Mystères bibliques: Y aura-t-il un mariage au ciel?

Que dit la Bible sur le mariage au ciel?

Alors que nous contemplons les mystères de la vie éternelle, nous devons aborder l'Écriture avec révérence et compréhension nuancée. La Bible nous offre des aperçus du royaume céleste, mais beaucoup reste voilé de notre compréhension terrestre.

Quand il s'agit du mariage dans le ciel, nous voyons Jésus aborder cette question même dans les Évangiles. Dans Matthieu 19:4-6, notre Seigneur affirme le caractère sacré du mariage, en déclarant que «ce que Dieu a uni ensemble, que personne ne se sépare». Pourtant, plus tard, dans Matthieu 22:30, il nous dit: «À la résurrection, les gens ne se marieront pas et ne seront pas donnés en mariage; ils seront comme les anges dans les cieux.» (Nyarko, 2023; Wei, 2023)

Ce paradoxe apparent nous invite à une réflexion plus profonde. Le mariage, tel que nous le connaissons sur terre, est une institution temporelle – une alliance sacrée, oui, mais conçue pour notre voyage terrestre. Au ciel, nos relations seront transformées et élevées au-delà de ce que nous pouvons maintenant imaginer.

L'apôtre Paul offre un aperçu plus approfondi dans 1 Corinthiens 7, où il parle du mariage comme bon, mais le célibat comme préférable pour un service dévoué à Dieu. Il nous rappelle que «ce monde dans sa forme actuelle est en train de disparaître» (1 Co 7, 31). Notre accomplissement ultime ne provient pas de partenariats humains, mais d’une union parfaite avec Dieu (Thatcher, 2021, p. 420-427).

Pourtant, nous ne devons pas conclure que l'existence céleste sera dépourvue de l'amour et de l'intimité que nous chérissons dans le mariage. Au contraire, les Écritures indiquent une communion plus puissante - le souper de mariage de l'Agneau décrit dans Apocalypse 19, où le Christ est uni à son Épouse, l'Église. Ce festin céleste symbolise l’amour, la joie et l’unité parfaits que nous expérimenterons en présence de Dieu (Ice, 2009).

Je reconnais à quel point notre sentiment d'identité et d'appartenance est étroitement lié à nos relations les plus étroites. Les enseignements de la Bible sur l’existence céleste nous mettent au défi d’élargir notre compréhension de l’amour et de la connexion au-delà des limites terrestres. Ils nous invitent à cultiver une relation avec Dieu qui transcende tous les autres.

Historiquement, les penseurs chrétiens sont aux prises avec ces passages depuis des siècles. Saint Augustin a proposé que l'amour conjugal serait transformé dans le ciel en une forme supérieure d'amitié spirituelle. Thomas d'Aquin a suggéré que bien que le lien conjugal cesserait, l'amour entre les époux resterait et serait perfectionné.

L'Écriture nous enseigne que, bien que l'institution terrestre du mariage ne se poursuive pas au ciel, l'amour, l'intimité et l'unité qu'il représente s'accompliront d'une manière qui dépasse notre compréhension actuelle. Notre défi est de vivre nos relations actuelles à la lumière de cette perspective éternelle.

Les couples mariés seront-ils toujours ensemble au paradis?

Cette question touche les désirs les plus profonds de nos cœurs. Les liens d'amour que nous formons dans le mariage sont parmi les expériences les plus puissantes de notre vie terrestre. Il est naturel de s'interroger sur leur signification éternelle.

Bien que les Écritures ne fournissent pas de réponse explicite, nous pouvons tirer des enseignements des enseignements de Jésus et du récit biblique plus large. Comme nous en avons discuté, Jésus nous dit que dans la résurrection, les gens «ne se marient pas et ne sont pas donnés en mariage» (Marc 12:25). Cela suggère une transformation de nos relations terrestres, mais pas nécessairement leur dissolution. (Nyarko, 2023)

Considérez le riche symbolisme du mariage à travers les Écritures. De la Genèse à l’Apocalypse, l’union conjugale est une métaphore de la relation d’alliance de Dieu avec son peuple. Dans Éphésiens 5, Paul décrit le mariage comme un puissant mystère qui pointe vers le Christ et l'Église. Ces images suggèrent que l’essence de l’amour conjugal – don de soi, intimité et unité – trouvera son accomplissement ultime dans notre relation avec Dieu et dans toute la communion des saints (Thatcher, 2021, p. 420-427).

