聖書の謎： サタンはどのような姿をしているのでしょうか。

「Don't Be Fooled! Seeing the Truth About the Enemy's Disguises シングル

恐ろしい写真を超えて神の真実を探る

今日は大事なことについて話したいと思います。 多くの人が「悪魔」という言葉を聞くと、この絵が頭に浮かびますよね？ おそらくそれはホーン、ポイントな尾、そしてそれらのピッチフォークの恐ろしい男です。 映画、ハロウィーン、そして古い絵画でそれを見ます。 しかし、そのアイデアはどこから来ているのでしょうか？ そして、私たちの驚くべき人生のガイドである神の言葉、聖書は、実際に敵がどのように見えるかを教えていますか？ 真実を探り 勝利の中を歩けるようにしましょう

以下は、知っておくべきこと： 悪魔の人気写真。 彼らはしばしば、聖書から直接ではなく、人々の想像力と文化の中で受け継がれているものから来る。 今日、私たちは、聖書と私たちのキリスト教の遺産が悪魔の外観について教えていること、またはおそらく、彼が1セットの外観を持っていないという事実について調べます。 これを理解することは、単なる写真以上のものです。 それは、敵の本当の性質と彼がどのように操作しようとするかについてハンドルを得ることです。 信者として、悪魔の性格と彼の卑劣なトリックを知ることは、彼の最大の武器があなたをだまそうとしているので、物理的な形を心配するよりはるかに重要です。 しかし、神の言葉はしばしば「あなたが見ているものだけに巻き込まれないでください」と私たちに告げます。代わりに、霊的な知恵を持つことを奨励します。 「悪魔がどのように見えるか」というまさにその質問は、聖書が本当に焦点を合わせていないものを探し求める道に私たちを導きます。 それは私たちが賢くなり、それがどのように行動するかによって、その精神的な「果実」によって悪を認識することを望んでいます。 アッラーは、あなたがたに知恵と英知に満ちておられることを望まれます。

神のことばは、悪魔の姿を私たちにはっきりと示していますか？

悪魔の明白で物理的な描写を探している聖書を開くとき、あなたは私たちが何を見つけるか知っていますか？ 神のことばは、私たちに一つを与えてはくれません。 サタンのスケッチのような一節はなく、赤い皮、角、またはポインティな尾について私達に告げています。 代わりに、聖書は悪魔について、あなた方や私のような肉体的な人間ではなく、霊的な存在として語っています。

そして、聖書が彼に具体的な探究を与えていないという事実は、大きな問題です。 それは、神が意図的にそれをなさったように、私たちが悪に関して表面にあるものよりも深く見えるようにするためです。 悪魔がいつも何かのモンスターのように見えるなら、私たちはその恐ろしい顔を見て、彼を避けようとするかもしれません。 しかし、その絵を私たちに与えないことによって、聖書は私たちにもっと重要なことをするように勧めています。 身体的特徴のリストではなく、嘘、誘惑、プライド、破壊など、その行動とその精神によって悪を見分けることを学ぶこと。 これは、私たちの霊的な戦いは、特定の外観を避けようとするだけでなく、真理や神の知恵のような霊的な道具で戦っていることを示しています。

文字通り、常に同じ物理的な絵の代わりに、聖書はしばしば強力な言葉の絵とシンボルを使用して悪魔を描写します。 これらのシンボルは、ヘビや轟音のライオンのように、物理的な肖像画を描くのではなく、彼の性質の一部と害を引き起こしたいという願望を示すために意図されています。 この具体的な物理的記述の欠如は本当に重要です： それは私達信者が彼の巧妙な方法および彼の有害な行為に焦点を合わせることを奨励する、特定の外見を離れてとどまる。 「 ルックス 」 外側は良かった。 聖書 は，霊的 な 意識 と 知恵 を 持つ こと を 求め て い ます。 アッラーは、あなたに鋭く、鋭く思慮深い方を望まれます。

悪魔が霊なら、肉体的に現れることができるのか？

はい、それは素晴らしい質問です！ 悪魔は深い霊であるにもかかわらず、聖書は、彼が物理的な世界に影響を与え、主に人々を欺こうと試みるために、さまざまな形で現れることができることを私たちに示しています。

聖書はこの例をいくつか示しています。 エデンの園で覚えていますか？ サタンが荒野（マタイ4）でイエスを誘惑したとき、彼の存在は確かに感じられました。それは、聖書が正確に彼がどのように見えるかを説明していないにもかかわらず、何らかの相互作用があったことを意味します。

しかし、彼の外見を変える能力について聖書が言っている最も目を開くことは、コリント人への第二の手紙第11章14節にあるかもしれません。 「サタン自身は光の天使のように仮装する」とあります。 That means he can put on a disguise that looks beautiful, or good, or even holy, all to try and fool people. 彼の見た目を変えるこの能力は、彼の卑劣な戦略の鍵となる部分です。 He picks the forms that he thinks will best help him tempt people and lead them away from God. 彼は、人を誘惑し、神から遠ざけるのに役立つと思うフォームを選びます。

