El cardenal Arinze advierte a los sacerdotes contra las largas homilías

[ad_1]

El cardenal Francis Arinze durante las celebraciones del centenario del Seminario Mayor Bigard Memorial en Roma en noviembre de 2024. / Crédito: Seminario Mayor Bigard Memorial

Enugu, Nigeria, 17 de noviembre de 2024 / 07:00 am (CNA).

Líder de la Iglesia nigeriana con sede en el Vaticano el cardenal Francis Arinze ha instado a los sacerdotes a evitar largas homilías, diciendo que una homilía no debe ser una exposición de «acrobacias teológicas», sino más bien un reflejo de la vida de oración del sacerdote y un anuncio claro y conciso del Evangelio.

En su discurso de apertura durante los doce días de celebraciones del centenario de Nigeria Seminario Mayor Bigard Memorial, Arinze enfatizó la importancia de que los sacerdotes entreguen homilías que están profundamente arraigadas en las Escrituras, los textos litúrgicos y la teología sólida. 

«Una homilía bien preparada debe durar unos diez minutos. Una conferencia universitaria de 45 minutos es para un entorno diferente. Una homilía no es una muestra de acrobacias teológicas ni una farsa sobre el dinero», dijo el cardenal durante un evento del 13 de noviembre.

Una homilía, añadió Arinze, «no es una exposición del clima político local ni una disquisición social sobre las dificultades económicas de la población. Debe ser compartir la vida de oración del sacerdote durante la semana pasada en presencia del Señor Jesús en la santa Eucaristía».

Explicó que los puntos principales de la homilía se ponen mejor por escrito y que la lengua de una homilía debe ser clara: «no una mezcla de inglés y la lengua local, ni una exposición de la capacidad del predicador para navegar en idiomas».

«Una pobre homilía es una ofensa contra la Palabra de Dios y contra el pueblo de Dios reunido para escuchar su palabra», dijo el cardenal.

En su discurso titulado «The Impact of Formations House on Education in Nigeria», Arinze reflexionó sobre la vocación sacerdotal y el papel de los seminarios en la preparación de los futuros sacerdotes.

«Se espera que el seminario forme al futuro sacerdote para que sea un buen pastor del pueblo de Dios. Es el director espiritual de cada católico y de sus asociaciones... la asistencia paciente a sus reuniones, donde pronuncia discursos bien preparados, es una de las formas en que les sirve», continuó el cardenal. «Los líderes laicos siguen siendo necesarios en función de la naturaleza de cada asociación. Pero el sacerdote es su pastor insustituible. Como buen pastor, no está ni delante ni detrás de su pueblo; Él está en medio de ellos. Como diría el Papa, tiene el olor de las ovejas».

Arinze señaló la alarmante tendencia de los jóvenes que se alejan de la fe católica, recurriendo en cambio a las religiones tradicionales africanas y otras supersticiones. 

«En muchas partes de nuestro país, Nigeria, se lamenta que muchos jóvenes de hoy sean bastante pobres en su conocimiento de la fe católica. Muchos de ellos recurren a prácticas de la religión tradicional africana», afirmó.

«Pueden dedicarse a una verdadera adoración de ídolos; creen en los encantos; consultan a los adivinos y algunos van tan lejos como para matar incluso a un pariente con la esperanza de que eso atraerá mucho dinero. No es de extrañar que estos jóvenes se mantengan alejados de los sacramentos».

Arinze continuó: «El problema no se resuelve culpando a los catequistas de un trabajo no bien hecho. Algunas diócesis nigerianas tienen un aumento notable en el número de sus sacerdotes... Supongamos que tal diócesis adopta la política de que un sacerdote debe ser el maestro de religión en cada clase en las escuelas primarias o secundarias. No está por debajo de la dignidad del sacerdote enseñar a los jóvenes acerca de Dios y la religión. Además, los adolescentes necesitan respuestas a los retos de la vida».

«El seminario también tiene el papel de preparar a sus [estudiantes] para ser buenos predicadores. Un sacerdote debe ser un anunciador convencido de las buenas nuevas de la salvación en Jesucristo».

En su discurso de apertura al comienzo de las celebraciones del centenario de 12 días, Arinze reflexionó sobre el desafío de la inculturación en la Iglesia Católica en Nigeria.

El cardenal señaló los esfuerzos en curso en la Iglesia para respetar las culturas locales, incluida la adopción de nombres locales en el bautismo y los himnos en lenguas indígenas. 

Sin embargo, subrayó la necesidad de un proceso de inculturación más minucioso y cuidadoso, que involucre a obispos, teólogos y expertos culturales. 

«Para inculturar un elemento de la cultura, la Conferencia Episcopal de la zona o del país en cuestión debe crear en primer lugar una comisión multidisciplinaria de estudios compuesta por expertos en teología, liturgia, estudios de las Escrituras, etnología, psicología y música. Una comisión tan poderosa tendrá que tamizar los muchos lados de una costumbre o tradición indicada y, si lo considera maduro, hacer recomendaciones a la conferencia episcopal», dijo.

«La inculturación es muy exigente para una Iglesia local», señaló Arinze. «No se trata de un asunto de un solo hombre. No es el fruto de la imaginación demasiado fértil de alguien, que inventa una idea el sábado por la noche y la fuerza por la garganta de la inocente y desprevenida congregación de la misa dominical a la mañana siguiente».

A medida que el Seminario Bigard Memorial entra en su segundo siglo de formación, Arinze expresó su gratitud por sus éxitos, llamando a las futuras generaciones de seminaristas y sacerdotes a continuar el trabajo de evangelización e integración de la fe. 

«El seminario conmemorativo de Bigard ha recorrido un largo camino en cien años en la preparación del clero para la evangelización. ¡Ha hecho un buen trabajo!", dijo el cardenal. «Que el Señor de la cosecha siga bendiciendo y guiando a esta respetada alma máter nuestra a medida que avanza hacia su segundo siglo. Que la Santísima Virgen María, Reina de los Apóstoles, interceda por Bigard». 

Bigard Memorial Major Seminary en Enugu fue fundado en Onitsha en 1922 y oficialmente inaugurado en 1924. Fue trasladado a su ubicación actual en 1951. Lleva el nombre de los benefactores Stephanie y Jeanne Bigard, una madre e hija francesas que fueron fundadoras de la Pontificia Sociedad de San Pedro Apóstol, que donaron los fondos para el edificio principal.

En 1982, el Papa Juan Pablo II visitó Bigard Memorial Major Seminary, el primer seminario nigeriano en recibir a un invitado de este tipo. 

Esta historia fue publicado por primera vez por ACI Africa, socio de noticias de CNA en África, y ha sido adaptado por CNA.

[ad_2]

Enlace de origen