9 coisas a saber e partilhar sobre Fátima

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Monumento da aparição do Anjo da Guarda de Portugal aos três pastorinhos de Fátima. / Crédito: Daniel Ibañez/CNA

National Catholic Register, 13 de maio de 2025 / 04:00 (CNA).

O dia 13 de maio é a memória facultativa de Nossa Senhora de Fátima, indiscutivelmente a aparição aprovada mais proeminente do século XX. Tornou-se famosa em todo o mundo, particularmente pelo seu “segredo” de três partes.

Aqui estão nove coisas a saber sobre esta aparição mariana.

1. O que aconteceu em Fátima, Portugal?

Uma jovem pastora, Lúcia dos Santos, disse ter tido visitas sobrenaturais já em 1915, dois anos antes das famosas aparições de Nossa Senhora de Fátima.

Em 1917, ela e dois dos seus primos, Francisco e Jacinta Marto, trabalhavam como pastores a cuidar dos rebanhos das suas famílias. A 13 de maio de 1917, as três crianças viram uma aparição de uma senhora do céu. Ela disse-lhes, entre outras coisas, que voltaria uma vez por mês durante seis meses.

Na sua terceira aparição, a 13 de julho, foi mostrado a Lúcia o segredo de Fátima. Segundo consta, ela ficou pálida e gritou de medo, chamando Nossa Senhora pelo nome. Houve um trovão e a visão terminou.

As crianças viram novamente a Virgem a 13 de setembro.

Na sexta e última aparição, a 13 de outubro, foi dado um sinal exterior dramático aos que se reuniram para testemunhar o evento. Depois de as nuvens de uma tempestade se terem dissipado, inúmeras testemunhas — algumas a mais de 60 quilómetros de distância — relataram ter visto o sol dançar, girar e emitir raios de luz coloridos.

2. O que aconteceu após as aparições principais?

Enquanto a Primeira Guerra Mundial assolava a Europa, uma epidemia de gripe espanhola varreu o globo. Irrompeu na América e foi espalhada por soldados enviados para terras distantes. Esta epidemia matou cerca de 20 milhões de pessoas.

Entre eles estavam Francisco e Jacinta, que contraíram a doença em 1918 e morreram em 1919 e 1920, respetivamente. Lúcia entrou no convento.

A 13 de junho de 1929, na capela do convento em Tuy, Espanha, Lúcia teve outra experiência mística na qual viu a Trindade e a Santíssima Virgem. Maria disse-lhe: “Chegou o momento em que Deus pede ao Santo Padre, em união com todos os bispos do mundo, que faça a consagração da Rússia ao meu Imaculado Coração, prometendo salvá-la por este meio” (S. Zimdars-Schwartz, “Encountering Mary”, 197).

A 13 de outubro de 1930, o bispo de Leiria (agora Leiria-Fátima) proclamou as aparições de Fátima como autênticas e dignas de fé.

3. Como foi escrito o “segredo” de Fátima?

Entre 1935 e 1941, por ordem dos seus superiores, a Irmã Lúcia escreveu quatro memórias dos acontecimentos de Fátima. Na terceira delas, registou as duas primeiras partes do segredo, explicando que havia uma terceira parte que ainda não lhe era permitido pelo céu revelar.

Na “Quarta Memória”, acrescentou uma frase ao fim da segunda parte do segredo: “Em Portugal, o dogma da fé será sempre preservado, etc.”

Esta frase tem sido a base de muita especulação de que a terceira parte do segredo dizia respeito a uma grande apostasia.

A Irmã Lúcia também observou que, ao escrever o segredo na “Quarta Memória”: “Com exceção daquela parte do segredo que não me é permitido revelar neste momento, direi tudo. Não omitirei nada conscientemente, embora suponha que possa esquecer apenas alguns pequenos detalhes de menor importância.”

Com a publicação da “Terceira e Quarta Memórias”, o mundo tomou conhecimento do segredo de Fátima e das suas três partes, incluindo o pedido de Nossa Senhora de que a Rússia fosse consagrada (confiada) ao seu Imaculado Coração pelo Papa e pelos bispos do mundo.

A 31 de outubro de 1942, Pio XII consagrou não só a Rússia, mas também o mundo inteiro ao Imaculado Coração de Maria. O que faltava, porém, era o envolvimento dos bispos do mundo.

Em 1943, o bispo de Leiria ordenou à Irmã Lúcia que colocasse por escrito o terceiro segredo de Fátima. Ela não se sentiu à vontade para o fazer até 1944. Foi então colocado num envelope selado com cera, no qual a Irmã Lúcia escreveu que não deveria ser aberto antes de 1960.