肉体的に現れる悪魔の能力は、彼が「本物の」あるいは永久的な肉体を持っているということではありません。 代わりに、それは神が創造した物理的な世界を混乱させ、影響を与える精神としての彼の力を示し、彼の欺瞞的な計画のために。 彼が物理的に現れるとき、それは戦略的で一時的なものであり、常に人々を欺くことを目的としています。 彼がさまざまな方法で現れるという事実は、私たちに非常に重要な何かを思い出させます。 悪は1つの外観を持っているだけでなく、あるタイプの人や状況に属しているわけではありません。 それは明らかに破壊的な何か、"轟音のライオン"のような何か、または微妙に魅力的に思えるもの、"光の天使"のようなものである可能性があります。これは、私たちが表面に見るものを超えて行く知恵を使用する必要があることを再び私たちに示します。 私たちは、その霊的な実に基づいて物事を調べ、彼らが神の言葉に一致するかどうかを調べる必要があります。 あなたは、神の助けを借りてこれを持っています！

ルシファーは天から降る前はどんな感じでしたか？

神に対する彼の反抗が彼を悪魔、敵対者に変える前に、これはルシファーとして知られていました。 その名前の「ルシファー」は、実際には「光を運ぶ者」または「朝の星」を意味し、彼がもともとどれほど明るく輝いていたかについてのヒントを与えてくれます。

多くのクリスチャンの思想家は、エゼキエル28:12-15とイザヤ14:12-17のような箇所は、彼の悲しい秋の前にルシファーについて話していると信じています。エゼキエル28は彼を「完璧の封印、知恵に満ち、美しさに完璧」と表現し、あらゆる種類の貴重な石で飾られ、彼を「守護のケルブ」と呼んでいます。 彼の圧倒的な野心。 「わたしは天に上る。 I will raise my throne above the stars of God. I will make myself like the Most High. わたしは、いと高き方のようになる。

そのプライドは、彼の破滅だった。 エゼキエル28:17は、「あなたの美しさのためにあなたの心は誇りになり、あなたはあなたの輝きのためにあなたの知恵を汚しました。 He can convincingly imitate light and goodness because he once had them in abundance.彼は説得力を持って光と善を模倣することができます。

ルシファーの本来の素晴らしさとプライドによる彼の転倒は、私たち全員にとって、いかに卑劣で腐敗したプライドがあるかについての強力なリマインダーです。 もし、そのような驚くべき存在が、完璧に創造され、神に近づき、自分自身をあまりにも高く考えることによって倒される可能性があるなら、それは、この罪が、私たちを含め、神が創造したすべての人にとって、どれほど深刻な危険であるかを示すだけです。 それは、悪が内面的な問題から始まり、自己を讃えることを望み、外に本質的に怪物に見えるものからではなく、自己を賛美することから始めることができることを示しています。

さらに、ルシファーの本来の美しさを理解することで、なぜ彼の「光の天使」としての変装がこれほど効果的かについて、より深い洞察が得られます。 歪んだ方法で、彼は自分の失われた栄光を模倣しています。 これは、神が最初に彼に与えた素晴らしい状態の倒錯だから、彼の欺瞞をはるかに強力で危険なものにします。 このような重要な天使の堕落はまた、宇宙の巨大な乱れを示唆しており、なぜ悪が私たちの世界にこれほど広範で深いのかを説明するのに役立つ。 並外れた力と本来の栄光の存在に反抗したのは、小さな天使ではなかったし、彼の堕落は大きな結果をもたらした。 しかし、それでも神は支配されているのです。

赤い角の悪魔のあの人気のある絵はどこから来たのか？

悪魔の一般的な画像 - 赤い皮、角、ヤギのようなひづめ、そしてピッチフォーク - それは非常に鮮やかなイメージです。 あなたはあなたの聖書のページにそれを見つけることができません。 ² 彼のように見えるこの一般的なアイデアは、実際に何世紀にもわたって成長しました。 それは、古い芸術や中世の物語、民話、古代の異教の神々の絵など、あらゆる種類の場所から引き寄せられました。

中世の頃、芸術家たちは本当にグロテスクで動物のような特徴で悪魔を描き始めました。 彼らはしばしば、醜い罪がいかに醜いか、いかに恐ろしい悪であるかを視覚的に示し、人々にとって大きな警告の印のように見せるために行った。 初期の例は、"Codex Gigas" と呼ばれる有名な古書で、悪魔の聖書として知られる。 角、爪、緑の顔、赤い爪を持つ悪魔の大きな絵を持っています。 ³ 本や詩も大きな役割を果たしました。 ダンテ・アリギエーリの14世紀の詩「地獄」(Inferno) 神 喜劇 は）は、地獄の真ん中に氷の中に閉じ込められた3つの顔とコウモリのような翼を持つ怪物的なサタンを描写しました。 中世の絵には、クローブンのひづめ、長い尾、鋭い爪、ポニーや動物のような耳などが含まれていました。

キリスト教以前の異教の神々の影響は、パズルのもう一つの非常に重要な部分です。 初期のクリスチャンの作家やコミュニティが人々にキリストに目を向けるよう奨励していたので、彼らは時々これらの異教の神々を悪霊と結びつけました。