En tant qu'étudiante en psychologie, je reconnais les liens émotionnels et psychologiques profonds formés dans le mariage. Ces connexions façonnent nos identités mêmes. Il semblerait incongru avec la nature de l’amour de Dieu de simplement effacer ces aspects majeurs de notre personnalité dans l’éternité. Au contraire, nous pourrions nous attendre à ce que ces liens soient purifiés et élevés dans le ciel.

Historiquement, les penseurs chrétiens ont offert diverses perspectives. Saint Augustin a suggéré que dans le ciel, nous aimerons tout le monde parfaitement, mais conserverons une affection particulière pour ceux que nous avons aimés sur la terre. Saint Thomas d'Aquin a proposé que bien que le lien conjugal lui-même puisse cesser, l'amour entre les conjoints durerait et serait perfectionné.

Notre existence céleste sera caractérisée par une communion parfaite avec Dieu et les uns avec les autres. L'exclusivité du mariage terrestre cède la place à un amour global. Comme Jésus l’a enseigné, nous serons «comme les anges», pleinement dévoués à Dieu et en harmonie avec tous les rachetés (Nyarko, 2023).

Cela ne signifie pas que nous allons perdre nos relations uniques. Au contraire, ils seront transformés et intégrés dans la plus grande réalité de l’amour de Dieu. Nous pourrions le considérer comme des cercles concentriques d’amour – notre conjoint et notre famille dans les cercles les plus intimes, mais avec notre capacité d’amour élargie pour embrasser tout d’une manière qui ne diminue pas nos liens spéciaux.

Nous devons faire confiance à la bonté et à la sagesse de Dieu. Celui qui a institué le mariage et béni nos unions préservera et perfectionnera sûrement tout ce qui est bon, beau et aimant dans nos relations. Bien que la nature exacte de nos relations célestes reste un mystère, nous pouvons être sûrs qu’en présence de Dieu, nous expérimenterons la plénitude de l’amour et de la communion au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer aujourd’hui.

Comment les relations vont-elles changer au ciel?

Au ciel, nos relations seront fondamentalement modifiées par notre parfaite communion avec Dieu. Comme saint Augustin l'a magnifiquement exprimé, nos cœurs sont agités jusqu'à ce qu'ils reposent en Dieu. Dans la présence divine, nous ferons l’expérience d’un amour si puissant et si universel qu’il réorientera toutes nos autres relations (Thatcher, 2021, p. 420-427).

L’exclusivité qui caractérise bon nombre de nos liens terrestres, en particulier le mariage, laissera la place à un amour plus expansif. Jésus nous dit que nous serons «comme les anges» (Matthieu 22:30), suggérant un état d'être entièrement dévoués à Dieu et en parfaite harmonie avec tous les rachetés. Cela ne signifie pas que nos relations terrestres perdent de leur signification, mais plutôt qu'elles sont intégrées dans une plus grande tapisserie d'amour. (Nyarko, 2023)

Psychologiquement, nous pourrions considérer comment nos attachements et nos modèles relationnels seront guéris et perfectionnés. Les insécurités, les jalousies et les craintes qui entachent souvent les relations humaines se dissolvent à la lumière de l’amour parfait de Dieu. Notre capacité d'empathie, de compassion et de compréhension sera amplifiée au-delà de notre imagination actuelle.

Historiquement, les mystiques chrétiens et les théologiens ont décrit le ciel comme un état d'unité parfaite dans la diversité. Saint Paul nous donne un aperçu de cela dans 1 Corinthiens 13:12, en disant: «Pour l'instant, nous voyons dans un miroir, vaguement, mais ensuite face à face. Maintenant, je sais en partie, mais alors je saurai tout comme je suis aussi connu.» Cela suggère une profondeur de compréhension et de reconnaissance mutuelles qui dépasse notre expérience terrestre (Thatcher, 2021, p. 420-427).

Au ciel, nos relations ne seront plus limitées par le temps, la distance physique ou les limites de notre nature déchue. Nous serons libres d'aimer pleinement et purement, sans crainte de perte ou de trahison. Les barrières qui nous séparent souvent sur terre – différences culturelles, langues, incompréhensions – seront surmontées lorsque nous serons unis dans le Christ.

