II en 1984, primero el bloque soviético y luego la propia URSS se derrumbaron debido a una variedad de factores sociales, políticos y económicos.
Como el mismo Papa señaló: «Y qué decir de la tres niños de Fátima que de repente, en vísperas del estallido de la Revolución de Octubre, escucharon: ¿«Rusia se convertirá» y «Al final, mi [Inmaculado] Corazón triunfará» ...? No podrían haber inventado esas predicciones. No sabían lo suficiente sobre historia o geografía, y mucho menos sobre los movimientos sociales y los desarrollos ideológicos. Y, sin embargo, sucedió tal como lo habían dicho” (CTH, 131; énfasis en original).
Aunque no reveló la tercera parte del secreto hasta el año 2000, seis años antes Juan Pablo II insinuó su contenido. Inmediatamente después de meditar sobre la caída del comunismo en relación con Fátima, continuó escribiendo:
«Tal vez por eso también se llamó al Papa desde un «país lejano», tal vez por eso fue necesario que el intento de asesinato se hiciera en la Plaza de San Pedro precisamente el 13 de mayo de 1981, aniversario de la primera aparición en Fátima, para que todos pudieran ser más transparentes y comprensibles, para que la voz de Dios que habla en la historia humana a través de los «signos de los tiempos» pudiera escucharse y comprenderse más fácilmente» (CHT, 131-132).
En el año 2000, el Santo Padre se sintió capaz de revelar la parte final del secreto de Fátima, ya que «los acontecimientos a los que se refiere la tercera parte del «secreto» de Fátima ahora parecen parte del pasado» (Sodano, MF, «Anuncio»).
El pontífice seleccionó la beatificación de Francisco y Jacinta el 13 de mayo de 2000, en Portugal como ocasión para anunciar este hecho.
7. ¿Cuál es la esencia del «secreto» de tres partes de Fátima?
El entonces cardenal Joseph Ratzinger (más tarde Papa Benedicto XVI), prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, señaló que la clave de la aparición de Fátima es su llamado al arrepentimiento y la conversión (MF, «Comentario teológico»).
Las tres partes del secreto sirven para motivar al individuo al arrepentimiento, y lo hacen de una manera dramática.
8. ¿Cuál es la primera parte del secreto?
La primera parte del secreto, la visión del infierno, es la más importante, ya que revela a los individuos las trágicas consecuencias de no arrepentirse y lo que les espera en el mundo invisible si no se convierten.
9. ¿Cuál es la segunda parte del secreto?
En la segunda parte, María dice: «Habéis visto el infierno donde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarlos, Dios desea establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón».
Ratzinger explica: «De acuerdo con Mateo 5:8, el «corazón inmaculado» [de María] es un corazón que, con la gracia de Dios, ha llegado a la perfecta unidad interior y, por lo tanto, «ve a Dios». Estar «dedicado» al Inmaculado Corazón de María significa, por lo tanto, abrazar esta actitud de corazón, que hace que la fiat — «hágase lo que quiera» — el centro definitorio de toda la vida. Podría objetarse que no debemos poner a un ser humano entre nosotros y Cristo. Pero entonces recordamos que Pablo no dudó en decir a sus comunidades: «imitarme» (1 Co 4,16; Filosofía 3:17; 1 Tesalonicenses 1:6; 2 Tesalonicenses 3:7, 9)» (op. cit.).
Tras explicar la visión del infierno, María habló de una guerra que «estallará durante el pontificado de Pío XI».
Esta última guerra, por supuesto, fue la Segunda Guerra Mundial, que la Hermana Lucía consideró que fue ocasionada por la anexión de Austria por Alemania durante el reinado de Pío XI (J. de Marchi, «Temoignages sur les apparitions de Fátima», 346).
Nuestra Señora también mencionó que esto sucedería después de una noche de «luz desconocida». La Hermana Lucía entendió que esto se refería al 25 de enero de 1938, cuando Europa fue testigo de una espectacular exhibición nocturna de luz en el cielo. En su tercera memoria escribió: «Su Excelencia no ignora que, hace unos años, Dios manifestó ese signo, que los astrónomos eligieron llamar una aurora boreal. ... Dios hizo uso de esto para hacerme entender que su justicia estaba a punto de golpear a las naciones culpables».
Nuestra Señora añadió: «Si se atienden mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz; Si no, ella difundirá sus errores por todo el mundo, causando guerras y persecuciones a la Iglesia. El bien será martirizado; el Santo Padre tendrá mucho que sufrir; varias naciones serán aniquiladas. Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre me consagrará a Rusia, y ella se convertirá, y se concederá un período de paz al mundo».
Se ha hablado mucho de la declaración «Rusia se convertirá».
Muchas personas han asumido que esto significaba que el pueblo ruso en su conjunto se convertiría en católico. Pero el lenguaje del texto no requiere esto.
La palabra portuguesa «converterá» no significa necesariamente convertido a la fe católica. Puede significar simplemente que Rusia detendrá su comportamiento bélico y, por lo tanto, «habrá paz».
Esta interpretación parece ser la entendida por Juan Pablo II en un pasaje citado anteriormente de «Cruzar el umbral de la esperanza».
Esta historia fue publicado por primera vez por el National Catholic Register, parter de noticias hermana de CNA, el 13 de mayo de 2020, y ha sido adaptado y actualizado por CNA.
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