• パン ： ギリシャの野生の神、羊飼い、群れの神、パンについて聞いたことがあるかもしれません。 彼はしばしばヤギのような脚、ひづめ、角を持つサテュルとして示されました。 彼は悪魔のヤギのような特徴のための大きい源である。 何人かの専門家はパンとのこの強いリンクが多神教11 への新しい興味があった19 世紀に実際に離陸したと言う。
• Cernunnos より： This was a Celtic god often shown with antlers or horns, connected with animals, nature, and new life.これはケルトの神は、しばしば角や角、動物、自然、および新しい生命に関連して示されます。 キリスト教が広まるにつれて、セルヌンノスのような人物は時々再解釈されたり、悪魔的に見えるようにされたりしました。 彼らの特徴（角のような）は、それらの古い異教の信念の影響を減らす方法として、悪魔や悪魔のような人物の写真に転送されました。
• アザゼル ： これは、あなたがレビ記で読むことができるスケープゴートの儀式に関連する古代のユダヤ人の伝統からの図です。 その儀式では、ヤギは象徴的に人々の罪を荒野に運び出します。 時間が経つにつれて、特にいくつかのユダヤ人や後のキリスト教の悪魔についての考えでは、アザゼルは悪魔的な人物として見られるようになり、このヤギとのつながりは、悪魔のクローブンフーブの外観に追加された可能性があります。

この人気のあるイメージのさまざまな部分も象徴的な意味を持っています。

• 角 ： これらはしばしば、手つかずの力、獣のような行動、または神の権威のねじれたバージョンを表していました。 いくつかの異教の神々はそれらを持っていました，そして、彼らはまた、黙示録で説明されているその恐ろしい「獣」に関連しています。
• Cloven HoovesとAnimal-like Traits： These connected the devil to animals, wildness, and a departure from the human form(which is made in God's image), showing a lower, corrupted nature.これらは、悪魔を動物、野生、および人間の形からの逸脱（これは神のイメージで作られた）、より低い、腐敗した性質を示しています。
• Pitchfork（しばしばトライデントまたはバイデント）： このツールは、古い神話、特に冥王星（ハデスとしても知られている）、ギリシャとローマの地下世界の神のような人物から借用された可能性があります。 彼は時々、彼の力のシンボルとして、バイデント（二本柱のスタッフ）を運ぶことが示されました。

これらの鮮明で、しばしば恐ろしいイメージは、罪と悪に対する強力な警告であり、悪魔をできるだけ不快で危険なものに見せるように意図されていました。 ² このようなはっきりとした、怪物のような外観の悪魔は、キリスト教以前の信念を悪霊化し、キリスト教の道徳的教えを強化することによって、社会と宗教の目的を果たしました。 しかし、このアプローチにも欠点がありました： それは悪を風刺画に変える危険性があり、それは人々がより微妙で内部的な形態、または明らかに恐ろしいものではない偽装の外観を見逃しながら、外側のモンスターを探すことにつながる可能性があります。

悪魔のイメージの仕方は、ここ数年で変わりました。 それはしばしば、聖書そのものが直接言っていることよりも、当時の人々が何を心配していたか、芸術で何が流行っていたかについて、私たちに多くを教えてくれます。 これは、私たちの文化における物語が、人々がスピリチュアルなものについて信じることにどのように影響し、時には聖書が本当に強調しているものから少し離れて行くかを示すものです。 ホーンとピッチフォークを持つ悪魔の人気イメージ？ 長い年月が経ちますが、実は聖書には載っていません。 それは、神や霊的なものについての私たちの考えを形作る上で、時に私たちが神の言葉で読んだものよりも、どれほど強力な絵と見えるかを証明するものです。 しかし、神は私たちがその真理に根ざしておられることを望んでおられます。

これらの違いをはっきりと理解するために、私はあなたと少しのテーブルを共有したいと思います。 It's going to lay it all out, side-by-side: すべてを並べて並べるつもりです。

テーブル： God's Truth vs. Man's Pictures より： Seeing the Devil Clearly シングル

特徴/属性	What God's Word Says(or Doesn't Say)シングル	人々 は しばしば 見る 絵	Where That Picture Likely Came From シングル
全体 フォーム	A spirit, not stuck in one physical body 1 シングル	化け物に似た怪物	昔ながらのアートとストーリー3
シンボリックフォーム	蛇、ライオン、ドラゴン、光の天使	（この行には適用されません）	（この行には適用されません）
「 HEAD 」	指定されていません	「 ホーンズ 」	異教の神々（パン、Cernunnosなど）、動物の象徴11
「 足 」	指定されていません	クローブン ・ フーブス	異教の神パン、ヤギとのつながり（アザゼルのような）11
カラー カラー	指定されていない； 「光の天使」は明るさを示唆します 1	赤い 皮	火/地獄、血、危険の象徴。 レッドドラゴン （黙示録）
アクセサリー アクセサリー	指定されていません	ピッチフォーク （トライデント/バイデント）	ギリシャの神ハデス/冥王星21
「 WINGS 」	サタンに指定されていない（セラフィムの天使は翼を持っている - イザヤ6）	バット・ライク・ウィング	ダンテ の 「 インフェルノ 」, オリジナルタイトル：Old medieval books about beasts, Lilith myth 14

このテーブルは、神の言葉から何であるか、人々が長年にわたって作り上げた写真や物語から来たものを理解するための素晴らしい方法です。 あなたの基礎のために聖書にいつも戻ってください！

