Quelle est la signification de la cannelle dans la spiritualité chrétienne?

C’est un plaisir d’être avec vous aujourd’hui! La plupart d’entre nous, quand nous pensons à la cannelle, pensons à quelque chose de chaud, de réconfortant, n’est-ce pas? Cela rappelle ces merveilleuses odeurs de cuisson de vacances ou une tasse de thé confortable qui vous fait juste vous sentir bien. Mais je veux vous dire aujourd’hui que cette épice familière, celle qui est assise juste là dans votre cuisine, a une histoire étonnante et ancienne, une histoire qui est profondément liée aux pratiques et aux croyances spirituelles, en particulier dans notre foi chrétienne. Vous vous demandez peut-être: «Quelle signification particulière cette épice quotidienne pourrait-elle avoir dans nos vies spirituelles, dans la façon dont nous adorons Dieu?» Eh bien, préparez-vous à découvrir quelque chose de merveilleux! Son parcours, d’un trésor plus précieux que l’or même à un symbole puissant dans la Parole de Dieu et les traditions ecclésiastiques, nous montre une belle histoire de foi, de dévotion profonde et ces incroyables rencontres divines que Dieu a pour nous.

Qu'est-ce que la cannelle et d'où vient-elle exactement?

Avant de nous plonger dans toutes les merveilleuses significations spirituelles, comprenons ce qu’est vraiment cette épice étonnante, la cannelle, et où Dieu l’a fait pousser. La cannelle est une épice merveilleusement parfumée qui provient de l'écorce intérieure des arbres spéciaux, des arbres du Cinnamomum Ces arbres aiment juste pousser dans des endroits tropicaux, avec le Sri Lanka (que beaucoup d'entre vous connaissent sous le nom de Ceylan), l'Indonésie, l'Inde, la Chine et le Vietnam étant quelques-uns des principaux endroits où Dieu a béni avec ces arbres.

Il n’y a pas qu’un seul type de cannelle. Il y a quelques types principaux dont les gens parlent: l'un est Cinnamomum verum, et les gens appellent cela la cannelle de Ceylan ou «vraie cannelle». Elle est appréciée pour son goût doux et sucré. Ensuite, il y a Cinnamomum cassia, ou cannelle de cassia, qui a une saveur plus forte et plus audacieuse, et c’est celle que nous trouvons souvent dans les magasins aujourd’hui. La Bible n’entre pas dans tous ces détails botaniques exacts – elle a probablement simplement regroupé ces écorces merveilleusement aromatiques sous le nom de «cannelle». Mais ces différences dans leur origine et leur type auraient joué un rôle dans le commerce ancien et dans la facilité d’obtention.

La récolte de la cannelle est un processus minutieux et dédié. Travailleurs qualifiés, bénis avec le savoir-faire, peler doucement cette écorce intérieure des jeunes branches de l'arbre à cannelle. Ensuite, cette fine couche d’écorce est mise à sécher et, au fur et à mesure qu’elle sèche, elle se recroqueville naturellement dans ces «bâtons» ou plumes que nous reconnaissons tous. intérieur l'écorce, une couche précieuse cachée, et il faut un réel effort pour y arriver. Peut-être que c'était un petit indice de Dieu, il y a longtemps, que c'était quelque chose de spécial, quelque chose de précieux, pas seulement ordinaire, avant même qu'on lui ait donné des significations spirituelles profondes. Cette manière prudente de récolter a montré le travail acharné et le dévouement qui ont permis de produire cette épice, et c’est en partie la raison pour laquelle elle était si appréciée dans le monde antique. Dieu utilise souvent des choses qui nécessitent un dévouement pour nous enseigner de précieuses leçons!

Comment la cannelle était-elle valorisée et utilisée dans les temps anciens?

Il est difficile de dire à quel point les gens valorisaient la cannelle dans les temps anciens. Croyez-le ou non, il fut un temps où il était considéré comme plus précieux que l'or! 2 Lorsque vous comprenez cela, il est parfaitement logique qu'il soit choisi pour des choses sacrées, pour la royauté ou pour des moments d'une signification profonde et sincère.