Pourtant, cette unité ne signifie pas l'uniformité ou la perte de l'identité individuelle. Au contraire, en présence de Dieu, nous deviendrons plus pleinement nous-mêmes, nos dons et personnalités uniques raffinés et glorifiés. Nos relations refléteront cela, célébrant la beauté distincte de chaque âme tout en se réjouissant de notre communion commune.

Nous pourrions imaginer le ciel comme une danse éternelle de l’amour – un don et une réception constants, où chaque relation s’améliore plutôt que de rivaliser avec les autres. L’amour entre époux, les liens familiaux, les joies de l’amitié, tout cela trouvera sa place dans la plus grande symphonie de l’amour divin.

Reconnaissons-nous nos conjoints au ciel?

Cette question touche au cœur même de notre expérience humaine – les liens profonds d’amour et de reconnaissance qui définissent nos relations les plus étroites. Alors que nous contemplons les mystères de la vie éternelle, nous devons aborder cette question avec espérance et humilité, en reconnaissant les limites de notre compréhension terrestre.

Les Écritures, bien qu'elles ne fournissent pas de réponse explicite, nous offrent des idées puissantes qui peuvent guider notre réflexion. Dans l’Évangile de Luc, nous trouvons le corps ressuscité de Jésus reconnu par ses disciples, bien que parfois après un premier moment de confusion (Luc 24:31). Cela suggère une continuité de l'identité dans notre état ressuscité, alors même que nous sommes transformés. (Nyarko, 2023)

Dans le récit de la Transfiguration (Matthieu 17:1-8), les disciples reconnaissent Moïse et Élie, qui ont vécu des siècles auparavant. Cela implique que dans le ciel, nous pouvons avoir une capacité surnaturelle à nous reconnaître et à nous connaître les uns les autres, transcendant les limites de notre expérience terrestre.

Psychologiquement, nous devons considérer l'impact puissant de nos relations majeures sur la formation de notre identité. Nos conjoints, à bien des égards, font partie de qui nous sommes. Il semblerait incongru avec la nature de l’amour de Dieu d’effacer dans l’éternité de tels aspects intégraux de notre personnalité.

Historiquement, les penseurs chrétiens ont été aux prises avec cette question. Saint Augustin, dans son œuvre «La Cité de Dieu», a proposé que nous reconnaissions et nous souvenions de nos proches au ciel, mais que notre amour pour eux soit transformé et perfectionné en présence de Dieu. Saint Thomas d'Aquin a également plaidé pour la persistance de la reconnaissance et de l'affection, bien que sous une forme purifiée.

Notre existence céleste sera caractérisée par une connaissance parfaite qui surpasse notre compréhension actuelle. Comme l'écrit saint Paul dans 1 Corinthiens 13:12, «Pour l'instant, nous voyons dans un miroir, vaguement, mais ensuite face à face. Maintenant, je sais en partie, mais alors je le saurai pleinement, même si je suis pleinement connu.» Cela suggère une profondeur de reconnaissance mutuelle et de compréhension qui dépasse de loin notre expérience terrestre. (Thatcher, 2021, p. 420-427).

Mais nous devons aussi nous souvenir de l’enseignement de Jésus selon lequel, dans le ciel, nous serons «comme les anges» (Matthieu 22:30). Cela indique une transformation de nos relations, où l'exclusivité du mariage cède la place à un amour plus universel. Il n’est cependant pas nécessaire de nier les liens particuliers que nous avons tissés sur terre. Au contraire, ces relations peuvent être intégrées dans la plus grande réalité de l’amour universel de Dieu (Nyarko, 2023).

Bien que nous ne puissions pas connaître avec certitude la nature exacte de la reconnaissance céleste, nous pouvons faire confiance à la bonté et à la sagesse de Dieu. Celui qui nous a créés, qui nous connaît intimement et qui a béni nos unions, préservera sûrement tout ce qui est bon, beau et aimant dans nos relations.

Qu'est-ce que Jésus a enseigné sur le mariage dans l'au-delà?