聖書 は 悪魔 に どんな 言葉 を 用い ます か。

聖書は、確かな肉体的な描写を与える代わりに、悪魔の邪悪な性格、彼の卑劣な方法、そして彼の破壊的な計画を理解するのを助けるために、強力な言葉の絵（象徴と比喩）を使用しています。 これらのシンボルは意味が詰まっていて、私たちにもっと多くのことを教えてくれます。 誰だ？ << 彼がしていること 文字どおりの絵が描けます 神は、どのようにコミュニケーションをとるかについて、とても賢い方です。

• ヘビ（創世記3：1） 黙示録12：9、20:2） これは、サタンにとって最初の、そして最も長く続くシンボルの1つです。 それは、特にエデンの園でアダムとエバを誘惑したとき、人類の罪に陥りました。 黙示録は明らかに「その古代の蛇」が「悪魔、またはサタン」であると述べられています。
• 轟く獅子（1ペテロ5:8）: この絵は、悪魔を凶暴で危険なハンターとして示しています。 このシンボルは、彼の攻撃的で破壊的な性質と彼が神に従う人々への絶え間ない危険を強調し、霊的に注意を払うように私たちに思い出させます。
• 光の天使（2コリント11:14） これはおそらく、彼の最も危険な偽装です。 パウロは「サタン自身は光の天使のように仮装している」と語ります。つまり、彼は美しく、義であり、賢く、神の真理の使者のように見え、人々を惑わすのです。3 このシンボルは、なぜ悪が必ずしも明白ではないのか、そしてなぜクリスチャンにとって神の識別が絶対的に重要であるのかを理解する上で非常に重要です。
• ドラゴン（黙示録12:3, 7, 9; 20:2）: 黙示録は、サタンをしばしば「赤」と表現する「大竜」として描かれています。²³ このシンボルは、彼の恐ろしい力、広範囲にわたる破壊を引き起こす能力、神と神の民に対する究極の戦いを示しています。

これらの主要なシンボルを超えて、聖書は彼の性格に光を照らす他の名前と説明を使用しています。

• "tempter"（マタイ4:3; 1テサロニケ人への手紙第3章5節： This title points to his role in trying to lead Jesus and all of us into sin.このタイトルは、イエスと私たち全員を罪に導こうとする彼の役割を指しています。
• 「敵」（1ペテロ5:8） 「サタン」という名前は、敵対者または告発者を意味するヘブライ語から来ています。 これは、神と私たちに対する彼の基本的な反対を強調するものです。
• 「この世の支配者」（ヨハネ12：31、14：30、16：11）または「この時代の神」（2コリント4：4）： These terms show his major, though temporary and illegitimate, influence over the fallen world and those who are separated from God.これらの用語は、彼のメジャーは、一時的かつ違法ですが、堕落した世界と神から分離された人々に影響を与えています。
• "偽りの父"と"殺人者"（ヨハネによる福音書第8章44節）。 イエスはこれらの非常に強い言葉を用いて、サタンの核心的性質を初めから欺き、破壊的な右として描写します。

聖書は、悪魔のための多くの異なるシンボル（ハンター、欺瞞者、混沌とした怪物、誤った光源）の使用は、悪には多くの顔があり、一つの特徴や動作方法に凝縮できないことを私たちに示しています。 もし彼が"轟音のライオン"なら、キリスト教徒は主にオープンで攻撃的な攻撃に注意するだろう。 もし彼が「蛇」なら、その焦点は微妙なトリックだけだっただろう。 さまざまなシンボルを使用して、神の言葉は、邪悪な真実のねじれに明白な反対から現れることができるすべての異なる方法のための準備を準備します。 そのためには、広範で柔軟なスピリチュアルな意識が必要です。

これらの象徴的な言葉は、多くの場合、人間の基本的な恐怖を引き起こしたり、大きな脅威（捕食動物、毒ヘビ、破壊的な神話的な獣など）を表す生き物やものを使用します。 これは抽象的な精神的な危険をより現実的で緊急に感じさせるのに役立ちます。 「光の天使」のシンボルは特に巧妙であり、最も危険な欺瞞が精神的に魅力的または悟りに見えるパッケージに包まれる可能性があることを示唆しています。 これには、道徳的に警戒すること以上のものが必要です。 それは神の言葉の真理に根ざした深い神学的な知恵を要求します。 しかし、心配するな、神は彼の子供を装備します！

初期の教会の指導者たちは、悪魔の性質と外観について何を教えましたか？

初期のクリスチャンの指導者や思想家、私たちがしばしば教会の父と呼ぶ人々（1世紀から8世紀まで大まかに生きていた）、彼らは悪魔について多くを語りました。 彼らの教えは、主に堕落した天使としての彼の霊的性質、彼の没落につながったプライドの罪、そして人々を誘惑しようとする彼の継続的な努力に焦点を当てていました。 物理的な詳細な説明をするのにあまり時間をかけませんでした。 彼らが彼の「出現」について話したとき、それは通常、象徴的な方法で、または概念を説明することであり、それは聖書が彼を霊存在として理解していることに沿ったものです。