Bien avant même qu'elle ne soit mentionnée dans la Bible, les civilisations anciennes savaient que la cannelle était quelque chose de spécial:

• Égypte ancienne: Les Égyptiens, à l'époque, cherchaient activement la cannelle pour leurs rituels d'embaumement et d'autres pratiques religieuses.2 C'était si précieux qu'ils l'ont même mise dans les tombes des pharaons parce qu'ils croyaient qu'elle avait des qualités spéciales qui pourraient aider à préserver les défunts.2 Cette connexion précoce avec les cérémonies sacrées autour de la mort et de la préservation laisse entendre que la cannelle avait un pouvoir au-delà de sa belle odeur. Il préparait le terrain pour son importance religieuse ultérieure.
• Rome antique et Grèce: Dans ces cultures puissantes, la cannelle était un luxe très désiré. Ils l’utilisaient souvent dans des parfums et le brûlaient comme de l’encens lors de leurs cérémonies religieuses. Il ne s’agissait pas seulement du parfum; Les Romains et les Grecs ont également honoré la cannelle pour ce qu'ils croyaient être ses capacités de guérison, l'utilisant dans leurs médecines et potions traditionnelles.
• Europe médiévale et Asie: La haute estime pour la cannelle n'a cessé de traverser les âges. Dans l'Europe médiévale, c'était un symbole de richesse et de statut élevé, souvent donné comme un cadeau très spécial parmi la noblesse.2 Et dans les cultures asiatiques, en particulier dans des endroits comme le Sri Lanka et l'Inde où elle poussait plus abondamment, la cannelle était un élément clé des cérémonies spirituelles et de leurs délicieux aliments.2

Pendant tout ce temps, la cannelle a été un acteur majeur dans les routes commerciales des épices, façonnant les économies et reliant les cultures lointaines.1 Le fait que la cannelle ait toujours été utilisée dans les pratiques religieuses de tant de cultures préchrétiennes différentes – de l’Égypte à Rome et à la Grèce – nous montre que les gens ont toujours été attirés par la connexion d’arômes puissants, agréables et rares avec le sacré, avec le divin. Cette compréhension répandue signifiait probablement que lorsque la cannelle a ensuite été introduite dans le culte israélite, le choix de la cannelle semblait culturellement juste comme quelque chose qui convenait à des fins saintes, et elle était également divinement approuvée.

Mais ce lien fort entre la cannelle, la richesse et le statut a également apporté un peu de tension spirituelle. D’une part, l’utilisation d’un objet aussi précieux dans le culte pourrait signifier que vous offrez le meilleur de vous-même à Dieu, et c’est une belle chose. D'autre part, parce qu'il était lié au luxe mondain, il y avait un risque qu'il puisse entrer en conflit avec l'idéal de l'humilité spirituelle. C’est un thème que nous voyons apparaître plus tard lorsqu’il est mentionné dans le livre de l’Apocalypse. Dieu veut que nous offrions toujours notre meilleur avec un cœur humble.

Où l'Ancien Testament mentionne-t-il la cannelle et quelle était son importance?

L’Ancien Testament, la Parole étonnante de Dieu, mentionne la cannelle dans plusieurs endroits importants, et chacun nous montre un côté différent de son importance et de son symbolisme dans la vie de l’ancien Israël.

• Exode 30:23: C'est une grosse! Ici même, Dieu lui-même ordonne à Moïse d’utiliser la «cannelle douce» comme l’un des principaux ingrédients de l’«huile d’onction sainte». Cette instruction divine élève immédiatement la cannelle à un rôle sacré dans le culte israélite, dès le début. Quand Dieu le dit, vous savez que c’est important!
• Proverbes 7:17: dans un cadre très différent, la cannelle est mentionnée comme un parfum utilisé par une femme adultère pour faire sentir son lit invitant alors qu'elle tente de tenter un jeune homme: « J’ai parfumé mon lit de myrrhe, d’aloès et de cannelle ». Ce passage nous montre une utilisation mondaine et sensuelle de la cannelle. Il met en évidence son parfum attrayant et son pouvoir d’attirer les gens dans un pouvoir qui, comme nous le voyons, pourrait être utilisé à des fins saintes ou, malheureusement, à des fins profanes.
• Cantique de Salomon 4:14: Ici, la cannelle apparaît dans une liste d'épices précieuses et exotiques dans un beau jardin, qui est souvent considéré comme une image de la bien-aimée. Le verset dit: «Nard et safran, calamus et cannelle, avec tous les arbres d’encens, de myrrhe et d’aloès, avec toutes les épices les plus fines». Dans ce lieu poétique, la cannelle ajoute à une atmosphère de pur délice, d’abondance, de beauté et d’amour profond et puissant. Et la tradition chrétienne a souvent vu cet amour, allégoriquement, comme l'amour incroyable entre le Christ et son Église. N’est-ce pas beau?

La cannelle était considérée dans l’Ancien Testament comme une « épice très précieuse » . C’était un symbole de richesse, de statut, de luxe, de beauté et, de certaines manières particulières, de dévotion spirituelle . L’inclure dans des choses sacrées comme l’huile d’onction montrait la consécration et la nature agréable des offrandes consacrées à Dieu.