4. O que aconteceu com o “terceiro segredo” depois?

O segredo permaneceu com o bispo de Leiria até 1957, quando foi solicitado (juntamente com fotocópias de outros escritos da Irmã Lúcia) pela Congregação para a Doutrina da Fé. Segundo o Cardeal Tarcisio Bertone, o segredo foi lido tanto pelo Papa João XXIII como pelo Papa Paulo VI (ver “A Mensagem de Fátima” (MF), “Introdução”).

“João Paulo II, por sua vez, pediu o envelope contendo a terceira parte do ‘segredo’ após a tentativa de assassinato a 13 de maio de 1981” (ibid.).

Ele leu-o algures entre 18 de julho e 11 de agosto.

É significativo que João Paulo II não tenha lido o segredo até depois da tentativa de assassinato contra a sua vida. Ele observa em “Cruzando o Limiar da Esperança” (1994): “E assim chegamos a 13 de maio de 1981, quando fui ferido por tiros disparados na Praça de São Pedro. A princípio, não prestei atenção ao facto de a tentativa de assassinato ter ocorrido no aniversário exato do dia em que Maria apareceu às três crianças em Fátima, em Portugal, e lhes disse as palavras que agora, no final deste século, parecem estar perto do seu cumprimento” (221).

Após ler o segredo, o Santo Padre percebeu a ligação entre a tentativa de assassinato e Fátima. Desde então, tem atribuído consistentemente a sua sobrevivência ao ferimento de bala à intercessão de Nossa Senhora de Fátima.

“Foi a mão de uma mãe que guiou a trajetória da bala”, disse ele, “e, na sua agonia, o Papa deteve-se no limiar da morte” (“Meditação do Policlínico Gemelli aos Bispos Italianos”, 13 de maio de 1994).

5. João Paulo II consagrou a Rússia ao Imaculado Coração de Maria?

Tal como Pio XII, João Paulo II decidiu consagrar não só a Rússia, mas também o mundo inteiro ao seu Imaculado Coração. Depois de ler a terceira parte do segredo, decidiu viajar até Fátima a 13 de maio de 1982, onde realizou o Ato de Entrega.

Este ato, contudo, não pareceu satisfazer a consagração pedida, e por isso, “a 25 de março de 1984, na Praça de São Pedro, recordando o fiat pronunciado por Maria na Anunciação, o Santo Padre, em união espiritual com os bispos do mundo, que tinham sido ‘convocados’ de antemão, confiou todos os homens e mulheres e todos os povos ao Imaculado Coração de Maria” (Bertone, MF).

“A Irmã Lúcia confirmou pessoalmente que este ato solene e universal de consagração correspondia ao que Nossa Senhora desejava (‘Sim, foi feito exatamente como Nossa Senhora pediu, a 25 de março de 1984’: Carta de 8 de novembro de 1989). Portanto, qualquer discussão ou pedido posterior não tem fundamento” (Bertone, MF).

Depois de se tornar público que existia um segredo de Fátima e que este mencionava a Rússia, muitos ponderaram Fátima à luz do comunismo russo.

1917 foi um ano de turbulência para a Rússia. Além de lutar na Primeira Guerra Mundial, o país viveu duas guerras civis conhecidas como a Revolução de Fevereiro e a Revolução de Outubro. A primeira levou à criação de um governo provisório que se revelou instável. A 24-25 de outubro, menos de duas semanas após a última aparição de Nossa Senhora de Fátima, a segunda revolução resultou na criação do governo soviético.

Nos anos seguintes, a Rússia expandiu a sua esfera de influência, exportando a ideologia comunista e a revolução para outras terras e martirizando cristãos onde quer que se espalhasse. Uma vez realizada a consagração de 1984 pelo Papa João Paulo II, primeiro o bloco soviético e depois a própria URSS desmoronaram devido a uma variedade de fatores sociais, políticos e económicos.

Como o próprio Papa observou: “E o que dizer das três crianças de Fátima que subitamente, na véspera da eclosão da Revolução de Outubro, ouviram: ‘A Rússia converter-se-á’ e ‘No final, o meu Coração [Imaculado] triunfará’ … ? Elas não poderiam ter inventado essas previsões. Não sabiam o suficiente sobre história ou geografia, muito menos sobre movimentos sociais e desenvolvimentos ideológicos. E, no entanto, aconteceu exatamente como tinham dito” (CTH, 131; ênfase no original).

