17 versetti biblici sui nonni

Deuteronomio 4:9

“Solo bada a te stesso e guardati bene dal dimenticare le cose che i tuoi occhi hanno visto, non lasciare che si allontanino dal tuo cuore, finché vivrai. Insegnale ai tuoi figli e ai figli dei tuoi figli.”

Riflessione: Mosè dice a Israele di custodire ciò che hanno visto con i propri occhi e di insegnarlo “ai tuoi figli e ai figli dei tuoi figli dopo di te”. Il versetto 10 nomina l'evento: il giorno in cui il popolo stette davanti al SIGNORE sull'Oreb, quando Dio disse che dovevano imparare a temerlo “e insegnino queste cose ai loro figli”. Le persone che hanno visto l'Oreb devono tramandarlo ai nipoti che non c'erano.

Exodus 10:1-2

“Poi il SIGNORE disse a Mosè: 'Va' dal faraone, poiché io ho reso ostinato il suo cuore e il cuore dei suoi servitori, per compiere questi miei segni in mezzo a loro, affinché tu possa raccontare ai tuoi figli e ai tuoi nipoti come ho trattato duramente gli egiziani e come ho compiuto i miei segni in mezzo a loro, e affinché sappiate che io sono il SIGNORE'.”

Riflessione: Il SIGNORE rimanda Mosè dal faraone e spiega lo scopo dei segni che sta compiendo in Egitto: affinché Israele possa raccontare ai propri figli e nipoti come ha trattato gli egiziani. La frase termina con “e affinché sappiate che io sono il SIGNORE”, quindi anche le persone che raccontano la storia devono imparare da essa.

Salmo 78:4

“Non li nasconderemo ai loro figli, raccontando alla generazione futura le lodi del Signore, la sua potenza e le meraviglie che ha compiuto.”

Riflessione: Il salmo, intitolato “Maskil di Asaf”, promette di non nascondere alla generazione successiva le “cose che i nostri padri ci hanno raccontato”. I versetti 5 e 6 dicono che Dio comandò ai padri di insegnare ai loro figli “affinché la generazione successiva le conoscesse, i figli che sarebbero nati, e a loro volta le raccontassero ai loro figli”. I versetti 7 e 8 ne danno il motivo: “Affinché riponessero la loro fiducia in Dio e non dimenticassero le sue opere”, e non fossero come i loro padri, “una generazione ostinata e ribelle”.

Joel 1:3

“Raccontalo ai tuoi figli, e i tuoi figli lo raccontino ai loro figli, e i loro figli alla generazione successiva.”

Riflessione: Gioele parla prima agli anziani (versetto 2) e chiede se sia mai accaduto qualcosa di simile “ai vostri giorni o ai giorni dei vostri padri”. L'evento è un'invasione di locuste, e il versetto 4 elenca ciò che ogni sciame ha mangiato. Gli anziani devono tramandare il racconto ai loro figli, ai loro nipoti e alla generazione successiva.

Deuteronomio 32:7

“Ricorda i giorni antichi; considera le generazioni passate da molto tempo. Chiedi a tuo padre ed egli ti racconterà, ai tuoi anziani, ed essi ti spiegheranno.”

Riflessione: La frase proviene dal cantico che Mosè recitò “agli orecchi di tutta l'assemblea d'Israele” (Deuteronomio 31:30). Invia l'ascoltatore a un padre e agli anziani per imparare riguardo alle “generazioni passate”. Il versetto precedente chiede al popolo: “Non è lui il tuo Padre, il tuo Creatore, che ti ha fatto e ti ha formato?”

Psalm 71:18

“Anche quando sarò vecchio e canuto, non abbandonarmi, o Dio, finché non avrò annunciato la tua potenza alla generazione successiva, le tue opere prodigiose a tutti coloro che verranno.”

Riflessione: Il salmista guarda indietro nel versetto 17: “O Dio, tu m'hai istruito fin dalla mia giovinezza, e fino a oggi annuncio le tue meraviglie”. Il versetto 18 chiede a Dio di non abbandonarlo nella vecchiaia finché non avrà annunciato la potenza di Dio “a tutti coloro che verranno”. Il salmo è rivolto a Dio e può essere pregato così com'è da un credente anziano.

2 Timoteo 1:5

“Ricordo la fede sincera che è in te, la quale abitò prima nella tua nonna Lòide e in tua madre Eunice e, ne sono persuaso, anche in te.”

Riflessione: Paolo nomina tre generazioni: la nonna Loide, la madre Eunice e Timoteo. Atti 16:1 descrive la madre di Timoteo come “giudea e credente” e suo padre come “greco”. Più avanti nella lettera, Paolo ricorda a Timoteo che “fin dall'infanzia hai conosciuto le Sacre Scritture” e che conosce “coloro dai quali le hai imparate” (2 Timoteo 3:14-15).

Genesis 48:9

“‘Sono i figli che Dio ha dato a me qui’, disse Giuseppe a suo padre. Allora Israele disse: ‘Portameli qui, perché io li benedica.’”

Riflessione: Giacobbe, i cui occhi “erano indeboliti per la vecchiaia” (versetto 10), chiede a Giuseppe di portargli i suoi due figli affinché possa benedirli. Dice a Giuseppe: “Non avrei mai pensato di rivedere il tuo volto, e ora Dio mi ha permesso di vedere anche i tuoi figli” (versetto 11). Aveva già rivendicato Efraim e Manasse come propri, “proprio come Ruben e Simeone sono miei” (versetto 5), e Ebrei 11:21 elenca questa benedizione, data “mentre stava morendo”, tra gli atti di fede.