Ainsi, l'Ancien Testament nous donne une sorte de double image de la cannelle: elle est sacrée et très appréciée pour adorer Dieu, elle est également liée au luxe mondain et même à l’attrait de la tentation. Ce n’est pas nécessairement une contradiction, mes amis. Cela montre simplement qu'une chose puissante et précieuse peut être utilisée pour le bien ou pour le mal. Sa signification morale provient de la manière dont il est utilisé et du cœur derrière son utilisation. Les qualités naturelles de l'épice, comme son parfum et sa valeur, sont neutres; leur poids spirituel vient de nos choix et des commandements de Dieu.

Et voici quelque chose d’autre à penser: le fait que la cannelle ait été trouvée en Palestine – une épice importée de terres lointaines comme l’Inde et Ceylan (que nous appelons maintenant Sri Lanka) 1 – nous montre que l’ancien Israël était étonnamment connecté au monde entier, même dans ses rituels les plus sacrés. Pour l’huile d’onction sacrée du Tabernacle, un ingrédient clé est issu du commerce international! Cela nous rappelle subtilement que les dispositions de Dieu et ses objets sacrés peuvent impliquer des personnes du monde entier qui travaillent ensemble, et que le caractère sacré n’est pas toujours lié uniquement à des choses locales. La portée de Dieu est mondiale!

Pour vous aider à le voir clairement, voici un petit aperçu de l’endroit où la Bible parle principalement de cannelle:

Livre	Verset	Contexte direct	Importance/utilisation implicite
exode	30:23	Huile d' onction sacrée	Sacré, Consécration, Sainteté
Proverbes	7:17	Parfumage d'un lit (séduction)	Luxe, Allure, Sensualité
Cantique de Salomon	4:14	Jardin des épices (bien-aimé)	Beauté, Délice, Préciosité, Amour
Révélation	18:13	Cargo de Babylone (Nouveau Testament)	Produit de valeur, luxe mondain

Quelle est la signification de la cannelle dans l'huile d'onction sacrée (Exode 30)?

Le rôle joué par la cannelle dans l'huile d'onction sainte, tel que Dieu l'a exposé dans le chapitre 30 de l'Exode, est absolument central à sa signification spirituelle dans l'Ancien Testament. Dieu a donné à Moïse une recette divine spécifique pour cette huile sacrée. Il lui a ordonné d’utiliser de la «cannelle douce» ( ⁇ - ⁇ , qinnemon besem) – 250 shekels! 1 C'était une quantité importante, montrant à quel point c'était important dans ce saint mélange.

La cannelle était l'une des quatre épices aromatiques étonnantes mélangées à l'huile d'olive. Voici la recette complète que Dieu a donnée:

• Myrrhe pure (500 shekels)
• Cannelle douce (250 shekels)
• Calamus parfumé (ou canne) (250 shekels)
• Cassia (500 shekels)
• Huile d'olive (un hin, ce qui est d'environ 4-7 litres) 1

Le but de cette huile d'onction sainte était si puissant. Il a été utilisé pour oindre le Tabernacle (ce sanctuaire portable), tous ses meubles sacrés, y compris l’Arche de l’Alliance, et pour consacrer Aaron et ses fils en tant que prêtres, les mettant à part pour le service spécial de Dieu. Cette onction les a marqués comme «très saints», montrant leur dévouement au Seigneur et leur passage d’un usage ordinaire à un usage sacré. La cannelle a donc joué un rôle essentiel dans cet acte de sainteté, cette sanctification. Les mesures exactes que Dieu a données pour la cannelle et les autres épices suggèrent un ordre divin et une réelle intentionnalité dans le culte. Cela implique que lorsque nous nous approchons de Dieu et mettons les choses à part pour Son service, nous devons suivre attentivement Ses instructions, et pas seulement trouver nos propres méthodes basées sur ce que nous préférons. Dieu honore l'obéissance!

