食べることに関する24の最高の聖書の詩

カテゴリー 1： 神の約束と私たちの感謝

この詩のグループは、食べ物は贈り物であるという根本的な真理を根拠にしています。 このことを認めることは、謙虚な感謝の心を育み、それは私たちが食べるものと健全な感情的、精神的な関係に不可欠です。

1テモテ4:4-5

For everything God created is good, and nothing is rejected if it is received with thanksgiving, because it is consecrated by the word of God and prayer. なぜなら、神が創造したすべてのものは善であり、感謝をもって受けられるならば、それは神の言葉と祈りによって聖別されるからである。

反射： これは、食物関連の不安と合法主義からの強力な解放です。 それは、食物の良さは物質そのものに固有のものではなく、それに対する私たちの姿勢によって活性化されると主張しています。 感謝の心で食べ物を受け取ることは、それを単なる燃料から聖なる摂理へと変えます。 これは、食べる行為を神聖化し、特定の食べ物を「不潔」または「悪い」と見なす感情的な重さから私たちを解放し、神の摂理のすべてを喜びの潜在的な源として見るように私たちを招待します。

申命記 8:10

「あなたが食べて満足したら、あなたの神、主をほめたたえ、主があなたに与えた良い地をほめたたえなさい。

反射： ここに満足のための美しい処方箋があります。 命令は単に食べることではなく、その神の源と満足感を一時停止し、つなぐことです。 この実践は、無意識の消費のサイクルを中断し、深く定着した安心感を育みます。 私たちの完全さは神の善から来ることを認識することは、私たちの感情の状態を固定し、希少性への恐怖とより強迫的な衝動から私たちを守ります。

詩篇 145:15-16

「すべての人の目はあなたを見て、あなたは彼らに適切な時に食べ物を与えます。 あなたは御手を開いて、すべての生けるものの願いをかなえてくださいます。

反射： この詩は普遍的で依存的な信頼の絵を描いています。 それは、食物の必要性は、私たちをすべての創造物に結びつけ、同じ源に目を向けていることを思い出させます。 これは深く慰めとなり、私たちの闘争やニーズが私たちだけのものであるという孤立感を減らすことができます。 自分自身を創造物として理解するには、深い平和があり、その性質そのものが彼の手を開く寛大な創造主によって見られ、知られ、提供されている。

マタイ6:11

「わたしたちの日々のパンを今日もお与えください。

反射： 主の祈りからのこの単純な請願は、将来に対する不安を管理するマスタークラスです。 それは「今日」の十分に集中するように心を訓練します。「毎日」パンだけを求めることで、明日、来週、または来年を確保する必要の破砕重量を放棄します。 これは一瞬の信頼を育み、今日のニーズが満たされることを知って、平和の感覚で現在に暮らすことを可能にします。

コロサイ3:17

「何をするにしても、言葉でも行いであれ、すべてを主イエスの名によって行い、彼を通して父なる神に感謝しなさい。

反射： 食べることだけではありませんが、この節は非常に有効です。 それは表現とアイデンティティの機会として私たちの食事を形作っています。 「主イエスの名において」を食べることは、食卓での選択、つまり食べるもの、食べる方法、食べること）は、私たちの最も深い価値観を真に反映できることを意味します。 それは深い意味を持つ平凡な活動を注入し、コントロールや恥辱のための戦場ではなく、崇拝と感謝の行為にします。

カテゴリー 2： 知恵と控えめな食事

このカテゴリは、私たちが食べる方法の内面的な姿勢を探ります。 これらの詩は、自制の道徳的、感情的な規律、つまり剥奪ではなく、身体を尊重し、私たちの食欲の専制から自由を見つけることについて語ります。

1コリント10：31

「だから、食べたり飲んだり、何をするにしても、すべて神の栄光のためにしなさい。

反射： この詩は、日常から神聖なものに食べるという単純な行為を持ち上げます。 それは、しばしば私たちのプレートを取り巻く不安や強迫性に挑戦します。 私たちの意図が神を敬うことであるとき、食べ物はもはや罪悪感の源ではなく、自己満足のための単なる道具ではありません。 むしろ、それは、神の創造の善意にかかわる意識的な行為である。 これは私たちの心を再調整し、私たちのテーブルに深い平和と目的の感覚をもたらします。

