聖書の謎： イエス様はパンツを履いたのですか？

聖書​は​イエス​が​着​た​衣服​に​つい​て​何​を​述べ​て​い​ます​か。

私たちの主イエス・キリストの装いを理解するために神聖な聖典を掘り下げるとき、私たちは学問的な厳密さとスピリチュアルな敬意の両方でこのトピックにアプローチしなければなりません。 The Bible, in its wisdom, does not provide us with a extensive wardrobe inventory of our Savior.聖書は、その知恵では、私たちの救い主の広範なワードローブの目録を提供していません。 しかし、それは私たちに彼の謙虚な衣服の絵を描くことを可能にするいくつかの貴重な垣間を提供しています。

The Gospels speak of Jesus wearing a "tunic", which was a basic garment worn next to the skin.福音書は、イエスについて話す"チュニック" （ギリシャ語） 、これは、基本的な衣服を着用し、皮膚の横に着用します。 ヨハネ19:23-24では、兵士たちが十字架にかけられたように、イエスのチュニックについての痛烈な描写が見られます。 "Now the tunic was seamless, woven in one piece from top to bottom."(Gagnon, 2012)このシームレスなチュニックは、彼の神聖な性質の象徴であったかもしれません。

We also read of Jesus wearing a cloak or outer garment（á勉強！? マルコによる福音書第5章27-30節では、その衣の裾に触れて癒された血の女について学びます。 This outer garment likely had tassels, as prescribed by Jewish law in Numbers 15:38-39.この外側の衣服はおそらくタッセルを持っていた、ユダヤ人の法律で規定されている番号15:38-39です。

聖書の焦点はイエスの外見の物質的な側面ではなく、イエスの教えと行動に焦点を当てています。 The simplicity of the descriptions of His clothing reflects the humility and accessibility of our Lord, who came not to be served, but to serve.彼の衣服の説明のシンプルさを反映して謙虚さとアクセシビリティは、私たちの主、 who who came not to be served, but to serve.彼の衣服の説明の簡素さを反映して謙虚さとアクセシビリティの主、 who who came not to be served, but to serve.彼の衣服の説明の簡素さを反映して謙虚さとアクセシビリティ

私は、聖書の中のイエスの服装の詳細な説明の欠如が、各文化と個人が、より個人的にイエスにどのように関連づけることができるかについて考えます。 神の外見におけるこの普遍性は、キリストが全人類のために来られたという強力な真理を語ります。

イエス の 時代 の 文化 的 な 服装 は，どの よう に なり まし た か。

主イエスの衣服を理解するためには、1世紀のユダヤの文化的なタペストリーに浸らなければなりません。 I invite you to envision the dusty streets of Jerusalem and the humble villages of Galilee, where the Son of God walked among His people. エルサレムのほこりだらけの通りとガリラヤのささやかな村々を思い浮かべてください。

イエスの時代には、ユダヤ人の衣服は、実践的な必要性と宗教的遵守の両方に深く影響されました。 基本的な衣服は、前述したように、チュニックまたはケトネットであり、羊毛またはリネンで作られた単純で膝丈の衣服であった。 この上、男性はマントまたはタリスを着用し、要素からの保護としてだけでなく、祈りのショールとしても役立ちました。 （Notley & Buth、2014年）

The cultural norms of the time dictated modesty and simplicity in dress, especially for religious teachers like Jesus.当時の文化的規範は、特にイエスのような宗教教師のための服装の謙虚さとシンプルさを指示しました。 The Torah commanded the wearing of tzitzit, or fringes, on the corners of garments as a reminder of God's commandments(Numbers 15:37-41).律法は、神の戒めを思い出させるとして、衣服の隅にZitzit、またはフリンジの着用を命じた（番号15:37-41 ） 。 It is highly likely that Jesus, as an observant Jew, adhered to this practice.それは非常に可能性の高いイエスとして、ユダヤ人として、この慣行を遵守する。

この地域の気候も服装の形成に大きな役割を果たした。 暑くて乾燥した環境は、空気を循環させながら太陽から保護する、ゆるやかで軽い色の衣服を必要とした。 サンダルは一般的な履物であり、岩石地形やほこりの多い道路に実用的でした。

あらゆる文化における衣服が、単なる実用的な目的ではなく、アイデンティティと帰属の手段としてどのように役立つかについて考えます。 イエスにとって、彼の服装は、彼を彼の時代のユダヤ人として識別し、深い人間レベルで彼の周りの人々とつながることを可能にしたでしょう。