Embora não tenha revelado a terceira parte do segredo até ao ano 2000, seis anos antes João Paulo II deu pistas sobre o seu conteúdo. Imediatamente após meditar sobre a queda do comunismo em relação a Fátima, ele escreveu:

“Talvez seja também por isso que o Papa foi chamado de um ‘país distante’, talvez seja por isso que foi necessário que a tentativa de assassinato ocorresse na Praça de São Pedro precisamente a 13 de maio de 1981, aniversário da primeira aparição em Fátima — para que tudo pudesse tornar-se mais transparente e compreensível, para que a voz de Deus que fala na história humana através dos ‘sinais dos tempos’ pudesse ser mais facilmente ouvida e compreendida” (CHT, 131-132).

No ano 2000, o Santo Padre sentiu-se capaz de revelar a parte final do segredo de Fátima, uma vez que “os acontecimentos a que se refere a terceira parte do ‘segredo’ de Fátima parecem agora parte do passado” (Sodano, MF, “Anúncio”).

O pontífice escolheu a beatificação de Francisco e Jacinta a 13 de maio de 2000, em Portugal, como a ocasião para anunciar este facto.

7. Qual é a essência do “segredo” de três partes de Fátima?

O então Cardeal Joseph Ratzinger (mais tarde Papa Bento XVI), prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, salientou que a chave para a aparição de Fátima é o seu apelo ao arrependimento e à conversão (MF, “Comentário Teológico”).

Todas as três partes do segredo servem para motivar o indivíduo ao arrependimento, e fazem-no de uma forma dramática.

8. Qual é a primeira parte do segredo?

A primeira parte do segredo — a visão do inferno — é a mais importante, pois revela aos indivíduos as consequências trágicas da falta de arrependimento e o que os espera no mundo invisível se não se converterem.

9. Qual é a segunda parte do segredo?

Na segunda parte, Maria diz: “Vistes o inferno para onde vão as almas dos pobres pecadores. Para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoção ao meu Imaculado Coração.”

Ratzinger explica: “Segundo Mateus 5:8, o ‘coração imaculado’ [de Maria] é um coração que, com a graça de Deus, alcançou a perfeita unidade interior e, portanto, ‘vê a Deus’. Ser ‘devoto’ ao Imaculado Coração de Maria significa, portanto, abraçar esta atitude de coração, que torna o fiat — ‘seja feita a vossa vontade’ — o centro definidor de toda a vida de alguém. Poder-se-ia objetar que não devemos colocar um ser humano entre nós e Cristo. Mas então lembramo-nos de que Paulo não hesitou em dizer às suas comunidades: ‘sede meus imitadores’ (1 Cor 4,16; Fil 3,17; 1 Tes 1,6; 2 Tes 3,7.9)” (op. cit.).

Após explicar a visão do inferno, Maria falou de uma guerra que “eclodirá durante o pontificado de Pio XI”.

Esta última guerra, naturalmente, foi a Segunda Guerra Mundial, que a Irmã Lúcia considerou ter sido provocada pela anexação da Áustria pela Alemanha durante o reinado de Pio XI (J. de Marchi, “Temoignages sur les apparitions de Fátima”, 346).

Nossa Senhora também mencionou que isto aconteceria após uma noite de “luz desconhecida”. A Irmã Lúcia entendeu que isto se referia a 25 de janeiro de 1938, quando a Europa foi testemunha de um espetacular espetáculo noturno de luz no céu. Na sua terceira memória, ela escreveu: “Vossa Excelência não ignora que, há alguns anos, Deus manifestou esse sinal, a que os astrónomos chamaram aurora boreal. … Deus serviu-se disto para me fazer compreender que a sua justiça estava prestes a atingir as nações culpadas”.

Nossa Senhora acrescentou: “Se atenderem aos meus pedidos, a Rússia converter-se-á e terão paz; se não, espalhará os seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados; o Santo Padre terá muito que sofrer; várias nações serão aniquiladas. Por fim, o meu Imaculado Coração triunfará. O Santo Padre consagrar-me-á a Rússia, que se converterá, e será concedido ao mundo um período de paz”.

Muito se tem dito sobre a afirmação “a Rússia converter-se-á”.

Muitas pessoas assumiram que isto significava que o povo russo como um todo se tornaria católico. Mas a linguagem do texto não exige isso.

A palavra portuguesa “converterá” não significa necessariamente convertida à fé católica. Pode significar simplesmente que a Rússia deixará o seu comportamento belicoso e, assim, “haverá paz”.

Esta interpretação parece ser a compreendida por João Paulo II numa passagem citada acima de “Cruzando o Limiar da Esperança”.

Esta história foi publicada pela primeira vez pelo National Catholic Register, parceiro de notícias da CNA, a 13 de maio de 2020, e foi adaptado e atualizado pela CNA.

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