箴言23:20-21

「酒を飲みすぎたり、肉に身を浸したりする者に加わってはならない、酔っ払いやグルットンは貧しくなり、眠気な服はぼろぼろに包まれている。

反射： これは、彼らの長期的な結果のレンズを通して私たちの習慣を見るための冷静な呼びかけです。 グルトニーは、単なる瞬間的な寛容ではありません。 それは感情的で精神的な「貧困」につながるパターンです。それは私たちの感覚を和らげ、私たちの精神を鈍らせます（「眠気はそれらをラグで服を着ます」）。 この知恵は、私たちの食欲が私たちを支配することを許すと、私たちが過剰消費によって得ていると思う人生の非常に豊かさと活力を失うと警告します。

箴言 25:16

"If you find honey, eat just enough of it, and you will vomit."「蜂蜜を見つけたら、十分に食べなさい。

反射： これは快楽におけるリターンの減少の法則の華麗で本能的な比喩である。 それは重要な生活スキルを教えています： いつ止まるかを知る知恵。 甘さと喜びを提供するものそのものは、抑制せずに追求されたときに病気や後悔の源になる可能性があります。 この詩は快楽を非難するものではない。 それは、それを本当に楽しむ方法を教えてくれます。 本当に、永続的な楽しみは、過度にではなく、適度に見出されます。

1コリント6:12-13a

「私には何かをする権利がある」とあなたは言うが、すべてが有益ではない。 「私には何かをする権利がある」-しかし、私は何も支配されない。 あなたがたは、『腹の食物と胃は食物と、神はその両方を滅ぼされる』と言う。

反射： この一節は、チェックされていない寛容さを正当化するために我々が用いる合理化に直接対峙する。 感情的、道徳的な問題はマスターの1つです。 私たちは自由であるように求められていますが、真の自由は、私たちの食欲が要求するものを何でもするライセンスではありません。 むしろ、それは自由です。 From から 食欲に支配されている。 「食物に支配される」ことは、私たちの人間性を減少させる束縛の一形態であり、それは単なる消費のサイクルよりもはるかに高い目的のために運命づけられています。

フィリピ 4：12-13

"I know what it is to be in need, and I know what it is to have plenty."「私はそれが何を必要としているかを知っている。 I have learned the secret of being content in any and every situation, whether well fed or hungry... I can do all this through him who gives me strength. 私はどんな状況でも、どんな状況でも満足する秘訣を学んだ。

反射： ポールはここで、満腹や空腹など、外部の状況に依存しない深い感情的回復力について語っています。 この満足の「秘密」は、私たちの内なる幸福を胃の状態から切り離します。 それは、私たちの最も深い満足は、キリストの内部の強さの源から来ていることを示唆しており、それは私たちが恵みと安定した精神で不足と豊かさの両方をナビゲートし、饗宴と飢饉の感情的なジェットコースターから私たちを解放することができます。

カテゴリー 3： 食品、フェローシップ、コミュニティ

食事はめったに個性的な行為ではありません。 この詩のセットは、絆を構築し、愛を表現し、喜びと相互ケアのためのスペースを作成するための食事を共有する力を強調しています。 テーブルは、人間と精神的な深いつながりの場所です。

使徒行伝 2:46

「彼らは毎日、神殿の宮廷で会い続けました。 彼らは自分の家でパンを裂き、喜びと誠実な心で一緒に食べた。

反射： この詩は、真のコミュニティの感情的な質感を捉えています。 「パンを裂く」という行為は、人々の「幸せで誠実な心」と切り離せないものです。 それは、共有された食事がフェローシップが繁栄するための主要な文脈であることを示しています。 ここには美しいシンプルさがあります。 喜びと信憑性は食事に追加されるものではなく、食事が共有されるまさにその雰囲気です。 食事の主な機能の1つは、私たちを結びつけることです。

伝道者9：7

「行って、喜びをもってあなたの食物を食べ、喜びの心をもってあなたのぶどう酒を飲みなさい。

反射： これは罪悪感の雲のない人生の良い贈り物を楽しむための魂リフトの許可のスリップです。 それは、努力する感覚や、幸せになる権利を獲得していないという感覚によって負担された人に直接語りかけます。 日々のパンと飲み物の喜びは、私たちが達成しなければならないものではなく、すでに神によって承認されているものです。 それは、神の祝福としてシンプルで体現された喜びを体験するために心を解放します。

