Que savons-nous de la présentation de Marie?

Alessandro Allori, «The Presentation of Mary», 1598. / Crédit : Domaine public

Registre national catholique, 21 novembre 2025 / 04:00 am (CNA).

Il est facile de conceptualiser la présentation du Seigneur parce que nous la trouvons dans les Écritures. L’évangile de Luc raconte le voyage de la Sainte Famille au Temple à l’âge de 8 jours. Selon la coutume juive, Jésus devait être circoncis et Marie purifiée.

Marie et Joseph y rencontrent les prophètes Anna et Siméon, qui ont reconnu l’enfant comme le Messie qui provoquerait la chute et la montée de beaucoup et deviendrait un signe de contradiction et la cause d’une épée qui percerait un jour le cœur de Marie. Nous célébrons la fête de la Présentation du Seigneur chaque année le 2 février.

La présentation de Marie, cependant, ne se trouve pas dans l'Écriture. Au lieu de cela, nous apprenons la présentation de Marie à partir de récits qui nous sont parvenus des temps apostoliques. Ce que nous savons se trouve principalement dans le chapitre 7 de la «Protoevangelium of James» (Protoévangile de Jacques) qui a été daté par les historiens avant l'an 200 de notre ère.

Le «Protoevangelium of James» a été apparemment écrit par l’apôtre du même nom. Il donne un récit détaillé dans lequel le père de Marie, Joachim, dit à sa femme, Anna, qu’il souhaite amener leur fille au temple et la consacrer à Dieu. Anna répond qu'ils devraient attendre jusqu'à ce que Mary ait 3 ans pour qu'elle n'ait pas autant besoin de ses parents. 

Le jour convenu pour que Marie soit emmenée au Temple, les vierges hébraïques accompagnaient la famille avec des lampes enflammées. Le prêtre du Temple a reçu Marie, l'a embrassée et l'a bénie. Selon l’écriture de James, le prêtre proclama alors: «Le Seigneur a magnifié ton nom de génération en génération. En toi, l’Éternel manifestera sa rédemption aux enfants d’Israël.» 

Après cela, Marie a été placée sur la troisième marche du Temple et a dansé avec joie. Toute la maison d'Israël aimait Marie, et elle a été nourrie à partir de ce moment dans le Temple pendant que ses parents retournaient à leur maison de Nazareth, glorifiant Dieu.

La célébration de la fête de la Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie s'est lentement développée au fil des ans. 

Le 21 novembre 543, l'empereur Justinien dédia une église à Marie dans la zone du Temple de Jérusalem. Beaucoup des premiers Pères de l'Église ont célébré ce jour de fête, comme saint Germanus et saint Jean Damascène. En 1373, il a été officiellement célébré à Avignon, en France, et en 1472, le pape Sixte IV l'a étendu à l'Église universelle. L’Église byzantine considère la présentation de Marie comme l’une des douze grandes fêtes de l’année liturgique.

En 1974, le pape Paul VI a écrit à propos de cette fête dans son encyclique Marialis Cultus, en disant: «Malgré son contenu apocryphe, il présente des valeurs élevées et exemplaires et perpétue les vénérables traditions qui trouvent leur origine dans les Églises orientales.»

Le mémorial de la Présentation de Marie a été noté dans l'Église depuis ses premières années et pourtant est facilement oublié ou mal compris. 

Étant donné qu’il est classé comme un mémorial et non comme une solennité ou un jour saint d’obligation, il n’attire pas beaucoup l’attention sur lui-même, si ce n’est une prière d’ouverture spéciale lors de la messe. Avec ce mémorial, nous célébrons le fait que Dieu a choisi d'habiter en Marie d'une manière unique. En réponse, elle se mit entièrement à son service. Par notre baptême, Dieu nous invite aussi à son service.

Mais il y a plus à célébrer la présentation de Marie. 

Cette fête nous donne une grande joie puisque Marie est vraiment notre mère, qui nous a été donnée par le Christ alors qu'il était en train de mourir sur la croix. Parce que nous faisons partie du corps de son Fils, elle nous aime avec autant de dévotion et de tendresse qu’elle aime Jésus. Lorsque nous célébrons la présentation de Marie, nous donnons à Marie l’honneur qu’elle mérite et témoignons de sa pureté parfaite en tant que vierge de Nazareth, mère de Dieu, et notre mère.

Sts. Joachim et Anne ont abandonné leur fille unique à Dieu afin qu'elle soit complètement libre de suivre sa sainte volonté. Bien qu'ils l'aimaient beaucoup, ils savaient que dans le Temple Marie serait toujours près du Saint des Saints, entourée d'une atmosphère de piété et de grâce. Elle serait instruite dans l'Écriture et l'histoire du peuple juif. Elle serait sous la tutelle et la tutelle des saintes femmes du Temple qui avaient donné leur vie à Dieu. L’une d’entre elles, selon les érudits de l’Écriture, était Anna, la femme qui a prophétisé lors de la présentation de Notre Seigneur. Dans le Temple, Marie serait complètement concentrée sur Dieu et bien préparée pour devenir la mère du Sauveur et la mère du corps du Christ.

Lorsque nous célébrons la présentation de la Bienheureuse Vierge Marie, nous nous souvenons de l'énorme sacrifice des saintes. Joachim et Anne ont fait pour nous. Nous donnons honneur et respect à la Vierge, qui est un exemple pour nous tous dans notre lutte pour la sainteté. C'est un privilège et une occasion d'exprimer notre gratitude pour le don d'une mère pure, tendre et toujours aimante.

Cette histoire a été publié pour la première fois par le National Catholic Register, partenaire d’information sœur de l’AIIC, le 21 novembre 2023, et a été adapté et mis à jour par l’AIIC.

https://www.catholicnewsagency.com/news/260537/what-do-we-know-about-the-presentation-of-mary