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Una reciente reunión de varios miembros de la iniciativa ecuménica Easter Together 2025. / Crédito: Cortesía de Easter Together 2025
Ciudad del Vaticano, 15 de febrero de 2025 / 07:00 am (CNA).
El Primer Concilio Ecuménico, la reunión de obispos cristianos que se celebró en 325 en Nicea (hoy İznik, Turquía), sentó las bases para llegar a un consenso dentro de la Iglesia a través de una asamblea que representa a toda la cristiandad.
Este evento marcó un momento clave en la historia del cristianismo, hace 17 siglos este año, en el que, entre otras decisiones, se estableció la forma de calcular la fecha de Pascua.
Sin embargo, a lo largo de los siglos, los cambios en el calendario resultaron en discrepancias entre las iglesias católica, protestante y ortodoxa, diferencias que aún persisten. Mientras que los católicos de rito latino siguen el calendario gregoriano, en Oriente se ha mantenido la tradición de calcular las fechas litúrgicas de acuerdo con el calendario juliano.
Las dificultades de cambiar el calendario
«El proceso de cambio del calendario, que comenzó en 1582 con el Papa Gregorio y se completó en cierta medida en 1923 con la adopción del nuevo calendario por parte de algunas iglesias ortodoxas, no estuvo exento de dificultades», explicó Kostas Mygdalis, consultor de la Asamblea Interparlamentaria Ortodoxa (AIO), en una entrevista con ACI Prensa, socio de noticias en español de CNA.
«Provocó controversias entre los fieles y entre las iglesias y las autoridades estatales, consolidando divisiones polarizadoras» que aún persisten, añadió.
Mygdalis es también una de las figuras clave del grupo de trabajo interreligioso Pasqua (Pascua) Juntos 2025, que busca promover la celebración común de la Pascua entre ortodoxos y católicos.
El pasado mes de septiembre, el Papa Francisco recibió a los miembros de esta iniciativa ecuménica y expresó su deseo de acordar una fecha común para la celebración de la Pascua entre católicos y ortodoxos.
Curiosamente, este año ambas Pascuas —católica y ortodoxa— caen en la misma fecha, el 20 de abril, debido a la alineación de los calendarios juliano (utilizado por los ortodoxos) y gregoriano (seguido por los católicos y otras denominaciones cristianas).
Un paso hacia la unidad cristiana
Para Mygdalis, la celebración conjunta de la Pascua en 2025 no debe verse solo como un acuerdo de calendario, sino como una oportunidad para colocar a Cristo en el centro de la fe cristiana.
«Ha llegado el momento de hacer un firme llamamiento a las iglesias para que unifiquen la fecha de la Pascua», dijo.
También enfatizó que el mensaje central debe ser la necesidad de unidad en el mundo: «El mundo necesita unidad. Una fecha común para la Pascua es un paso hacia esta unidad».
Sin embargo, señaló que «las estructuras administrativas de las iglesias, compuestas casi exclusivamente por clérigos, parecen reacias a abordar esta cuestión, tal vez por temor a crear nuevos extremismos y divisiones en un mundo que ya se enfrenta a múltiples desafíos».
También señaló que «el diálogo entre las iglesias cristianas avanza tan lentamente que, para los fieles ordinarios, parece un proceso infructuoso».
Para Mygdalis, el esfuerzo por celebrar juntos la resurrección de Cristo debe formar parte de una «peregrinación de reconciliación y unidad» que continuará más allá de 2025. Enfatizó que la importancia de la Resurrección no es solo teológica sino también existencial: «Sin la resurrección, todo el sufrimiento del mundo es absurdo».
Un mandato para la unidad de Nicea
«La celebración de la Pascua en una fecha común no solo es necesaria, sino también un mandato de unidad establecido por el Primer Concilio Ecuménico de Nicea, cuyo 1.700 aniversario conmemoramos este año», subrayó.
«A través de la iniciativa Pasqua Together 2025, pretendemos exigir que las iglesias cumplan lo establecido por el Consejo de Nicea: celebrar juntos la resurrección de Cristo, pilar de la fe cristiana. Es inaceptable que esta división continúe», señaló.
Hacia el jubileo de 2033
Más allá de la Pascua 2025, también se mencionó la iniciativa JC2033, que propone un viaje ecuménico hacia el año 2033, cuando se celebrará el 2.000 aniversario de la resurrección de Cristo. Se sugiere que la fecha de Pascua para ortodoxos y católicos que coincide en 2025 podría ser un primer paso hacia una mayor unidad con motivo de esta celebración histórica.
Esta historia fue publicado por primera vez por ACI Prensa, socio de noticias en español de CNA. Ha sido traducido y adaptado por CNA.
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