ローマ人 14:2-3

「ある人の信仰は何でも食べさせるが、信仰が弱い者は野菜しか食べない。 「すべてのものを食べる者は、何もしない者を軽蔑してはならない、そして、すべてのものを食べない者は、行う者を裁いてはならない。

反射： ここでは、食べ物とお互いとの関係を害する可能性のある判断と比較に対する強力な解毒剤を見つけます。 この詩は、私たちの違いのためのスペースを作るために私たちに指示します。 それは、食物そのものから心臓の状態と関係の重要性に焦点を移します。 軽蔑と判断は共同体を破裂し、受容と恵みは、神が両方を受け入れることを認めながら、プレートの上に何があるかに関わらず、交わりが繁栄するための安全な港を創造します。

ルカ 14:12-14

イエスは宿主に言われた、「あなたが昼食や夕食をするときは、あなたの友人、兄弟、親戚、または裕福な隣人を招待しないでください。 もしそうなら、彼らはあなたを招待し、あなたは報われるでしょう。 しかし、宴会をするときは、貧しい人、不具の人、足の不自由な人、盲人を招いて、祝福されるであろう』」。

反射： イエスは、おもてなしの目的を根本的に再定義します。 彼は、私たちが利益を得ることができる人々を招待する取引関係を超えて、変革的な関係に移行するように私たちに挑戦しています。 テーブルは、過激な包摂と回復正義の場になります。 疎外された人々を招くことによって、私たちは単に食べ物を提供するだけでなく、 私たちは尊厳、名誉、そして家族のテーブルに場所を提供します。 このようなおもてなしは、与える者に深い目的意識と神の心とのつながりを祝福します。

1コリント人への手紙11:33-34a

「だから、わたしの兄弟姉妹たちよ、あなたがたが食事をするために集まるとき、あなたがたは皆一緒に食事をしなければならない。 お腹が空いている人は、家で何かを食べ、一緒に会うと、それが判断を下すことはありません。

反射： この実践的な指導は、共同食事中の排除の深い感情的な痛みに対処します。 ポールは相互ケアと配慮の環境を育てています。 互いに愛し合うことは「大切なもの」です。 それは、食事の目的を個人の飽和から企業の団結へと高め、見過ごされたり、残されたりすることによる恥や傷害を積極的に防いでいます。

カテゴリー 4： 飢餓と抑圧された人々との分かち合い

この詩のグループは、私たちの見解を自分の表表を超えて他者に対する私たちの責任に広げます。 彼らは、私たちの精神的な健康を直接、食物の基本的な供給を欠いている人々への思いやりと行動に結びつけ、それを中核的な道徳的誠実さの問題にします。

イザヤ58:7

「あなたの食物を飢えた者と分かち合い、貧しい放浪者に避難所を与えるのではありませんか。

反射： この詩は、本物の霊性を強力に定義しています。 それは私的な敬虔さではなく、思いやりの具体的な行為の中に見出されます。 「あなたの食べ物を空腹の人と分かち合う」という呼びかけは、必要性を見ることに対する自然な、ほとんど本能的な反応として提示されます。 それは飢えた人々を「プロジェクト」としてではなく、私たちの「肉と血」として形作り、深い共感感を呼び起こし、人間性を共有しています。 真の礼拝は、私たちの周りの人々のニーズに心を再感知させます。

箴言22:9

「寛大な者は祝福され、貧しい人々と食物を分かち合うからである。

反射： ここで、知恵の文学は深い感情的および精神的な原則を明らかにします。 寛大さは自己祝福行為です。 詩はこれを取引報酬としてではなく、自然な結果として提示します。 寛大な心は、オープンでつながりがあり、生き生きとした心です。 私たちの食べ物を共有する行為は、希少性の考え方のグリップを壊し、貯蓄に伴う不安を軽減します。 与えることで、私たちは自分自身の魂を豊かにする豊かさの流れに参加します。

マタイ 25:35

For I was hungry and you gave me something to eat, I was thirsty and you gave me something to drink, I was a stranger and you invited me in. 「私は空腹だったし、食べるものを与えてくれた。

反射： 本書は，全文において，最も明瞭で，また，本明細書に記されたものである。 イエス・キリストは、自分と必要としている人との間に、かけがえのない絆を築いています。 飢えた人に食べ物を与えることは、キリストに直接仕えることです。 これは慈善行為から親密な崇拝と神聖な出会いの行為への慈悲の再構成です。 それは、私たちの奉仕行為に究極の意味を植え付け、飢えた人々の前で神の顔を見るように私たちに挑戦します。