Genesis 50:22-23

“Giuseppe rimase in Egitto, insieme a tutta la famiglia di suo padre. Visse centodieci anni e vide la terza generazione dei figli di Efraim. Anche i figli di Machir, figlio di Manasse, furono posti alla nascita sulle ginocchia di Giuseppe.”

Riflessione: Machir era figlio di Manasse, quindi i figli posti alla nascita sulle ginocchia di Giuseppe erano i suoi pronipoti. Nel versetto successivo Giuseppe dice ai suoi fratelli che Dio li farà salire “verso la terra che giurò di dare ad Abraamo, a Isacco e a Giacobbe”.

Ruth 4:15-16

“Egli sarà per te ristoro e sostegno nella tua vecchiaia. Poiché la tua nuora, che ti ama e che vale per te più di sette figli, lo ha partorito.” Allora Naomi prese il bambino in braccio e si prese cura di lui.”

Riflessione: Le donne della città parlano a Naomi dopo che Rut, sua nuora, dà alla luce un figlio. Naomi aveva perso il marito e entrambi i figli in Moab (Rut 1:3-5) e aveva chiesto di essere chiamata Mara, “perché l'Onnipotente mi ha reso la vita molto amara” (Rut 1:20). Le donne dicono che il bambino rinnoverà la sua vita e la sosterrà nella vecchiaia, e il versetto 17 lo chiama Obed, “padre di Iesse, padre di Davide”.

Proverbi 17:6

“I figli dei figli sono la corona dei vecchi, e i padri sono il vanto dei loro figli.”

Riflessione: Il proverbio va in entrambe le direzioni: i nipoti sono la corona dei vecchi e i genitori sono l'orgoglio dei loro figli. Proverbi 16:31 usa la stessa immagine per la vecchiaia stessa: “I capelli bianchi sono una corona di gloria”.

Psalm 128:5-6

“Il SIGNORE ti benedica da Sion; possa tu vedere la prosperità di Gerusalemme tutti i giorni della tua vita. Possa tu vivere fino a vedere i figli dei tuoi figli; pace sia su Israele.”

Riflessione: Il Salmo 128, un canto dei pellegrinaggi, descrive la famiglia dell'uomo che teme il SIGNORE, con sua moglie “come vite fruttifera” e i suoi figli “come piante d'ulivo intorno alla tua tavola” (versetto 3). La benedizione conclusiva raggiunge una generazione in più, quella di vivere abbastanza a lungo da vedere i nipoti, e la pone accanto alla prosperità di Gerusalemme e alla pace su Israele.

Salmo 103:17

“Ma l'amore del SIGNORE è da sempre e per sempre verso coloro che lo temono, e la sua giustizia verso i figli dei figli.”

Riflessione: I versetti 15 e 16 confrontano la vita umana a un fiore su cui soffia il vento, finché “il suo luogo non lo riconosce più”. Al contrario, l'amore del SIGNORE dura “da sempre e per sempre”, e la sua giustizia raggiunge “i figli dei loro figli”. Il versetto 18 dice per chi è la promessa: “per coloro che custodiscono il suo patto e si ricordano di mettere in pratica i suoi precetti”.

Proverbi 13:22

“L'uomo dabbene lascia un'eredità ai figli dei figli, ma la ricchezza del peccatore è accumulata per il giusto.”

Riflessione: L'eredità di una persona buona raggiunge oltre i propri figli fino ai nipoti. La seconda metà del proverbio la contrappone alla ricchezza del peccatore, che è “accumulata per il giusto”.

Levitico 19:32

“Alzati davanti ai capelli bianchi, onora la persona dell'anziano e temi il tuo Dio. Io sono il SIGNORE.”

Riflessione: Tra le leggi del Levitico 19, a Israele viene detto di alzarsi in piedi davanti alla persona anziana. Il rispetto per gli anziani e il “temi il tuo Dio” sono uniti in un'unica frase, e il versetto si chiude con “Io sono il SIGNORE”.

Titus 2:2-3

“Insegna agli uomini anziani a essere sobri, degni di rispetto, autocontrollati e sani nella fede, nell'amore e nella perseveranza. Allo stesso modo, insegna alle donne anziane a essere riverenti nel modo in cui vivono, a non essere calunniatrici o schiave di molto vino, ma a insegnare ciò che è bene.”

Riflessione: Paolo dice a Tito cosa insegnare agli uomini anziani e alle donne anziane della chiesa. Le donne anziane devono “insegnare ciò che è bene”, e il versetto 4 dice a chi: possono “esortare le giovani donne ad amare i loro mariti e i loro figli”. Qui la generazione più anziana insegna a quella più giovane all'interno della chiesa, indipendentemente dal fatto che siano parenti.

1 Timoteo 5:4

“Ma se una vedova ha figli o nipoti, questi imparino prima di tutto a mettere in pratica la loro religione prendendosi cura della propria famiglia e ripagando così i loro genitori e nonni, poiché questo è gradito a Dio.”

Riflessione: Le istruzioni di Paolo sulle vedove pongono il primo dovere sulla famiglia stessa della vedova: i suoi figli o nipoti devono prendersi cura di lei, “ricambiando i propri genitori e nonni”. Il versetto 8 è più severo: chiunque non provvede ai propri parenti “ha rinnegato la fede ed è peggiore di un non credente”.