La sainteté de cette huile était farouchement protégée par des règles strictes. Il était interdit pour tout usage commun ou personnel. Exode 30:32 dit clairement: «Il ne sera pas versé sur la chair de l’homme» pour les choses de tous les jours.10 Et il était interdit aux Israélites de copier la formule pour toute autre utilisation.7 Si quelqu’un enfreignait ces règles, il serait «coupé de son peuple».11 Ces règles soulignaient puissamment la sainteté exclusive de l’huile et la sainteté absolue de Dieu. Ils ont également servi de test de l’obéissance des Israélites: honoreraient-ils les commandements de Dieu? 10

Sur le plan théologique, l’inclusion de la précieuse cannelle dans l’huile d’onction était perçue comme représentant la richesse et la pureté nécessaires au culte et au service de Dieu. Ses merveilleuses qualités aromatiques étaient également symboliques de la nature agréable d’une vie entièrement consacrée au Seigneur. L’acte d’onction avec cette huile infusée de cannelle était compris comme transformant réellement le statut des objets et des personnes, les rendant « très saints ». Cela suggère une croyance selon laquelle la sacralité pouvait être transférée de manière tangible par un médium divinement ordonné, et la cannelle était là, contribuant à ce pouvoir de transformation.

La désignation exclusive de cette huile par l’Ancien Testament pour les prêtres et les objets sacrés, interdisant son utilisation sur «un étranger» ou à des fins communes 7, met vraiment en évidence le concept de séparation et de sainteté sous l’Ancienne Alliance. Mais cette exclusivité prépare aussi magnifiquement le terrain pour que nous comprenions la Nouvelle Alliance, où l'onction du Saint-Esprit devient disponible pour tous Les croyants (1 Jean 2:20) 10, et les croyants eux-mêmes sont décrits comme le temple de Dieu (1 Corinthiens 3:16-17). Cela montre un développement si merveilleux dans le plan de Dieu! L'onction physique restreinte avec de l'huile chargée de cannelle était une préfiguration d'une onction spirituelle universelle que Dieu a pour vous et moi aujourd'hui. C’est quelque chose qui suscite l’enthousiasme!

Quel symbolisme spirituel pouvons-nous comprendre de la cannelle dans l'huile d'onction?

La tradition chrétienne, remplie de sagesse, a souvent cherché des significations symboliques plus profondes dans les éléments du culte de l'Ancien Testament. Ils les voyaient comme préfigurant les vérités du Nouveau Testament, en particulier la personne et l'œuvre incroyables de notre Seigneur Jésus-Christ. Et les épices de cette huile d'onction sacrée, y compris la cannelle de notre ami, ont été de riches sujets pour ce genre de compréhension spirituelle. Dieu aime nous donner des images et des symboles!

Une façon puissante de la voir est de voir les épices de manière typologique, c’est-à-dire de les relier à des aspects du ministère du Christ et de la vie chrétienne. Le tableau ci-dessous, tiré de sources telles que l’interprétation 8 du témoin Lee, nous donne un aperçu de certaines de ces significations symboliques étonnantes:

Épices	Quantité (Exode 30\)	Interprétation symbolique traditionnelle	Connexion au Christ/Vie spirituelle
Myrrhe (Fleur)	500 shekels	Précieuse mort du Christ, amertume de la souffrance, guérison	la souffrance et la mort expiatoire du Christ; la guérison des «mauvaises sécrétions» du péché.
Cannelle (Fragrant)	250 shekels	Douceur & ampli; l’efficacité de la mort du Christ stimule le cœur	Joy & vitalité spirituelle du sacrifice du Christ; pureté dans le culte; l'agréableté du Christ.
Calamus (Fragrant)	250 shekels	Résurrection du Christ (se levant d’un lieu marécageux)	La victoire du Christ sur la mort et sa capacité à se tenir debout dans des circonstances difficiles.
Cassia	500 shekels	Puissance & efficacité de la résurrection du Christ, répulsif au mal	le pouvoir du Christ de vaincre le mal et de résister à tout environnement; protection contre le mal spirituel.
Huile d'olive	1 hin	Base pour les épices, symbole du Saint-Esprit	Le pouvoir habilitant du Saint-Esprit, qui lie toutes les vertus du Christ pour les croyants.

Concentrons-nous là-dessus. cannelle parfumée. Certains commentateurs sages le voient comme représentant le douceur et efficacité de la mort du Christ.8 Tout comme la cannelle a cette saveur distincte et agréable et qu’on croyait même donner un petit coup de pouce à un cœur faible, les effets du sacrifice du Christ sont considérés comme stimulants spirituellement, apportant de la joie et une nouvelle vie à tous ceux qui croient.8 Cela offre une manière si puissante et pleine d’espoir de regarder les choses! Alors que la myrrhe dans l’huile indique clairement la souffrance et l’amertume de la mort du Christ, la cannelle met en évidence le doux et vivifiant aboutissement de ce sacrifice pour toi et moi. C’est une bonne nouvelle!