ヤコブ2:15-16

「兄弟や妹が衣服や日常の食べ物がないと仮定する。 「あなたがたのうちの一人が彼らに言うなら、『安らかに行け。 温かく、よく食べなさい」しかし、彼らの物理的な必要性について何もしない、それは何のよいか。

反射： これは不信心な信仰に対する鋭い批判である。 それは、物質的な助けなしに善意を提供するという感情的、道徳的な空洞性を露呈します。 このような言葉は、単に役に立たないだけではありません。 彼らは、彼らの剥奪を強調し、必要としている人に深く痛みを感じることができます。 真の思いやりは感情ではない。 それは行動です。 この詩は、私たちの信念は、思考の領域から感情の領域から、他者の基本的なニーズを提供する具体的な世界に移行しなければならないと主張しています。

カテゴリー5: より深い飢餓： Food as a Metaphor for Spiritual Life シングル

最後に、これらの詩は、より深い現実を示すために食べることと空腹の言語を使用します。 私たちの肉体的な食欲は、意味、目的、親密さ、そして神自身に対するより深い霊的な飢えの影です。

ヨハネ6:35

「イエスは言われた、『わたしは命のパンである。 わたしのもとに来る者は飢えることは決してなく、わたしを信じる者は、決して渇くことはない」。

反射： ここでイエスは、人間の心の最も深い飢饉に対処する息を呑むような主張をしています。 私たちは皆、身体的な食べ物が満足できない「飢え」を経験します - 意味、受け入れ、永続的な人生への憧れ。 イエスはご自身を、人としてではなく、 「 GIVE 」 パンと同じですが、パンと同じです。 「彼のもとに来る」とは、私たちの落ち着かない渇望を静め、世俗的な快楽だけが真似できる永続的な人生を与える満足を提供する究極の魂の糧を見つけることです。

マタイ4:4

「イエスは答えられた、『こう書いてある。 「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出るすべての言葉の上に生きる。

反射： 極度の肉体的な飢えの瞬間に、イエスは深い欲求階層を確立します。 彼は、私たちの体は肉体的なパンを必要としますが、私たちの霊、私たちの本質は、異なる種類の栄養を必要とすると断言しています。 神聖なる真実とコミュニオン これは、私たちの存在全体を再構築します。 それは、私たちの霊的な飢えに注意することは贅沢ではなく、真の人生に必要なものであることを思い出させてくれます。 人は肉体的に満たされながらも精神的に飢え、深い内面の混乱と空虚の状態である可能性があります。

詩篇 34:8

「味見して、主が良い方であることを見よ。 かれの内に避難する者は幸いである。

反射： これは、単なる知的な信仰ではなく、経験的な信仰への招待です。 「味と見る」という言葉は、神を知るための感覚の言語を使います。 神の善とは、議論すべき抽象的な概念ではなく、個人的に遭遇し、味わうべき現実であることを示唆しています。 それは、私たちが中古の知識を超えて移動し、神自身全体と関わり、神の存在と保護の深い個人的な満足、すなわち「良い味」を発見することを求めています。

ヨハネ 4:34

「わたしの食物は、わたしをお遣わしになった方の御心を行い、その働きを終えることである」と言われました。

反射： イエスは、人間の動機と栄養の強力な源を明らかにしています。 目的 - 目的 神のご意志に従うことは、重荷を負うものではなく、「食物」として、神を励まし、強化し、満足させるものとして表現されています。 これは、人間の心理学に対する深い洞察を提供します。 深い目的意識と呼びかけに沿った人生は、信じられないほどの苦難を通して人を支えることができる一種の栄養を提供します。 それは、他にできない方法で魂を養います。

黙示録3:20

「Here I am! 私はドアに立ってノックする。 だれかがわたしの声を聞いて戸を開けるなら、わたしはその人と一緒に食事をし、彼らはわたしと一緒に食べる。

反射： これは神の親密さの究極の絵であり、それは美しく共有の食事として描かれています。 誰かと食事をすることは、受け入れ、交わり、友情という非常に個人的な行為でした。 キリストは彼の道を強制しません。 彼は招待されるのを待っている。 約束は正式なオーディエンスではなく、共有テーブルの1つであり、暖かさ、会話、相互関係の場です。 それは、深い人間に知られ、愛に満ちた現在の仲間と私たちの人生を分かち合うことを切望しています。