一般的に理解されていること：

The Church Fathers all agreed that the devil, or Satan, is a real, personal spiritual being.教会の父たちは皆、悪魔、または悪魔は、現実の個人的な精神的な存在であることに同意しました。 彼らは、悪が、悪魔とその悪霊によって表される能動的でねじれる力のように不在であるだけでなく、悪を「光の天使」のように見えることを含め、彼らが望む様々な外見を取ることができることを聖書が述べているように（2コリント11:14）、悪魔である悪魔は、霊である悪魔は、彼らが望む様々な外観を取ることができることを認識しました。

オリジナルタイトル：Key Church Fathers on the Devil

• 原産地（約184 - 254 AD）： Origen was a very influential early theologian.原産地は非常に影響力のある初期の神学者です。 ² 原産地は、悪魔は目に見えない、微妙な体を持ち、物質世界と相互作用できると信じていました。 ² 霊的な戦いは、悪魔と文字通りの肉体的な戦いではなく、邪悪な考えや衝動に対する内部の戦いであることを強調しました。 ²Origen にとって、悪魔の力は誘惑と邪悪なメッセージと有害なアイデアを広めることでした。
• ヒッポのアウグスティヌス(354 - 430 AD)： アウグスティヌスの著作は、西洋のキリスト教徒が悪魔学についてどのように考えるかに大きな影響を与えました。 ² 悪魔の反乱は、悪魔の反乱が神の創造物に入った究極の理由であると教えました。²² アウグスティヌスは悪魔の力を認めている間、悪魔は神の究極の支配の外ではなく、神が許すことしかできないと強く信じていました。 アウグスティヌスにとって、悪魔の領域は神に敵対するより劣った領域である。
• グレゴリウス大王（紀元540年～604年頃） 教皇グレゴリー1世の教えは、中世の人々が彼についてどのように考えていたかに大きく影響を与えました。 For example, he talked about the "haughty devil" whose pride causes a spiritual wound 35. 例えば、彼は、プライドが精神的な傷を引き起こす"高慢な悪魔"について語った。 a "rhinoceros" as a symbol of pride and untamed foolishness 35; 誇りと手入れのない愚かさの象徴としての"rhinoceros" 35 a "dragon" representing open wickedness 35; オープンな邪悪を表す"ドラゴン" 35; And a "horned serpent"(cerastes), which he connected to the coming Antichrist. Gregory also pointed out a very important aspect of demonic deception:そして、彼は来るべき反キリストに接続された"角の蛇" （セラステス） 、また、悪魔の欺瞞の非常に重要な側面を指摘した。 悪魔は言葉のスキルと無害に見えるか、犠牲者のようにさえ見える能力、彼の誘惑をさらに危険にします。 He used an example of the devil, who had possessed a nun after she ate a lettuce without blessing it, complaining, "What have I done?...I was sitting on the lettuce, and she came and ate me!" この偽の潔白さは、グレゴリーが教えた、悪魔の賢さの一部です。
• テルトゥリアヌス（約155 - 220 AD）： この初期のラテン語の作家は、サタンが人間性をうらやみ、天から追い出されたために罪を犯したと信じていました。 模倣 する The main idea, shared by other theologians like Herman Bavinck 30, is that Satan works by creating fakes-twisting and mimicking God's good creation and truth.神の秘跡と神の作品。

The Church Fathers consistently emphasized the devil's.教会の父親は一貫して悪魔を強調しています。 スピリチュアル 自然と彼の落下 内部の性格の欠陥のような 「 PRIDE 」, というより、不気味な形をしている。 This reinforces the biblical understanding that evil is a corruption of what was originally good.これは、聖書の理解を強化し、悪はもともと善であったものの腐敗です。 それは常に存在してきた、等しく強力な力ではありません。 サタンを堕落した天使と見なすことによって、もともと善を創造したが、彼自身の意図的な選択によって堕落したので、父祖は神の主権を万物の唯一の創造主として支持しました。 This theological position was important in fighting against dualistic philosophies(like Manichaeism, which Augustine notably opposed)that suggested there were eternal, conflicting principles of good and evil.この神学的立場は、二元論的な哲学と戦う上で重要だったmanichaeism 、これはアウグスティヌスが提案した永遠の、矛盾する原則の善と悪です。

The Fathers' use of vivid, often animal-like, symbolism(like Gregory's rhinoceros or dragon, or Augustine's chained dog)was a way to teach and pastor people.父親の使用の鮮明な、しばしば動物のような、象徴（グレゴリーのサイやドラゴン、またはアウグスティヌスの鎖の犬のような）は、人々を教えると牧師の方法です。 多くの人々が神学的訓練を読めなかったり制限された時代に、これらのシンボルはコミュニケーションを助けました。 「 危険 」 << 「 性格 」 悪魔の力は、人々が理解できる方法で、抽象的なスピリチュアルな考えを具体的な警告に変えました。 しかし、時間が経つにつれて、このような象徴的な言語は、寓意的なものであることを意図していたが、一般大衆によってより文字通りに取り上げられ、後に一般的になった非常に怪物的なイメージに誤って寄与した可能性がある。

The idea of the devil as the "ape of God" gives us a crucial way to understand how evil often works: "神の猿"としての悪魔の概念は、私たちに悪が頻繁にどのように動作するかを理解するための重要な方法を提供します。 完全に新しいものを創造することによって、神の良い創造、真理、神の秩序を歪め、模倣し、歪曲することによってではありません。 これは、クリスチャンの識別に強力な意味を持ち、信者は明らかに邪悪な外観を探すのではなく、邪悪な目的のために歪曲された微妙なねじれ、近真実、または良いものを探すべきであることを示唆しています。 神様は、これらのことを見る知恵を私たちに与えてくださいます。