Au-delà de ce symbolisme centré sur le Christ, la présence de la cannelle dans l’huile parle à la pureté et sainteté Sa préciosité et son parfum délicieux reflètent la beauté et la sainteté que nous, en tant que croyants, sommes appelés à vivre, le Christ lui-même étant l'ultime offrande pure et sainte. La qualité aromatique de la cannelle, ainsi que les autres épices, symbolisent également la Caractère agréable d'une vie consacrée offert à Dieu.1 Cela se rattache si bien à l’idée du Nouveau Testament que le sacrifice du Christ était un « arôme doux-odorant » pour Dieu (Éphésiens 5:2).13 Dieu est heureux quand nous Lui offrons notre vie!

Voici une autre pensée fascinante: certains relient la racine hébraïque du mot pour cannelle, qinnamon, Ce point de vue suggère que la cannelle symbolise le Christ en tant que bâtisseur de la maison de Dieu (qui est le vous et moi !) et de son royaume, qui résiste fermement et fermement à toute la corruption du monde. Cela lie son utilisation dans la consécration du Tabernacle (la maison de Dieu dans l’Ancien Testament) à la construction de l’Église par le Christ (la maison spirituelle de Dieu dans le Nouveau Testament). Cela montre une merveilleuse continuité dans le plan étonnant de Dieu!

Ces interprétations symboliques établissent souvent des lignes directes entre les qualités physiques de la cannelle – son doux parfum, son effet stimulant perçu, sa grande valeur – et des concepts spirituels profonds tels que la douceur du sacrifice du Christ, la nouvelle vie spirituelle et le caractère précieux d’une vie sainte. Cela reflète une belle compréhension théologique où le monde que Dieu a créé, dans toute sa beauté et ses qualités uniques, peut refléter les vérités divines et les aspects du caractère incroyable de Dieu. Dieu nous parle à travers sa création!

Comment la cannelle apparaît-elle dans le Nouveau Testament?

La cannelle fait une apparition très notable, bien qu’une seule apparition directe, dans le Nouveau Testament, et c’est dans le puissant Livre de l’Apocalypse.

La référence principale est Apocalypse 18:13. Ici, la cannelle figure parmi les précieuses cargaisons et marchandises de cette grande ville décadente appelée « Babylone la grande » . Cette liste fait partie d’une triste complainte sur la chute imminente de Babylone et comprend toute une gamme de produits de luxe: les épices, l’encens, la myrrhe, l’encens, le vin, l’huile d’olive, le linge fin, les perles, les métaux précieux, les bois exotiques et même, de manière effrayante, les « esclaves, c’est-à-dire les âmes humaines » .

Dans ce tableau dramatique, l’inclusion de la cannelle souligne vraiment sa valeur économique élevée et son lien étroit avec la richesse du monde, l’opulence et les excès d’un système commercial mondial corrompu. La chute de Babylone sert de jugement divin contre le matérialisme, contre les affaires injustes et contre l’orgueil qui accompagne si souvent ce type de richesse. La cannelle, dans le cadre de cette liste de luxes, symbolise les richesses terrestres qui peuvent éloigner les gens de l’intégrité spirituelle. Il met en évidence le vide ultime de mettre notre confiance dans les possessions matérielles plutôt qu'en Dieu.1 Dieu veut que nous ayons confiance en Lui, pas dans les choses de ce monde.

Les commentaires interprétatifs, comme celui de John Gill, soulignent que la cannelle était historiquement utilisée pour le plaisir, le plaisir et la parfumerie. Ils établissent un parallèle avec sa mention dans Proverbes 7:17, dans ce contexte de séduction.15 D’une manière plus mystique ou allégorique, ce lien est étendu à la corruption morale et financière de « Babylone » (que les commentateurs considèrent souvent comme représentant Rome, avec son vaste empire et ses manières parfois décadentes). Certains commentateurs, comme Brightman, ont même suggéré que la « cannelle, les odeurs et l’encens » énumérés pourraient faire allusion à leur utilisation abusive dans les contextes religieux au sein du système corrompu de Babylone. Cela indique que les institutions religieuses étaient devenues trop enchevêtrées avec le pouvoir et la richesse du monde15. C’est un avertissement pour nous tous de rester concentrés sur Dieu.

L'apparition de la cannelle dans Apocalypse 18 nous donne un puissant contraste théologique avec son utilisation sacrée dans Exode 30. Dans l’Exode, il est divinement commandé à des fins saintes, mis à part pour Dieu. Dans l’Apocalypse, c’est l’emblème d’un système mondain condamné. Cela ne signifie pas que la cannelle elle-même est intrinsèquement bonne ou mauvaise. Ce que cela nous montre, c’est que même les matériaux que Dieu a désignés pour un usage saint peuvent être repris et devenir le symbole de systèmes mondains corrompus qui s’opposent au royaume de Dieu. La valeur naturelle ou l’amabilité d’une chose ne l’empêche pas d’être utilisée à mauvais escient. Il s’agit du cœur et de l’intention.