L’enseignement le plus direct de Jésus à ce sujet se trouve dans sa réponse à la question des sadducéens sur le mariage dans la résurrection (Matthieu 22:23-33, Marc 12:18-27, Luc 20:27-40). Les sadducéens, qui ne croyaient pas à la résurrection, ont présenté à Jésus un scénario hypothétique d'une femme qui avait été mariée à sept frères successivement. Ils ont demandé: «À la résurrection, de qui sera-t-elle l’épouse?» (Nyarko, 2023; Thatcher, 2021, p. 420-427.

La réponse de Jésus est à la fois éclairante et stimulante. Il a dit: «Vous vous trompez, vous ne comprenez pas les Écritures ni la puissance de Dieu. Car à la résurrection, ils ne se marient pas et ne sont pas donnés en mariage, mais ils sont comme des anges dans les cieux» (Matthieu 22:29-30). Cet enseignement nous invite à reconsidérer notre compréhension de l'existence et des relations célestes (Nyarko, 2023).

Jésus affirme la réalité de la résurrection, contrecarrant l’incrédulité des sadducéens. Il révèle alors que l'institution du mariage, telle que nous la connaissons sur terre, ne se poursuivra pas au ciel. Cela ne diminue pas le caractère sacré du mariage, que Jésus a fortement affirmé ailleurs (Matthieu 19:4-6), mais indique plutôt une transformation des relations dans le royaume éternel.

Psychologiquement, nous pourrions comprendre cela comme une élévation des relations humaines au-delà de l'exclusivité et de la possessivité qui caractérisent souvent les mariages terrestres. Au ciel, notre capacité d'amour et de connexion sera élargie, et non diminuée.

Historiquement, cet enseignement a été interprété de diverses manières. Certains Pères de l'Église primitive, comme Tertullien, y voyaient une affirmation de la supériorité du célibat. D'autres, comme Augustin, l'ont compris comme signifiant que l'union spirituelle symbolisée par le mariage trouverait son accomplissement dans notre union parfaite avec Dieu.

La comparaison de Jésus des ressuscités avec les anges est majeure. Les anges dans la tradition juive et chrétienne sont des êtres entièrement dévoués à Dieu, existant en parfaite communion avec Lui et les uns avec les autres. Cela suggère qu'au ciel, nos relations seront caractérisées par une pureté d'amour et de dessein qui transcende les liens terrestres.

Mais nous ne devons pas conclure que cela signifie une perte de l'amour et de l'intimité que nous chérissons dans le mariage. Au contraire, l’enseignement de Jésus indique une perfection et une universalisation de ces qualités. L’amour exclusif entre époux fait partie d’un amour global qui unit tous les rachetés en présence de Dieu.

Jésus ne dit pas que nous deviendrons des anges, mais que nous serons «comme» des anges. Cela implique une transformation de notre nature tout en conservant notre identité humaine. L’amour et les liens qui se forment sur la terre ne sont pas effacés, mais élevés et intégrés dans la plus grande réalité du royaume de Dieu.

Jésus nous enseigne que le but et le sens du mariage trouvent leur accomplissement ultime dans la parfaite communion du ciel. L’intimité, la fidélité et l’amour de soi que le mariage représente le mieux deviennent des réalités universelles en présence de Dieu.

Comment la vie éternelle affecte-t-elle les mariages terrestres?

La vie éternelle nous rappelle que le mariage terrestre, bien que beau et significatif, n’est pas une fin en soi, mais plutôt un moyen de sanctification et un signe de l’amour de Dieu. Comme saint Augustin l'a sagement observé, nos cœurs agités ne trouvent la vraie paix qu'en Dieu (Meconi, 2014, pp. 58-76). Cette perspective éternelle peut approfondir l'amour conjugal, libérant les conjoints des attentes irréalistes d'un accomplissement parfait les uns des autres. Au lieu de cela, ils peuvent soutenir la croissance spirituelle de l’autre, reconnaissant que leur achèvement ultime réside dans Dieu seul.

La réalité de la vie éternelle appelle les couples mariés à un but plus élevé: s'aider les uns les autres et aider leurs enfants à grandir dans la sainteté et à se rapprocher de Dieu. Le sacrement du mariage devient un chemin de discipulat, où les époux apprennent à aimer comme le Christ aime l'Église (Dudziak, 2022). Cet amour sacrificiel, modelé sur le propre sacrifice du Christ, nous prépare à l’amour parfait que nous expérimenterons au ciel.