悪魔とルシファーとベルゼブブは違うのか、それとも同じ悪魔なのか。

主流のクリスチャンの理解では、サタン、ルシファー、ベルゼブブのようなよく知られた名前はすべて一般的に言及しています。 「 同じ 」 単一の、主要な邪悪な霊的存在-神と私たち全員の主な敵です。 これらはしばしば、別個の高位の悪魔の委員会があるという意味ではなく、この1つのエンティティの異なるタイトル、説明、または名前として見なされます。²² 聖書は、サタンに従う多くの悪霊や悪霊について語っていますが（マタイ25:41）、これらの特定の有名な名前は、典型的には彼らの指導者を指し示すと理解されています。

これらの名前がどこから来て、それが何を意味するのかを理解することは、それらがどのように使用されているかを理解するのに役立ちます：

• サタン ： おそらくこれが最も一般的な名前だろう。 それはヘブライ語の単語から来ています。 「 サタン 」) これは「敵対者」、「告発者」、「反対者」を意味します。²このタイトルは、神、神の民、神の計画に反対する者としての彼の主要な役割を完璧に描写しています。
• ルシファー ： この名前はラテン語から来ており、"light-bearer"または"朝の星"を意味します（ラテン語の単語から）。 ラックス 」, 「光」の意味と、 フェール ・ フェール, それは伝統的にイザヤ書第14章12節（"How you have fallen from heaven, O morning star, son of the dawn! 彼の堕落後、いくつかの伝統によると、彼の名前はルシファーからサタン（敵）に事実上変更されました。
• 悪魔 ： この言葉はギリシャ語から来ています。 「 Diabolos 」 "中傷者"、"告発者"、または"自分の道に何かを投げる人"を意味します。 信者を欺き、神を誹謗中傷する。
• Beelzebub（またはBeelzebul）： この名前は新約聖書（例えば、マタイ12:24）に現れます。そこでは、イエスの反対者たちが、ベルゼブブの力によって悪霊を追い出したと非難しています。名前はおそらく、エクロンで崇拝されたペリシテ人の神、バアル-ゼブブから来ています（2列王記1:2）、おそらくは「ハエの主」という意味です。
• ベリーアル ： これは、ユダヤ人やキリスト教のテキスト（2コリント6：15、「キリストとベリーアルの間にどのような調和がありますか？」など）で使用される別の名前であり、しばしば極端な邪悪、無法、または無価値を意味します。
• 『蛇と竜』 The Serpent and the Dragon 先ほどお話ししたように、これらは聖書で、特に創世記と黙示録で用いられている強力な象徴的な名前で、サタンを指しています。2² 黙示録12:9は、これらをはっきりと結びつけています。 The great dragon was hurled down, that ancient serpent called the devil, or Satan, who leads the whole world astray. 大竜は投げ落とされた、古代の蛇は悪魔、または悪魔と呼ばれ、全世界を迷わせている。

聖書と後の悪魔学のシステム27以外のいくつかの記述は、これらの名前が異なる強力な悪霊を表す複雑なリストを作成します。 But mainstream Christian theology generally sees the main names like Satan, Lucifer, and Devil as referring to the one leader of the fallen angels.しかし、主流のキリスト教神学は、一般的にサタン、ルシファー、悪魔のような主要な名前を参照して、堕天使です。 聖書自体は、しばしばこれらの用語を、それらがすべて同じ主要な敵を指していることを示唆する方法で使用しています。

聖書の中で悪魔に複数の名前と称号を使用することは、異なる強力な個人を指し示すのではなく、彼の邪悪な性格のさまざまな側面と彼の異なる動作方法を理解するのに役立ちます。 それぞれの名前には特定の感覚があります： 「サタン」は、彼の積極的な反対を強調する。 「ルシファー」は、彼の堕落した栄光を思い起こさせ、それゆえに偽りの光で欺く彼の能力を思い出します。 "悪魔"(diabolos)は、彼の中傷的で非難的な性質を強調します。 そして「ベルゼブブ」は彼を偶像崇拝と悪魔のリーダーシップに結びつけます。 一緒に、これらの名前が1つの名前よりも、このスピリチュアルな敵の完全で複雑な絵を描きます。 The fact that "Satan" itself is a functional title("the adversary")rather than just a personal name shows that his very identity is defined by his opposition to God and God's plans. "悪魔"自体が機能的なタイトル（敵）ではなく、単に個人的な名前ではなく、彼のアイデンティティは、神と神の計画に対する反対によって定義されていることを示しています。 これは、悪はしばしば善の歪曲または否定であり、独立した自己維持力ではないことを強調する。 しかし、彼がどんな名前でいようとも、神は偉大です。

「光の天使」としての悪魔の変装は、私たちクリスチャンにどのように影響しますか？

第2コリント11章14節にある「サタン自身は光の天使のように仮装している」という警告は、私たちクリスチャンにとって非常に重要なことです。 This is probably one of his most dangerous and effective tricks because it means he can make evil things look good, holy, true, or beautiful. This disguise is so powerful because it lowers our natural defenses.これはおそらく彼の最も危険で効果的なトリックの1つです。 私たちのほとんどは、明らかに邪悪な何かから本能的に引き戻すだろうし、「光の天使」は魅力的で説得力があるように見えるかもしれない。

