Aiden ne figure pas dans la Bible — cela signifie « feu »

Aiden n'est pas dans la Bible. C'est la forme anglicisée de l'irlandais Aodhán, dérivé de Aodh, qui vient du vieil irlandais Áed et signifie feu.

Un nom païen, à l'origine — Aodh appartenait à des figures de la mythologie irlandaise et à plusieurs hauts rois. Et puis il fut porté par un moine d'Iona qui convertit le nord de l'Angleterre sans jamais élever la voix.

Que signifie le prénom Aiden ?

Feu. Aodh était l'un des prénoms les plus populaires dans l'Irlande ancienne, et il a traditionnellement été anglicisé en Hugh, ce qui explique pourquoi les deux noms figurent étrangement côte à côte dans les vieux registres.

Aodhán en est le diminutif — petit feu — et Aidan, Aiden et Ayden en sont des orthographes anglaises. Le prénom a connu une ascension rapide ces dernières décennies.

Aiden est-il dans la Bible ?

Non — dans aucune langue ni aucune orthographe, et il n'y a aucune racine hébraïque. Le vieil irlandais est bien loin des Écritures.

Mais le feu est l'une des images les plus persistantes de Dieu dans la Bible, et Aidan de Lindisfarne est l'une des figures les plus attachantes de l'histoire chrétienne de ces îles.

Aidan de Lindisfarne

Au VIIe siècle, le roi de Northumbrie demanda un évêque à Iona. Le premier envoyé revint en rapportant que les Anglais étaient trop têtus pour être instruits.

Aidan, présent à cette réunion, aurait suggéré que le missionnaire avait peut-être été trop sévère — qu'il aurait dû leur donner le lait d'un enseignement plus simple d'abord. Alors, ils l'envoyèrent lui.

Il s'installa à Lindisfarne, une île à marée, et se déplaça à pied. Ce détail est celui qui a survécu : il refusa un cheval et partit à pied, afin de pouvoir s'arrêter et parler avec quiconque il rencontrait sur la route, riche ou pauvre. Lorsque le roi lui offrit un beau cheval, il le donna à un mendiant.

Il fonda une école, libéra des esclaves et les éduqua, et le nord de l'Angleterre devint chrétien en grande partie grâce à sa patience.

Ce que le feu signifie dans les Écritures

Deux choses, et elles ne sont pas opposées.

C'est ce que Dieu est : un feu dévorant, le buisson ardent qui ne se consumait pas, la colonne qui marchait devant Israël la nuit. Le feu dans les Écritures est une présence que nul d'entre nous ne peut regarder directement.

Et c'est ce que Dieu fait : le feu du raffineur dans Malachie, assis au-dessus du métal pour brûler ce qui n'est pas de l'argent. Cette image ne concerne pas la punition. Un raffineur surveille le creuset de près et le retire du feu au moment précis, car l'essentiel est l'argent et non la brûlure.

Et à la Pentecôte, le feu est descendu : « Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux » (Actes 2:3). Pas un seul grand brasier. Une flamme pour chacun.

Une bénédiction pour Aiden

Puissions-nous être un feu de la manière qui réchauffe une pièce plutôt que de celle qui la vide.

Puissions-nous marcher à pied quand nous pourrions monter à cheval, afin de pouvoir nous arrêter pour quiconque se trouve sur la route.

Et puissions-nous être, comme l'homme qui a porté ce nom le mieux, patients avec les personnes que quelqu'un d'autre a déjà abandonnées.

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