La longue liste de biens dans Apocalypse 18, y compris la cannelle apportée de l'Est, fonde vraiment cette imagerie apocalyptique dans les réalités économiques réelles de l'Empire romain, qui était la puissance mondiale dominante lorsque le Livre de l'Apocalypse a été écrit. Cela rend la critique du matérialisme et de l'exploitation encore plus puissante parce qu'elle reflétait le véritable commerce et le luxe de cette époque. Le regroupement de la cannelle avec d’autres articles souvent utilisés dans le culte (épices, encens, myrrhe et encens) renforce encore la critique si ceux-ci sont considérés comme tordus par la mondanité de Babylone. Peut-être s’agit-il d’un avertissement contre les pratiques religieuses qui se soucient davantage du spectacle extérieur et de la richesse que d’une véritable pureté spirituelle. Dieu regarde le cœur!

Qu'est-ce que les premiers pères de l'Église ont enseigné sur la cannelle ou les épices sacrées connexes?

Bien que nous ne trouvions pas des tonnes de commentaires directs et détaillés spécifiquement sur la cannelle des principaux Pères de l’Église dans des résumés facilement accessibles, leur manière générale d’examiner les éléments rituels de l’Ancien Testament, y compris les épices sacrées, nous donne une compréhension merveilleuse. Les Pères de l'Église recherchaient généralement des significations centrées sur le Christ ou des vérités spirituelles plus profondes dans ces pratiques de l'Ancien Testament. Ils les virent à travers le prisme de la façon dont ils s'accomplissaient dans la Nouvelle Alliance, en Jésus! 18

Interprétations typologiques des épices d'huile d'onction:

La pensée chrétienne primitive, et les traditions qui en sont issues, ont souvent interprété typologiquement les ingrédients de l'huile d'onction sainte. Cela signifie qu’ils voyaient ces éléments de l’Ancien Testament comme des «types» ou des préfigurations du Christ, du Saint-Esprit ou d’aspects de notre vie chrétienne. Par exemple, une interprétation ultérieure qui reflète cette approche typologique suggère que les trois principales épices – la myrrhe, le calamus et la cannelle – pourraient représenter les trois personnes de la Trinité, ou peut-être Dieu, les anges, et avec l’huile elle-même symbolisant le Saint-Esprit vivant dans les croyants. Bien que cet exemple spécifique ne provienne pas directement d’un célèbre Père primitif, il nous montre le type de pensée symbolique qu’ils ont utilisé. Ils cherchaient toujours Jésus dans les Écritures!

Importance du parfum et de l'intention dans le culte:

Saint Jean Chrysostome, un Père de l'Église très influent du 4ème siècle, a partagé quelques idées importantes sur les offrandes.

• Quand il a parlé d'une offrande de l'Ancien Testament pour une femme soupçonnée d'adultère, qui spécifiquement n’a pas comprennent l'huile et l'encens, Chrysostom a noté que leur absence Cela implique que lorsque des éléments parfumés comme l'huile, l'encens (et par extension, la cannelle dans d'autres contextes saints) étaient présent, cela signifierait généralement la bénédiction, la joie et l’acceptation de Dieu. Dieu aime une offrande joyeuse et parfumée du cœur!
• Et c'est si important, mes amis: Chrysostome a souligné que Dieu regarde principalement le intention et l'état spirituel de l'adorateur, pas seulement au don matériel lui-même. Il a fait valoir que l’encens (et d’autres offrandes parfumées) pourrait devenir une «abomination» pour Dieu s’il était offert avec un cœur impur ou par des personnes que Dieu avait rejetées en raison de leur désobéissance. Ce principe est absolument vital: la valeur spirituelle des épices comme la cannelle dans le culte dépend du cœur de la personne qui les offre. L'épice elle-même n'a pas de pouvoir magique; sa signification vient de son utilisation ordonnée par Dieu et du cœur fidèle de celui qui y participe. Il s’agit toujours du cœur!

Continuité liturgique et saint chrême:

L'Église primitive a continué la pratique de l'utilisation d'huiles sacrées et parfumées dans ses cérémonies, notamment le saint chrême.