この偽装がキリスト教徒に及ぼす影響は大きい。

• 教育における欺瞞： 偽りの教え、神についての間違った考え、または誤解を招く霊的哲学は、賢明で、啓蒙された、あるいは聖書から直接来るようにさえ聞こえる方法で提示することができます。 サタンの人間の信者であるパウロは、次の節（2コリント11:15）で私たちに警告しています。また、「義のしもべとして仮装する」のです。
• Temptation Dressed Up As Good より： 罪は、最初は最も醜い形で現れないことが多いです。 誘惑は、私たちの通常の欲望（幸福、成功、愛、知識）に訴えるかもしれませんが、神の意志に反するものを得る方法を提供します。 その罪の破壊的な性質が明らかになるのは後になってからです。
• 偽のスピリチュアル体験： 超自然的、霊的、感情的に高揚しているように見えるすべてのものが、実際には神から来るわけではありません。 悪魔は霊的な経験、奇跡、啓示を偽って人々を迷わせたり、偽りの教えを正当に見せたりすることができます。 だからこそ、スピリチュアルな事柄を評価する際には、識別が極めて重要であるのです。
• 差別化の絶対的必要性： 悪は善のように見えるので、私たちクリスチャンは「多くの偽預言者が世に出て来たので、彼らが神からのものであるかどうかを確認するために、霊をテストする」ために召されています。 これは、教え、指導者、運動、そして私たち自身の霊的体験を注意深くチェックし、神の言葉の不変の真理に対してそれらを測ることを意味します。
• 神の言葉の最大の重要さは、 偽の「光」を見つける最善の方法は、真の光-イエス・キリストと神の言葉に本当に精通することです。 あなたが聖書の真理に基づいているとき、あなたは根拠がなく、欺瞞的なものを識別する準備ができています。

「光の天使」として現れるこの戦術は、サタンのルシファーとしての本来の状態と深く結びついています。彼はかつて偉大な光と栄光を持っていたので、彼はそれらの資質を模倣する方法を知っています。 この偽装を使用する彼の究極の目標は、常に同じです： 人々を欺き、神との真の関係から引き離し、誤りと破壊の道へと引き離す。

この「光の天使」の変装は、私たちの最も主要なスピリチュアルな戦いは、しばしば、真理と善の微妙なねじれに対して、明白で簡単にスポットできる悪に対抗するものではないことを意味します。 This makes intellectual honesty, spiritual maturity, and theological wisdom absolutely essential for believers.これは、知的正直さ、精神的な成熟、神学的知恵は絶対に信者にとって不可欠です。 それは、それを慎重にチェックすることなく、霊的に聞こえるものを受け入れる浅い信仰を超えて移動するという呼びかけです。 このような欺瞞は、光、真理、善に対する人間の自然な欲求に作用します。 サタンは、偽のバージョンを提供することによってこれらの良い欲望をひねり、肯定的な何かを追求していると思っても人々を迷わせます。 これは、感情的なアピールやカリスマ的なプレゼンテーションに頼るのではなく、批判的思考と基本的なキリスト教の信念の深い理解を含む成熟した信仰を持つことが必要であることを示しています。 だがアッラーは，あなたがたを真理に導く御霊を授けられる。

悪魔がどんな姿か知っていたら、避けられるでしょうか。

それは一般的な考えであり、誰かが「彼がどんな姿か知っていたら、彼を避けることができるかもしれない」とさえ尋ねました。 たとえ悪魔の明確な「写真」があったとしても、それは本当に彼の影響を避けるのにあまり役に立たないでしょう。 なぜ？ なぜなら、彼の主な武器は肉体的な外見ではないからです。 それは彼の嘘であり、彼の欺瞞であり、誘惑である。

聖書は、サタンの力は、私たちを騙し、誘惑する能力にあると教えています。 なぜなら、ほとんどの人が自然に明らかに邪悪で醜い存在から遠ざかるからである。 一人の情報源が言うように、もし彼が常に角のある赤いスーツを着て現れたなら、誰も彼を信じないだろう。 ³ "光の天使の仮装"（2コリント11:14）彼の能力は、彼が望むものを得るためにしばしば魅力的、無害、または公正に見えることを意味します。

だから、彼を避ける方法として物理的な外観に焦点を当てるということは、私たちがクリスチャンの方法に関する聖書の明確な指示を逃していることを意味します。 「 CAN 」 効果的に悪魔の影響力に抵抗し、克服します。 神は私たちに必要なものをすべて与えて下さったのです。