しかし、イエスが文化的文脈を完全に受け入れた間、彼のメッセージと使命は文化的境界を超越したことを覚えておく必要があります。 彼の衣服は文化的に適切であったが、彼を求める人々にとって決して障壁ではなかった。 In this, we see a beautiful metaphor for the incarnation itself - the Divine clothed in the garments of humanity, making the eternal God accessible to all.この中には、美しいメタファーを見るのは、転生自体-神の服を着て、人類の衣服は、永遠の神はすべての人にアクセスできるようにします。

イエス​の​衣​を​描写​する​聖書​は​ある​でしょ​う​か。

最も鮮明な記述の1つは、変容の記述から来ています。 マルコによる福音書第9章3節では、「彼の衣服は、世界中の誰よりも白くなり、まばゆい白くなった」と書いてあります。」（ガグノン、2012年）イエスの普通の衣服のこの変身は、彼の人間の形を通して輝く神の性質を象徴しています。それは弟子たちを畏敬の念に残した啓示の瞬間です。

もう一つの大きな言及は、十字架の時に起こります。 ヨハネ19:23-24では、兵士たちがイエスの衣服を分けているという詳細な記述があります。 「兵士たちがイエスを十字架につけたとき、彼らは彼の衣服を取り、それぞれに一つずつ分けて、下着を残して四つに分けた。 」(Gagnon, 2012)先述したように、シームレスな下着は、キリストの統一と完全性の象徴として多くの人々に解釈されています。

We also find references to Jesus' cloak in the healing narratives.私たちはまた、癒しの物語の中でイエスのマントへの言及を見つける。 マルコ5:27-30では、血の問題を持つ女性は、イエスの衣服の裾に触れ、癒されます。 これは主から発せられた力であり、その衣服にまで及んでいます。

イエスの衣服についてのこれらの描写は、霊的意義の大きい瞬間、変容、十字架刑、癒しの瞬間に、どのように起こるかに驚かされます。 This suggests that even in the biblical narrative, clothing serves as more than mere covering;これは、聖書の物語でさえ、衣服は単なるカバー以上の役割を果たしていることを示唆しています。 それはアイデンティティ、力、変容についてのより深い真実の導路となる。

1世紀のユダヤの男性のための一般的な服装は何ですか？

この時代の典型的なユダヤ人は、2つの主要な衣服を身に着けていたでしょう。 最初のものは、羊毛またはリネンで作られたシンプルな膝丈の衣服であるチュニックまたはケトネットでした。 これは、皮膚の横に着た基本的な下着でした。 この上、男性は、外装、毛布、祈りのショールとして、複数の目的に役立つ大きな長方形の布のマントまたはタリスを身に着けていました。 （Notley & Buth、2014年）

謙虚さはドレスの重要な考慮事項でした。 チュニックは典型的には膝かそれ以下に到達し、マントは体の大部分を覆う。 色は一般的にミュートされ、自然なウールとリネンの色合いが最も一般的でした。 染められた衣服は、特に青や紫の色合いで、より高価であり、一般の人々の間ではあまり一般的ではなかった。

履物はシンプルなレザーサンダルで、地形や気候に実用的でした。 これらは、今日多くの文化で続いている家や神聖な空間に入ると削除されます。

An important religious element of Jewish male attire was the tzitzit, or fringes, attached to the corners of the outer garment as commanded in Numbers 15:37-41.ユダヤ人の男性の服装の重要な宗教的な要素は、 tzitzit 、またはfringes 、アタッチして、外側の衣服の隅には、番号15:37-41です。 これらは、神の戒めを絶えず思い出させるものでした。

私は、この文脈における衣服が、謙虚さと保護のためだけでなく、信仰と文化的アイデンティティの目に見えるしるしとしてどのように役立ったかについて考えます。 The simplicity of the common man's attire speaks to a society that valued function over ostentation, and religious observance over fashion.一般人の服装のシンプルさは、ファッションに対する宗教的な遵守よりも機能を重視した社会に語りかける。

この文脈において、私たちは主イエスを思い浮かべなければなりません。 彼は彼の性質と使命において並外れた存在であった間、彼の日々の外観では、おそらく彼の周りの人々と混ざり合った。 This reminds us that the Divine chose to clothe Himself not in the robes of earthly kings, but in the humble garments of the common people He came to serve and save.このことを思い出させるのは、神の服を着ることを選んだのは、地上の王の衣ではなく、普通の人々の謙虚な衣服で彼は仕え、救うために来た。

