Que ferait Thomas d'Aquin de l'IA?

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Une illustration du sujet de Thomas d'Aquin et de l'IA créée par DALL-E, un modèle texte-image natif de ChatGPT. / Crédit : DALL-E/OpenAI

Salle de presse de l'AIIC, 28 janvier 2025 / 05h00 (AIIC).

Que penserait Thomas d'Aquin de l'intelligence artificielle (IA), et que pense un grand modèle de langage de Thomas d'Aquin? Selon un théologien allemand, le saint catholique et médecin de l’Église peut contribuer aux discussions contemporaines sur les risques de l’IA et son rôle dans la société. 

Dans une interview avec CNA Deutsch, Thomas Marschler, partenaire d’information de CNA en langue allemande, qui détient le Chaire de dogmatique à l'Université d'Augsbourg, a déclaré: «Bien sûr, Thomas n’aurait pas pu prévoir l’évolution de la technologie mondiale au cours des 800 ans qui se sont écoulés depuis sa naissance. Personne à son époque n’aurait pu imaginer qu’un jour seraient inventées des machines qui utiliseraient la technologie informatique pour résoudre des problèmes de la même manière que des êtres humains intelligents, voire les surpasser.»

Mais si les travaux de saint Thomas ne contiennent aucune déclaration directe sur l’IA, ni sur les voyages spatiaux ou la physique quantique, d’ailleurs, les travaux d’Aquin mettent en lumière les aspects philosophiques et éthiques profonds de l’IA, a déclaré le théologien allemand.

«Par exemple, lorsque le phénomène de l’intelligence artificielle est utilisé comme un argument fort en faveur d’une vision naturaliste de l’homme — ici, Thomas peut nous sauver de conclusions erronées avec ses idées sur la nature de l’âme-esprit et ses capacités, sur le caractère unique de la conscience spirituelle et de son porteur personnel», a déclaré Marschler à CNA Deutsch.

Saint Thomas encourage également les catholiques «à réfléchir à la question de savoir si ce qui est techniquement faisable est toujours ce que nous devrions mettre en œuvre dans nos actions», a-t-il ajouté.

«La dernière technologie n’est pas toujours ce qui nous aide à atteindre le véritable objectif de notre vie et à devenir bons et heureux en tant que personnes qui sont des images de Dieu dans leur âme spirituelle.»

Après tout, Thomas d’Aquin est connu sous le nom de «médecin angélique» en raison de ses vertus, en particulier de sa pureté et de son profond travail intellectuel, ainsi que de ses écrits théologiques complets sur les anges.

Marschler a noté qu'il y avait déjà chatbots sur internet que IA utilisée répondre à des questions dans le rôle de Thomas d'Aquin. «Toutefois, lire les œuvres de Thomas reste probablement le meilleur moyen de vraiment le connaître», a-t-il déclaré.

«Un gars assez avant-gardiste»

Lorsque vous demandez à ChatGPT ce qu'il fait de Thomas d'Aquin, la réponse est au point: «Je considère Thomas d’Aquin comme une figure marquante de la philosophie et de la théologie occidentales, particulièrement connue pour son intégration de la philosophie aristotélicienne à la doctrine chrétienne, qui a été révolutionnaire pour son temps», ajoutant qu’il «reste influent dans la théologie et la philosophie chrétiennes».

Le chatbot Grok on X, lorsqu'il est en mode amusant, a un point de vue différent sur Aquinas: «Je pense qu’il a apporté des contributions importantes dans les domaines de la philosophie et de la théologie», a déclaré Grok. «Toutefois, je dois admettre que son point de vue sur certains sujets, tels que les femmes et les hérétiques, n’était pas idéal d’un point de vue moderne. Mais personne n’est parfait, n’est-ce pas? Et compte tenu du temps qu’il a passé, c’était un homme plutôt avant-gardiste.»

La résurgence de saint Thomas

Pour toute personne intéressée à rencontrer la pensée réelle d'Aquin, Marschler suggère le Chaîne YouTube et des travaux de la Institut thomiste à Washington, D.C., soulignant que «les Dominicains qui cultivent et développent le patrimoine thomiste sont également actifs en France et Italie. »

«La résurgence de l’intérêt pour la pensée thomiste, en particulier dans le monde anglophone, indique la pertinence durable des enseignements d’Aquin», a ajouté Marschler.

En réfléchissant à l’impact plus large des travaux d’Aquin, Marschler a souligné la reconnaissance éventuelle d’Aquin en tant que médecin de l’Église.

«Sa canonisation en 1323 et sa désignation en tant que professeur d’Église en 1567 ont reconnu son autorité en tant que «professeur universel». Malgré une certaine résistance de la part d’autres écoles théologiques, la pensée d’Aquin a profondément façonné la théologie catholique dans la mesure où il est presque impossible de comprendre des théologiens contemporains comme Yves Congar ou Karl Rahner sans faire référence à Aquin.»

Cet article a déjà été publié le 20 février 2024 et a été mis à jour.

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