• Un « écrivain de l’église primitive » (cité dans une source moderne) a magnifiquement décrit le parfum du chrisme – qui incluait historiquement la myrrhe et parfois la cannelle ou des aromates similaires – comme « l’odeur de Pâques, la grâce de Dieu incarnée olfactivement ! ». Cela met en évidence une reconnaissance précoce du pouvoir symbolique du parfum dans les sacrements chrétiens. Ils ont compris que nos sens peuvent nous relier à la grâce de Dieu.
• La même source note que la myrrhe, ainsi que la cannelle, étaient les principaux ingrédients de l'huile d'onction sainte utilisée par Moïse. Cela relie directement la pratique de l'Ancien Testament aux huiles sacramentelles chrétiennes ultérieures utilisées dans les rites comme le baptême, la confirmation et l'ordination.22 Cela montre une vision du monde sacramentelle où les éléments physiques, divinement approuvés, peuvent être des canaux ou des symboles puissants de la grâce divine et des réalités spirituelles. Dieu peut utiliser le physique pour toucher le spirituel!

Interprétations du Cantique de Salomon:

Le Cantique de Salomon, où la cannelle est répertoriée comme une épice précieuse 1, a souvent été interprété allégoriquement par les Pères de l'Église. Ils y voyaient généralement l’amour profond de Dieu pour Israël ou, plus communément, l’amour étonnant du Christ pour l’Église – pour nous! Dans cette compréhension, les épices précieuses mentionnées, y compris la cannelle, contribueraient à la richesse et à la beauté de cet amour divin. Ils symboliseraient la préciosité et la joie de la relation entre Dieu/Christ et Son peuple bien-aimé. Quelle belle image de l’amour de Dieu pour vous!

Une note de mise en garde:

Il est également bon de se souvenir d’une mise en garde lors d’une discussion sur le phénix mythique. Alors que la cannelle est souvent mentionnée dans diverses traditions anciennes du mythe phénix, Clément de Rome, un des premiers Pères apostoliques, n'a nommé que l'encens et la myrrhe dans ses récits.23 Cela suggère que toutes les connexions symboliques possibles n'ont pas été faites par chaque Père de l'Église. Nous devrions faire attention à ne pas assumer des significations symboliques très spécifiques ou universelles pour la cannelle dans tous leurs écrits à moins qu'ils ne le disent explicitement.

Les Pères de l'Église ont approché des éléments de l'Ancien Testament comme les épices à l'huile d'onction avec une façon de comprendre qui cherchait leur accomplissement en Christ et dans la Nouvelle Alliance. L’accent mis sur l’intention de l’adorateur nous donne une perspective critique pour comprendre la véritable signification de tout élément rituel. L’adoption par l’Église primitive d’huiles parfumées comme le chrême pour les sacrements montre une continuité de compréhension du fait que Dieu peut utiliser des éléments physiques et sensoriels pour transmettre un sens spirituel et une grâce. Dieu est si bon de nous rencontrer d'une manière que nous pouvons comprendre et expérimenter!

La cannelle a-t-elle figuré dans le culte chrétien et la liturgie historiquement?

Oui, absolument! La cannelle, ou du moins la belle tradition d'utiliser des épices parfumées comme Dieu l'a enseigné dans l'Exode, a fait partie du culte chrétien et de la liturgie. Plus particulièrement, nous le voyons dans la préparation et l'utilisation du saint chrême. Les instructions de Dieu ont une manière de traverser les âges!

Holy Chrism (huile d'onction sacrée):

C'est la façon la plus directe et la plus importante dont il a continué.

• Église orthodoxe orientale: Le saint chrême est une huile sacrée qui est consacrée par le patriarche œcuménique (ou le chef d'une église autocéphale), généralement le jeudi saint. Et devinez quoi? Sa recette est intentionnellement basée sur les instructions que Dieu a données à Moïse dans Exode 30:23-24. Il inclut explicitement la «cannelle douce» ainsi que d’autres essences parfumées et de l’huile d’olive. Ce chrême est utilisé pour le sacrement de la chrêmation (qui vient après le baptême), oignant les gens pour recevoir le «sceau du don du Saint-Esprit». L’utilisation du chrême remonte au début du christianisme, avec la plus ancienne liste enregistrée de ses matériaux (qu’ils utilisent encore aujourd’hui!) provenant du 8e siècle. Il montre une continuité liturgique remarquable et ininterrompue, s’étendant sur des milliers d’années! Les voies de Dieu perdurent!
• Église catholique: De même, dans la tradition catholique, le chrême est une huile sacrée bénie par l'évêque pendant la semaine sainte (à la messe chrême). Il est utilisé dans les sacrements du baptême, de la confirmation et de l’ordre sacré (lorsque des prêtres et des évêques sont ordonnés), ainsi que pour la consécration de nouvelles églises et de nouveaux autels. Les recettes historiques du chrême ont également inclus des épices parfumées, et certains premiers écrivains de l’Église ont explicitement lié son utilisation à l’huile d’onction de Moïse, qui, comme nous le savons, contenait de la cannelle et de la myrrhe. L’arôme distinct du chrême lorsqu’il est utilisé dans ces cérémonies est considéré comme très important. Un des premiers auteurs l’a même décrit comme «l’odeur de Pâques, la grâce de Dieu incarnée olfactivement!».22 Quelle pensée puissante – sentant la grâce de Dieu!