様々な文化におけるイエスの芸術的描写は、彼の服装にどのように反映されていますか？

ローマのカタコンベに見られる最も初期のキリスト教美術では、イエスはしばしば単純なチュニックとパリウムのひげのない若者として描かれ、グレコ・ローマの文化的文脈を反映しています。 キリスト教が広まるにつれて、芸術的表現は多様化し始めた。 ビザンチンの芸術では、キリストが神の王権を反映して、しばしば紫や金のローブで描かれています。

中世ヨーロッパの芸術は、芸術家の時代の時代遅れの服を着たイエスをしばしば示し、現代の視聴者とより関連性のあるものにしました。 ルネサンスの芸術では、より歴史的に正確な描写への回帰が見られ、イエスはしばしば古典的な古代を彷彿とさせるシンプルなローブで示されています。

キリスト教が世界中に広まるにつれて、イエスの芸術的描写はさらに多様化しました。 アフリカの芸術では、伝統的なアフリカの衣服でイエスを見るかもしれません。 アジアの表現では、僧侶や儒学者の衣に描かれているかもしれない。 ネイティブアメリカンのアーティストは、伝統的な部族の衣装でキリストを描きました。

これらの多様な描写は、強力な神学的真理を反映しています-キリストは、彼の化身において、その文化的多様性のすべてにおいて人類を完全に受け入れたということです。 私は、この芸術的な多様性の中で、異なる文化が個人的で親密な方法でイエスと関係する強力なツールであると考えています。

しかし、これらの芸術的表現は価値あるものの、人間の解釈であることを忘れてはならない。 彼らは、イエスの出現の歴史的現実よりも、彼らを生み出した文化について多くを私たちに教えてくれます。 The Gospels' silence on the details of Jesus' physical appearance is perhaps intentional, allowing each of us to encounter Him without the barrier of a fixed image.イエスの物理的な外観の詳細に関する福音書の沈黙は、おそらく意図的であり、私たち一人一人が固定されたイメージの障壁なしにイエスと出会うことができます。

単純なチュニック、王室のローブ、または様々な文化の伝統的なドレスで描かれるかどうか、キリストの本質は、これらの外側の表現を超越します。 最も重要なのは、イエスのイメージを着る衣服ではなく、神の愛、思いやり、そして他者への奉仕という神の教えにどのように身を包むかです。

教会​の​父​たち​は​イエス​の​服装​に​つい​て​何​と​言っ​た​でしょ​う​か。

Clement of Alexandria, writing in the late 2nd century, emphasized Christ's s simlicity and lack of ostentation in dress.アレキサンドリアのクレメントは、後半2世紀、強調キリストのシンプルさと服飾の欠如です。 He saw in Jesus a model of modesty and practicality, wearing what was common and functional rather than luxury.彼はイエスで謙虚さと実用性のモデルを見ました。 これは、世俗的な執着や虚栄心を避けることに関するイエスの教えと一致しています。

The 4th century Father John Chrysostom, in his homilies, spoke of Christ's garments as ordinary and humble. 4世紀の父ジョンクリュソストモスは、彼のホミリーでは、キリストの衣服を平凡で謙虚に語った。 He interpreted the seamless tunic mentioned at the crucifixion as symbolic of Christ's unity with humanity.彼は十字架刑で言及シームレスチュニックを解釈し、キリストの人類との団結の象徴です。 クリュソストモスにとって、イエスの衣服は、彼の受肉した人間の状態を、ありふれた現実のすべてに反映しました。

Augustine, that great bishop of Hippo, saw in Christ's garments a sign of his human nature clothing his divine nature.アウグスティヌス、その偉大な司教のヒッポは、キリストの衣服の彼の人間の性質の兆候を見た彼の神の性質です。 The act of soldiers dividing these garments at the cross became, a powerful image of the Church's unity being torn apart by human sin and division.これらの衣服を分割する兵士の行為は、アウグスティヌスのために、強力なイメージは、教会の団結が引き裂かれた人間の罪と分裂です。

We must remember, that these Fathers were not primarily concerned with historical reconstruction.我々は、これらの父親は主に歴史的な復興に関心がなかったことを覚えておく必要があります。 イエスの服装についての彼らの反省は、神学的および牧歌的な目的に役立ちました-彼の謙虚さ、普通の人々との連帯、そして彼の使命のより深い精神的な真理を強調しました。