En même temps, la promesse de l'éternité peut apporter du réconfort en période de lutte conjugale ou de perte. Alors que les mariages terrestres peuvent être confrontés à des défis ou être écourtés par la mort, nous faisons confiance à l’amour éternel de Dieu et à l’espoir de retrouvailles célestes. Cette espérance ne diminue pas la douleur de la séparation, mais elle offre réconfort et force pour persévérer dans la foi.

La vie éternelle nous rappelle que le mariage est un don précieux mais temporaire. Comme Jésus l’a enseigné, lors de la résurrection, «nous ne nous marions pas et nous ne sommes pas donnés en mariage» (Matthieu 22:30) (Makujina, 2015). Cela ne nie pas la valeur du mariage terrestre, mais indique plutôt son accomplissement dans la communion parfaite que nous partagerons avec Dieu et les uns avec les autres dans le ciel. Chérissons nos mariages comme de beaux reflets de l'amour divin, toujours orientés vers notre destinée éternelle.

Y aura-t-il de nouveaux mariages au ciel?

Jésus, interrogé sur le mariage dans la résurrection, a déclaré que les gens «ne se marient pas et ne sont pas donnés en mariage» (Matthieu 22:30) (Makujina, 2015). Cela suggère que l'institution du mariage telle que nous la connaissons sur terre ne se poursuivra pas au ciel. Mais nous devons veiller à ne pas interpréter cela comme une diminution des relations que nous chérissons.

Au ciel, nos relations seront transformées et perfectionnées, transcendant les limites des liens terrestres. L'amour que nous éprouvons sera plus puissant et plus global que tout ce que nous pouvons imaginer dans notre état actuel. Comme saint Augustin l'a magnifiquement exprimé, nos cœurs trouveront leur vrai repos en Dieu et, par lui, nous nous aimerons les uns les autres d'un amour pur et parfait (Meconi, 2014, p. 58-76).

Alors que de nouveaux mariages au sens terrestre peuvent ne pas se produire, nous pouvons anticiper des relations nouvelles et approfondies dans le ciel. La communion des saints suggère un vaste réseau de connexions entre les rachetés, unis dans leur amour pour Dieu et les uns pour les autres. Ces relations célestes surpasseront probablement notre compréhension terrestre du mariage, reflétant l'unité parfaite et l'amour de la Trinité.

L'absence de nouveaux mariages dans le ciel ne diminue pas la valeur du mariage terrestre. Il souligne plutôt l’accomplissement de ce que le mariage symbolise – l’union intime entre le Christ et son Église. Au ciel, nous participerons tous à cette union parfaite, faisant l'expérience d'un amour qui dépasse même le lien conjugal le plus profond.

J'ajouterais que cette compréhension peut apporter du réconfort à ceux qui n'ont pas trouvé de mariage terrestre ou qui ont subi une perte. Au ciel, personne ne sera seul ou insatisfait. Chaque personne sera parfaitement aimée et aimera parfaitement en retour, faisant l'expérience de la joie de la communion intime avec Dieu et avec toute la communauté céleste.

Qu'ont enseigné les Pères de l'Église au sujet du mariage au ciel?

Les enseignements des Pères de l'Église sur le mariage dans les cieux nous offrent un aperçu puissant de la nature de la vie éternelle et du but du mariage terrestre. Leurs réflexions, enracinées dans l'Écriture et la contemplation profonde, aident à éclairer ce mystère pour nous aujourd'hui.

Saint Augustin, l'un des Pères de l'Église les plus influents, a longuement abordé cette question. Il a compris le mariage terrestre comme un symbole pointant vers notre union ultime avec Dieu. Augustin enseignait qu'au ciel, l'amour entre époux serait perfectionné et purifié, transcendant les désirs physiques. Il a écrit: «Dans cette ville céleste, il n’y aura pas de mariage ni de don dans le mariage, mais tous seront comme les anges de Dieu» (Meconi, 2014, p. 58 à 76). Cela fait écho aux paroles du Christ dans les évangiles, en mettant l’accent sur une transformation des relations dans l’éternité.

D'autres Pères de l'Église, tels que saint Jean Chrysostome, ont souligné la nature spirituelle de l'existence céleste. Ils ont enseigné que si le mariage terrestre sert des objectifs importants - y compris la procréation et le soutien mutuel - ces besoins n'existeraient plus au ciel. Au lieu de cela, nos relations seraient caractérisées par une communion spirituelle parfaite (КлР̧Ð1⁄4Ð3⁄4Ð2, 2022).