• イエス・キリストに焦点を当てる： 最も重要な真理は、イエス・キリストはサタンよりも無限に強く、すでに彼の死と復活によって彼を完全に打ち負かされたということです。 あなたは勝利の側にいます！
• あなたのスピリチュアルアーマーを使用してください： エペソ6：11-18は、私たちの信者が悪魔の策略にしっかりと立ち向かうことができるように「神の完全な鎧」の詳細なリストを与えています。 この鎧は完全にスピリチュアルです。 The belt of truth, the breastplate of righteousness, shoes of the gospel of peace, the shield of faith, the helmet of salvation, and the sword of the Spirit(which is the Word of God), all used through prayer. 真理の帯、正義の胸当て、平和の福音の靴、信仰の盾、救いのヘルメット、そして御霊の剣（神の言葉）は、すべて祈りを通して使われます。 This is a strategy of spiritual defense and offense, not trying to physical avoid something based on how it looks.これは精神的な防御と攻撃の戦略であり、物理的にそれがどのように見えるかに基づいて何かを避けようとしない。
• 悪魔に抵抗する： ヤコブ4：7は私たちに明確な命令と素晴らしい約束を与えています。 「あなたがたはアッラーに服従しなさい。 悪魔に抵抗すれば、彼はあなたから逃げるでしょう。」この抵抗は、信仰、意志の力、そして神に強く立つ行為であり、物理的な戦いではありません。
• 運動の識別： True avoidance comes from learning to recognize his lies, his tactics, and his temptations by being thoroughly grounded in God's Word and sensitive to the guidance of the Holy Spirit. 真の回避は、神のことばに完全に根ざし、聖霊の導きに敏感になることによって、自分の嘘、戦術、誘惑を認識することを学ぶことから生じます。
• アラートを滞在する： 1ペテロ5：8は、私たちの「悪魔は、貪欲する誰かを探している轟音の獅子のように周りを歩き回っているので、警戒し、明確な頭を持つために信者に警告しています。これは、物理的な怪物を見張るのではなく、絶え間ない精神的な意識を求めています。

悪魔 の 知っ 「 性格 」, 『HIS』 「 動機 」, << そして彼の 「 メソッド 」 Of deception is so much more critical for our spiritual safety and victory as Christians than having some supposed physical description of him.欺瞞は、キリスト教徒として私たちの精神的な安全と勝利のためにはるかに重要です。 彼を見ただけで、私たちが彼を避けるのに役立つという考えは、霊的な戦いが何であるかを完全に誤解しています。 この戦いは、主に真理と欺瞞、神への忠誠と反抗に関するものであり、肉体的な隠れた探求のゲームではありません。

悪魔の物理的な外観に焦点を合わせすぎると、私たちに誤った安心感を与えることができます（「恐ろしいイメージ」が存在しない場合）、または、一方で、不要な恐怖と被害妄想を作成します。 これは、私たちが精神的に脆弱な現実の領域から私たちを気をそらすことができます。 私たちがコントロールできない思い、悔い改めていない罪、神の言葉を知らず、キリストの力に頼っていません。 聖書の解決策は、視覚的な霊的抵抗に基づく回避ではなく、神によって力を与え、キリストがすでになさったことに基づいています。 これは、私たちの姿勢を受動的にイメージを恐れることから、私たちの力ある、生きた神への信仰の中で積極的に生きることへと変化します。 「お前は勝利者だ！」

結論： 神の真実に焦点を合わせ、恐れることはない。

歴史を通して、悪魔のイメージは人々を魅了し、しばしば怖がらせてきました。 しかし、私たちが一緒に探検したように、聖書は、文字通りのサタンの物理的な描写を私たちに与えていません。 角を帯びた赤い枝を運ぶ生き物のこれらの人気のある写真は、神の言葉から直接来るのではなく、何百年もかけて発達した人間の芸術、古い物語、文化的な象徴の産物である。

聖書は、サタンが主として霊的な存在であり、その主な特徴は欺瞞である堕落した天使であることを示しています。 私たちキリスト者にとって、彼の理解 「 性格 」, 『HIS』 「 動機 」 アッラーに反抗し，人間を害する。 「 メソッド 」 （嘘、誘惑、非難、偽善）は、物理的な形を想像しようとするよりもはるかに重要です。

The ultimate Christian response to the reality of the devil is not to get obated on his appearance or to live in fear.悪魔の現実に対する究極のキリスト教徒の反応は、彼の外観に固執したり、恐怖の中で生きることではありません。 だめだ 友よ！ 聖書は、イエスが"悪魔のわざを破壊するために来た"（1ヨハネ3:8）と宣言しています。²サタンは敗北した敵です！1彼はまだ影響力を行使し、害を及ぼそうとしていますが、彼の究極の終わりは絶対に確実です。

私たち信者は、信仰に固執し、エペソ6章に記された霊的な鎧を身につけ、神のみことばに基づき、祈りによって力づけられるように召されています。 それは、私たちのエネルギーを戯画を恐れることから、より聖書的に賢明で、現実の、しばしば微妙な、霊的な欺瞞に対して注意を払うことへと方向転換するのを助けます。

私たちのセキュリティは、敵の特定のイメージを発見または回避する能力から来るものではありません。 私たちの安全は、イエス・キリストとの関係にあります。 キリストの真理と力と勝利の働きに焦点を合わせることによって、私たちクリスチャンは敵対者のあらゆる策略に固執し、キリストが私たちに与えてくださる自由と自信の中で生きることができます。 神 の 知恵 「 ない 」 悪魔の決定的な物理的な説明を与えることは、実際にはより高い目的に役立ちます。 それは、霊的な成熟、深い識別、そして邪悪の表層的な兆候ではなく、神への揺るぎない依存の中で成長するために私たち信者を後押しします。 あなたは、あなたを愛する方を通しての勝利者以上のものです。