彼らの執筆では、イエスのメッセージとミニストリーに合わせて、単純に服を着た一貫した描写が見られます。 They present him not as destitute nor adorned with finery, but clothed in a manner to befitting his role as teacher and servant of all.彼らは彼を貧しいとして提示せず、罰金を飾ったが、すべての教師としての役割にふさわしい方法で服を着た。 This image resonated with early Christian communities striving to live out Gospel values in a world often fixated on external appearances and status symbols.このイメージは、しばしば外見やステータスシンボルに固執する世界で福音の価値を生きようと努力する初期のキリスト教コミュニティに共鳴しました。

十字架につけられたイエスの衣服の描写は、どのように彼の通常の服装についての洞察を提供しますか？

The Gospel accounts of our Lord's crucifixion offer us a poignant glimpse into the clothes Jesus weared in his final hours.私たちの主の十字架刑の福音の記述は、イエスキリストの最後の時間で身に着けていた衣服に痛烈な垣間見ることができます。 These descriptions, though brief, provide valuable insights into his typical attire during his earthly ministry.これらの説明は、短いが、彼の地上の奉仕中に彼の典型的な服装についての貴重な洞察を提供します。

The evangelists tell us that the Roman soldiers divided Jesus's garments among themselves and cast lots for his tunic.伝道者によると、ローマの兵士たちはイエスの衣服を分けて、彼のチュニックのためにくじを鋳造した。 このチュニックは、ヨハネの福音書でシームレスで、上から下まで1つの部分で織られており、おそらく皮膚の横に着た下着でした。 そのような衣服は、その時間と場所で珍しくありませんでしたが、シームレスな服はやや高い品質であったかもしれません。 The act of casting lots for the tunic further emphasizes the humiliation Jesus endured during his crucifixion, as even his clothes became a subject of competition among the soldiers.チュニックのためのロットを鋳造する行為は、さらに強調する屈辱をイエスが彼の十字架刑の間に耐えた屈辱は、彼の衣服が兵士の間で競争の対象となった。 「 THE 」 イエスの起源のシームレスなローブ 当時の職人技と彼の服装に置かれた意義の両方を反映し、純粋さと完全性を象徴しています。 この詳細は、彼の犠牲と預言の成就のより深い精神的な意味、そして彼の人生と教えの永続的な遺産を思い出させます。

イエスが彼の時代のユダヤ人の典型的な基本的な服を着ていたこと - 外側のマントやヒエーション、内側のチュニックまたはキトン。 これは、彼の受肉した人間の状態を受け入れ、私たちの肉だけでなく、文化的な形態をも引き受けます。

兵士たちがこれらの衣服の価値を見たという事実は、彼らが合理的な質であったことを示唆している - 貧しい人のぼろぼろも、裕福な者の豪華なローブでもない。 This fits with what we know of Jesus as an itinerant teacher, likely supported by followers, neither impoverished nor 豊かな。

シームレスなチュニックは、彼の外見における特定のケアを示唆するかもしれません。 誇張を避けながら、イエスはご自身の人格と使命の尊厳を無視しませんでした。 おそらくここでは、彼の母マリアの影響の反映を見ることができます - 伝統は、彼女は彼のためにこの衣服を織った可能性があります。

心理的に、私たちは、イエスがこれらの衣服を剥奪し、最も貧しく、最も脆弱な人々との最終的な完全な同一性をどのように受け入れたかについて考えるかもしれません。 究極の脆弱性の瞬間に、彼は損失と屈辱に苦しむすべての人との神の連帯の深さを示しました。

Let us remember too, that for the Gospel writers, these physical garments carried deep symbolic meaning.あまりにも覚えておきましょう、福音書の作家のために、これらの物理的な衣服は深い象徴的な意味を持っていました。 シームレスなチュニックは、大祭司の衣服と私たちの永遠の大祭司としてのキリストの役割を呼び起こしました。 The division of the garments echoed Psalm 22, seeing in this moment the fulfillment of Scripture.衣服の分割エコー詩篇22 、この瞬間には、啓典の成就を参照してください。

聖書 に よっ て，イエス が 着け た 衣服 と は どの 象徴 的 な 意味 が 関連 し て い ます か。

The garments of our Lord Jesus, as described in the Holy Scriptures, carry powerful symbolic meanings that speak to the very heart of his mission and identity.私たちの主イエスの衣服は、聖書に記述されているように、強力な象徴的な意味を持って彼の使命とアイデンティティの心臓を話す。 Let us reflect together on these rich symbols that clothe our understanding of Christ. キリストについての私たちの理解を覆うこれらの豊かなシンボルについて一緒に考えてみましょう。