Les Pères Cappadociens, en particulier saint Grégoire de Nysse, considéraient le mariage comme un moyen de croissance spirituelle et de préparation à la vie céleste. Ils ont enseigné que l'amour et le sacrifice de soi appris dans le mariage pourraient aider à purifier l'âme pour son destin éternel. Mais ils soutenaient que ce lien terrestre serait remplacé par une union plus parfaite dans le ciel (Vers une compréhension trinitaire du mariage): Comment l'unité des personnes en communion peut-elle aider à redécouvrir les principes du mariage chrétien?, 2020).

Les Pères de l'Église ont constamment affirmé la bonté et la sainteté du mariage. Ils ne voyaient pas son absence dans le ciel comme une perte, mais plutôt comme un accomplissement. Saint Ambroise a écrit qu’au ciel, «le lien de l’amour sera plus fort parce qu’il sera plus pur» (Vers une compréhension trinitaire du mariage: Comment l'unité des personnes en communion peut-elle aider à redécouvrir les principes du mariage chrétien?, 2020).

Les Pères ont également abordé les préoccupations concernant la continuité des relations dans le ciel. Alors qu'ils enseignaient que le mariage en tant qu'institution ne continuerait pas, ils affirmaient que l'amour entre les époux durerait et serait perfectionné. Saint Jérôme a écrit: «Au ciel, nous nous reconnaîtrons les uns les autres, mais avec une reconnaissance spirituelle et non charnelle» (Vers une compréhension trinitaire du mariage: Comment l'unité des personnes en communion peut-elle aider à redécouvrir les principes du mariage chrétien?, 2020).

Les Pères de l'Église ont enseigné que le mariage dans les cieux serait transformé en une forme supérieure de communion spirituelle. Ils ont vu le mariage terrestre comme une préparation sacrée pour l'unité parfaite que nous expérimenterons avec Dieu et les uns avec les autres dans l'éternité. Cette compréhension peut approfondir notre appréciation du mariage tout en nous orientant vers notre destin céleste ultime.

Comment l'idée de relations célestes devrait-elle affecter nos mariages terrestres?

Le concept de relations célestes devrait profondément façonner notre approche des mariages terrestres, nous inspirant à vivre nos vœux conjugaux avec plus d'amour, de but et de perspective éternelle.

Comprendre que nos mariages terrestres sont une préparation à la communion céleste devrait nous motiver à donner la priorité à la croissance spirituelle dans nos relations. En tant que conjoints, nous sommes appelés à nous aider les uns les autres à grandir dans la sainteté, à être des instruments de la grâce de Dieu dans la vie des autres. Cela signifie favoriser un environnement de prière, de pardon et d'encouragement mutuel dans la foi. Ce faisant, nous alignons nos mariages sur leur but ultime: nous rapprocher de Dieu et nous préparer à la vie éternelle (Dudziak, 2022).

La connaissance que le mariage terrestre est temporaire devrait nous libérer des attentes irréalistes de l'accomplissement parfait de nos conjoints. Si l’amour conjugal est un beau cadeau, il n’est pas destiné à satisfaire nos aspirations les plus profondes – seul Dieu peut le faire. Cette prise de conscience peut soulager la pression sur nos relations et nous permettre d’aimer plus librement et de manière désintéressée, sachant que notre achèvement ultime se trouve dans le Christ (Meconi, 2014, pp. 58-76).

En même temps, la promesse de relations parfaites dans le ciel devrait nous inspirer à lutter pour une intimité et une compréhension plus profondes dans nos mariages maintenant. Si nous voulons nous connaître et nous aimer plus parfaitement dans l'éternité, commençons ce voyage ici sur terre. Cela signifie investir du temps et des efforts dans la communication, l'empathie et le soutien mutuel, en cherchant toujours à grandir dans l'amour et l'unité (Lee & Choi, 2022).

L'idée de relations célestes devrait aussi nous rappeler la nature sacramentelle du mariage. Nos unions sont censées être des signes visibles de l’amour du Christ pour l’Église. En nous efforçant d'aimer nos conjoints avec patience, gentillesse et sacrifice, nous témoignons de cet amour divin et nous nous préparons à la parfaite communion du ciel (PÅTMibyl, 2023).