L'utilisation continue et explicite de la cannelle (ou d'un mélange d'aromatiques précieux similaires basés sur cette formule de l'Exode) dans le saint chrême par ces grandes branches du christianisme souligne vraiment un profond respect pour le précédent scripturaire dans les rituels chrétiens fondamentaux. Ils honorent la Parole de Dieu!

Encens :

Alors que l’encens et la myrrhe sont plus connus comme les principaux ingrédients de l’encens, les qualités aromatiques puissantes et agréables de la cannelle en font un composant merveilleux pour les mélanges d’encens.

• L’Apocalypse 18:13 énumère « la cannelle, les épices, l’encens, la myrrhe, l’encens » tous ensemble comme des produits de valeur. Certains commentateurs ont interprété ce regroupement comme faisant éventuellement référence à des articles qui pourraient être utilisés dans les « parfums et encensoirs utilisés dans les églises ». Cela implique que la cannelle aurait pu faire partie de ces mélanges, même si c’était dans le contexte de ce système « babylonien » critiqué.
• Bien que cela ne fasse pas toujours partie des recettes liturgiques traditionnelles de l’Église, certaines pratiques spirituelles historiques et modernes (en dehors des services religieux formels) incluent la cannelle dans l’encens ou les mélanges de fumage à des fins de purification, de protection et de clarté spirituelle. Une source donne même une recette d’encens qui comprend de la cannelle avec de l’encens, du bois de santal et des baies de genévrier.

Présence symbolique dans d'autres rituels/objets:

• Kollyva (Tradition orthodoxe orientale): La cannelle est souvent un ingrédient de Kollyva. Il s’agit d’un plat sucré fabriqué principalement à partir de grains de blé bouillis, mélangé à des ingrédients tels que des raisins secs, des noix, des graines de grenade, du sucre et des épices, y compris de la cannelle. Kollyva est préparé pour les services commémoratifs pour ceux qui sont décédés, et il est riche en symbolisme. Le blé représente la mort et la résurrection (comme une graine qui «mourit» pour apporter une nouvelle vie), et la douceur (y compris celle de la cannelle) peut symboliser la douceur de la vie éternelle ou le doux souvenir de l’être aimé. Il a souvent la forme d’un monticule pour ressembler à une tombe et est orné d’une croix. Ici, la cannelle contribue à un aliment rituel qui a une signification profonde liée au souvenir, au chagrin et à la merveilleuse espérance chrétienne de résurrection. Même dans le chagrin, il y a de la douceur et de l'espérance en Dieu!

La dimension olfactive du culte – cette utilisation intentionnelle d’épices parfumées comme la cannelle dans le chrisme et potentiellement dans certaines traditions d’encens – est si importante, mes amis. Il suggère que la spiritualité chrétienne, historiquement, a cherché à engager de multiples sens. Cela vise à créer toute une expérience du sacré qui ne soit pas seulement intellectuelle ou doctrinale, mais aussi expérientielle, émotionnellement résonnante et capable d’évoquer un sentiment tangible de la présence de Dieu et de sa bénédiction. Dieu veut nous rencontrer dans chaque partie de notre être!

La cannelle pointe au-delà d'elle-même. Son parfum, sa valeur historique et ses diverses utilisations dans des contextes sacrés deviennent des lentilles à travers lesquelles nous pouvons contempler la sainteté de Dieu, le caractère précieux du sacrifice du Christ, l’œuvre sanctifiante de l’Esprit Saint et la nature puissante du véritable culte. Ce n'est pas l'épice elle-même qui est adorée par le Dieu qui a ordonné son utilisation et les réalités spirituelles qu'elle est venue signifier. Cette complexité et cette nature stratifiée sont ce qui donnent à la cannelle sa pertinence durable dans l'imagination spirituelle chrétienne. Dieu est si bon, et Il peut utiliser même une simple épice pour nous enseigner de puissantes vérités! Croyez-le aujourd'hui!