私たちは、イエスが十字架につけられた継ぎ目のないチュニックを考慮する必要があります。 This garment, woven in one piece, evokes the high priest's tunic in the Old Testament.この衣服は、一つの部分で織られ、旧約聖書の大祭司のチュニックを呼び起こします。 それはイエスを私たちの偉大な大祭司として指摘し、私たちの罪のための完全ないけにえとして自分自身をささげます。 The seamlessness speaks of his undivided devotion to the Father's will and the unity he desires for his Church.シームレスネスは、父親の意志への彼の分割されていない献身と彼の教会のために望む団結を話します。

イエスが変容の際に着た白い衣は、神の栄光と純粋さを象徴しています。 They remind us of Daniel's vision of the Ancient of Days and point to Christ's role in the Kingdom of God.彼らは、ダニエルのビジョンを思い出させ、神の王国を案内するキリストの役割を指し示しています。 これらの輝く服は、通常、彼の謙虚な人間の外観の下に隠された天の素晴らしさを明らかにします。

イエスが弟子たちの足を洗うために外装を脇に置いたとき、この行為は、人類に仕えるための神の特権を脇に置くことを象徴しました。 それは十字架上での彼の究極の自己空を予感させ、私たちに同様の謙虚さと奉仕を呼びかけました。 この深遠な瞬間に、イエスは真のリーダーシップが召使いに根ざしており、権力と地位を優先する社会規範に挑戦していることを示した。 弟子の足を洗う行為は、愛と謙遜の強力な教訓となり、お互いに仕える者としての役割を引き受けるよう促します。 最後は「イエスは弟子たちの足を洗います。「肉体的な行為を超越し、この無私奉仕の精神を日常生活で具現化する方法を思い起こさせる。

嘲笑する兵士によってイエスの上に置かれた紫色の衣は、意図せずに王の王としての彼の真の王としてのアイデンティティを宣言しました。 神の力はしばしば、明らかに弱さと屈辱によって明らかにされる。

The casting of lots for Jesus's garments fulfills the prophecy of Psalm 22, identifying him as the suffering Messiah.イエスの衣服のためのロットの鋳造は、詩篇22の預言を満たし、彼を苦しんでいる救世主として識別します。 それはまた、人類が絶えず分裂し、正当に神に属するものを自分自身のために主張しようとする方法を象徴しています。

心理的に、これらの衣服のシンボルは、アイデンティティ、ステータス、変容の深い人間の原型に入ります。 彼らは私たちがキリストの人の神秘を内在化し、単なる知的理解を超えた方法で働くのを助けます。

私たちがこれらのシンボルを瞑想するとき、彼らがキリストの人自身を超えて指し示していることを思い出しましょう。 彼は私たちに彼の衣をまとい、彼の性格、彼の愛、彼の人生そのものを身に着けるよう招いています。 May we, like St. Paul urges, "put on the Lord Jesus Christ"(Romans 13:14), allowing his grace to transform us from within.私たちは、聖パウロのように、 "put on the Lord Jesus Christ"(Romans 13:14), allowing his grace to transform us from within.私たちは、聖パウロのように、 "put on the Lord Jesus Christ"(Romans 13:14), allowing his grace to transform us from within.私たちは、聖パウロのように、 "put on the Lord Jesus Christ

外見に焦点を当てた私たちの世界では、これらの聖書のシンボルは、真の美しさと尊厳は、キリストの義と愛に身を包んだことから来ることを思い出させます。 私たちは毎日、彼の存在の衣服を身に着け、私たちが出会うすべてのものに彼の光を放射するように求めましょう。

聖書の時代の謙虚さの概念は、イエスの服装についての私たちの理解にどのように影響しますか？

聖書の謙遜のレンズを通してイエスの服装を理解するためには、まず謙虚さの概念は文化や時代によって大きく異なることを認識しなければなりません。 イエスの時代には、謙虚さは身体を隠すことではなく、自分の社会的役割にふさわしい服装をすることや、見栄を避けることでした。

イエスの時代のユダヤ人にとって、謙虚さとは、明らかに彼を男性とユダヤ人と見なす衣服を身に着けることでした。 これは典型的にはチュニックと外側のマントを含み、第15章38-39節の角にタッセル(tzitzit)がある。 これらの衣服は主に身体を覆うものではなく、文化的、宗教的アイデンティティに関するものでした。