Contempler les relations célestes peut apporter réconfort et espoir en période de difficultés conjugales. Lorsque nous sommes confrontés à des conflits ou à des déceptions, nous pouvons avoir à cœur de savoir que ces défis sont temporaires et que Dieu les utilise pour nous affiner pour l'éternité. Cette perspective peut nous donner la force de persévérer dans l'amour, même quand c'est difficile (Artemi, 2022).

Enfin, la réalité du ciel devrait nous inspirer à étendre notre amour conjugal vers l'extérieur. Si dans l'éternité nous aimons tous avec un amour parfait, commençons à pratiquer cet amour expansif permettant à nos mariages d'être des sources de bénédiction et d'accueil pour les autres.

L’idée de relations célestes nous appelle à vivre nos mariages d’un pied sur terre et d’un pied dans l’éternité, en chérissant le don de l’amour conjugal tout en nous orientant toujours, nous et nos conjoints, vers notre foyer ultime en présence de Dieu.

Les liens familiaux continueront-ils au paradis?

Nous devons reconnaître qu'au ciel, notre relation principale sera avec Dieu. Comme Jésus l’a enseigné, nous serons «comme les anges dans le ciel» (Matthieu 22:30), suggérant une transformation des relations terrestres (Makujina, 2015). Mais cela ne signifie pas la dissolution de l’amour et des liens que nous avons formés sur terre. Au contraire, ces liens seront probablement purifiés et élevés.

La communion d'une croyance fondamentale de notre foi suggère que les relations se poursuivent au-delà de la mort. Cette communion implique une connexion spirituelle profonde entre tous les rachetés. Dans cette optique, nous pouvons espérer que les liens familiaux non seulement se poursuivront, mais seront renforcés dans le ciel, libérés des limitations et des imperfections terrestres (Vers une compréhension trinitaire du mariage): Comment l'unité des personnes en communion peut-elle aider à redécouvrir les principes du mariage chrétien?, 2020).

Il est important de comprendre que les relations célestes transcenderont nos conceptions terrestres de la famille. Dans l’éternité, nous ferons partie de la famille de Dieu, où l’amour est parfait et universel. Comme saint Augustin l'a magnifiquement exprimé, nos cœurs trouveront un vrai repos en Dieu et, par lui, nous aimerons chacun d'un amour pur et parfait (Meconi, 2014, p. 58-76). Cela ne diminue pas nos liens familiaux terrestres, mais accroît notre capacité d’amour pour embrasser l’ensemble de la communauté céleste.

Psychologiquement, nous pouvons considérer comment les relations familiales façonnent nos identités et nos vies émotionnelles. Ces liens de formation contribuent à ce que nous sommes en tant qu'individus. Au paradis, il semble probable que nous conserverons nos identités uniques, y compris les souvenirs et l'amour associés à nos familles. Mais ces relations seront guéries de toutes les blessures ou limitations terrestres, permettant une réconciliation et une compréhension parfaites.

Les Pères de l'Église, tout en soulignant la nature spirituelle de l'existence céleste, n'ont pas écarté la continuité des liens terrestres. Saint Grégoire de Nysse a suggéré que dans le ciel, nous reconnaîtrons et nous réjouirons en présence de nos proches, mais d'une manière qui transcende les attachements terrestres (Vers une compréhension trinitaire du mariage): Comment l'unité des personnes en communion peut-elle aider à redécouvrir les principes du mariage chrétien?, 2020).

Nous pouvons faire confiance à l’amour et à la sagesse parfaits de Dieu. Si les liens familiaux ont été une source d'amour, de croissance et de reflet de l'amour divin sur terre, nous pouvons espérer que ces relations trouveront leur accomplissement dans le ciel. Ils seront purifiés de tout égoïsme ou imperfection, intégrés dans l'amour parfait que nous partagerons avec Dieu et tous les saints.

Chérissons donc nos liens familiaux sur la terre comme des dons précieux et une préparation à la communion éternelle qui nous attend. Puisse cette espérance nous inspirer à aimer plus profondément et de manière plus désintéressée dans nos relations actuelles, toujours orientées vers notre destin ultime en présence de Dieu.