イエスは、ラビと教師として、彼の役割にふさわしい服装をするように期待されていたでしょう - 怠惰にも過度に豪華でもありません。 彼の服は、虚栄心や世俗的な野心のヒントを避けながら、彼の呼びかけと彼が教えた人々への敬意を伝えていたでしょう。

このバランスはイエスの教えに反映されています。 He criticized those who wore long robes for the sake of honor(Mark 12:38), yet he also told the parable of a king who expelled a guest not wearing proper wedding attire(Matthew 22:11-13).彼は名誉のために長いローブを着用する人々を批判（マーク12時38分） 、彼はまた、適切な結婚式の衣装を着ていないゲストを追放した王のたとえ話（マタイ22:11-13 ） 。 これらの教えは、イエスが神と他者を称える適切な服装を、それを誇りや分裂の源にすることなく評価したことを示唆しています。

心理的には、謙虚さへのこのアプローチは、身体と精神の健全な統合を反映していると理解できます。 イエスの服装は、彼の肉体的存在全体と同様に、霊のより深い現実に注意を向けながら、肉体の良さを確認しました。

Our modern preoccupation with bodily modesty, especially regarding female dress, is largely absent from the biblical text.私たちの近代的な謙虚さ、特に女性のドレスについては、聖書のテキストからほとんど欠落しています。 The focus is more on humility, simplicity, and dressing in a way that honors God and does not cause others to stumble.焦点は、謙虚さ、シンプルさ、そして、神を尊重し、他人をつまずかせるような方法で服を着ることです。

現代のクリスチャンはイエスの服装のシンプルさから何を学ぶことができますか？

私たちの主イエスの服装のシンプルさは、しばしばイメージと過剰に執着した世界をナビゲートする現代のクリスチャンとして、私たちに強力な教訓を提供します。 キリストの模範から何を学べるかを考えてみましょう。

イエスのシンプルな衣服は、私たちの真の価値は、私たちが着るものからではなく、神の子供としての私たちが誰であるかから来ることを思い出させてくれます。 外見と同等の文化の中で、キリストの模範は、内なる美しさと人格を養うために私たちを呼んでいます。 私たちは、デザイナーのラベルやつかの間のトレンドではなく、神との関係と他者への愛の中にアイデンティティを見つけるよう招かれています。

イエスの服装の機能性は、外観よりも使命を優先することについて教えてくれます。 彼の服は彼の巡回奉仕に適しており、精巧なワードローブを維持することの気を散らさずに説教、教え、癒しに集中することを可能にしました。 このことは、外見についての私たち自身の選択が、クリスチャンの証人と奉仕をどのように助けるか、または妨げるかを考えることを困難にします。

イエスの服装の贅沢を避けることは、貧しい人々への管理と連帯についても語っています。 厳しい経済的不平等の世界では、多くの人々が基本的な必需品を欠いているときに衣服に過度な支出を正当化できますか？ キリストの模範は、私たちの生活を簡素化し、必要な人々に資源をリダイレクトするよう勧めています。

心理的には、イエスの単純な服装で、健全な自己受容と絶え間ない自己提示の不安からの解放のモデルを見ることができます。 これは、私たちのデジタル時代にソーシャルメディアがしばしば促進する不安と比較に対する強力な解毒剤を提供します。

イエスの衣服の耐久性 - 彼のチュニックのためにロットを鋳造した兵士によって証明される - は、量よりも品質、使い捨てよりも持続可能性を重視しています。 私たちの「ファストファッション」と環境問題の時代において、キリストの例のこの側面は、新しい関連性を取ります。

イエスのシームレスなチュニックは、内面と外界の現実を分断のない完全性を象徴しています。 これは、私たちの公共の人格と私たちの真の自己と価値観を合わせ、真正性を養うために私たちに挑戦します。

Let us not mistake simplicity for carelessness or neglect. 単純さを不注意や怠慢と間違えないようにしましょう。 イエスの服装は、謙虚であったが、彼の使命にふさわしい威厳と適切であった。 私たちもまた、虚栄心や贅沢に屈することなく、神を敬い、他人を尊敬する方法で自分自身を提示するように求められています。

聖霊がこれらのレッスンを適用するために私たちを導いてくださいますように、すべてのもの-私たちの服装でさえも - 私たちは神を賛美し、福音の変容力に立証することができるように。

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